Работа на конкурс "Моя семейная реликвия"

7

Семейная легенда- это история, которая передается из поколения в поколение в семье и имеет важное значение или оказывает влияние на традиции семьи. Наверно в каждой семье есть такие истории, которыми она очень дорожит, поэтому сохраняет и передает последующим поколениям. В нашей семье такой семейной легендой является история появления православного креста и его влияние на судьбу членов семьи и самого дома.

Мне всегда было интересно узнать, откуда появился в нашей семье крест и почему так бережно к нему относятся моя мама и бабушка. Вот я и попросила бабушку рассказать мне историю православного креста ,т.к. она не раз говорила что передаст его по наследству своей дочери- моей маме, как когда-то много лет назад её мама передала крест ей. Мы вместе с бабушкой рассматриваем крест: вроде обычный крест, но большой и тяжелый, у основания виден след от паяльника и следы железа, к которому, скорее всего, и был припаян крест. Возможно, крест стоял около храма и его от основания могли отколачивать или отламывать. К сожалению, никто не знает как крест появился у моей прапрабабушки ,но какая-то тайна здесь есть . Ближайшие церкви, откуда крест мог попасть к прапрабабушке находились в селе Селёма и Мотовилове.

По рассказам моей бабушки, которые основываются на воспоминаниях ее мамы – моей прабабушки и ее бабушки – моей прапрабабушки, крест появился в семье в 20-е годы XX века, когда начались гонения на церковь. В ближайших селах – Селеме и Мотовилове церкви были разрушены по приказу местных органов Советской власти. Но верующие жители окрестных сел и деревень спасали православные святыни и прятали их в своих домах, дворах, закапывали в землю, чтобы над ними не надругались; а ведь они рисковали своей свободой и порой благополучием своей семьи, так как наказание было весьма суровым, вплоть до уголовного. Эта тайна, по словам прабабушки не только сплотила семью, но и придавала сил и сохраняла веру во всех трудных жизненных ситуациях.

Церковь в Мотовилово

Церковь в селе Селема

Бабушка рассказала историю православного креста .Предположительно, крест мог появиться у моей прапрапрабабушки Вахрамовой Оксиньи Васильевны, которая его прятала или просто не показывала чужим людям, боясь воров. Точно известно, что обладательницей его была моя прапрабабушка Шутова Варвара Ивановна, которая родилась в 1883 году в деревне Софроновка ,потом переехала вместе с семьёй в село Мотовилово, а позже в Покровку, где и жила до своей кончины в 1961 году. Живя в деревне, постоянно работала в поле и на приусадебном участке, воспитывала дочь. После революции, когда стали закрывать храмы и преследовать не только священнослужителей, но и простых верующих, Варваре Ивановне и её дочери приходилось прятать крест вместе с иконами даже в подпол, т.к. если бы чужие люди его увидели, то могли бы даже её арестовать. Православный крест охранял всех членов семьи и никаких тяжелых испытаний на ее долю не выпало. Когда в деревне образовался колхоз, её семья вступила в него как и другие сельчане. Во время Великой Отечественной войны, несмотря на возраст, продолжала работать в колхозе, следила за семьей и домом, а поздними вечерами вязала носки и варежки, которые потом вместе с другими женщинами отправляли посылками на фронт. А дедушка прошел всю войну, был ранен, но благополучно вернулся домой и то, что он выжил – опять же благодаря православному кресту, который бабушка продолжала прятать. Она периодически доставала его, протирала, заворачивала в новую ткань и прятала снова.

После смерти Варвары Ивановны православный крест перешел к её дочери Ямовой (Шутовой) Прасковье Васильевне, родившейся в 1931 году в селе Мотовилово и переехавшей вместе с матерью потом в Покровку ,где она и вышла замуж за Григория Степановича Ямового. Муж знал о кресте, но не только не ругал, даже помогал прятать его. В 1963 году семья переехала в город Арзамас. Прасковья Васильевна работала техничкой в магазине ,воспитывала троих детей. Незадолго до кончины в 1994 году передала крест своей дочери Людмиле. В то время уже можно было открыто ходить в церковь и молиться, поэтому Людмила Григорьевна поставила крест вместе с иконами в Красный угол, где он стоит и до сих пор.

В нашей семье православие было присуще всем женщинам и несмотря на гонения, не пропало и передавалось вместе с крестом из поколения в поколение по прямой женской линии. Моя бабушка Людмила Григорьевна Шеваненкова (Ямовая) родилась в 1959 году, несколько лет жила в Покровке и уже будучи взрослой переехала в город Арзамас. Во время взрыва на станции Арзамас-1 её дом пострадал, но никто не погиб и бабушка считает, что это крест спас её семью. Благотворное влияние креста сказалось и на других родных. Например, мой папа, проходя срочную службу в Советской армии, был направлен в Чеченскую республику, где шли военные действия с националистическими и религиозными бандами. Он благополучно вернулся домой и поверил в нашу семейную легенду о спасительном кресте. По его рассказам, он выживал в таких случаях, когда погибали многие.

Бабушка была очень рада тому ,что я заинтересовалась нашей семейной легендой и много рассказала мне не только о кресте, но и дала подержать в руках и сказала ,что после её кончины крест будет хранить моя мама Ковряженкова (Шеваненкова) Екатерина Ивановна, а потом и я.

Я, как и моя бабушка, уверена ,что этот чудесный крест много лет охраняет всю нашу семью и защищает от всяческих бед. Когда я смотрю ,прикасаюсь или прикладываюсь к кресту ,то испытываю какой-то трепет ,волнение и думаю ,что благодаря нашей семейной реликвии мы не просто помним своих ушедших родных, а через историю их жизни узнаем историю своего рода, своей страны. Придет время и мама передаст по традиции этот святой крест мне, а я расскажу своим детям его историю, чтобы они также свято хранили дорогую и святую для нас вещь- наш семейный православный крест. ­­

Наша семейная легенда останется на все последующие поколения.

Моя семья: слева- направо, верхний ряд: бабушка Шеваненкова Людмила Григорьевна, мама Кавряжонкова Екатерина, дедушка Шеваненков Иван Никитович; нижний ряд: прабабушка Ямовая Прасковья Васильевна.