Три состояния человека - важнейшие условия образования и воспитания. Презентация. Методический кабинет.

ТРИ СОСТОЯНИЯ ЧЕЛОВЕКА КАК ВАЖНЕЙШИЕ УСЛОВИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И ВОСПИТАНИЯ МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА педагога дополнительного образования МБУДО Карачевский Дом детского творчества Дорониной Татьяны Геннадьевны

• Естественное (данное человеку при творении);
• Неестественное (поврежденное, после грехопадения);
• Сверхъестественное (обновленное, ставшее возможным для человека после; Искупительной Жертвы Иисуса Христа).

ЕСТЕСТВЕННОЕ (данное человеку при творении)

СВОЙСТВА:

• имел образ и подобие Божие;
• пребывал в чистоте, бесстрастии, блаженстве;
• душа отличалась благородством, красотой, духовностью и господствовало над телом;
• ум постигал сущность всех явлений, различал добро и зло;
• воля направлена к Богу, добру;
• сердце преисполнено добродетелей;
• совесть чиста;
• тело не знало греха.

НЕЕСТЕСТВЕННОЕ СОСТОЯНИЕ (ПАДШЕЕ)

свойства:

• образ Божий искажен, подобие потеряно;
• душа заражена грехом, страстями , подвержена внутренним терзаниям, которые человек стремится заглушить постоянными развлечениями;
• тело властвует над душой;
• ум помрачился , не способен различать добра и зла, не может познавать себя:
• память повредилась: более помнит зло, нежели добро;
• человек забыл о Боге как о Творце всего сущего;
• воля ослабла, каждое доброе дело требует усилий;
• сердце стало злым;
• совесть не отражает истины;
• тело изменилось, стало подвержено физическим страданиям, болезням, смерти.

СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ОБНОВЛЕННОЕ

свойства:

«Если взглянем на святых, то увидим, какой дивной славы и власти они сподоблялись: побеждали природу нравственною силою по благодати Божией: ходили по морю, яко по суху, были переносимы по воздоху божественною силою, им служили дикие звери, как кроткие ангелы, призывая в них своего владыку, молитвой своею они низводили дождь на землю и совершали другие дивные чудеса, перечислить кои невозможно».

Святитель Иоанн Кронштадтский

СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ОБНОВЛЕННОЕ

свойства:

«Например, раскрытие зрения – до способности видеть далекое и сокрытое, слуха – до способности слышать и пение ангельское, обоняния – до способности обонять в вещи запах страсти, с которой она дана, движения – до способности быть в другом месте не выходя из своего, все сие и подобное…свидетельствует лишь о том, как умаленно в чести и славе нынешнее тело наше в обычном его состоянии».

Преподобный Никон Оптинский