Ой жүгүртүү. (пси)

Аннотация

Ар дайым жашоо ушундай маселелерди жаратат, аларды чечүү мүмкүн эмес, аларды курчап турган нерселерди жана кубулуштарды кабыл алууга же буга чейин кабылданып келген нерселерди эстөөгө таянуу керек. Көптөгөн суроолорго кыйыр түрдө жооп берүү менен буга чейин болгон билимден жыйынтык чыгарып келишкен.

Мисалы, дарыгер оорунун белгилери боюнча диагноз коет. Мында алган билимдерине ылайык алардан жыйынтык чыгарат.

Ошентип, кабылдоолордон же конкреттүү фактыларды эстөө менен түзүүгө мүмкүн болбогон, бирок алган билиминен тыянак чыгарууну талап кылган жооп издөө - бул акыл-эс иш-аракети.

Педагогика жана тил илимдер кафедрасынын

психология сабагынын окутуучусу Нурдинов Б.Ж.

Педагогика жана тил илимдер кафедрасынын

БК-4-19 тайпасынын студенти Алтынбек кызы Наргиза

Анноация

Жизнь всегда создает такие проблемы, их невозможно решить, приходится полагаться на восприятие вещей и явлений вокруг них или на запоминание вещей, которые были восприняты ранее. Отвечая на многие вопросы косвенно, они сделали выводы из своих предыдущих знаний.

Например, врач может диагностировать симптомы. Он делает из них выводы в соответствии с полученными знаниями.

Таким образом, поиск ответов, которые не могут быть получены путем восприятия или запоминания конкретных фактов, но которые требуют выводов из полученных знаний, является актом разума.

Кафедра педагогики и языковых дисциплин

преподаватель психологии Нурдинов Б.Ж.

Алтынбек кызы Наргиза, студентка группы БК-4-19,

кафедры педагогики и языковых дисциплин

Аnnotation

Life always creates such problems, they cannot be solved, you have to rely on the perception of things and phenomena around them or on the memorization of things that were previously perceived. Answering many questions indirectly, they drew conclusions from their previous knowledge.

For example, a doctor can diagnose symptoms. He draws conclusions from them in accordance with the knowledge gained.

Thus, the search for answers that cannot be obtained by perceiving or memorizing specific facts, but which require conclusions from the knowledge gained, is a reasonable action.

Department of Pedagogy and Language Disciplines

psychology teacher Nurdinov B.Zh.

Altynbek kyzy Nargiza, student of group BK-4-19,

Department of Pedagogy and Language Disciplines

Ой жүгүртүү

Бул курчап турган дүйнөнүн ортомчулук жана жалпыланган тааным (чагылдыруу) процесси.

Ортомчулук таанып билүү деген эмне? Мисалы, бөлмөдө отурган адам сыртта кандай температура бар экендигин билгиси келет. Бул үчүн ар кандай мүмкүнчүлүктөр бар - бул температураны тери анализатору менен түздөн-түз сезүү (сыртка чыгуу) же терезе сыртында бекитилген термометрди кароо. Акыркы учурда, адам температура жөнүндө кыйыр билүүнү үйрөнүшкөн, башкача айтканда дене темпратурасын өлчөгүч менен өлчөп жүрүп жок мезгилинде пешенеге колун коюуп божомолдоо же алаканынан.

Ой жүгүртүүнүн ортомчулук мүнөзү бизге чындык жөнүндө билимди кыйла кеңейтүүгө мүмкүнчүлүк берет. Биздин оюбузга караганда, биз билген нерсенин көлөмү кененирээк. Түшүнүүгө таянуу менен, бирок анын чегинен чыгып, биз жердин алыскы өткөн тарыхын, өсүмдүктөр менен жаныбарлар дүйнөсүнүн өнүгүшүн, адамзат тарыхын ойлоп табуунун натыйжасында билебиз, жаңы мыйзамдарды ачабыз ж.б.

Бирок ой жүгүртүү арачы гана эмес, ошондой эле курчап турган дүйнө жөнүндө жалпыланган билим. Сезүү жана кабылдоо бизге чыныгы дүйнөнүн бирден-бир өзүнчө объекттери жана кубулуштары (же алардын капталдары, касиеттери, сапаттары) жөнүндө билим берет. Мындай билим жетиштүү болушу мүмкүн эмес, анткени жашоо жана практика биздин иш-аракеттерибиздин натыйжаларын, биз кабыл алган ар кандай кубулуштардын, окуялардын кесепеттерин алдын-ала көрө билүүнү талап кылат. Бул жалпылоонун аркасында мүмкүн.

Мисалы, мына бир кагаз. Аны отко ыргытышса, ага эмне болот? Күйөт. Бул жалбыракты отко ыргыткан эмеспиз, муну эмнеге билебиз. Бирок биз кагаздын күйгөнүн көп жолу көрдүк. Биз бул фактыларды жалпылап, эми билдик. Жалпылап айтканда, биз объектилерде жана кубулуштарда көп кездешкен нерселерди, алардын ортосундагы сезүү жана кабылдоо үчүн түздөн-түз жеткиликтүү болбогон жана объективдүү чындыктын маңызын, мыйзамдуулугун түзгөн туруктуу байланыштарды билебиз.

Ой жүгүртүүнүн мааниси:

1) адамдын айлана-чөйрөнү таанып-билүү мүмкүнчүлүктөрүн, көзгө көрүнбөгөнгө чейин, түп-тамырынан бери кеңейтет, анткени ой жүгүртүү бир гана баштапкы жана экинчи даражадагы (чагылдырылган) образдар менен эмес, ошондой эле түшүнүктөр менен иштейт (мисалы, "айлана", "квадрат" геометриялык түшүнүктөрү);

2) учурда жок болгон мындай көрүнүштөрдүн башталышын алдын-ала айтууга мүмкүндүк берет (мисалы, согуш, экономикалык кризис);

3) курчап турган дүйнөнү чыгармачыл чагылдырууга жана чындыкты өзгөртүүгө мүмкүндүк берет.

Физиологиялык негиз. Бардык психикалык процесстер сыяктуу эле, ой жүгүртүү да мээнин иши. Бул эки сигнал берүү тутумунун биргелешкен иши менен жүргүзүлгөн татаал аналитикалык-синтетикалык иш.

Сүйлөө түшүнүгү. Адамдын маданият деңгээлинин, анын ой жүгүртүүсүнүн маанилүү көрсөткүчтөрүнүн бири - бул сүйлөө.

Сүйлөө - бул маалыматты көрсөтүү, иштеп чыгуу, сактоо жана жарыялоо үчүн адам колдонгон үн сигналдары, жазуу белгилери жана белгилеринин тутуму.

Анын эки функциясы бар:

1) баарлашуу каражаты катары сүйлөө. Сүйлөө жок болсо, адам көп көлөмдөгү маалыматты кабыл алып, өткөрүп бере алмак эмес (мисалы, жазуу жүзүндө сүйлөбөсө, адам мурунку муундардагы адамдар кандайча жашагандыгын, ойлонгонун жана жасаган иштерин билүү мүмкүнчүлүгүнөн ажыратылат). Сүйлөө аркылуу бир адамдын психологиясы жана тажрыйбасы башка адамдарга жеткиликтүү болуп, аларды байытып, өнүгүүсүнө салым кошот.

2) ой жүгүртүү каражаты катары сүйлөө. Сүйлөө - ой жүгүртүүнүн бир түрү. Ойлонуу сүйлөмдүн жасалгасы жана сөз айкашы жок ийгиликтүү өнүгө албайт. Абстрактуу ой жүгүртүүдө маанилүү роль курчап турган дүйнөдөгү кубулуштардын маанилүү белгилери жана касиеттери жалпыланган түшүнүктөргө таандык. Түшүнүктөр сөздөр (же сөз айкаштары) менен белгиленет, ошондуктан бир сөз менен айтканда, түшүнүк керектүү материалдык кабыкка ээ болот. Ойлордун сүйлөө дизайны ойдун тактыгына, ырааттуулугуна өбөлгө түзөт.

Кептин физиологиялык негиздери. Сүйлөөнүн физиологиялык механизмдери - бул мээ кабыгындагы нерв клеткаларынын көптөгөн топторунун татаал координацияланган иши болгон кабыктын экинчи сигналдык активдүүлүгү. Мээнин сол жарым шарынын кабыгында үч сүйлөө борбору жайгашкан: угуу, кыймылдоо жана көрүү. Угуу борбору кабыл алынган сөздөрдү түшүнүүгө мүмкүндүк берет. Эгерде анын иши үзгүлтүккө учураса, адам үндөрдү сезүү сезимин сактап калса дагы, сөздөрдү айырмалоо, таануу жөндөмүн жоготот. Броканын сүйлөө мотор борбору сөздөрдүн айтылышын камсыз кылат. Бул борбордун талкаланышы менен, адам уккан сөздөрүн түшүнсө да, бир дагы сөз айта албайт: анын кыйкырганга жана сөз сүйлөбөгөнгө гана мүмкүнчүлүгү бар. Визуалдык борбордун иши жазуу жүзүндө сүйлөө, окуу жөнүндө түшүнүк берет. Ал жеңилгенде, адам көрүү жөндөмүн сактап калса дагы, окуу жөндөмүн жоготот.

Кеп түрлөрү. Арыздардын кырдаалына жана кырдаалга жараша адам сүйлөөнүн ар кандай түрлөрүн колдонот.

Сырткы сүйлөө - бул үндөргө же графикалык белгилерге оролгон, башкаларга багытталган сүйлөө. Ал башка адамдар тарабынан кабыл алынышы үчүн иштелип чыккандыктан, ал эки тараптуу иш-аракет катары көрсөтүлүп, эки тараптын катышуусун камсыз кылат: сүйлөө сигналдарынын "жөнөтүүчү" жана "кабыл алуучусу" ("жөнөтүүчү" сүйлөйт же жазат, "алуучу" угат же окуйт). Өз кезегинде тышкы сүйлөө оозеки (тыбыштар колдонулат) жана жазуу жүзүндө (жазуу белгилери колдонулат), ал эми оозеки кеп диалогдук (эки же андан көп адам байланышка тартылат) жана монолог (бир адам катышат) болуп бөлүнөт.

Ички сүйлөө - бул өзүнө карата айтылгандай, "акыл-эс" сүйлөө. Ал так грамматикалык формалардан кур калган, негизинен түшүнүктөр менен иштейт. Ошентип, ички сүйлөө ой жүгүртүүнүн оозеки кабыгы болуп саналат. Ички сөз деңгээлинде жаңы билимдерди өздөштүрүү, көйгөйлөрдү чечүү, материал боюнча ойлонуу жана билдирүүгө даярдануу жүрөт. Ички сүйлөө өзгөчө: ал өтө кыскартылган, кыскартылган. Бул өз ойлорунун темасы адамга мурунтан эле түшүнүктүү болгондуктан, оозеки формулировкаларды талап кылбагандыгы менен түшүндүрүлөт.

Сырткы жана ички сүйлөөнүн ортосундагы аралык позицияны эгоцентрикалык сүйлөө ээлейт, ал формасы боюнча сырткы жана өзүнүн психологиялык маңызы боюнча ички милдетти аткарат. Бул сүйлөө өзгөчө орто мектепке чейинки курактагы балдарда, алар ойноп жатканда жана өзүлөрү менен сүйлөшүп жатканда байкалат. Бул сүйлөө элементтерин чоң кишиден да кездештирүүгө болот, ал татаал маселени чечип, үн чыгарып ойлонуп жатып, иштин жүрүшүндө өзүнө гана түшүнүктүү болгон кээ бир сөз айкаштарын айтат. Эгоцентрикалык сүйлөө - бул ой жүгүртүү, ал эми өзү менен эле эмес, баарлашууга кызмат кылат.

Ой жүгүртүү менен сүйлөөнүн ортосундагы байланыш. Адамдын сүйлөөсү менен ой жүгүртүүсү тыгыз байланышта. Бир жагынан, сүйлөөнүн психологиялык негизи ой болуп саналат жана анын өнүгүшүнүн шарты - ойду байытуу. Түшүнүктөрдүн иштелип чыккан тутумунун негизинде гана, логикалык операциялардын калыптанышы сүйлөөнүн ийгиликтүү өнүгүшү мүмкүн. Экинчи жагынан, карама-каршы натыйжа байкалат: сүйлөө ойго. Ойлонуунун сүйлөө дизайны ойдун тактыгына, ырааттуулугуна өбөлгө түзөт. Психолог Н.И.Жинкин мындай деп жазган: “Сүйлөө - интеллектти өркүндөтүүчү канал. Тил канчалык эрте өздөштүрүлсө, ошончолук оңой жана толук билимге ээ болот ".

Ой жүгүртүүнүн сүйлөө менен ажырагыс байланышы, бирок ой жүгүртүү сүйлөөгө кыскаргандыгын билдирбейт, же тескерисинче. Ой жүгүртүү жана сүйлөө, ой менен сөз бири-бирине окшош эмес. Бир эле ой ар башка тилдерде айтылышы мүмкүн. Бир эле сөз ар кандай түшүнүктөрдү билдириши мүмкүн - бул омонимдер (мисалы, ачкыч, өрүм, калем ж.б.). Жана бир түшүнүктү ар кандай сөздөр менен туюнтууга болот - бул синонимдер (мисалы, жол - жол, бейбаш - бейбаш, чек ара - чек ара ж.б.).

Операциялар. Адамдардын таанып билүү иш-аракеттери акыл-эс операцияларынын жардамы менен ишке ашырылат: салыштыруу, талдоо жана синтездөө, абстракциялоо, жалпылоо жана конкреттештирүү. Ушул операциялардын бардыгы ой жүгүртүүнүн негизги иш-аракетинин ар кандай аспектилери - медитация, б.а. объектилердин, кубулуштардын, фактылардын ортосундагы олуттуу объективдүү байланыштарды жана мамилелерди ачып берүү.

Салыштыруу. Алардын ортосундагы окшоштуктарды жана айырмачылыктарды табуу үчүн нерселерди жана кубулуштарды салыштыруу болуп саналат. K. D. Ушинский салыштыруу операциясын түшүнүүнүн негизи деп эсептеген. Ал мындай деп жазган: “... салыштыруу - бул бардык түшүнүктүн жана ой жүгүртүүнүн негизи. Биз дүйнөдөгү баардык нерселерди салыштыруу аркылуу гана билебиз ... Эгерде сиз тышкы чөйрөнүн кандайдыр бир объектисинин так түшүнүлүшүн кааласаңыз, анда аны эң окшош объектилерден айырмалап, андан эң алыскы объектилер менен окшоштуктарды табыңыз: анда жөн гана бардык маанилүү белгилерди өзүңүз билип алыңыз тема, бул теманы түшүнүү дегенди билдирет. " (Дубровина, Псих. С. 176-177)

Салыштыруу бир тараптуу (толук эмес. Бир мүнөздөмөсү боюнча) жана көп тараптуу (толук, бардык мүнөздөмөлөрү боюнча) болушу мүмкүн; үстүртөн жана терең; ортомчу эмес жана ортомчулук кылган. Салыштыруу операциясынын негизги талабы, анын бирдей катышта аткарылышы.

Кээ бирлеринин өзгөчөлүктөрүн жана башка нерселердин айырмачылыктарын ачуу, салыштыруу алардын классификациясына алып келет. Классификация ушул топтун ар бир пунктуна мүнөздүү болуп чыккан кээ бир өзгөчөлүктөргө ылайык жүргүзүлөт. Ошентип, китепканада китептер авторлору боюнча, мазмуну боюнча, жанры боюнча, милдеттүү түрдө, форматы боюнча ж.б.у.с. классификацияланышы мүмкүн. Классификацияланган атрибут классификациянын негизи деп аталат.

Анализ - бул нерсенин же кубулуштун аны түзүүчү бөлүктөргө психикалык жактан бөлүнүшү же андагы айрым касиеттердин, белгилердин, сапаттардын психикалык обочолонушу. Бир нерсени кабылдап жатып, анын бир бөлүгүн экинчисинен бөлүп, анын кайсы бөлүктөрдөн турарын билсек болот. Мисалы, бир өсүмдүктө сабагы, тамыры, гүлү, жалбырактары ж.б. бөлүп көрсөтүлөт. Бул учурда, анализ дегенибиз, бүтүндүн курамдык бөлүктөрүнө психикалык ажыроосу.

Анализ ошондой эле анын жеке касиеттерин, белгилерин, жалпысынан капталдарын психикалык жактан бөлүү болушу мүмкүн. Мисалы, нерсенин түсүн, формасын, адамдын жеке жүрүм-турум өзгөчөлүктөрүн же өзгөчөлүктөрүн психикалык жактан бөлүп көрсөтүү.

Синтез-бул нерселердин өзүнчө бөлүктөрүнүн психикалык айкалышы же алардын жеке касиеттеринин психикалык айкалышы. Эгерде анализ айрым элементтер жөнүндө билим берсе, анда анализдин натыйжаларына таянып, ушул элементтерди айкалыштырган синтез объект жөнүндө жалпы билим берет. Синтез бөлүктөрдүн механикалык байланышы эмес, ошондуктан алардын суммасына чейин азайтууга болбойт. Машинанын айрым бөлүктөрү аларды синтездөө учурунда туташканда, ал үйүлүп жаткан металл эмес, кыймылга келе турган машина болот.

Анализ жана синтез ар дайым биримдикте жүрөт. Талданган нерсе жалпы нерсени, бүтүндүктү камтыган нерсе. Синтез талдоону да камтыйт: айрым бөлүктөрдү, элементтерди бир бүтүнгө бириктирүү үчүн, бул бөлүктөрдү жана белгилерди анализдин натыйжасында алуу керек.

Билим берүү процессинде анализ да, синтез да маанилүү орунду ээлейт. Мисалы, текстти окуп жатканда айрым тамгалар, сөздөр, сөз айкаштары бөлүп көрсөтүлөт (талдоо) жана ошол эле учурда алар бири-бири менен үзгүлтүксүз байланышта болот: тамгалар сөздөргө, сөздөр - сүйлөмдөргө, сүйлөмдөр - тексттин айрым бөлүктөрүнө (синтез) бириктирилет.

Абстракция - бул нерселердин же кубулуштардын касиеттерин жана сыпаттарын психикалык тандоо, ошол эле учурда башкалардан алаксытуу. Абстракциялоо процессинде тандалып алынган нерсенин өзгөчөлүгү же касиети башка белгилерден же касиеттерден көзкарандысыз ойлонулуп, көзкарандысыз ой жүгүртүү объектилерине айланат. Ошентип, бардык металлдар үчүн бир касиетти айырмалай алабыз - электр өткөрүмдүүлүгү. Адамдардын, автоунаалардын, учактардын, жаныбарлардын, дарыялардын ж.б. кыймылын байкап, бул объектилердеги жалпы бир өзгөчөлүктү - кыймыл-аракетти айырмалай алабыз жана кыймыл жөнүндө жалпысынан ойлонуп, кыймыл-аракетти изилдейбиз. Абстракциялоо жолу менен узундук, кеңдик, чоңдук, теңдик, чоңдук ж.б. абстрактуу, абстракттуу түшүнүктөр жаралган.

Жалпылоо - объектилердин жана кубулуштардын жалпы жана маанилүү мүнөздөмөлөрүнө ылайык психикалык биригүүсү. Мисалы, алма, алмурут, кара өрүк жана башкаларда кездешкен ушул сыяктуу өзгөчөлүктөр (бир нерсе) бир түшүнүктө айкалышып, биз аны «жемиш» сөзү менен билдиребиз. Жалпылоо абстракция менен тыгыз байланыштуу. Адам жалпылаган нерсенин айырмачылыктарына алаксыбай жалпылай алган эмес. Бардык бак-дарактарды, алардын ортосундагы айырмачылыктардан алаксытпасаңыз, аларды акыл-эс менен бириктире албайсыз.

Эң жөнөкөй жалпылоолор обьектилерди өзүнчө, кокустук белгилердин негизинде айкалыштыруу. Андан татаал - бул объектилер ар кандай себептерден улам айкалышкан татаал жалпылоо. Түрлөр жана жалпы мүнөздөр так айырмаланып, объект түшүнүктөрдүн тутумуна кирген эң татаал жалпылоо. Билим берүү иш-аракеттеринде жалпылоо адатта белгилүү бир тыянактарда, эрежелерде байкалат ... Балдар көбүнчө жалпылоону гана айырмалай албагандыктан, жалпылоо кыйынга турат. Бирок объектилердин, кубулуштардын, фактылардын маанилүү жалпы белгилери.

Конкретизация - бул белгилүү бир түшүнүккө же жалпы позицияга дал келген сингулярдуу нерсенин психикалык чагылдырылышы. Эгерде айтылган ой башкаларга түшүнүксүз болуп калса же жалпыга мүнөздүү көрүнүштү сингулярдык түрдө көрсөтүү керек болсо, алар конкреттешүүгө өтүшөт. Бизден мисал келтирүүнү суранышканда, чындыгында, өтүнүч мурунку сөздөрдү конкреттештирүүдөн турат.

Конкреттештирүүдө адамдарга бир нерсени түшүндүрүүдө маанилүү ролду ойнойт. Мугалимдин балдарга берген түшүндүрмөсү өзгөчө маанилүү. Мисалды тандоого олуттуу көңүл буруу керек. Бул башталгыч класстарда өзгөчө мааниге ээ. Мугалим мисал келтиргенде, мисал келтирилген ушул жалпы учурда кандайча ачылгандыгын көрсөтөт. Мындан тышкары, окуучулар өзүдөрүнүн жообун мисал келтирүү үчүн көп учурда кыйынчылыктарга туш болушат. Бул жалпы формулировкада жатталып калганда анын мазмуну белгисиз бойдон калат.

Бул операциялардын бардыгы бири-бири менен байланышуудан тышкары өзүнчө пайда болушу мүмкүн эмес. Алардын негизинде кыйла татаал операциялар пайда болот. Психикалык операциялардын ар бирин тиешелүү психикалык аракет катары кароого болот.

Колдонулган адабияттар

1. Мухина В.С. "Жашка байланыштуу психология". - М., 2000.

2. Кулагина И.Ю., В.Н. Колюцкий «Өнүгүү психологиясы». - М., 2001.

3. Выготский Л.С. Чогултулган чыгармалар: 6 томдук, Москва, 1982.

4. Давыдов В.В. Окутууда жалпылоонун түрлөрү. М., 1972.

5. Лурия А.Р. Тил жана ой жүгүртүү. М., 1979.

6. Немов Р.С. Психология: 3-томдо М., 1995. 1-том. с. 232-283.

7. Петухов В.В. Ой жүгүртүүнүн психологиясы: ус. кит. М., 1987.

8. Ой жүгүртүү психологиясы // Жалпы психологиядагы окурман. М., 1981.

9. Тихомиров О.К. Ой жүгүртүү психологиясы. М., 1984.

10.Дубровина И.В. Психология. с. 176-177 М.: Академия, 2003 - 464.