Презентация "Деревня или плантация"

Презентацию подготовила

учитель истории и обществознания МБОУ СОШ № 1 города Новочеркасска

Топилина Галина Валентиновна

Русская деревня и американская плантация

Что нас сближает и что отдаляет?

Сравним социально-экономическое и политическое положение

русских дворян с плантаторами.

Усадьба Абрамцево зимой

Кадр из фильма «Унесенные ветром»»

Русских крепостных крестьян и рабов в США

Томас Хард Бентон Американский исторический эпос

Результаты исследования занесем в таблицу

Никита Богданов. В.Д.Поленов

Линии сравнения

Категория населения

Социальное

положение

Дворянство и рабовладельцы

Российская деревня

Крестьяне и рабы

Плантации Юга США

Образ жизни

Дворянство и плантаторы

Крестьяне и рабы

Отношение к техническим нововведениям

Дворянство и рабовладельцы

Идеалы и ценности

Дворянство и плантаторы

Крестьяне и рабы

Политические взгляды

Дворяне и плантаторы

Социальное положение

По переписи 1857 г. в России 77% владельцев крепостных составляли малопоместные дворяне, имевшие до 100 душ; около 20% — среднепоместные (от 101 до 500 душ), богатейших дворян, владельцев более 1 тыс. душ, — 1%. Сходна структура южных рабовладельцев: мелких, имевших до 10 рабов, — 72% всех рабовладельцев, а плантаторов (владельцев 20 рабов, минимума для ведения прибыльного товарного хозяйства) — всего 12%, из них крупных (50 и более рабов) — около 2,5%. Дворяне являлись посредниками между государством и крепостными, контролировали сбор податей и выполнение повинностей. Для плантаторы рабы были прежде всего производящей силой наравне с мулами или машинами

У американского раба и крепостного можно обнаружить немало сходства: личная зависимость‚ отсутствие собственности‚ бесправие. Они одинаково не распоряжались своей жизнью‚ их продавали‚ разъединяли с семьями; контролировалась личная жизнь.

Раб, подвергнутый наказанию. Фото 1862 года

Старик-огородник. Художник В.И.Суриков

Структура дворянства и плантаторства

Пущин в гостях у А.С.Пушкина. Художник Н.С.Ге

А.С.Пушкин в Царскосельском Лицее.

вернуться слайд 17

М.Ю.Лермонтов художник П.П.Кончаловский)

Тарханы – усадьба – ныне Государственный музей-заповедник

Л.Н.Толстой. Художник И.Н.Крамской

Портрет Н.А.Некрасова. Художник И.Н. Крамской

Образ жизни русских помещиков

Мостик в усадьбе Абрамцево

Н.Т.Карташевская. Неизвестный художник

Беседка в Царицыно

Бал в благородном собрании в русской провинции

Н.М.Аксакова. Неизвестный художник

Варят варенье. В.Е.Маковский

Образ жизни плантаторов южан

Дом плантатора в Северной Каролине

Дом плантатора Дж.Пэйна в Новом Орлеане

Мадам Поль Пуарссон. Джон Синнгер Санджерт

Кабинет плантатора

Джефферсон Дэвис – президент Конфедерации Южных Штатов США

Главнокомандующий армии Конфедерации Южных Штатов Роберт Ли

Урожай смерти Геттисберг. Пенсильвания Фото 1863 г.

Образ жизни русского крестьянина

Сельский крестный ход на Пасхе. В,Г.Перов

Изба В.И.Суриков

Крепостной крестьянин имел свой дом‚ орудия труда‚ участок земли‚ где самостоятельно хозяйничал, хотя его надел находился в пользовании‚ а не собственности. Он, в отличие от раба‚ работал на помещика 3—4 дня в неделю‚ остальное время на себя. За крестьянином‚ наконец‚ стояла община‚ помогавшая в трудную минуту

Баба в телеге В.А.Серов

Игра в бабки. В.Е.Маковский

Образ жизни рабов

На американском Юге положение рабов было не везде одинаковым. Современники отмечали более “мягкий” характер рабства на верхнем Юге. По наблюдению Ф.Олмстеда, рабы Вирджинии и Северной Каролины лучше выглядят, лучше одеты, чем рабы Южной Каролины. Они хорошо знали, насколько тяжелее жизнь невольников на нижнем Юге и что означает путь вниз по реке Миссисипи. Жизнь рабов на верхнем Юге была легче ещё и потому, что большинство их находилось на фермах и мелких плантациях, имевших до 20 рабов, где они трудились бок о бок с хозяином, становясь частью его семьи. На табачных и конопляных плантациях распространилась система индивидуальных заданий, оставлявшая рабам свободное время для самостоятельной деятельности.

Рабство на нижнем Юге значительно тяжелее. Хлопковые, сахарные и рисовые плантации были крупными, с большим количеством рабов, и самыми доходными, а потому из рабов старались выжать как можно больше. Плантации сахарного тростника и риса находились часто в болотистых малярийных местах. Эти культуры требовали групповой работы под постоянным контролем управляющего. Из-за тяжёлого климата плантаторы жили подолгу в городах, оставляя всё хозяйство на управляющих, что приводило к произволу в обращении с рабами.

В таких домах жили рабы

Отношение к техническим новинкам и нововведениям

Стремительно распространилась по Югу хлопкоочистительная машина И.Уитни, которая позволила перейти к массовому хлопководству и продлила жизнь плантационной рабовладельческой системы. Столь же быстро утвердился в производстве сахара паровой двигатель. Сахарные плантации были не только сельскохозяйственными, но и промышленными предприятиями, т.к. занимались переработкой сахарного тростника на небольших заводах. К 1860 г. две трети их владельцев использовали паровые двигатели. Стремясь к эффективности хозяйства, плантаторы применяли сельскохозяйственную технику, которую покупали на Севере, удобрения, следили за новшествами в агрономии, выписывая журналы. П.Камерон из Северной Каролины, владелец 900 рабов и четырёх плантаций общей площадью около 30 тыс. акров, ввёл севооборот, глубинную вспашку, использовал удобрения. Только в 1850-е гг. он увеличил капиталовложения в механизацию в шесть раз. В его имении находились кузнечные цеха, мельницы, винокуренные заводы. Это был целый комплекс, снабжавший хозяйство всем необходимым. И Камерон был не одинок. До 20% промышленников Юга — плантаторы.

Помещичьи хозяйства до отмены крепостного права оставались в основном нетоварными. Имения богатейшего дворянского рода Юсуповых‚ насчитывавшие свыше 17 тыс. душ крепостных мужского пола и 222 тыс. десятин земли в 15 губерниях‚ до 1820-х гг. носили исключительно потребительский характер. Рост бюджета в следующее десятилетие объяснялся не ростом сельскохозяйственного производства, а кредитными операциями — закладом крестьянских душ (в 1830 г. заложена почти половина их). При натуральном хозяйстве отсутствует стимул для нововведений, технического прогресса. Большинство крупных землевладельцев не занималось хозяйством, живя в Москве или в Петербурге и поручив все дела управляющим.

Отношение к труду рабов и крестьян

Принудительный труд воспитывал отношение к работе как к проклятью. Её ненавидели‚ всячески старались избежать. Для рабов и крепостных свойственно пассивное каждодневное сопротивление в форме лживости‚ лени и воровства.

Несмотря на то, что крестьянин работал на себя, водможности выбиться из зависимости у него не было. Не хватало времени хорошо обработать свое поле, пожтому крестьянин едва мог прокормить себя. Работа полностью незаинстересованного раба оказывалась производительнее. К тому же плантаторы юга часто прибегали не только к мерам наказания, но и поощрения за хорошую работу

Труд по принуждению характеризуется низкой производительностью‚ незаинтересованностью работника в результатах. В России существовало выражение «работать‚ как на барщине» — без охоты‚ лениво. В пореформенное время мужики-хуторяне и немцы Поволжья отказывались нанимать бывших помещичьих крестьян‚ поскольку те не привыкли к интенсивной работе, говоря: «Вы у нас не выдержите». Принудительный труд предполагает использование примитивных орудий‚ ни раб ни крепостной не станут их совершенствовать. В обоих институтах существовал целый комплекс мер понуждения и наказания.

Не все крепостные в России работали на барщине. Перед отменой крепостного права около 40% из них — оброчники‚ отдававшие помещику оброк натурой или деньгами. Оброчник был несравнимо свободнее. Он сам решал‚ куда уйти на заработки. Целые деревни, получив паспорта, отправлялись на промыслы в города. Одни сёла поставляли ямщиков‚ другие — ремесленников‚ третьи занимались промыслами у себя дома.

Порожняки. И.М.Прянишников

В рассказе «Хорь и Калиныч» Тургенев сравнил барщинного крестьянина чернозёмной губернии и оброчного из нечернозёмной‚ показав‚ как характер труда влияет на человека‚ его поведение‚ даже на внешний облик. «Орловский мужик невелик ростом‚ сутуловат‚ угрюм‚ глядит исподлобья‚ живёт в дрянных осиновых избёнках‚ ходит на барщину‚ торговлей не занимается‚ ест плохо‚ носит лапти; калужский оброчный мужик обитает в просторных сосновых избах‚ высок ростом‚ глядит смело и весело‚ …торгует маслом и дёгтем и по праздникам ходит в сапогах» 3 .

Русских оброчников на американском Юге напоминали наёмные рабы. Наём был связан с дефицитом рабочих рук и дороговизной рабов‚ цены на них постоянно росли. Невольникам‚ особенно на верхнем Юге (Мэриленд‚ Вирджиния‚ Северная Каролина и др.)‚ хозяева разрешали порой самим находить работу при условии отдачи части заработанных денег. Рабы нанимались извозчиками, механиками, ремесленниками, иногда даже имели собственное небольшое дело, подобно рабыне Салли, владевшей прачечной в Нэшвилле

Полдень в окрестностях Москвы. И.И.Шишкин

Мировоззрение, ценности, идеалы, отношение к труду дворян и плантаторов

Южанам, как и северянам, были свойственны культ труда, личная ответственность, индивидуализм. С детства в семье приучали к бережливости, трудолюбию, самоконтролю для сопротивления вредным привычкам — пьянству, картёжной игре, проституции. Некоторых южан беспокоило влияние рабства, размывавшего протестантские ценности, и они пытались ему противостоять. В 1853 г. один из журналов Юга сообщал о богатом плантаторе из Северной Каролины, у которого три сына работали на поле, а две дочери — по дому. Сусанна Смедис, дочь Т.Дэбни, вспоминала, что мать заставляла детей одеваться без помощи чёрных слуг, как было принято в других семьях; просила не беспокоить их по пустякам: «Они не машины, они такие же, как мы». Учила вести хозяйство: не всегда же вы будете богатыми. «Праздность — грех», — говорила мать. С влиянием рабства боролась и протестантская церковь на Юге. Евангелисты выступали против пьянства, дуэлей, используя моральное увещевание, создавая добровольные ассоциации. В 1826 г. в Чарльстоне возникло общество по борьбе с дуэлями, позднее такие общества распространились по региону.

В стране, не знавшей Реформации, труд часто был проклятьем для крепостных крестьян и позором для их хозяев. Презрительное отношение к работе стало отличительной чертой русского дворянства в сравнении с американскими плантаторами. «Как и все тогдашние помещики, — писала Е.Н.Водовозова, — мелкопоместные дворяне ничего не делали, не занимались никакою работою. Этому мешала барская спесь... Они стыдились выполнять даже самые лёгкие работы в своих комнатах. ...Эти грубые, а часто и совершенно безграмотные люди постоянно повторяли фразы вроде следующих: “Я — столбовой дворянин!”, “Это не позволяет мне моё дворянское достоинство!” ...Мысль, что работа — позор для дворянина, удел только рабов, составляла единственный принцип, который непоколебимо проходил через всю жизнь мелкопоместных и передавался из поколения в поколение» 10 .

Политические взгляды дворянства и отношение к государственной службе

Дворянские отпрыски предназначались в первую очередь для службы государю и государству, а не обществу, хотя ещё Фонвизин в «Недоросле» призывал воспитывать дворян для служения Отечеству, а Радищев — для блага народа. Посланный Екатериной II на обучение в Германию, А.Н.Радищев оказался со своими либеральными взглядами не нужным государству и покончил с собой. Обычно же дворяне просто уходили в отставку, как, к примеру, его современник писатель и учёный А.Т.Болотов.

В отличие от южанина, российский дворянин, как правило, монархист, консерватор, верный слуга царю и Отечеству. Лишь небольшой слой дворян, получивших европейское образование, усвоил идеи либерализма и был в оппозиции самодержавию, всему патриархальному укладу страны

Кружок славянофилов

«Могла ли меня заманить служба при господствовавших тогда политических условиях? — писал о начале 1850-х гг. историк и правовед Б.Н.Чичерин. — Сделаться непосредственным орудием правительства, которое беспощадно угнетало всякую мысль и всякое просвещение и которое я вследствие этого ненавидел от всей души, раболепно ползти по служебной лестнице, угождая начальникам, никогда не высказывая своих убеждений, часто исполняя то, что казалось мне величайшим злом, такова была открывающаяся передо мною служебная перспектива» 11 .

Радищев, по мнению Н.А.Бердяева, стал «родоначальником русской интеллигенции», открыв период «лишних людей» из дворян, не нашедших себе места в традиционном российском обществе.

Политические взгляды и отношение к государственной службе плантаторов Юга США

Рабовладельцы были не только наиболее образованной и богатой частью общества Юга, но и наиболее активной. Составляя перед Гражданской войной четверть белого населения региона, они преобладали в законодательных органах Южных штатов, играли важную роль и на федеральном уровне. Успех в политической и государственной деятельности зависел прежде всего от личных качеств человека, а уж потом от богатства, тогда как карьера российского дворянина — от его связей, покровительства влиятельного лица или, наконец, удачного случая вроде выгодной женитьбы.

Бригадный генерал Дж.Х...Морган с женой 1862 г.

Убит два года спустя.

Несмотря на расхождения с северянами, рабовладельцы по своей идеологии оставались всё-таки сторонниками республиканизма и либерализма, поддерживая идеалы свободы и прав личности, в том числе право собственности, к которому относили и владение рабами.

Южане, как все американцы, готовили детей для успеха в частной жизни, бизнесе и в общественной деятельности, воспитывали активных граждан. Жена плантатора из Миссисипи Т.Дэбни молилась, чтобы её дети стали «полезными членами общества». Распространение военного образования на Юге вызвано в первую очередь необходимостью личной безопасности в условиях угрозы восстания рабов, поэтому мужчины несли постоянную патрульную службу.

Усадебный дом Д.Вашингтона

ОТМЕНА

Крепостного права в России 19 февраля 1861 года

Александр II. Царь-освободитель

Рабства на Юге США 1 января 1863 года

Авраам Линкольн

президент, отменивший рабство

Чтение положений Манифеста19 февраля 1861 года. Г.Г.Мясоедов

Российские крестьяне с отменой крепостного права окончательно перешли от помещиков под власть государства‚ которому платили за землю

Югу потребовалось целое столетие, чтобы преодолеть влияние рабства, поскольку после Гражданской войны сохранился его источник — плантационная система. Вместо рабства возникла специфическая форма аренды — кропперство‚ когда плантатор давал арендатору‚ бывшему рабу‚ дом‚ орудия производства и всё необходимое для труда‚ а часто даже руководил хозяйством‚ забирая до половины урожая. Тем не менее аренда была шагом вперёд для бывшего раба‚ т.к. он получил, помимо личной свободы, право самостоятельного ведения хозяйства. Однако‚ не будучи владельцем земли, он так и не стал независимым фермером и полноправным гражданином (штаты Юга ввели цензы, ограничивающие участие чёрных в выборах). Бывшие рабы долго не могли войти в общество белых, на Юге установился расистский режим дискриминации и сегрегации чёрных американцев.

После отмены рабства на Юге США

Плантации без рабочей силы потеряли прежнюю прибыльность, и владельцы разделили их на небольшие участки, сдав в аренду бывшим рабам, а часть капитала перевели в другие сферы бизнеса — банки, промышленность, железные дороги. Богатый плантатор из Северной Каролины П.Камерон долго пытался продать свои земли, значительно упавшие в цене, и после безуспешных попыток взял арендаторов. Он умер миллионером, вложив капитал в промышленность, прежде всего в хлопчатобумажную.

Конечно, плантаторов, не обладавших предпринимательской жилкой, постигла неудача. Муж Гертруды Томас, выпускник Принстонского университета, не склонный к управлению хозяйством, быстро спустил нажитое предками состояние и спился. Зато сама Гертруда, изнеженная леди, не знавшая прежде никакой работы по дому (в дневнике она призналась, что после войны ей впервые пришлось помогать служанке — вытирать посуду), оказалась крепче мужа. Чтобы прокормить детей, она пошла работать в школу — выручило хорошее образование, полученное в юности. Та же судьба ждала многих дочерей плантаторов, в том числе и Сусанну Смедис, дочь плантатора Дэбни из Миссисипи.

Её отец разорился и четырнадцать лет платил долги. Однако даже попав в столь затруднительные обстоятельства, Дэбни не сдался. Бывший владелец пятисот рабов, человек, с чьим мнением считались президенты, в семьдесят лет занялся физическим трудом: стал выращивать овощи, снабжая семью и продавая излишки. Предпринимательский дух оказался сильнее привычек, воспитанных рабством.

После отмены крепостного права в России

Судьба русских помещиков другая. Освобождение крестьян также подорвало основу помещичьего хозяйства, но его владельцы не имели привычки к работе и оказались неприспособленными к новым условиям. Помещики не смогли перестроить свои имения, поскольку никогда ими не занимались, а потому были обречены на вымирание. «Вишневый сад» А.П.Чехова — самый яркий образ умирающего «дворянского гнезда», «унесённого ветром», подобно рабовладельческим плантациям Юга. Но на Юге ветром Гражданской войны был унесён рабовладельческий уклад, а плантаторы выжили, хотя для этого пришлось много работать, даже изменить себя, как Скарлетт, чего не хотели, да, вероятно, и не могли сделать русские помещики. Если на Юге происходило выживание плантаторов, то в России — умирание помещиков вместе с царским режимом.

Иллюстрация к роману Н В..Гоголя «Мертвые души»

В гостях у помещика Плюшкина

Бабушкин сад. В.Д.Поленов 1883 г.

Усадьба в Тульской области

Плантационная система сохранялась на Юге ещё целое столетие, держась на труде арендаторов-кропперов. Только после Второй мировой войны, благодаря высоким технологиям и крупным капиталовложениям, в регионе всё-таки произошла модернизация — индустриализация, урбанизация сельского хозяйства. Юг преодолел социально-экономическую отсталость и превратился из «экономической проблемы № 1 в 1930-е гг.», по словам Ф.Д.Рузвельта, в «солнечный пояс» страны, самый населённый и динамично развивающийся. Важнейшая причина успеха в том, что Юг в основе своей всегда оставался рыночным, современным обществом. Это помогло региону преодолеть последствия рабства, хотя рабовладельческий период не прошёл бесследно, отразившись на сознании, культуре, обычаях южан, став историческим опытом, не изведанным остальной страной.

В отличие от Юга, Россия с отменой крепостного права только вступила в долгий и мучительный период трансформации традиционного общества в современное, который у стран Западной Европы занял несколько столетий.

Попробуйте определить, к какой стране (России или США) относятся следующие иллюстрации:

Свое мнение обоснуйте

• На уроке-презентации: