Православная Русь в творчестве Нестерова Михаила Васильевича

МБОУ СОШ №2 с.Новосысоевка Социокультурный проект в рамках муниципального этапа Всероссийской олимпиады школьников ТЕМА: «ПРАВОСЛАВНАЯ РУСЬ В ТВОРЧЕСТВЕ НЕСТЕРОВА МИХАИЛА ВАСИЛЬЕВИЧА (1962-1942)

Подготовила: Ращупкина Елизавета

ученица 9 класса МБОУ СОШ №2 с.Новосысоевка

Руководитель: Головина Н.В.

учитель ИЗО и МХК МБОУ СОШ №2 с.Новосысоевка

Цель проекта : осмысление духовных ценностей живописи М.В.Нестерова

Задачи проекта :

• проследить духовно-нравственные искания Нестерова, отразившиеся в его живописи;
• обозначить отношение Нестерова к православной вере как мировоззренческой основе творчества.

Творчество Нестерова выросло на почве христианской духовной традиции. Оно вдохновлялось идеей о православии как движущей силе отечественной истории. Христианское мироощущение Нестерова, его любовь к России определяются во многом атмосферой семьи, в которой он вырос.

Нестеров родился в глубоко патриархальной, традиционно религиозной купеческой семье, в Уфе, в предгорьях Урала.

НЕСТЕРОВ МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ (1862-1942)

Лисичка 1914г.

На картине «Лисичка» трое монахов-странников расположились на отдых возле леса, за каменными приземистыми храмами, стоящими на утесе. За ними расстилается огромное озеро. Старцы с улыбкой смотрят на подходящую к ним лисичку, являя образ истинного подвижничества, которое, по слову Святых Отцов, и «скота милует», будучи украшено добродетелями смирения и любви.

Многократно обращаясь к теме православного монашества, Нестеров отражал в своих полотнах духовный мир Святой Руси. В 1888 – 1889 годах Нестеров пишет произведение, которое становится началом творческой зрелости. Речь идёт о картине «Пустынник» (1889).

На картине «Пустынник» мы видим незатейливый русский пейзаж – озеро, за ним лес; по тропинке, тянущейся по берегу озера, идет пустынник, похожий на преподобного Серафима. Работа выполнена ограниченной палитрой, почти без использования открытых цветов которые как нельзя лучше атмосферу. Основная идея картины – неразрывная связь человека и природы, что придаёт образу пустынника обобщающий смысл. Нестеров показал, что человек в единстве с природой, вдали от людской суеты и повседневных раздумий может найти нравственное успокоение и смысл своей жизни. Его старик-монах, нежно любящий все живое, - часть среднерусской осенней природы, становится олицетворением душевного покоя и нравственного равновесия.

Пустынник 1888

«Молчание» 1903 г.

«Под Благовест» 1895г. «Философы» (С.Н.Булгаков и П. А.Флоренский). 1917г.  

Святой Пафнутий Боровский Молитвенная тишина и святые 1890 Три схимонаха

На озере. 1922 г

«Всадники» (1932). Эпизод из истории осады Троице-Сергиевой лавры

Михаил Васильевич очень тонко чувствовал музыку; и его произведения, особенно на религиозные темы, отражают это во всей полноте, как, например, полотно «Слепой музыкант»: на опушке вечернего осеннего леса стоит монах со скрипкой. В ритмике пейзажа – стволов, неба и воды – уже есть своя мелодия. Но скрипка подчеркивает и усиливает музыкальность работы.

Слепой музыкант

• Картиной «Димитрий – Царевич убиенный» Михаил Васильевич продолжил серию работ, посвященных русским святым. На холсте изображен весенний лес, поросший первоцветом, среди которого стоит Царевич Димитрий с кровавой раной на шее. С небес его благословляет Христос, вдалеке виднеются церкви и терема Углича. Работа написана в жанре посмертного портрета: внешнее действие практически отсутствует, но холст наполнен мощной внутренней динамикой.

«Дмитрий, царевич убиенный»

Душа народа.1914-1916 г .

Нестеров М.В. пытался в своем творчестве показать нечто ВАЖНОЕ. Чтобы в тот час , когда произойдет общая для всей страны беда, именно это важное помогло устоять в вере русскому народу, стремился увидеть и отразить ту самую «душу народа» (полотно с таким названием он написал в 1914–1916 годах), объединяющую всех – священников, монахов, крестьян, писателей, интеллигенцию, искалеченных войной солдат... Удивительно, что, казалось бы, даже масштабные, «громкие» темы звучат у Нестерова без патетики, тихо, но так, что просто невозможно не услышать. Как не может не быть услышана молитва, идущая из глубины сердца.

Спасибо за внимание.