Русская православная церковь в 17 веке.

Русская православная церковь в XVIIв. Реформа патриарха Никона и раскол

Цель урока:

Изучить положение Православной церкви в XVIIв., взаимотношения церкви и государственной власти, раскрыть причины, сущность и последствия церковной реформы Никона.

План урока

• 1. Церковь после Смуты.

2. Реформа патриарха Никона.

3. Усиление разногласий между церковной и светской властью.

4. Церковный собор 1666—1667 гг.

5.Протопоп Аввакум.

6. Протесты старообрядцев.

ПОДУМАЙ и НАЗОВИ

Каковы были причины и последствия церковного раскола?

Церковь после Смуты.

Работа с текстом стр.75

- Смута стала суровым испытанием и для церкви. Часть духовенства во главе с патриархом Игнатием поддержала Лжедмитрия I.

-Однако большинство священнослужителей показали образцы высокого служения Отечеству.

-Находившиеся в Москве в годы Смуты поляки разграбили церковную утварь, осквернили мощи святых, уничтожили при отступлении почти все 450 московских церквей.

-  Массовым явлением были убийства служителей церкви, взятие их в заложники (в плен попал митрополит Филарет, отец царя Михаила Федоровича )

Каким было положение Русской православной церкви после Смуты?

Митрополит Филарет в 1619 г . возвратился в Москву. Участники Церковного собора избрали его новым патриархом Московским и всея Руси. 

-При нём роль и значение церкви в жизни государства значительно возросли.

-Филарет был фактически вторым государем: все доклады о государственных делах царь и патриарх заслушивали совместно, а решения Михаил Фёдорович никогда не принимал без согласия отца.

-Филарету удалось укрепить авторитет и власть царя Михаила Фёдоровича.

Многие церковные вопросы так и не были решены.

Реформа патриарха Никона.

В чем заключались причины проведения церковной реформы? Работа с информацией стр.75

В середине XVII столетия обострились противоречия в церковной жизни:

-В русских церковных книгах, переписывавшихся от руки из века в век, имеется много описок и искажений текста в сравнении с оригиналами.

- Сомнения вызывал и обычай многоголосия во время церковной службы (когда и священник, и дьякон, и сами верующие молились одновременно, порой используя разные молитвы), крещение двумя пальцами и др.

Мнения верующих разделились

Часть верующих (в том числе патриарх Иосиф) предлагали исправить церковные книги и обряды, вернувшись к древнерусским образцам.

Патриарх Иосиф

Другие верующие (к числу которых относился царь Алексей Михайлович и его ближайшее окружение) считали, что следует обратиться к греческим источникам, с которых они в своё время переписывались.

Алексей Михайлович

После смерти патриарха Иосифа главой церкви (по предложению Алексея Михайловича) был избран новгородский митрополит Никон. 1653—1655 гг. - проведение церковной реформы.

Просмотр учебного фильма

- Вводились крещение тремя пальцами, поясные поклоны вместо земных;

- Исправлялись по греческим образцам иконы и церковные книги.

Патриарх Никон

Протопоп Аввакум.

Выдающимся руководителем старообрядцев был протопоп Аввакум (Аввакум Петров) (1620—1682)

-Аввакум воспринял резко отрицательно реформу Никона;

-Считал, что если и обращаться к первооснове веры, то в русских источниках;

-За свои взгляды он был лишён места в московском Казанском соборе, а затем арестован и заключён в монастырь.