Презентация "Жизненный и творческий путь М.И. Цветаевой"

Жизненный и творческий путь Марины Ивановны Цветаевой

Презентацию подготовила :

Бакулина Наталья Алексеевна

учитель русского языка и литературы

СОДЕРЖАНИЕ

• Детство и юность Марины Ивановны Цветаевой.
• Начало творческой деятельности.
• Гражданская война  (1917—1922) и эмиграция (1922—1939).
• Возвращение в СССР (1939—1941). Самоубийство и тайна могилы.

Детство и юность Марины Ивановны Цветаевой

Марина Цветаева родилась 26 сентября (8 октября)1892 года в Москве. Сама Цветаева отмечала свой день рождения 9 октября, связывая его с днём поминовения апостола 

Иоанна Богослова по православному календарю, в том числе в нескольких своих произведениях

Например, в стихотворении 1916 года:

Красною кистью Рябина зажглась. Падали листья, Я родилась. Спорили сотни Колоколов. День был субботний: Иоанн Богослов.

• Её отец, Иван Владимирович, — профессор Московского университета, известный филолог и искусствовед; стал в дальнейшем директором Румянцевского музея и основателем Музея изящных искусств. Мать, Мария Мейн (по происхождению — из обрусевшей польско-немецкой семьи), была пианисткой, ученицей Николая Рубинштейна. Бабушка М. И. Цветаевой по материнской линии — полька Мария Лукинична Бернацкая. У Марины были младшая сестра Анастасия, единокровные брат Андрей и сестра Валерия.

В конце лета 1905 г. Цветаевы вернулись в Россию. Марина вместе с матерью и сестрой Анастасией жила в Ялте, где готовилась к поступлению в гимназию. Летом 1906 г. И. В. Цветаев перевёз их в Тарусу, где 5 июля М. А. Цветаева скончалась. В сентябре 1906 г. Цветаева поступила пансионеркой в четвёртый класс женской гимназии им. В. П. фон Дервиз, из которой через полгода была исключена за свободомыслие и дерзость. Не прижилась она и в гимназии А. С. Алфёровой. В сентябре 1908 г. поступила в шестой класс частной женской гимназии М. Т. Брюхоненко, которую и окончила через два года. Летом 1909 г. Цветаева предприняла первую самостоятельную поездку за границу. В Париже она записалась на летний университетский курс по старофранцузской литературе.

Ещё в шестилетнем возрасте Цветаева начала писать стихи, причём не только на русском, но и на французском и немецком языках. Огромное влияние на формирование её характера оказывала мать, которая мечтала видеть дочь музыкантом. В 1899—1902 гг. Цветаева училась в Музыкальном Общедоступном училище В. Ю. Зограф-Плаксиной в классе фортепиано. От отца Цветаевой передалась любовь к античной мифологии, впоследствии отразившаяся в её стихах .

В 1901—1902 гг. училась в Четвёртой женской гимназии. Осенью 1902 г. из-за обнаруженного у М. А. Цветаевой туберкулёза вместе с семьёй уехала на Итальянскую Ривьеру, жила в Нерви близ Генуи. В 1903—1904 гг. училась во французском пансионе сестёр Лаказ в Лозанне, в 1904—1905 гг. — в пансионе сестёр Бринкман во Фрайбурге.

Начало творческой деятельности

Осенью 1909 г. Цветаева посещала лекции и клубные собрания

при издательстве московских символистов «Мусагет», через

год — собрания кружка «Молодой Мусагет», что значительно

расширило круг её литературных знакомств.

В сентябре — октябре 1910 г. Цветаева напечатала в

Товариществе типографии А. И. Мамонтова за свой счёт

первый сборник стихов — «Вечерний альбом», в который

включены в основном её школьные работы. Сборник посвящён

памяти Марии Башкирцевой, что подчёркивает его

«дневниковую» направленность. Её творчество привлекло

внимание знаменитых поэтов — Валерия Брюсова,

Максимилиана Волошина и Николая Гумилёва. Зимой

1910/1911 гг. Цветаева написала свою первую критическую

статью «Волшебство в стихах Брюсова».

• В конце 1910 года, в Москве состоялось знакомство Цветаевой с поэтом и литературным критиком Максимилианом Волошиным[16]. В следующем году она посещает знаменитый волошинский "Дом поэтов" в Крыму[16]. Там же, в Коктебеле, в мае 1911 г. Цветаева познакомилась с Сергеем Эфроном; 29 января 1912 г. они обвенчались в церкви Рождества Христова в Большом Палашёвском переулке. В сентябре того же года у Марины и Сергея родилась дочь Ариадна (Аля). Последующие годы, вплоть до революции, семья неоднократно проводила лето в Крыму на даче Волошина. Впоследствии, в эмиграции Цветаева вспоминала, что это было самым счастливым временем её жизни: "Коктебель 1911 г. - счастливейший год моей жизни, никаким российским заревам не затмить того сияния", "Коктебель да чешские деревни - вот места моей души".
• В феврале 1912 г. вышел второй сборник Цветаевой — «Волшебный фонарь», в марте 1913 г. третий — «Из двух книг».

В октябре 1914 г. Цветаева познакомилась с поэтессой и

переводчицей Софией Парнок; их романтические отношения

продолжались до 1916 г.. Цветаева посвятила Парнок цикл стихов

«Подруга». Цветаева и Парнок расстались в 1916 году; Марина

вернулась к мужу Сергею Эфрону. Отношения с Парнок Цветаева

охарактеризовала как «первую катастрофу в своей жизни». В 1921

году Цветаева, подводя итог, пишет:

Любить только женщин (женщине) или только мужчин (мужчине),

заведомо исключая обычное обратное — какая жуть! А только

женщин (мужчине) или только мужчин (женщине), заведомо

исключая необычное родное — какая скука!

Летом 1916 года Цветаева приехала в город Александров, где жила её

сестра Анастасия Цветаева с гражданским мужем Маврикием

Минцем и сыном Андреем. В Александрове Цветаевой был написан

цикл стихотворений («К Ахматовой», «Стихи о Москве» и другие), а

её пребывание в городе литературоведы позднее назвали

«Александровским летом Марины Цветаевой».

Гражданская война  (1917—1922) и эмиграция (1922—1939)

• В 1917 г. Цветаева родила дочь Ирину, которая умерла от голода в возрасте 3 лет в приюте в Кунцево. Годы Гражданской войны оказались для Цветаевой очень тяжёлыми. Сергей Эфрон с 1918 г. служил в рядах Добровольческой армии на юге России. Цветаева жила в Москве, в Борисоглебском переулке, с ноября 1918 г. служила в Информационном отделе Комиссариата по делам национальностей (Наркомнац), в апреле 1919 г. — в Центральной коллегии попечения о пленных и беженцах (Центрпленбеж), в ноябре 1920 г. — в театральном отделе Наркомпроса. В эти годы появился цикл стихов «Лебединый стан», проникнутый сочувствием к белому движению. В 1918—1920 гг. Цветаева пишет романтические пьесы, поэмы «Егорушка», «Царь-девица», «На красном коне».

С января 1921 г. Цветаева регулярно посещала

литературные вечера Всероссийского союза поэтов и

заседания «Никитинских субботников», выступала с

чтением своих новых произведений. В марте 1921 г.

началась многолетняя дружба Цветаевой с

князем Сергеем Волконским. Эфрон к тому времени

уже был в Праге, где стал студентом Карлова

университета. Там его отыскал находившийся в

заграничной командировке И. Эренбург и передал

ему письмо от Цветаевой. В июле Цветаева, также

через Эренбурга, получила первое за 3,5 года

письмо от мужа. В конце года она начала готовиться

к отъезду из России: переписывала набело

рукописи, приводила в порядок архив, раздавала и

распродавала вещи.

В начале 1922 г. в Москве вышел сборник «Вёрсты»,

горячо принятый читателями и критиками, а в

Берлине — сборник «Разлука» с полной редакцией

поэмы «На красном коне».

11 мая 1922 г. Цветаева с дочерью выехала

из Москвы в Ригу, где сделала пересадку на

берлинский поезд. После недолгого

пребывания в Берлине три года жила в

предместьях Праги. В Чехии написаны

знаменитые «Поэма Горы» и «Поэма

Конца», посвященные Константину

Родзевичу. В 1925 году после рождения сына

Георгия семья перебралась в Париж. В

Париже на Цветаеву сильно воздействовала

атмосфера, сложившаяся вокруг неё из-за

деятельности мужа. Эфрона обвиняли в

том, что он был завербован НКВД и

участвовал в заговоре против Льва Седова,

сына Троцкого.

В мае 1926 года по инициативе Бориса

Пастернака Цветаева начала переписываться с

австрийским поэтом Райнером Мария Рильке,

жившим тогда в Швейцарии. Эта переписка

обрывается в конце того же года со смертью Рильке.

В этот период Цветаева участвовала в издании

журнала «Вёрсты».

В течение всего времени, проведённого в эмиграции, не прекращалась переписка Цветаевой с Борисом Пастернаком.

Большинство из созданного Цветаевой в эмиграции осталось неопубликованным. В 1928 в Париже выходит последний прижизненный сборник поэтессы — «После России», включивший в себя стихотворения 1922—1925 годов. Позднее Цветаева пишет об этом так: «Моя неудача в эмиграции — в том, что я не эмигрант, что я по духу, то есть по воздуху и по размаху — там, туда, оттуда…»

В 1930 году написан поэтический цикл «Маяковскому» (на смерть Владимира Маяковского), чьё самоубийство потрясло Цветаеву.

• В отличие от стихов, не получивших в эмигрантской среде признания, успехом пользовалась её проза, занявшая основное место в её творчестве 1930-х годов («Эмиграция делает меня прозаиком…»). В это время изданы «Мой Пушкин» (1937), «Мать и музыка» (1935), «Дом у Старого Пимена» (1934), «Повесть о Сонечке» (1938), воспоминания о Максимилиане Волошине («Живое о живом», 1933), Михаиле Кузмине («Нездешний вечер», 1936), Андрее Белом («Пленный дух», 1934) и др.

Несмотря на это, она противилась желанию мужа, который уже принял твёрдое решение вернуться в СССР. Его поддерживала дочь Цветаевой, Ариадна. В семье постоянно возникали споры на тему возвращения в Россию. Цветаева считала, что прежней России больше не существует и возвращаться некуда. Она писала в своих стихах: «Можно ли вернуться в дом, который – срыт?».

15 марта 1937 г. выехала в Москву Ариадна, первой из семьи получив возможность вернуться на родину. 10 октября того же года из Франции бежал Эфрон, оказавшись замешанным в заказном политическом убийстве.

Возвращение в СССР (1939—1941). Самоубийство и тайна могилы.

В 1939 году Цветаева вернулась в СССР вслед за мужем и дочерью, жила на даче НКВД в Болшеве (ныне Мемориальный дом-музей М. И. Цветаевой в Болшеве), соседями были чета Клепининых. 27 августа была арестована дочь Ариадна, 10 октября — Эфрон. 16 октября 1941 года Сергей Яковлевич был расстрелян на Лубянке (по другим данным — в Орловском централе); Ариадна после пятнадцати лет заключения и ссылки реабилитирована в 1955 году.

В этот период Цветаева практически не писала стихов, занимаясь переводами..

Война застала Цветаеву за переводами Федерико Гарсиа Лорки. Работа была прервана. Восьмого августа Цветаева с сыном уехала на пароходе в эвакуацию; восемнадцатого прибыла вместе с несколькими писателями в городок Елабугу на Каме. В Чистополе, где в основном находились эвакуированные литераторы, Цветаева получила согласие на прописку и оставила заявление: «В совет Литфонда. Прошу принять меня на работу в качестве судомойки в открывающуюся столовую Литфонда. 26 августа 1941 года». 28 августа она вернулась в Елабугу с намерением перебраться в Чистополь.

Марина Цветаева была похоронена 2 сентября 1941 года на Петропавловском кладбище в г. Елабуге. Точное расположение её могилы неизвестно. На южной стороне кладбища, у каменной стены, где находится её затерявшееся последнее пристанище, в 1960 году сестра поэтессы, Анастасия Цветаева, «между четырёх безвестных могил 1941 года» установила крест с надписью «В этой стороне кладбища похоронена Марина Ивановна Цветаева».

31 августа 1941 года покончила жизнь самоубийством (повесилась) в доме Бродельщиковых, куда вместе с сыном была определена на постой. Оставила три предсмертные записки: тем, кто будет её хоронить (эта записка позже стала известна под условным названием «эвакуированным»), Асееву с сёстрами Синяковыми и сыну[30]. Оригинал записки «эвакуированным» не сохранился (был изъят в качестве вещественного доказательства милицией и утерян), её текст известен по списку, который разрешили сделать Георгию Эфрону.

В 1970 году на этом месте было сооружено гранитное надгробие. Позднее, будучи уже в возрасте за 90, Анастасия Цветаева стала утверждать, что надгробие находится на точном месте захоронения сестры и все сомнения являются всего лишь домыслами. С начала 2000-х годов место расположения гранитного надгробия, обрамлённое плиткой и висячими цепями, по решению Союза писателей Татарстана именуется «официальной могилой

М. И. Цветаевой». В экспозиции Мемориального комплекса М. И. Цветаевой в Елабуге демонстрируется также карта мемориального участка Петропавловского кладбища с указанием двух «версионных» могил Цветаевой — по так называемым «чурбановской» версии и «матвеевской» версии. Среди литературоведов и краеведов единой доказательной точки зрения по этому вопросу до сих пор нет.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

• Цветаева Марина Ивановна / Саакянц Л. Л. // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
• Казак В. Цветаева Марина Ивановна // Лексикон русской литературы XX века. — Культура, 1996. — С. 448—449. — ISBN 1965693253.
• Скатов Н. Н. Цветаева Марина Ивановна // Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги. (П-Я). — ИРЛИ РАН, Олма-Пресс, 2005. — Т. III. — С. 619—623. — ISBN 594848307X.
• Долженко А. Я. Особенности функционирования имен собственных-библеизмов в раннем творчестве М. Цветаевой // Молодёжь и образование XXI века: Материалы VIII Межвузовской научно-практической конференции молодых учёных и студентов (г. Ставрополь, 19 мая 2011 г.). — Ставрополь: СГПИ, 2011. — С. 358.
• Полехина М. М. «Путь комет — поэтов путь»: Марина Цветаева, к постижению сущностного. — Магнитогорск: Магнитогорский государственный университет, 2005. — С. 49.