Искусство против власти (презентация)

(1)В 70-е годы XX века иллюзии «социализма с человеческим лицом» исчерпались и началась третья волна эмиграции. (2) Но еще большее число людей ушло во «внутреннюю эмиграцию». (3) Гуманитарии старались сосредоточиться на темах далекого прошлого, чтобы избежать контакта с «великой направляющей силой — Коммунистической партией», или на зарубежной тематике: под видом разоблачения «гнилой буржуазной идеологии» авторы пытались хоть что-то рассказать о зарубежном искусстве и философии.

(4)Я тоже оказалась во внутренней эмиграции: мы, поэты, художники, музыканты, собирались по домам, где устраивались выставки, литературные и музыкальные вечера и обсуждалась текущая жизнь. (5)Обменивались самиздатом и ксерокопиями со всяких запрещенных или недоступных книг. (6)В это число входили вообще все интересные книги. (7)Фильмы смотрели на «спецпросмотрах», куда удавалось протиснуться вместе с кем-нибудь, кто был туда допущен.

(8)В 70-е было понятие «нетленка», быстро ставшее ироническим.(9)Оно означало то, что было сделано не для заработка, а для «вечности» : книги, писавшиеся «в стол» , фильмы, снимавшиеся «на полку» , картины, которые нельзя было выставить.

(10)Но это время, которое со стороны может показаться невыносимым, имело свои большие плюсы. (11)Сладость запретного плода породила энтузиазм познания: мое поколение в целом образованнее и предыдущих, и последующих. (12)Это благодаря появлению копировальных машин. (13)Каждая попадавшая в Москву книга (а попадали они только в Москву и частично доходили до Ленинграда) распространялась тысячами копий. (14)Так что от Кьеркегора, Ницше, Юнга, Штайнера до Владимира Набокова все было изучено.

(15)Многие учили иностранные языки, с тем чтобы читать тексты, не переведенные на русский. (16)Предыдущие советские поколения были лишены возможности знать что-либо, не попадавшее в официальный набор, последующие, живущие в 90-х, оказались в ситуации лени: когда есть все, делаешь то, что нужно по работе, а в оставшееся от зарабатывания денег время «отрываешься»: клуб, бар, ресторан, шоппинг, телевизор, курорт. (17)На самосовершенствование, постижение смысла жизни, неоплачиваемое творчество не остается ни сил, ни времени. ( По Т.Щербиной)

Татьяна Георгиевна Щербина (род. в 1954 году) – российский поэт, прозаик, эссеист, переводчик

ПРОБЛЕМЫ ТЕКСТА. ПОЗИЦИЯ АВТОРА

• Проблема взаимоотношения власти и творца . (Т.Г.Щербина считает, что в условиях отсутствия контакта с властью многие творцы уходили во «внутреннюю эмиграцию», продолжая самосовершенствоваться и развиваться).
• Проблема стремления к знаниям . (Т.Г.Щербина считает, что запреты и приказы, исходящие от власти, породили энтузиазм познания, идеологическая цензура, которая была в 70-х годах ХХ века, подтолкнула людей к самообразованию).

Искусство против власти

Отражение в искусстве демократических интересов народа

Права на свободу в РФ

- Право на свободу и личную неприкосновенность (часть 1 статьи 22 Конституции РФ).

- Право на свободное передвижение, выбор места пребывания и жительства (часть 1 статьи 27 Конституции РФ).

- Право на свободный выезд за пределы РФ и на беспрепятственное возвращение (часть 2 статьи 27 Конституции РФ).

- Провозглашается свобода совести и вероисповедания (статья 28 Конституции РФ).

- Провозглашается свобода мысли и слова (часть 1 статьи 29 Конституции РФ).

- Право на свободные средства массовой информации и отсутствие цензуры (часть 5 статья 29 Конституции РФ).

Сравните

«Свобода, ведущая народ» или «Свобода на баррикадах». Эжен Делакруа. 1830

Карикату́ра – жанр изобразительного искусства, в сатирической или юмористической форме изображающий какие-либо социальные, общественно-политические, бытовые явления, реальные лица или характерные типы людей.

Рассмотрите конные портреты. Примите на себя роль изображенного. Расскажите о себе от имени своего героя.

Ж.-Л. Давид. Бонапарт, пересекающий Альпы на огненном скакуне

Александр Виноградов, Владимир Дубосарский. Yes, We Can, 2009

Бэнкси. Напалм

Бэнкси.

Иисус Христос с покупками.

Дмитрий Врубель. Братский поцелуй. 1990

В. И. Ленин писал об «Интернационале»: «Эта песня переведена на все европейские и не только европейские языки… В какую бы страну ни попал сознательный рабочий, куда бы ни забросила его судьба, каким бы чужаком ни чувствовал он себя, без языка, без знакомых, вдали от родины, он может найти себе товарищей и друзей по знакомому напеву „Интернационала“».

Интернационал

Вставай, проклятьем заклеймённый, Весь мир голодных и рабов! Кипит наш разум возмущённый И в смертный бой вести готов. Весь мир насилья мы разрушим До основанья, а затем Мы наш, мы новый мир построим, — Кто был ничем, тот станет всем. Припев: Это есть наш последний И решительный бой; С Интернационалом Воспрянет род людской! Никто не даст нам избавленья: Ни бог, ни царь и ни герой. Добьёмся мы освобожденья Своею собственной рукой. Чтоб свергнуть гнёт рукой умелой, Отвоевать своё добро, — Вздувайте горн и куйте смело, Пока железо горячо!

Это есть наш последний И решительный бой; С Интернационалом Воспрянет род людской! Лишь мы, работники всемирной Великой армии труда, Владеть землёй имеем право, Но паразиты — никогда! И если гром великий грянет Над сворой псов и палачей, — Для нас всё так же солнце станет Сиять огнём своих лучей. Это есть наш последний И решительный бой; С Интернационалом Воспрянет род людской!

Роберт Рождественский, поэт-шестидесятник: « У каждого человека, знакомого с песенным творчеством Владимира Высоцкого, есть, так сказать, "свой собственный Высоцкий».

Александр Ципко, советский и российский социальный философ и политолог: «Для меня лично, и для моих друзей, и вообще для поколения 40-х годов, Высоцкий и его песни давали какое-то ощущение свежести, они как бы выводили нас за рамки системы. Если говорить серьезно, практически это был способ вполне легальной оппозиции, которая переносилась на быт и которая давала людям очень многое».

Владимир Высоцкий

Марк Наумович Берне́с   —  советский актёр кино и исполнитель песен

Народный артист РСФСР. Лауреат Сталинской премии первой степени. Один из наиболее любимых артистов советской эстрады, выдающийся русский шансонье. Во многом благодаря Бернесу сложился золотой фонд отечественной песенной классики.

А может она начинается

С весенней запевки скворца

С чего начинается

Родина

И с этой дороги проселочной

С картинки в твоем букваре

Которой не видно конца

С чего начинается

С хороших и верных товарищей

Родина

Живущих в соседнем дворе

А может она начинается

С окошек горящих вдали

Со старой отцовской буденовки

С той песни что пела нам мать

Что где-то в шкафу мы нашли

С того что в любых испытаниях

А может она начинается

У нас никому не отнять

Со стука вагонных колес

С чего начинается

И с клятвы которую в юности

Родина

Ты ей в своем сердце принес

С заветной скамьи у ворот

С чего начинается

С той самой березки что во поле

Родина...

Под ветром склоняясь растет

Василий Владимирович Гончаров - российский музыкант, вокалист, поэт, композитор и музыкальный продюсер. Основатель и лидер группы «Чебоза». Более известен как  Вася Обломов  в связи с созданием одноимённого музыкального проекта. Один из основателей и участник музыкально-поэтического проекта «Господин хороший». Общественный деятель

Она ставит меня на учёт в милиции.

C чего начинается Родина?

Снимайте обувь, снимайте верхнюю одежду,

Хлопайте в ладоши под Бабкину Надежду.

Этот трек про то, с чего начинается Родина.

Наверное, с денег в больнице за то, что бы родиться,

Родина шлёт мне повестки из военкомата.

Родина встречает меня толпами у игровых автоматов.

С раздолбанных дорог и постов милиции,

Белая берёза стоит и качается…

С кукольных мультфильмов и криминальной хроники,

Здесь родина началась и никогда не кончается.

Со страха взорваться или попасть в заложники,

Она говорит: "Гордись Пушкиным и Фёдором Достоевским,

С покупки левых дипломов и липовых аттестатов,

Сергеем Есениным и Александром Невским",

Техосмотров и депутатских мандатов,

С первой бутылки водки в школьной библиотеке,

Но не имеет значения, что было давно.

Сейчас не Родина для тебя - сейчас ты для неё!

С группы "На-на" и "Кармен" в радиофонотеке.

Она оперативно сообщает по рации:

Если ты в достатке - не забывай говорить "Спасибо!",

"Ловите этого парня у него нет регистрации".

А то она придёт с проверкой, у неё есть любая ксива.

Ты свободен! Не нравится? Можешь делать ноги!

Родиной пахнет в плацкартных вагонах,

И на этом Родина заканчивается у многих...

Она в прожиточном минимуме и в генеральских погонах

Выходя на пенсии, сразу заказывай гроб,

В супермаркете "Остров", в государственной думе,

Старикам здесь не место, здесь такой гороскоп.

Она в песнях Сергея Жукова в сельском клубе.

Читая Золотого телёнка, я никогда не давился от смеха.

Родина начинается с сигарет поштучно,

Мне всегда хотелось, чтобы Бендер уехал.

С портвейна и семечек. Родина и я неразлучны.

Она настигает меня очередью в больнице.

Но в книге всё всегда заканчивалось плохо.

Уходят люди, вместе с ними уходит эпоха.

Белая берёза стоит молчаливо…

По телевизору смех, а в душе тоскливо…

В чем состоит суть борьбы искусства с властью?

• Выражение демократического настроя народа.
• Обличение проблем человеческого общества.
• Критика социальных, политических проблем.
• Борьба за свободу.

Домашнее задание

• написать мини-сочинение и высказать свою позицию по поводу взаимоотношений власти и творца, опираясь на текст Щербиной.