Разработка урока

Православный праздник

«ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ – вход Господень в Иерусалим»

в Покровском храме села Банищи.

2020 год

По благословению настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы игумена Иннокентия (Ташкинова).

Проект: «Православные праздники».

Автор:

Алмосова Наталья Ивановна

Учитель биологии, географии и основ православной культуры. Секретарь местной религиозной организации православного прихода Покровского храма в селе Банищи Льговского района Курской области религиозной организации «Железногорская епархия Русской православной церкви (Московский патриархат)»

Содержание

1. Предисловие.

2. Иконография праздника.

3. Праздник «Вербное воскресение – вход Господень в Иерусалим»

4. Праздничное Богослужение в Покровском храме села Банищи.

5. Фотоприложение.

6. Список используемых источников.

Предисловие.

В самом слове «праздник» заключена радость или хотя бы ожидание радости.

Много знаменательных дат было в жизни народов и государств, но они не задевают глубоко чувств, не возбуждают мыслей о смысле жизни и в конце концов сохраняются в памяти лишь у историков.

Среди этого множества событий, происшедших на земле, яркими, согревающими нас огоньками горят праздники святой Церкви.

Каждый, кто ощутил вкус церковных праздников, кому посчастливилось стать их участником, знает, что радость от них – совершенно особенная, настоящая. И глубина в них другая…

Чтобы получить от праздника радость и пользу, надо понимать его смысл. Мало нахвататься знаний об обычаях и даже поучаствовать в обрядах – вдохнуть запах Троицкой березки, клена, покрасить яйца и приготовить кулич на Пасху. Надо понять, почему храм украшается на Троицу зеленью и что в нем в этот день происходит, почему именно на Крещение святится вода и что это такое – освящение воды. Или, какой духовный смысл, имеют зеленые вербы в один из воскресных дней в году.

В этой книге пойдет речь о старинном, православном празднике, который проходит из года в год в Покровском храме села Банищи.

Праздник «Вербное воскресение – вход Господень в Иерусалим.

Вербному воскресенью непосредственно предшествует тоже праздничный день – Суббота праведного Лазаря. В этот день вспоминается воскрешение Господом праведного Лазаря, о котором поведал евангелист Иоанн Богослов.

Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. Сестры послали сказать Ему:

- Господи! вот, кого Ты любишь, болен.

Иисус, услышав то, сказал:

- Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.

Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря.

Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился. После этого сказал ученикам:

- Пойдем опять в Иудею.

…Говорит им потом:

- Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.

Ученики Его сказали:

- Господи! если уснул, то выздоровеет.

Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им прямо:

- Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.

Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам:

- Пойдем и мы умрем с ним.

Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.

Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати: и многие из иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их.

Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу:

- Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.

Иисус говорит ей:

- Воскреснет брат твой.

Марфа сказала Ему:

-Знаю, что воскреснет в воскресение, а последний день.

Иисус сказал ее:

- Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?

Она говорит Ему:

- Так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.

Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря:

- Учитель здесь и зовет тебя.

Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему (Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила его Марфа). Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб – плакать там. Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему:

- Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал:

- Где вы положили его?

Говорят Ему:

- Господи! пойди и посмотри.

Иисус прослезился.

Тогда иудеи говорили:

- Смотри, как Он любил его. – А некоторые из них сказали: - Не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?

Иисус же, скорбя внутренне, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит:

- Отнимите камень.

Сестра умершего, Марфа, говорит Ему:

- Господи! уже смердит, ибо четыре дня, как он во гробе.

Иисус говорит ей:

- Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?

И отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал:

- Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал это для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.

Сказав это, Он воззвал громким голосом:

- Лазарь! Иди вон.

И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им:

- Развяжите его, пусть идет.

Тогда многие из иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. А некоторые из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус.

Этим воскрешением Господь Иисус Христос явил Свою Божественную силу и славу и уверил Своих учеников и всех в грядущем Своем Воскресении и общем воскресении умерших в день Суда Божия.

Событие Входа Господня в Иерусалим.

За несколько дней до воскресных страданий Господь Иисус Христос торжественно въехал в Иерусалим во исполнение древних пророчеств Библии. Это произошло на следующий день после великого чуда, сотворенного Им, - воскрешение четверодневного Лазаря. Чудо, подобно которому не было со времен основания мира, было прообразом будущего воскрешения мертвых и всколыхнуло весь город и окрестности. Об Иисусе все заговорили как об ожидаемом Спасителе, Мессии, который избавит Израиль от римского владычества и установит Свое Царство. Евангелисты повествуют: «Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: «не бойся, дщерь Сионова! Се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле»». Многие из народа с радостным чувством последовали за Иисусом, готовые сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей. Первосвященники же иудейские, негодуя на Иисуса за то, что Он возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его, а также Лазаря, «потому что ради ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса».

Но произошло неожиданное для них: «Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли на встречу Ему и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев». Многие подстилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге, дети приветствовали Мессию. Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, который пришел освободить его. И никто не догадывался, что Иисус идет встретить грядущие страдания и позорную смерть за род людской….

«Вход Господень в Иерусалим, такой торжественный, исполненный такой славы, одновременно весь построен на страшном недоразумении. Жители иерусалимские встречают Спасителя Христа с торжеством и ликованием, потому что ожидают, что Он освободит Свой народ от политического гнета; и когда окажется, что Спаситель пришел освободить людей и весь мир от греха, от неправды, от отсутствия любви, от ненависти, тогда от Него отвернутся с горечью, разочарованностью,и те, кто так торжественно Его встречал, обратятся во врагов. И в течении всей недели, все время тьма, сумрак чередуются с проблесками света…» (Антоний, митрополит Сурожский).

Праздничное Богослужение в Покровском храме села Банищи.

В этот день, в нашем храме, на службе праздника и мы встречаем Господа. Но не с пальмовыми ветвями в руках. Пальмы у нас не растут, а с первыми цветами весны – вербами. Освящение верб совершается на праздничном всенощном бдении. Священник совершает каждение верб, читает молитву о окропляет ветви святой водой. Обычно окропление повторяется в сам день праздника, после Литургии.

Источники.

1. Архимандрит Кирилл (Павлов), «Похвала Божией Матери», изд. Москва.

2. Личный авторский архив, фотоприложение за 2020год.