История буддизма. Сакральные места Новоселенгинска.

Вы верите в чудо? Если нет, то приезжайте к нам в Бурятию, и вы убедитесь в то, что чудеса на свете бывают.

В Селенгинском районе в республике Бурятия есть интересное место под названием «Талын Харгана», которая тесно связана с личностью I Пандито Хамбо ламы Дамба- Даржа Заяева. Именно это место выбрал он, чтобы уйти в нирвану. Согласно легенде это место охраняют духи семи лам. Эти семь лам отказались от физической жизни и от перерождений, пожелав в виде духов охранять священное место.

Близ местности Талын Харгана проходит международная автодорога, соединяющая Монголию и России. Именно на этом участке часто случаются автомобильные аварии, различные происшествия. Таким образом, ламы наказывают людей не почитающих данное место. Чаще всего в аварии попадают нетрезвые водители, лихачи. Примечательно то, что ДТП случаются в одном и том же месте, метр в метр на совершенно ровной, прямой трассе. Есть люди, которые рассказывают, как, проезжая эту местность, они видели, что дорогу им переходили ламы, причем образы священнослужителей возникали из неоткуда и мгновенно исчезали.

Дамба Даржа Заяев- личность уникальная. Он приобрел очередное 11- е человеческое тело в 1702 году на правом берегу реки Чикоя у подножия горы Отосан. В 1713 году в возрасте 11 лет вместе с друзьями ушел в Монголию, а потом в Тибет. После 16- обучения в Тибете он вернулся на родину. И с этого времени началось распространения учения Будды среди нашего народа, Дамба Даржа Заяев собрал всех своих сородичей и предложил отказаться от шаманских взглядов. После полного их согласия торжественно провозгласил для них вхождение в путь Будды и демонстрации Буддой Шакьямуни своих чудесных способностей, который назвал праздником Сагаалган.

Глубокое знание природы человека и его невидимого окружающего мира позволило Заяеву наладить добрые отношения с комендантом Селенгинска и через него выйти на императрицу Елизавету Петровну, которая в 1741 году разрешила нашему народу исповедовать буддизм.

Во время аудиенции императрицы Екатерине II в 1764 году он воздал ей знаки уважения как воплощению Белой Тары. Когда императрица спросила у ламы Заяева, чем его наградить за его заслуги, он сказал- званием Пандито Хамбо ламы. Пандито на индийском санскрите означает «мудрый» и «ученый». Таким образом Императрица Екатерина II официально утвердила институт Пандито Хамбо ламы, главы буддийской церкви всего Забайкалья, а первым на этой должности был утвержден Дамба- Даржа Заяев, получивший образование от Панчен- ламы и Далай- ламы.

Именно он ввел в Россию институт Пандито Хамбо лам. В 1777 году он ушел в нирвану, с тем, чтобы через 75 лет переродиться в XII Пандито Хамбо ламу Даши- Доржо Итигэлову, феномен нетленного тела которого активно обсуждается вот уже почти семь лет во всех средствах массовой информации.

Так по рассказам очевидцев, ламы долгое время не могли определить точное место ухода Хамбо ламы Заяева в Нирвану. Тогда XXIVХамбо лама Дамба Аюшеев стал читать молитву Белой Таре. Вдруг в совершенно чистом небе (день был очень ясным по воспоминанием очевидцев) стала парить огромная черная птица. Ближе к концу молитвы- птица села в одном месте равнины Талын Харгана. Тогда Хамбо лама Дамба Аюшеев сказал, что место ухода в нирвану- находиться там, где приземлилась птица. Причем, как улетела птица, никто из присутствующих не видел.

В 2008 году на склоне сопок буддисты установили здесь лики двух божеств- Белой Тары и Зеленой Тары. Белая Тара символизирует исключительную чистоту и трансцендентную мудрость, а также является богиней долгой жизни. К Зеленой Таре обращаются как к воплощению всех просветленных, как утешительницы, как к защитнице, быстро отзывающийся на просьбу о помощи, как к покровительствующему божеству, проявляющему ко всем существам сострадание и любовь, сравнимые с заботой матери о своих детях. Также в 2008 году здесь был установлен Субурган «Намжил»- священная ступа, посвящённый основателю буддизма в России I- му Пандито Хамбо ламе Дамба- Даржа Заяеву.