Реформа английской церкви Елизаветы I в отечественной историографии

Реформационное движение, начавшееся в Англии в XIV в., стало следствием социальной борьбы светских сословий с духовенством. Поводом для действий английских властей против Рима послужил отказ папы Климента VII аннулировать брак короля Генриха VIII с Екатериной Арагонской. В дальнейшем Генрихом VIII были предприняты действия по отмене папской власти в Англии и установлению короля главой английской церкви. При последующих правителях было проведено упорядочивание и укрепление новых церковных порядков. Таким образом, новое направление в христианстве заняло промежуточное положение между католицизмом и протестантизмом. В правление Марии I была проведена попытка контрреформации, которая сопровождалась террором, направленным на протестантов. Однако повернуть вспять реформационное движение в Англии уже было невозможно. В 1558 г. престол наследовала Елизавета I. Принятым в 1559 г. законом, получившем имя "Акт о единообразии" королева установила общий для всей страны порядок богослужения. В дальнейшем Елизавета I продолжила формирование и укрепление английской церкви. Так в 1563 г. был принят документ 39 статей, который был основан на переработанном тесте документа 42 статей Томаса Кранмера и представлял собой изложение основ англиканства. Впоследствии принятые меры способствовали укреплению абсолютной власти правительницы. Однако в Англии все еще оставались группа людей, которые были недовольны незавершенной реформацией и главенством королевы над церковью. В XVI-XVII вв. в Англии вспыхивает борьба между поддерживающими королеву умеренными англиканами с радикально настроенными пуританами. Цель моей работы заключается в изучении эволюции взглядов отечественных историков на ход событий этой борьбы. Хронологически исследуемый промежуток времени укладывается в годы правления Елизаветы I Тюдор (1558 - 1603 гг.). Проблема моей курсовой работы заключается в выявлении влияния господствующих государственных идеологий и различных методов изучения на развитие исторической мысли в разные периоды времени. Данная тема представляется актуальной, потому что она мало изучена среди русских историков. В исследовании были использованы монографии и научные статьи дореволюционных, советских и современных авторов. Работа состоит из Введения, трех глав, Заключения и Списка литературы. Первая глава посвящена анализу православной традиции изучения английской реформации, в частности освещению работ таких историков как В. Соколов и А. Потехин. Вторая глава обращается с этой же целью к работам исследователей, придерживающихся материалистической традиции, среди которых выделяются труды В.В. Штокмар. Третья глава завершает историографический обзор современными историками. английская церковь реформационное движение елизавета