Конспект урока по истории

Разработка урока по истории России на тему:

« Реформы Никона. Церковный раскол».

Урок разработал учитель истории

МОКУ « Чермошнянская основная общеобразовательная школа»

Медвенского района

Бабанина Наталья Владимировна

Цели урока:

• Дать представление о причинах, сущности и результатах церковной реформы XVII в;

• Охарактеризовать разногласия между патриархом Никоном и сторонниками Аввакума;

• Сделать историографический анализ церковно-обрядовой реформы Никона;

• Показать, что тема церковного раскола связана с идеологией «Третьего Рима» и идеалом «Святой Руси»;

• Выявить суть конфликта между царем Алексеем Михайловичем и патриархом Никоном;

• Обобщить знания обучающихся о реформе Никона и церковном расколе;

• Продолжить работу по формированию умения характеризовать деятельность исторической личности (патриарха Никона, протопопа Аввакума);

• Воспитать уважение к истории родной страны, и понимание значимости отдельных исторических событий

• Подвести обучающихся к выводам о роли православной церкви в истории страны; опасностям расколов в обществе и церкви;

Основные личности :

Алексей Михайлович, Патриарх Никон, Протопоп Аввакум, боярыня Морозова

Основные понятия :

• Патриаршество;

• РПЦ – русская православная церковь;

• Самодержавие = абсолютизм;

• теория “Москва – Третий Рим”;

• реформы патриарха Никона;

• раскол;

• канон;

• старообрядцы;

• самосожжение;

Основные даты урока:

1652 г. - церковная реформа Никона

1654, 1656 гг. - церковные соборы, отлучение и ссылка противников реформы

1658 г. - разрыв между Никоном и Алексеем Михайловичем

1666 г. - церковный собор с участием вселенских патриархов. Лишение Никона патриаршего сана, проклятие раскольникам.

1667-1676 гг. - Соловецкое восстание.

Проблема урока: В чем вы видите причины разногласий Никона и Аввакума и к чему они привели?

Ход занятия

1. Вводное слово учителя, где он подводит обучающихся к теме урока и дети самостоятельно формулируют цели урока.

2. Изучение нового материала ( картина Сурикова «Боярыня Морозова».)

Учитель: - Взгляните на эту картину. Перед нами одна из самых богатых и знатных женщин Москвы XVII века – боярыня Морозова. Здесь мы не видим ее в богатых одежах и парадных санях, художник изобразил ее закованной в цепи в сопровождении стражи; с гневом обращается она к собравшимся. Единственный, кто открыто осмеливается поддержать боярыню, - юродивый, сидящий в лохмотьях прямо на снегу.

В толпе одни откровенно плачут, другие смеются и ликуют. Судьба этой женщины будет страшной – посаженная в земляную тюрьму, она умрет мучительной смертью.

Вопрос : Что же произошло, какие исторические события легли в основу сюжета картины Василия Сурикова?

- Ответ на этот вопрос мы узнаем на нашем уроке, изучив « Реформы Никона. Церковный раскол».

1. Работа обучающихся под руководством учителя на уроке.

Обучающиеся вспоминают сущность теории «Москва - третий Рим», обоснованную старцем Филофеем.

Основные принципы данной теории:

• падение «первого Рима» от язычества и «второго Рима» от мусульман за прегрешения против веры;

• наступление эпохи «третьего Рима», после которого «четвертому» не быть;

• ответственность Руси за весь православный мир;

• борьба за чистоту веры, укрепление власти духовной и светской в их взаимной

« симфонии» как тесного сотрудничества при разделении функций.

Делается вывод о том, что московские государи получили идейное обоснование своей власти и аргумент для борьбы с врагами России.

1. Кружок «Ревнителей древнего благочестия».

Учитель: -Итак, вопросы церковного характера Филаретом так и не были решены.

В конце 40-х гг. XVII века в Москве возник кружок «Ревнителей древнего благочестия», в который вошли видные представители духовенства:

духовник царя Стефан Вонифатьев, архимандрит Никон, протопоп Аввакум, князь Львов и др.

Цель кружка:

• разработать программу церковной реформы.

• устранить разночтения в богослужебных книгах.

Работа с классом( коммуникативная беседа)

-Почему искажались книги?

Потому что книги перепи­сывались от руки, а во время переписывания неизбежны ошибки, людям свойственно ошибаться. Переписчики не­редко добавляли что-то свое. Почему искажались обряды? Обряды исполняются людьми. Все люди разные. У разных людей могут быть разные представления об исполнении об­рядов.

- Какие церковные обряды вы знаете?

Главные цер­ковные обряды — крещение, венчание, отпевание и т.п.

1. В 1651 году, по предложению царя Алексея Михайловича, новым патриархом был избран митрополит Новгородский Никон. Ему и было поручено провести церковную реформу.

Патриарх Никон решил, что если верующие читают в кни­гах разное, обряды совершают по-разному, то это ведет к ис­кажению веры, что недопустимо. Православие утверждает, что верующие могут спастись только все вместе.

Разночте­ния в священных книгах и различия в обрядах, искажения некоторых церковных служб подрывали авторитет церкви. Для восстановления ее влияния в обществе требовалось на­вести порядок, унифицировать обряды и священные книги согласно единому образцу.

Большинство верующих «приняло реформу Никона.

Записи в тетради

1653-1655 гг Церковная реформа Никона

Возможно составление таблицы (первая колонка заполнена, вторую заполняют дети с опорой на учебник или дополнительную литературу).

«Русская православная церковь до и после реформы Никона».

Выводы:

Церковная реформа имела множество тесно переплетенных между собой смыслов.

• Реформаторы стремились все привести к образцу.

• Идеологически реформа «обустраивала «внешнеполитические планы правительства: не просто освобождение единоверцев на Украине, а соединение их в едином Православном царстве, прочность которого – в единых и единообразных обрядах и уставах.

• В культурологическом смысле церковная реформа создавала условия для более тесных контактов с греческой и украинско-белорусской «образованностью». Реформа становилась средством преодоления изоляции от иноверцев, однако, без утраты прежде высокого взгляда на предназначение Московского царства.

• Реформа потенциально призвана была еще более возвысить положение московских государей. Это был внутриполитический и светский подтекст реформ.

• Стараниями Никона реформа приобрела еще один смысл, призванный возвысить церковную, а точнее патриаршую власть.

Дополнение обучающихся:

-изменены чины миропомазания, крещения, покаяния, елеосвящения, брака.

-изменение в иконописи. Все иконы, написанные по старым образцам, подлежали уничтожению.

4. Учитель: Но новый патриарх был человек своенравный, волевой и фанатичный. Получив власть над верующими, он вскоре выступил с идеей первенства церковной власти над царской и, по существу, предложил Алексею Михайловичу разделить с ним власть, по примеру царя Михаила Федоровича и патриарха Филарета. Никон говорил: «как месяц имеет свет от солнца – так царь имеет власть от патриарха».

Этим заявлением он явно намекал на то, что церковная власть выше светской царской власти.

А теперь немного отдохнем. Зрительная гимнастика:

• Упр. 1. Расслабление. Потрите ладошки друг об друга, чтобы согреть. Закройте глаза ладонями и досчитайте до 15. 

• Упр. 2. Часто поморгайте, зажмурьтесь, широко откройте глаза, спокойно закройте. Выполнять упражнение 3 - 4 раза.

• Упр. 3. Смотрите вдаль перед собой (учитель обозначает дальнюю точку в классе при помощи красочной картинки на доске), досчитайте до 3. Переведите взгляд на кончик носа, задержитесь и досчитайте до 5. Повторить 6 - 8 раз.

• Упр. 4. Выполнять движения открытыми глазами: посмотрите вверх вправо, вверх влево, вниз вправо, вниз влево. Повторить 3-4 раза.

• Упр. 5. Вращайте глазами, стараясь как можно больше увидеть по сторонам.  6 раз влево, 6 раз вправо.

• Упр. 6. Часто поморгайте, зажмурьтесь, широко откройте глаза, спокойно закройте. Выполнять упражнение 3 - 4 раза.

А теперь продолжим.

Проблемный вопрос : Как вы думаете, как отреагировал царь на такое заявление патриарха?

(обсуждение)

- А теперь обратимся к учебнику и проверим наши высказывания.

5. Церковный Собор 1666 – 1667 года осудил Никона. Выступивший на Соборе царь заявил, что Никон «самовольно, без нашего царского величества повеления церковь оставил и от патриаршества отрекся». Этим заявлением царь дал понять, что реальная власть в стане принадлежит только ему. Собор поддержал царя, а Никон был осужден на вечное заточение в монастырь. Одновременно Собор поддержал церковную реформу и проклял всех ее противников, которые стали называться старообрядцами. Так начался раскол русской православной церкви.

Выдающимся руководителем старообрядцев стал протопоп Аввакум (Петров). С юных лет посвятив себя церкви, он был активным сторонником и проповедником благочестивого образа жизни. Реформы Никона он воспринял резко отрицательно.

Работа с документом 1,2.

За свои взгляды он был лишен места в московском Казанском соборе, а затем арестован и заключен в монастырь. Но и там он вел пропаганду старообрядческих идей и принципов, за что был предан церковному проклятию, и заключен в тюрьму. В последнем своем заключении он написал знаменитое литературное произведение «Житие».

Работа с документом №3 . Ответы на вопросы

Рассказ учителя:

Судьба Аввакума была трагична. В 1682 году он был приговорен к казни и заживо сожжен.

Государство и церковь преследовали староверов. Они уходили в далекие и глухие места, где основывали свои поселения – скиты ( Север, Сибирь, Урал) Фанатично преданные своей вере, они устраивали коллективные самосожжения, т.е. огненное крещение.

Наиболее сильно протест против церковной реформы проявился в Соловецком восстании 1668-1676 гг. старообрядцы отказались принять новые богослужебные книги и «заперлись» в монастыре. В 1676 г. предатель через тайный лаз впустил царские войска в монастырь. Из 500 защитников крепости в живых осталось 60.

Старообрядчество было запрещено церковными соборами 1654 и 1656 гг. и преследовалось властью.

Лишь в 1971 году Русская Православная Церковь отменила решения церковных Соборов, предавших старообрядцев проклятию.

III. Закрепление.

Вопрос учителя:

-Какие выдающиеся личности того трагичного для русской православной церкви времени вам запомнились?

- В чем вы видите причины разногласий Никона и Аввакума и к чему они привели?

Задание 4. Давайте прочтем пословицы старообрядцев и выясним их смысл.

Задание 5 найдите в данном тексте исторические ошибки.

- А теперь давайте вернемся к началу урока, к репродукции картины Сурикова «Боярыня Морозова». Вы уже догадались, что перед нами сторонница старообрядцев. Взгляните на ее выразительное лицо, отразившее ее волю и веру. Измученная, но не покорившаяся , закованная в кандалы, но не побежденная – такой запоминается Морозова, ставшая на века символом трагедии раскола Русской православной церкви.

Обучающиеся самостоятельно выполняют тест.

1. Как звали патриарха, начавшего церковную реформу:

а) Игнатий

б) Филарет

в) Никон

2. Причиной церковной реформы не было:

а) искажение церковных книг

б) искажение церковных обрядов

в) конфликт между царем и патриархом

3. Лидер старообрядцев XVII в.. писатель:

а) Филарет

б) Никон

в) Аввакум

4. Церковная реформа привела:

а) к сплочению верующих

б) расколу между верующим

в) конфликту между царем и патриархом

IV .Подведение итогов.

Многогранна и трагична судьба двух крупных представителей духовенства XVII в. патриарха Никона и протопопа Аввакума. Церковная реформа патриарха Никона привела к расколу приверженцев Русской православной церкви на никониан и старообрядцев и подчинению церкви государству. После Никона уже никто из высших церковных иерархов не осмеливался претендовать на первенствующую роль государстве.

В последнее время мы часто слышим такое слово как толерантность, т.е. терпимость. Терпимое отношение к людям других национальностей, других верований, других взглядов.

« Для человека главное - жить по совести. Лекарства смогут продлить наш срок на несколько лет, а праведность и терпимость подарят жизнь вечную»...

Митрополит Кирилл

V. Выставление оценок.

Литература

1. Соловьев С.М. Чтение и рассказы по истории. М.: Правда, 1989. С. 335-336.

2. Энциклопедия для детей. Т.5. Ч.1. История России и ее ближайших соседей. М. 1995. «Аванта +».

3. Энциклопедия для детей. Т. 6. Ч.2 (Религии мира) М. «Аванта+».1997.

4. М.Н.Чернова, В.Я. Румянцев. Документы по истории России с древнейших времен до конца XVIII века. Айрис Пресс. 2008.

5. Багдасарян В.Э. История России: Учебник для учителя. М.: Научный эксперт.2012.

6. И.А. Федорчук. История. Интеллектуальные игры для школьников . « Академия К». 1998.

http://anthropology.ru

http://www.portalus.ru

http://vvvasilyev.narod.ru