Названия всех месяцев на арабском языке.

Аль—мухаррам – المُحَرّم - единственный месяц лунного года, который начинается с определенного артикля «аль». Первый месяц исламского календаря. Один из запретных месяцев в исламе. Название «аль-мухаррам» переводится с арабского языка как «запретный».

Сафар -صَفَر. Этот месяц был прозван потому, что в это время дома арабов оставались пустыми, так как они выходили в завоевательные походы.

Раби’у—ль авваль -رَبِيعٌ الأول - третий месяц назван так от арабского слова «иртиба’». Оно означает весеннюю остановку в доме.

Раби’у—ль ахир -ربيعُ الآخر - четвертый месяц календаря. «Сани» с арабского – второй, «ахир» – последний, «раби» – весна. Месяц означает конец месяца весны или же второй месяц, так как этот месяц является концом весеннего времени года.

Джумада—ль уля -جُمادَى الأولى - месяц прозван от арабского глагола «становиться твердым». Видимо, в этот месяц из-за мороза замерзала вода.

Джумада—ль ахира-جُمادى الآخرة - шестой месяц исламского календаря. Второй близившийся к завершению месяц зимы.

Раджаб -رجب. - один из запретных месяцев, в котором арабы не выходили на военные походы и готовились к следующим месяцам.

Ша’бан -شعبان - слово «ша’бан» возвращается к глаголу «разделять», потому что этот месяц разделяет месяца раджаб и рамадан.

Рамадан- رَمضَان - Священный месяц. Месяц поста, месяц милости Аллаха и прощения грехов, месяц, в котором был ниспослал священный Коран.

Шавваль- شوال - первый день месяца шавваль является одним из двух исламских праздников – ид-аль фитр- ураза байрам, который ознаменовывает собой окончание поста.

Зуль ка’да-ذو القعدة - от слова ку’уд – сидение, жители Аравийского полуострова как бы усаживались, прекращая к наступлению этого месяца все военные действия, чтобы начать подготовку к хаджу, и чтобы не получилось так, что сезон хаджа пришёл, а военные действия до сих пор не прекращены, а в дорогах нет безопасности. Зуль ка’да является одним из запретных месяцев.

Зуль хиджа-ذو الحجة - месяц паломничества в Мекку. В 10 день месяца зу-ль хиджа мусульманами празднуется праздник ид аль-адха - курбан байрам. Зуль хиджа также является одним из запретных месяцев.

А Аллах знает лучше.

Сказал имам Ибн Кайим аль Джаузиرحمه الله : "Двенадцать месяцев в году подобны двенадцати сыновьям пророка Якуба. И так же, как пророк Йусуф был самым любимым сыном Якуба, месяц Рамадан является самым любимым для Аллаха. И так же, как Аллах простил одиннадцать братьев по причине мольбы одного Йусуфа, Он может простить ваши одиннадцать месяцев грехов благодаря вашей мольбе в Рамадан ! " «Сад проповедников и сады слушающих»ﺑﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻮﺍﻋﻈﻴﻦ ﻭﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺴﺎﻣﻌﻴﻦ' ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺠﻮﺯ

Сказал Всевышний: «Воистину, число месяцев у Аллаха – двенадцать. Так было записано в Писании в тот день, когда Аллах сотворил небеса и землю. Четыре месяца из них – запретные. Такова правая религия, поэтому не поступайте же в них по отношению к себе несправедливо» (9: 36).

Сказал шейх ‘Абдуррахман ас-Са’диرحمه الله в тафсире к этому аяту:«Это запрет от Аллаха совершать несправедливость в эти месяцы. Вместе с тем, что несправедливость запрещена в любое время, в эти месяцы она запрещена особо, из-за особой запретности этого периода года, а также из-за того, что несправедливость особенно тяжела в это время».

Всевышний обозначил некоторые из месяцев года особым статусом запретности.

Сообщается в хадисе Абу Бакраты о том, что посланник Аллаха, ﷺ, сказал: «Время вернулось в то состояние, в котором находилось в день создания Аллахом небес и земли. Год состоит из двенадцати месяцев, четыре из которых запретны: три из них идут один за другим – зуль-ка’да, зуль-хиджа, аль-мухаррам, а также месяц раджаб (племени) мудар, который между месяцами джумада и ша’бан.» Хадис достоверен, аль-Бухари 3197, Муслим (1679) – 29.

Сказал Всевышний: «Тот же, кто почитает обрядовые знамения Аллаха, то ведь это исходит из богобоязненности сердец» (22: 32).

Также Всевышний сказал: «Тот же, кто возвеличивает запреты Аллаха, тот приобретает благо для себя у Своего Господа» (22: 30).

Всевышний Аллах сообщает нам о том, что причиной возвеличивания Его знамений и запретов является богобоязненность сердец, а результатом этого является приобретение добра во всех его проявлениях, уготованного у Него в качестве награды.

Поэтому нам, мусульманам, необходимо иметь особое почтение к этим месяцам.

Совершение большего количества и лучшего качества благих деяний, подобные периоды года, выделенные Всевышним особым образом, обладают свойством того, что награда за благие деяния, совершенные в них, увеличивается многократно.

В хадисе Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, то, что посланник Аллахаﷺ, сказал: «Поистине, у вашего Господа в некоторые из дней бытия есть особые подарки, — постарайтесь же достичь их, ведь возможно такое, что один из вас сумеет получить такой подарок, после которого он не станет несчастным никогда». Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим, см. «ас-Сахиха» под номером 1890.

И мы должны всеми путями стараться заработать такую великую награду, обещанную Всевышним.

Остерегаться совершения запретных поступков,, потому что тяжесть грехов в запретные месяцы увеличивается многократно.

Это означает, что тяжесть греха и наказание за него в эти месяцы больше, чем за тот же поступок, совершенный в иное время.

Один грех, совершенный в эти месяцы, не записывается человеку как два или три, — он записывается как один, но рассматривается Всевышним, как более тяжкий, чем если бы он был совершен в другие месяцы. Об этом говорит Ибн уль-Кайимرحمه الله в «Зад уль-Ма’ад» 1/52.