Презентация. Философия постмодернизма и современность

Постмодернистская философия и её современные трансформации

Постструктурализм

Философские концепции

конца XIX-начала XX вв.

Поструктурализм в системе постмодернистской мысли

• Постмодернизм ‑ сложное, неоднородное, достаточно эклектичное явление, возникшее в западноевропейской культуре последней четверти XX века и проявившееся в философии, науке, искусстве.
• В буквальном смысле слова "постмодернизм" (после модерна) ‑ это то, что следует за «современной эпохой»(за эпохой модерна)и связано с осмыслением мировоззренческих, концептуальных и стилевых изменений в европейской художественной культуре.
• Непосредственным «идеологом» постмодернизма является постструктурализм.
• Постструктурализм ‑ общее название для ряда подходов в философии и социогуманитарном познании в 1970‑1980-х гг., связанных с критикой и преодолением структурализма.
• Постструктурализм (также как структурализм) в основном французское направление мысли: его главные представители:
• Ролан Барт (последний этап его деятельности),
• Мишель Фуко (последний этап его деятельности),
• Жак Деррида,
• Жан Бодрийар,
• Юлия Кристева.

Философия постмодернизма

• Если ниша постструктуралистов – преимущественно философско-литературоведческие тексты, то постмодернизм претендовал на выражение общей теоретической надстройки всего искусства, философии, науки, политики, экономики, моды, стиля жизни. В рамках постмодернизма работали многие философы, социологи, лингвисты, филологи, искусствоведы.
• К наиболее известным представителям данного направления следует отнести:
• Жана-Франсуа Лиотара,
• Жана Бодрийара,
• Жиля Делёза,
• Жака Деррида,
• Феликса Гваттари.

На формирование постмодернистской проблематики повлияли такие направления в философии, как ницшеанство , марксизм , фрейдизм .

Несмотря на увлечение философов постмодерном, философии постмодернизма, или постмодернистской философии, как считают сами философы, не существует .

Причина этого отчасти в том, что по сути своей постмодернистская установка сознания направлена на доказательство невозможности философии как таковой, невозможности выработки нового философского стиля мышления, понимаемого как создание целостной, а потому и тоталитарной (репрессивной) системы. Постмодернизм критикует панлогизм , рационализм, объективизм и историзм, свойственный западноевропейской традиции

Жак Деррида (1930‑2004

• Основоположник деконструктивизма , ведущий теоретик постмодернизма. Французский философ и теоретик литературы. Один из самых влиятельных философов конца XX века.
• Для концепции Деррида особое значение имело осмысление идей Ф. Ницше, М. Хайдеггера, З. Фрейда, Э. Гуссерля.
• Его исходной посылкой стал тезис об исчерпанности философии в классических формах, основанных на понимании "бытия как присутствия".
• Способом преодоления кризисной ситуации в философии Деррида считал предложенный им метод "деконструкции" .
• Изложение основ этого метода содержится в его книге "О грамматологии" (1967).
• Деррида часто игнорируется в англо-американской традиции аналитической философии.

Жан Бодрийар (1929‑2007)

• Французский социолог, культуролог и философ-постмодернист, фотограф, преподавал в Йельском университете.
• Несмотря на то, что Бодрийяра нередко называют даже «гуру» постмодерна, сам он открещивался от подобных ярлыков.
• Большое влияние на Бодрийара оказали философские идеи К. Маркса, З. Фрейда, Ф. Соссюра.

Жиль Делёз (1925‑1995) и Феликс Гваттари (1930‑1992)

• Их совместные работы повлияли на становление т.н. "нового мышления". Прежде всего, это книга "Капитализм и шизофрения. Анти-Эдип" (1972), синтезирующая в себе философию, психоаналитические подходы, политическую теорию и претендующая на создание "не-концепции" ‑ теории, созданной в противовес европейскому панлогизму и рационализму.
• Ими создается концепция социального и политического бессознательного.
• Делёз и Гваттари ввели в философский лексикон термины «ризома», «шизоанализ», «тело без органов».

Основные сочинения Бодрийара

• Система вещей (1968)
• Зеркало производства (1975)
• Символический обмен и смерть (1976)
• В тени молчаливого большинства (1978)
• Симулякры и симуляции (1981)

(Симулякр  — «копия», не имеющая оригинала в реальности. Иными словами, семиотический знак, не имеющий означаемого объекта в реальности. В современное употребление слово « симулякр » ввел Жорж Батай)

• Экстаз коммуникации (1987),
• Прозрачность Зла (1990)

Феминизм и философия

• Письменная культура, как писал Деррида, репрессивна по определению. Изгнание, вытеснение чьего-либо голоса из культуры приводит к культурным напряжениям, к обеднению культурных контекстов. С этим связан критикуемый Деррида фаллоцентризм ‑ вытеснение из культуры женского голоса.
• Благодаря постмодернизму все большее значение в критике существующих форм культуры, в том числе и философии, начинает играть "женское начало". Благодаря постмодернизму феминизм приобретает второе дыхание, новую жизнь, дополнительные возможности. Формируется как "философия феминизма", так и феминистская критика философии.

Юлия Кристева (р. 1941)

• Французская исследовательница литературы и языка, психоаналитик, писательница, семиотик, философ и оратор болгарского происхождения. Представительница постструктурализма.
• Ученица Ролана Барта, пропагандистка и истолковательница идей М. М. Бахтина. В сфере научных интересов Кристевой — семиотика, лингвистика, литературоведение, психоанализ. Основоположница оригинальных теорий «революционного лингвопсихоанализа», интертекстуальности, гено- и фено-текста.
• Труды: «Семиотика» (1969), «Революция поэтического языка» (1974), «Полилог» (1977) ,«Разрушение поэтики» (1967).

Симона де Бовуар (1908-1986)

• Французская писательница, представительница экзистенциальной философии, идеолог феминистского движения. Продолжительное время состояла в открытых отношениях с Сартром.
•   Труды: «Литература и метафизика» (1945); публицистическая книга-эссе «Второй пол» (1949) посвящена проблемам женщин и оказала большое влияние на феминистское движение

«Если во мне есть что-то от гения, то исключительно ясность мысли». С. де Бовуар

5 апреля 1971 года в журнале  Le Nouvel Observateur

Бовуар, Сартр и Че Гевара. Куба, 1960

• был опубликован составленный де Бовуар текст, получивший известность как « манифест трёхсот сорока трёх » — по количеству подписей под ним.
• Подписавшие манифест француженки, включая общенациональных знаменитостей, требовали отменить сохранявшееся во Франции уголовное наказание за аборты 

Философия в США. Ричард Рорти (1931-2007)

• Американский философ, один из наиболее влиятельных современных представителей поздней аналитической традиции в философии (Принстон, Стэнфорд)
•   Идеи: эпистемологический бихевиоризм, постфилософия,  крах фундаментализма, иронизм
• Труды:
• Универсализм, романтизм, гуманизм. М.: РГГУ, 2004.
• Случайность, ирония и солидарность.  М.: Русское феноменологическое общество, 1996.

Философия в эпоху постиндустриальной цивилизации .

• Развитие техники, прежде всего компьютерной, возрастающее влияние информационных технологий, привели в последнее время к формированию такого направления, как философия информации . В рамках данного направления обсуждается проблема взаимодействия человека и техники, естественного и искусственного, выявляется онтологический статус информации.
• На первый план выходит проблема искусственного интеллекта.
• До сих пор в центре многочисленных дискуссий попытка ответить на вопрос, поставленный в середине прошлого века английским математиком А. Тьюрингом: "Могут ли машины мыслить?".
• Решая проблему искусственного интеллекта, специалисты по компьютерным технологиям и современные философы продолжают постигать природу мышления как такового.

Актуальные направления гуманитарной мысли

• Все большее внимание уделяется проблематике так называемой практической философии , а именно темам, которые входят в исследовательское поле таких дисциплин, как философия политики, философия права, философия истории, философия науки . Возеикают новые философские дисциплины, связанные с осмыслением человеческой деятельности в области техники, информации, медиа и коммуникаций.
• В круг практической философии входят такие темы, как глобализация и проблемы сохранения культурной (национальной, религиозной, гендерной) идентичности .

• Насыщение индивидуальной и социальной сферы жизни техникой, возрастающее воздействие человека и технологий на природу, привело к формированию таких дисциплин, как экологическая философия .
• Стремительное развитие медицины, генной инженерии, возможность создания "дубликатов" живого (клонирование органов, организмов, человека) стимулировало развитие прикладных направлений философии, прежде всего биоэтики .
• Несмотря на национальные различия в развитии школ и направлений современной философии ситуация рубежа XX-XXI вв. характеризуется наличием общих тенденций, связанных, прежде всего, со вниманием мирового философского сообщества к проблемам методологии философствования и проблемам адекватного подхода к анализу социальной реальности – в рамках социальной и культурной антропологии, социальной философии .

• На современном «философском поле» возникают междисциплинарные пересечения и здесь успешно «играют» такие мыслители как
• космолог Стивен Хокинг (1942‑2018),
• политолог Самюэль Хантингтон (1927‑2008),
• политолог, писатель, экономист Фрэнсис Фукуяма (р. 1952),
• футуролог Реймонд Куртцвейл (р. 1948),
• статистик и риск-менеджер Нассим Николас Талеб (р. 1960)

Стивен Хокинг (1942-2018)

• Английский физик-теоретик, космолог и астрофизик, писатель, директор по научной работе Центра теоретической космологии Кембриджского университета. Автор ряда научных трудов, в том числе совместной с Роджером Пенроузом работы по теоремам о гравитационной сингулярности в рамках общей теории относительности и теоретическому предсказанию выделения чёрными дырами излучения, часто именуемого излучением Хокинга.
• Хокинг первым изложил космологическую теорию, в которой были объединены представления общей теории относительности и квантовой механики. Активно поддерживал многомировую интерпретацию квантовой механики.

Самюэль Хантингтон (1927‑2008)

• Американский социолог и политолог, автор концепции этнокультурного разделения цивилизаций, обнародованной им в статье «Столкновение цивилизаций?», опубликованной в 1993 году в журнале «Foreign Affairs», а затем в 1996 году в книге «Столкновение цивилизаций».

Френсис Фукуяма (р. 1952)

• Американский философ, политолог, политический экономист и писатель японского происхождения. Ведущий научный сотрудник Института международных исследований (Стэнфорд).
• Труды :
• Великий разрыв (1999)
• Доверие: Социальные добродетели и путь к процветанию (1995)
• Конец истории и последний человек  (1992)
• Наше постчеловеческое будущее: Последствия биотехнологической революции (2002)
• Идентичность: Стремление к признанию и политика неприятия (2006).

Рэймонд Курцвейл (р. 1948)

• Известный американский изобретатель и футуролог. В качестве изобретателя он создал многочисленные системы для распознавания речи. Как футуролог он известен научными технологическими прогнозами, учитывающими появление искусственного интеллекта и средств радикального продления жизни людей. Согласно Курцвейлу, в будущем человечество достигнет почти неограниченного материального изобилия, а люди могут стать бессмертными. Он также дал обоснование технологической сингулярности - феноменально быстрого научно-технического прогресса, основанного на мощном искусственном интеллекте и киборгизации людей.
• "Эволюция разума« Transcend. Девять шагов на пути к вечной жизни

Предсказания Курцвейла на 2010-е годы

• В 2010-е годы специальные устройства будут проецировать изображения прямо в человеческие глаза, создавая эффект виртуальной реальности (очки с эффектом  3D ).
•   Мобильные телефоны, встроенные в одежду, станут посылать звук прямо в ухо ( Bluetooth ).
• «Виртуальные ассистенты» будут помогать людям во многих повседневных делах. В частности, они смогут производить мгновенный перевод иностранной речи.
• Маленькие компьютеры, связанные с интернетом, будут всё теснее интегрироваться в повседневную жизнь.
• Частично сбылось.

• Курцвейл о «постчеловеке »:
• «Мы будем становиться всё более небиологическими существами, пока не дойдём до состояния, когда небиологическая часть станет превалировать, а биологическая потеряет своё значение. При этом небиологическая часть, механическая часть, будет настолько мощной, что она сможет полностью моделировать и понимать биологическую часть. Так что если биологическая часть вдруг исчезнет, это не будет иметь значения, поскольку небиологическая часть уже полностью её поняла…»

Нассим Николас Талеб (р. 1960)

• Американский эссеист, писатель, статистик и бывший трейдер и риск-менеджер ливанского происхождения. Доктор философии (науки управления, университет Париж-Дофин). Основная сфера научных интересов — изучение влияния случайных и непредсказуемых событий на мировую экономику и биржевую торговлю, а также механизмы торговли производными финансовыми инструментами. Автор экономических бестселлеров «Чёрный лебедь» (2007 год) и «Рискуя собственной шкурой. Скрытая асимметрия повседневной жизни» (2018 год).

Литература

• Философия: учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений / В.С. Степин [и др.]. – Минск: РИВШ, 2006. 624 с.
• Дианова В. М. Постмодернистская философия искусства: истоки и современность. СПб.: ООО ≪Издательство “Петрополис”, 1997. 240 с.
• Дьяков А.В. Философия пост-структурализма во Франции. Нью-Йорк. 2008. 364 с.
• Ильин И. Постмодернизм: Словарь терминов. М.: ИНИОН РАН - INTRADA, 2001. 384 с.