С ореховым спасом!

Спас Нерукотворный

В народном календаре на этот день выпадает Третий Спас - Спас Нерукотворный.

Нерукотворным образом называют особый тип изображения Христа, представляющий его лик на убрусе (платке) и на глиняной доске. Традиция такого изображения идет о сказании о Нерукотворном образе, который появился на полотенце, после того как Иисус, умывшись, вытер им лицо.

По преданию к Иисусу Христу явился живописец Ананий с письмом, в котором властитель города Эдессы (современная Турция) призывал его к себе. Больной проказой месопотамский царь узнал о способности Иисуса исцелять от неизлечимых болезней. Живописец попытался написать образ Христа, но не смог. Тогда Иисус отер лицо полотенцем, на котором отпечатался его лик. Один из учеников Христа отнес полотенце царю и исцелил его. 29 августа 944 года по приказу византийского императора Константина Багрянородного нерукотворный лик Спасителя был перенесен из города Эдессы в Константинополь. В 1204 году нерукотворный образ Спасителя был похищен из Константинополя во время одного из крестовых походов. По легенде его перевозили на корабле, который затонул. С тех пор древняя реликвия считается утерянной. Считается, что первые византийские и древнерусские иконы писались именно с нерукотворного образа Спасителя.

Икона на дереве Спас Нерукотворный. Копия иконы XII века.

Про три разных Спаса наши предки говорили: "Первый Спас на воде стоят, на второй - яблоки едят, на третий - полотна продают да хлеб припасают". С этого дня обыкновенно начиналась также продажа полотна и холстов.

Третий Спас называли также Ореховым. К этому времени в лесах созревали орехи, начинался их сбор. Старики загадывали детям загадки об орехах: "Нагни меня, ломи меня. Сломишь - гладко, расколешь - сладко", "Ни окон, ни дверей, посередине - архирей", "Маленький мужичок - костяная шубка". Также про этот день говорили: "Третий Спас хлеба припас", - и пекли караваи из нового урожая зерна. Кроме того, было принято чистить источники и колодцы, пить подземную воду.

Ореховый Спас прочно связан с православным праздником, совершаемым Церковью в честь Нерукотворного образа Христа Спасителя. Совпав с праздником нового урожая, этот день получил в народе особые названия: Ореховый Спас, Хлебный Спас, Третий Спас, Спас на холстах, Спас на полотне, Холщовый спас.

Существует поговорка: "Третий Спас - хлеба припас". После почитания Успения Пресвятой Богородицы на Руси повсеместно заканчивалась жатва. Считалось, что к этому дню весь урожай должен быть не только собран, но и смолот. Поэтому в народе Ореховый Спас называют еще и Хлебным Спасом, ведь помимо угощений из орехов и меда в этот день пекли пироги из муки нового урожая. Вот почему одно из главных блюд на Ореховый или Хлебный Спас - праздничный каравай из нового хлеба.

Холщевый Спас -

Это связано с тем, что к Ореховому Спасу крестьяне заканчивали ткать и белить полотна, теперь их можно было освятить в церкви и использовать для изготовления одежды или продать. С этим связана и другая традиция - Холщевый Спас знаменит своими ярмарками.

Про Третий спас говорят -

Хорош Третий Спас - зимой будет квас. Урожай на орехи - урожай хлеба на будущий год. Урожая на орехи двух лет сряду не бывает. До Петрова дни взорать, до Ильина заборонить, до Спаса посеять. Пришел Спас - и лето от нас. Спас - бери рукавицы в запас.

Именины.

Александр, Анна, Герасим.

Народные приметы и фольклор Руси.

Хлебный Спас. Ореховник.

Третий Спас хлеба припас. Пекут пироги из нового хлеба.

Чистили к осени целебные источники, пили подземную водицу, обходили колодцы кругами, как бы замыкая тёплое времечко.

На Третий Спас примечают отлёт птиц, особенно ласточек и журавлей.

Считают, что ласточки отлетают в три Спаса.

Если журавль отлетает к Третьему Спасу, то на Покров будет мороз (14 октября), а нет - зима позже.

Старики ходят на воду следить за течением. Если реки, озера и болота не волнуемы ветром и лодки стоят спокойно, то осень будет тихая и зима пройдет без метелей.

Родившимся в этот день дано знать тайны деревьев. Им следует носить алмаз.