Сценарий игровой программы

ГОУ СПО «Беловский педагогический колледж»

Сценарная разработка театрализованной конкурсно-игровой программы

«Священный обряд племени Мумба-юмба по оздоровлению человеческого тела и души»

Автор-составитель: студентка 3 курса

группы 4831

специальности 050148

«Педагогика дополнительного образования»

Белово, 2015г.

Цель: Создание условий для развития познавательного интереса детей к ведению здорового образа жизни через игровую деятельность.

Задачи:

- способствовать двигательной активности детей;

- создание позитивной атмосферы;

- развитие внимания, быстроты реакции, умения взаимодействовать

  в группе, творческих способностей;

- воспитывать в детях  чувство коллективизма и дружелюбия.

Действующие лица:

Ведущий

Вождь Бамба

Шаманка Тара

Несколько индейцев для массовки

Реквизит: 

• музыкальная аппаратура;

• туристическая палатка, оформленная как индейский вигвам;

• импровизированный костёр возле вигвама;

• костюмы для индейцев племени Мумба-юмба, их вождя и шаманки;

• шаманский бубен;

• два веника из листвы деревьев;

• 2 тотема;

• грим для нанесения индейского макияжа на лица ребят;

• цветные тонкие ленточки или вязальные ниточки, нарезанные по 10-15 см (их должно быть столько, чтобы хватило для всех детей-участников);

• лавочки или стулья;

• цветные бумажные перья.

Ход мероприятия

Дети заходят в зал, там их встречает ведущий.

Ведущий - Здравствуйте, ребята! Послушайте, сегодня великий день! День, когда индейцы племени Мумба-юмба проводят священный обряд оздоровления человеческого тела и души. То есть в этот день индейцы с помощью специального ритуального обряда изгоняют дух болезни из слабых и больных и вселяют дух здоровья в человеческое тело, а также восхваляют небесам сильных здоровых, смелых, ловких, умных людей.

        Вы хотите пройти священный обряд оздоровления человеческого тела и души? (Отвечают) Тогда я отведу вас сейчас на священную поляну к вождю Бамба племени Мумба-юмба!

(Дети идут с ведущим, останавливаются на площадке, возле  вигвама. В этот момент со всех сторон под музыку с ритуальными воплями выскакивают индейцы и окружают ребят. Из вигвама выходят шаманка Тара и вождь Бамба (музыка замолкает). Индейцы племени, встречая вождя, ликуют, поднимают руки к небу, трясут ручными атрибутами и кричат три раза «Хэйя-я-я, Бамба!». Вождь поднимает руку вверх и все индейцы замолкают. Вождь обращается к детям)

Вождь -  Приветствую вас, бледнолицые! Что привело вас к моему вигваму?

Ведущий - О великий вождь Бамба эти бледнолицые ребята хотят, чтобы вы провели с ними священный обряд оздоровления человеческого тела и души.

Вождь - Присядьте пока все на священные лавочки, я должен посоветоваться с духами предков индейцев племени Мумба-юмба.  (дети садятся на лавки)

Вождь - (обращается к шаманке): О, великая шаманка Тара, что тебе говорят духи предков? Можем ли мы провести этот обряд бледнолицым?

(Шаманка под звучание ритуальной музыки садится на колени, поднимает руки к небу, что-то шепчет, бормочет, вызывая духов, стучит в малый бубен, потом приклоняется к земле три раза, музыка замолкает шаманка встаёт)  

Вождь - Что тебе сказали духи?

Шаманка - Духи сказали, что этот обряд могут пройти только настоящие достойные индейцы!    

Вождь - О, «бледнолицые братья», чтобы вы могли пройти обряд, мы вас должны посвятить в индейцев племени Мумба-юмба. А чтобы доказать, что вы достойные индейцы, вы должны будете пройти  испытания племени Мумба-юмба. Вы согласны? (Дети отвечают)

Вождь - Не боитесь испытаний? (Отвечают) Я вижу, что здесь собрались достойные претенденты, которые могут с полным правом вступить в ряды индейцев и доказать, что дух и тело бледнолицых братьев также сильны, как у коренных индейцев.

Поэтому я - вождь Бамба и великая шаманка нашего племени Тара будем сейчас вас посвящать в индейцы. Вы должны выполнять всё, что мы вам будем говорить, и о чём вас будем просить.

- Во время посвящения, вы должны внимательно слушать нас, не крутиться и не разговаривать, чтобы духи предков не разозлились!

(Шаманка берёт барабан, индейцы племени берут шумовые инструменты и гремят ими в такт ритуальной музыке над головами детей. В это время вождь и его 2 помощницы раскрашивают им лица, далее дети исполняют ритуал посвящения и произносят кричалку, повторяя за шаманкой, затем танцуют все ритуальный танец)

Шаманка - И так, бледнолицие друзья! Начинаем обряд посвящения в индейцы племени Мумба-юмба. Выполняйте все мои поручения.

1.Почешем пальцами левой ноги правую ладонь,

2.Левой рукой через голову подёргаем себя за мочку правого уха,

3.Подёргаемся, помотаем головой, выбросим из головы дурные мысли,

4.Плюнем через левое плечо.  Не по-настоящему, естественно.   

Шаманка – А теперь выучим клич индейцев. Повторяйте слова за мной.       

О-пери-тики-томбо - О-пери-тики-томбо

О-муса-муса-муса - О-муса-муса-муса

Ле-о-ле - Ле-о-ле

Ле-мам-бо-ле - Ле-мам-бо-ле

Хей-хей-хей - Хей-хей-хей

Индейцем стань скорей – Индейцем стань скорей

Парам-па-рейра-хей - Парам-па-рейра-хей

Хей-хей-хей - Хей-хей-хей

Унту-кунга-бамба-висто – Унто-кунга-бамба-висто

Индейцем стану очень быстро - Индейцем стану очень быстро

Олей. Олей. Олей - Олей. Олей. Олей

Индейцем стану я скорей - Индейцем стану я скорей

Умба-пумба-тумба - Умба-пумба-тумба

Я индеец мумба-юмба – Я индеец мумба-юмба!

Шаманка - Мы поздравляем вас, обряд посвящения в индейцы племени Мумба-юмба прошёл успешно! Теперь вы индейцы нашего племени! И как настоящие индейцы вы должны научиться произносить ликующий клич. Повторяйте за мной (шаманка учит детей произносить клич индейцев) (Клич).

Вождь -  О, братья племени бледнолицых, настоящий индеец должен быть умным, быстрым, ловким, смелым, сильным, стойким, метким, сообразительным, внимательным и наблюдательным, если вы с этим согласны, то прошу вас всех вместе изобразить боевой клич индейцев (Клич).  Пройдя сейчас испытания племени Мумба-юмба, вы должны доказать, что обладаете такими качествами.   Чтобы духи предков отнеслись к вам благосклонно, вы достойно должны пройти испытания! Да благословит вас Великий бог Маниту!

Шаманка - (бьёт три раза в большой барабан): Великий вождь поступает мудро и благоразумно, не теряя времени на повторение того, что уже сказано.  Бледнолицые, если вы готовы к испытаниям, то прошу вас всех вместе изобразить боевой клич индейцев. (Клич).

Спасибо большое, я вижу, что вы готовы! Пора! Духи тоже готовы смотреть, как вы проходите испытания!

Шаманка - После каждого испытания прошу вас издавать победный клич! 

(Шаманка и Вождь проводят на священной поляне испытания. Дети делятся на 2 команды. За победу в конкурсе команда-победитель получает перо. Та команда, которая за все испытания наберёт больше перьев будет считаться победителем.)

Вождь - Племя без вождя – как небо без птицы, Земля без корня, Вода без рыбы, Огонь без полена. Каждой команде надо выбрать вождя своего племени и придумать ему индейское имя. Пусть им станет самый достойный.

1. Конкурс на самого быстрого – бег со скакалками.

2. Конкурс на самого ловкого – бег в мешках.

3. Скачки на лошадях.

4. Мост спасения (связать одну длинную верёвку из маленьких, у какого племени длиннее)

5. Индейский дозор (обойти кегли с завязанными глазами)

6. Загадки на тему здоровья

7. Передавание пера по кругу под музыку. На ком музыка остановится, тот выходит в круг и танцует танец вместе с индейцами.

Шаманка - О, бледнолицые братья давайте сообщим вождю с помощью нашего клича, что вы достойно прошли испытания (Клич)

Вождь - Молодцы! Великий бог здоровья - Маниту благосклонен к вам (вождь поднимает высоко и показывает всем тотем бога Маниту все коренные индейцы приклоняются к земле и сразу встают) 

Шаманка - Бледнолицые братья, а вы знаете, что такое тотем и для чего он? (Дети отвечают)

Шаманка - как истинные индейцы вы должны знать, что все индейские племена поклоняются какому-нибудь существу - божественному духу. Это существо называется тотемом. Мы поклоняемся богу Маниту - богу здоровья! Мы ведём здоровый образ жизни, поэтому все индейцы нашего племени сильные и крепкие. У вашего племени бледнолицых нет тотема, но если вы, пройдёте сейчас обряд оздоровления души и тела, то вождь подарит вам священный тотем племени Мумба-юмба – этот тотем будет оберегать ваше здоровье!!!

Вождь -  Начнём обряд! (Звучит ритуальная музыка индейцев)

Шаманка - Повернитесь все к Священному Огню! Встаньте на колени! Повторяйте за мной священную клятву: «Мы, бледнолицые, вступая на путь здоровых индейцев, клянёмся Великому Духу Маниту беречь своё здоровье, а это значит, что мы обязуемся соблюдать здоровый образ жизни, правильно  питаться, есть полезные продукты, заниматься физкультурой, делать зарядку и соблюдать правила личной гигиены. Клянёмся! Клянёмся! Клянёмся! Падите ниц перед Великим Духом Маниту! (все падают ниц, шаманка проносит над головой каждого ребёнка кадило с благовонием и бьёт веником по спине, изгоняя дух болезни). 

Шаманка - А теперь, чтобы задобрить бога Маниту, мы, индейцы племени Мумба-юмба, должны закончить этот обряд ритуальным танцем индейцев.

Танец «Чунга-чанга»

Вождь -  бледнолицые братья, вы достойно прошли испытания и выдержали обряд оздоровления души и тела, я вручаю вам этот тотем!!! Он ваш!!!

Шаманка - Сейчас на этот тотем каждый из вас должен повязать священную ленту, чтобы дух бога Маниту изгонял дух болезни от вашего тела и души

(дети завязывают ленточки на тотем).

 Давайте произнесём наш клич (Клич). Теперь нам пора прощаться. Берегите своё здоровье смолоду! Здоров будешь – всё добудешь! До свидания!

Список используемых источников

1. http://nsportal.ru/shkola/stsenarii-prazdnikov/[Электронный ресурс]

2. http://www.kanikuli74.ru/[Электронный ресурс]

3. http://www.maska-art.ru/[Электронный ресурс]

4. http://teatrvitrajy.ru/facilities/[Электронный ресурс]