Поговорим об образовании

Мне очень понравилась программа «Бесогон» Никиты Михалкова «Поговорим об образовании». Он начинает свой рассказ об отце, который говорил такую мудрую фразу: «Сегодня дети, завтра – народ. Какими дети сегодня есть, как они будут расти, таким будет впоследствии народ». Но как понимать, когда одним из руководителей образования, уже в новые времена, говорится такая фраза: «Недостатком советской системы была попытка образования формировать творца, а сейчас наша задача заключается в том, что надо воспитать квалифицированного потребителя». Потребитель: человек, который стремится жить, больше получая от других, чем отдавая им.Вот мы и воспитываем потребителей…… А что дальше? А что они будут потреблять, если не будет творцов?

Вы знаете, еще Сухомлинский говорил, что учение – это лишь один из лепестков того цветка, который называется воспитанием.

Я считаю, что воспитание подрастающего поколения должно стать главным социальным и государственным приоритетом образования. Для устранения кризиса в воспитании есть создание современной воспитательной системы, необходимы инновационные подходы и концепции воспитания. Поэтому, школа сегодня, как социальный организм, должна стать для ребенка воспитательной средой, нравственным оплотом, нравственной системой, нравственной атмосферой которой обусловит его ценностные установки, а также должна быть заложена такая нравственная система, которая актуализировала бы ценностные основания всех компонентов школьной жизни: учебную деятельность, внеурочную деятельность и перемену как продуманную организацию межурочного пространства.

Хотя министерство образования РФ утвердило "Программу развития воспитания в системе образования России на 2002-2004 годы". Первоочередной задачей по ее реализации являлось формирование воспитательной системы, включающей в себя целостный учебно-воспитательный процесс, повышение воспитательного потенциала обучения, эффективности воспитания. Это значит, что государству небезразлична судьба образования, а значит, понимается необходимость совершенствования способов осуществления и условий образовательного процесса.

Что же происходит не так? Что случилось? В чем проблема?

В настоящее время нравственные ориентиры размыты, подрастающее поколение можно обвинять в бездуховности, безверии, агрессивности, участились случаи детской преступности. В современном мире на школьника обрушивается огромное количество информации, и требуется помочь ему создать особое мерило, с помощью которого он будет понимать, что нравственно, а что – нет.

Перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей, общества, государства. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых нравственных свойств личности школьника.

В. А. Сухомлинский отмечает, что воспитание – это постепенное обогащение ребёнка знаниями, умениями, опытом, это развитие ума и формирование отношения к добру и злу, подготовка к борьбе против всего, что идёт вразрез с принятыми в обществе моральными устоями. По определению В. А. Сухомлинского, суть процесса морального воспитания состоит в том, что моральные идеи становятся достоянием каждого воспитанника, превращаются в нормы и правила поведения. Основным содержанием нравственного воспитания В. А. Сухомлинский считал формирование таких качеств личности, как идейность, гуманизм, гражданственность, ответственность, трудолюбие, благородство и умение управлять собой.

Для осуществления нравственного воспитания можно использовать как классно-урочную форму, тесно переплетая элементы нравственного воспитания с материалом, рассматриваемом на уроке, так и внеклассную: классный час, ролевая игра, викторина, семинар и т.д. Нравственное воспитание может осуществляться в индивидуальной, групповой и фронтальной формах.

Средство воспитательного процесса – то, что использует педагог для достижения своей цели. Средство воспитания само по себе нейтрально, оно может служить как добру, так и злу, только воспитатель направляет действие этого средства в нужное русло.

Нравственному воспитанию может способствовать такое средство, как книга, которая развивает морально-волевую сферу, содействует формированию единства сознания и поведения, с помощью книги можно прививать любые нравственные нормы.

А помните такую фразу «книга лучший подарок»? А можем мы вспомнить, в сегодняшней нашей жизни, человека, который широко раскрыв глаза, улыбаясь, восторженно глядит на преподнесенную ему книгу? Подарили на День рождения книгу и он счастлив. Какая-то картина, в общем, из области фантазии, согласитесь. Почему, что произошло? А в советские времена мы были самой большой читательской страной.