Роль национальных традиций в духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения.

Роль национальных традиций в духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения.

На всю Россию славится своими песнями хопёрский казачий край. Свой весомый вклад в эту известность внёс и Алексеевский район. Наш район всегда был богат ценителями и исполнителями казачьей песни. В наших станицах и хуторах звучат казачьи песни. Их тексты содержат немало важных сведений об исторических событиях. Историки и фольклористы уделяют много внимания их изучению. Для меня самым удивительным в этих песнях является то, что их слова, мелодии и ритмы, сквозь века доносят до нас, потомков, чувства, переживания участников тех далёких событий. И теперь, исполнители этих песен и, даже, просто слушатели, удивительным образом чувствуют сопричастность тем далёким событиям, и, даже, неразрывную связь с их участниками, сопереживают им. Так через казачью песню осуществляется связь поколений, духовная преемственность. Казачья песня сохраняет в народе то удивительное, что называется национальным духом, национальным самосознанием.

Каким же образом сохраняются традиции в Алексеевском районе? Как из поколения в поколение передаются народная мудрость и опыт, накопленные на протяжении веков?

Красоту старинной казачьей песни сохранили и передали нам наши замечательные земляки.

В конце шестидесятых годов из Москвы в станицу Усть-Бузулукскую Алексеевского района приехал фольклорист Кабанов Андрей Сергеевич и с этого времени его экспедиции к станичным казакам стали регулярными. Десятилетия спустя Андрей Сергеевич скажет, что хопёрский край и, в частности, станица Усть – Бузулукская имеют неистощимые песенные источники.

Клавдий Иванович Колесов работал в станичной школе учителем биологии и многие годы являлся руководителем школьного хора. Трепетная любовь к казачьей песне, его неукротимый энтузиазм сплотили вокруг него таких же творческих людей, самых знаменитых станичных песенников. Ещё в довоенные неспокойные годы им был создан первый мужской казачий хор. И сейчас среди станичников жива память об уникальных голосах певцов. Война на долгие годы прервала творческую деятельность коллектива. Но песню убить нельзя, особенно если это казачья песня. После войны в тысяча девятьсот пятьдесят седьмом году Клавдий Иванович вновь собирает талантливых земляков и создаёт хор, который на протяжении ряда лет дарил красоту казачьей песни. Первое выступление состоялось восьмого марта тысяча девятьсот пятьдесят восьмого года. Перед жителями станицы Усть – Бузулукской хор исполнял старинные казачьи песни и среди них песня «Россия».

В тысяча девятьсот шестьдесят восьмом году по инициативе замечательной песенницы Антамошкиной Таисии Дмитриевны в станице вновь был организован казачий хор. В его создании принимал активное участие и Емельянов Тимофей Афанасьевич, ставший в последствии руководителем коллектива. На репетиции приходили все желающие, а их было немало. В первых концертах принимало участие порядка шестидесяти исполнителей. Концерты проходили, как правило, при открытых дверях. Зал дома культуры не мог вместить всех желающих послушать выступление и зрители размещались в просторном вестибюле здания. За свою многолетнюю историю хор, находясь уже под руководством Титова Георгия Андреяновича прославил песнями станицу Усть –Бузулукскую во многих городах Советского Союза. Трижды коллектив приглашался для выступлений в столицу. Участники хора с особой теплотой вспоминали своё выступление в Набережных челнах, когда из-за непогоды им пришлось ждать вылета своего самолёта долгие часы. По просьбе работников аэрофлота хор дал концерт для ожидающих вылета пассажиров, стюардесс и пилотов прямо на взлётном поле аэропорта.

Песни в исполнении хора были записаны, и была выпущена грампластинка. В это же время в тысяча девятьсот семьдесят третьем – семьдесят четвёртом годах хору было присвоено звание народного. За свою творческую работу хор был награждён многочисленными грамотами, получал благодарственные письма и телеграммы, но самое главное для исполнителей было признание их мастерства земляками, полные залы на концертах коллектива.

Шли годы, а в Усть – Бузулукской станице всё так же привольно звучали казачьи песни. На смену старшему поколению приходила молодая смена. Сохраняя исполнительские традиции своих предков, опираясь на опыт наставников, новый состав хора под руководством Минина Александра Ильича продолжил прославлять хопёрский край. Благодаря этой непрерывной работе сохраняется песенная традиция. В станицу часто приезжают ценители казачьей песни из Москвы, Санкт – Петербурга, Саратова, Волгограда. В станицу неоднократно приезжали такие фольклористы как Кабанов А.С., Атанова А.И. Скунцев В.А. Они слушали песни и пели вместе со станичниками, чтобы лучше усвоить и перенять манеру их исполнения. На одном из фестивалей казачьей песни коллектив поразил своим исполнительским мастерством преподавателя русского фольклора американского университета штата Колорадо. Приехав в станицу Усть –Бузулукскую, американцы встречались с ценителями и хранителями казачьих песенных традиций, делали видеозаписи песен в их исполнении. Благодаря этому наши хопёрские песни звучат не только по всей России, но и далеко за её пределами. Мы гордимся нашим земляком Емельяновым Михаилом, который создал в Москве фольклорную группу и прославляет наш песенный край в столице. Сочинённая им песня «Здравствуй, Хопёр» стала гимном Алексеевского района. Фольклорный ансамбль московской консерватории, ансамбль «Казачья воля» и многие другие фольклорные коллективы по всей стране исполняют наши хопёрские песни, сохранённые и переданные нам через десятилетия неутомимыми песенниками –энтузиастами.

То что было сохранено старшим поколением не будет утрачено. В станице Алексеевской в 1994 году распоряжением администрации Алекесеевского муниципального района в целях возрождения, сохранения и пропаганды духовных ценностей хопёрских казаков. «Центр» ведёт работу по трём основным направлениям. Направление - фольклор и фондовая работа включает в себя сбор и систематизацию объектов культурного наследия. Вторым направлением является работа по духовно-нравственному воспитанию населения станицы и района. Третьим – возрождение и сохранение народных художественных промыслов.

Специалисты центра встречаются со старожилами, записывают старинные песни, обряды, воспоминания. Результатом работы стал недавно изданный сборник рецептов традиционной казачьей кухни «Блюда казачьей кухни Алексеевского района».

Десятилетия работниками центра ведётся кропотливая работа по созданию и сохранению банка звукозаписи казачьих песен. Эти материалы представляют интерес для фольклорных коллективов района, области и России, которые являются частыми гостями Центра казачьей культуры. Сейчас практически в каждом сельском доме культуры Алексеевского района есть свой фольклорный коллектив. Особой популярностью пользуется народный самодеятельный фольклорно-этнографический ансамбль «Горница», который известен своими выступлениями на фольклорных праздниках в Москве и других городах России, а так же народный фольклорноый ансамбль «Разродимая сторонка». Коллектив «Горница» часто встречается со школьниками на классных часах и фольклорных мероприятиях, ведёт пропаганду сохранения песенной казачьей традиции среди подрастающего поколения. Совместно с военкоматом ведётся работа с допризывной молодёжью и призывниками. Обязательно проводится день призывника, на котором ветераны войны, алексеевцы, отслужившие в «горячих» точках, официальные лица района и станицы дают напутствия призывникам служить, как служили России их деды и прадеды.

Студия «Марья» созданная в центре казачьей культуры объединяет мастеров, которые вяжут пуховые изделия, плетут из лозы, режут по дереву и умельцев многих других традиционных промыслов. Продукция студии удостоена дипломом серебрянной степени федерального этапа программы - конкурса «Сто лучших товаров России 2009». Так реализуется одна из важнейших задач стоящих перед центром: сохранение и популяризация среди молодёжи традиционных казачьих промыслов. Воспитанница студии «Марья» Сафронова Надежда в мае 2014 года заняла почётное четвёртое место в наминации народные художественные промыслы в Культурном проекте «Дельфийский Волгоград-2014» - XIII Молодёжные Дельфийские игры России и I Открытые молодёжные Европейские Дельфийские игры на территории Волгоградской области. Опыт работы Алексеевского центра заинтересовал михайловских коллег и в 2010 году в Михайловском районе так же был создан Центр казачьей культуры. Алексеевский центр казачьей культуры готов делиться своим опытом работы и сотрудничать с организациями и учреждениями в целях возрождения и сохранения казачьих традиций. Опыт у «Центра» немалый. За плечами двадцать четыре года напряжённой работы.

Большой вклад в дело воспитания подрастающего поколения на примерах героев- земляков вносит районный краеведческий музей. Традиционными стали тематические экскурсии, предлагаемые музеем. Они посвящены участию наших земляков в знаменательных событиях истории нашей Родины. Наш край в годы Первой Мировой и гражданской войн, революция, коллективизация, Сталинградская битва. Это далеко не полный список предлагаемых тем. Заведующая Алексеевским краеведческим музеем Кубракова Валентина Семёновна координирует работу музея с планом воспитательной работы школы. Ежегодно в Алексеевской школе проходит районная конференция, посвящённая истории нашего района. При подготовке своих исследовательских работ школьники использовали документы и материалы, предоставленные им музеем. В музее школьники занимаются краеведческой работой. Эта работа воспитывает у ребят чувство гордости за своих земляков, прививает любовь к своей малой Родине, уважение к её прошлому и бережное отношение к дошедшим до нас традициям.

В школах Алексеевского районе большое внимание уделяется сохранению казачьих традиций. В то время как повсеместно ещё обсуждался вопрос о том, преподавать или не преподавать курс основ православной культуры в школе, в нашем районе целенаправленная работа в этом направлении велась уже с 2003 года. Казаки – народ православный. Несмотря на то, что сейчас в Алексеевском районе живут люди разных национальностей, исповедующие разные религии, решение о преподавании данного курса было принято всеми единогласно. Учителя основ православной культуры, руководители кружков православия, являются членами районного методического объединения учителей православной культуры. На своих заседаниях они утверждают планы работы, координируют их с планами Центра казачьей культуры, СКО Алексеевский юрт. Эти заседания, как правило, проходят с приглашением на них заведующей Центра казачьей культуры и методиста данного центра, который курирует вопросы православного воспитания молодёжи. В работе организационных заседаниях принимает участие священник, который благословляет всех присутствующих на успехи в труде в наступающем учебном году. Ежегодно в Алексеевском районе проходят православные фестивали детских творческих коллективов «Крещенские забавы» и «Пасхальная радость». Всю организационную и работу по проведению этих праздников берёт на себя Центр казачьей культуры. Работа методического объединения помогает скоординировать все усилия организаций, принимающих участие в проведении фестивалей. Со всех школ района съезжаются ребята. Это члены детских творческих коллективов, дружинники школьных казачьих дружин, учащиеся воскресной школы «Лампадочка», православные мальчишки и девчонки. Дети поздравляют друг друга, играют в игры, которые для них проводят работники Центра казачьей культуры. В фойе районного дома культуры устраивается тематическая выставка детских рисунков и поделок. Особое место в ней занимает экспозиция детской секции студии народных промыслов «Марья». Фестивали начинаются с благословения священника и общей молитвы. Школьников поздравляют представители администрации района, представители органов управления культуры и образования, юртовой и станичный атаманы, другие официальные лица. Коллективы представляют подготовленную ими тематическую программу. Традиционно ежегодные фестивали открываются выступлением воспитанников Алексеевского детского сада «Сказка». Ребята ждут этих праздников, готовятся к ним. Зал полон участников, и зрителей, пришедших полюбоваться на выступление детей. О наших фестивалях известно далеко за пределами района.

Традиционными стали ежегодные районные соревнования школьных казачьих дружин «А ты –ба ты» и «А ну - ка парни». Дружинники поддерживают порядок на школьных и станичных мероприятиях, традиционно несут хоругви в крестных ходах. Членом дружины могут стать достойные. На торжественных станичных мероприятиях вступающие в дружину школьники дают торжественное обещание. В Алексеевке это происходит на центральной площади в Михайлов день (день Михаила Архангела), который является престольным праздником станицы Алексеевской. Значимым событием в жизни района и в деле возрождения казачества стало открытие Алексеевского казачьего корпуса, который расположен в х. Самолшенском. Его воспитанниками являются не только мальчишки Алексеевского, но и других районов области. На каникулы они разъезжаются по домам, а к началу учебной четверти вновь прибывают для прохождения обучения. С ними занимаются опытные преподаватели. Кадетов отличает выправка, дисциплинированность и организованность. На районных военизированных соревнованиях кадеты традиционно занимают призовые места. Они, совместно с членами казачьей дружины Алексеевской школы, проходят торжественным маршем на станичном параде Победы 9 мая. Ребята гордятся тем, что они – казаки.

В данной публикации освещены лишь некоторые стороны работы ряда учреждений Алексеевского района по воспитанию у подрастающего поколения любви к своей малой Родине, уважения казачьих традиций. Только целенаправленная социальная политика, только тесное взаимодействие и координация воспитательной работы школы, детского сада с работой Центра казачьей культуры, музея, библиотеки, военного комиссариата, священников сельских приходов, руководителей воскресных школ, связь с семьёй приносят ожидаемые плоды. Эта работа дает результат и потому, что её выполняют творческие неравнодушные люди, честно выполняющие свою работу. Эти люди любят свой край, видят и ценят его красоту. Они стараются сохранить всё, что у нас есть, и передать это в бережные руки следующего поколения. Передать в сохранности и во всей красе всё то, что создано предшествующими поколениями.