Октябрь. 100 лет назад

Октябрь, 100 лет назад

«День Октябрьской революции» — памятная дата в России. Ежегодно отмечается 7 ноября.

День Октябрьской революции 1917 года. Когда-то это было очень значимое для нашей страны событие, которое навсегда останется в нашей истории.

В целях сохранения культурных и исторических ценностей страны, а также для формирования интереса детей к истории в МКОУ «Спасская СОШ», в преддверии этого памятного события учащиеся школы подготовили экскурсию в школьном музее «Потомкам о предках».

Готовясь к экскурсии школьники попытались на примере жизни крестьян и помещиков села Грушино, выяснить причины революции, и понять трагичность раскола общества на противоборствующие стороны. Рассказ экскурсоводов сопровождается архивными документами, чтением отрывков из писем тех лет, воспоминаниями старожилов, исследованиями учащихся прошлых лет.

Экскурсия началась с этнографической экспозиции.

Этнографическая экспозиция нашего школьного музея «Потомкам о предках» показывает быт крестьянина нашего села начала ХХ века. Но, что интересно, эти же экспонаты успешно бы смотрелись и в экспозиции ХIХ, ХVIII вв., и даже в более ранний период, потому что, крестьянский быт не менялся в течении не просто десятилетий, а целыми веками.

Если говорить об орудиях труда: плуг, вилы, коса, серп, топор и др. почти не усовершенствовались. Уровень агротехники не менялся в течении длительного времени. Тоже самое можно сказать и про предметы быта: прялка, ткацкий станок, чугунки и глиняные корчажки.

Если посмотреть на внешний вид крестьянина, он тоже оставался неизменным: лапти, домотканая одежда. Жилище крестьян - саманные избы, соломенные крыши.

Россия в начале ХХ века, была аграрной страной. Крестьян проживало в России 87, 4 % населения страны. Поэтому можно сказать, что проблемы крестьян – это проблемы всей страны.

Из всех ныне существующих сел Спасского сельского поселения до революции на карте значились деревни: Спасское, Грушино, Белкино (Нескучное).

Хотя на территории Верхнехавского района до революции в основном, проживали бывшие государственные крестьяне, однодворцы. В наших же деревнях жили бывшие помещичьи крестьяне. До реформы 1861 года, они принадлежали помещикам Крашенинниковым в Грушино, Супруновым в Спасском, Трухачевым в Белкино.

Крестьяне в основном, занимались земледелием, жили по разному, но в случае засухи бедствовали все. Голод и эпидемии были частым явлением для крестьян. Хотя крестьяне получили землю от своих бывших помещиков, её всё-же не хватало. А кроме того, аграрная культура была очень низкой.

Дополнительный доход крестьяне получали занимаясь различными промыслами. А также нанимались на поденную работу в сад к помещикам Крашенинниковым. Например: пахать землю, бороновать, сеять, косить, молотить копны, окапывать деревья, снимать яблоки и др.

Копия из документа из областного архива:

Биография своей жизни

Летников Андрей Федорович. Год рождения моё 1885 г. Отец мой земледелец , середняк имел только один надел на себя земли – з десятины, а семья большая, так что приходилось подрабатывать в Крашенинниковом саду.

Ситуация ухудшилась с началом Первой мировой войны, которая унесла огромные жертвы и средства. Война обрекла крестьян на крайние бедствия, отчаянья и озлобление.

Из письма Надежды Антоновны Крашенинниковой:

Всё те же писанье и чтение крестьянских писем. Письмо солдат помимо поклона стали содержать попытки описать жизнь, бои, настроения, недовольства.

Грустно смотреть в будущее, так много тьмы в нашей массе . В деревне появились небылицы:

Та же баба, которая уверяет, что сама видела, как ко мне приезжал с деньгами австрияк от германского царя, - для закупки вещей, что я отправляю подводы германскому царю. Эта же баба приходит ко мне с просьбой отправить посылку с теплыми вещами ее мужу.

Злоба к власти к богатым усилилась после возвращения с фронта мужчин.

Из письма Надежды Антоновны Крашенинниковой:

«осенью началось отвратительное отношение и мародерство, залезают в ульи, кража рамок. Мужики ждут передела земли».

Такой была жизнь крестьян перед самой революцией.

По соседству с крестьянами жили помещики, у них был совершенно другой образ жизни.

Вторая экспозиция «Крашенинниковское хозяйство рассказывает о их жизни. Конечно, они были очень богаты. Одной земли только было несколько сотен десятин. Земля засаживалась рожью, пшеницей, овсом, просом. Для хранения зерна были выстроены обширные крытые железом амбары. Фруктовый сад состоял из нескольких десятков квадратных куртин по 4 десятины каждая, засаженная яблоневыми, грушевыми, сливовыми и вишневыми деревьями., кустами малины, крыжовника, смородины. Дом был построен из маренного аннинского дуба. Кроме того, были построены дома для двух сыновей.

До первой мировой войны хозяйство торговало не только первоклассными яблоками, но и продавало до тысячи саженцев яблонь ежегодно. Мед сдавали в Воронежские магазины. Глядя на фотографии размещенные на стенде, понимаешь что Крашенинниковы - это большой и богатый род, и они создали преуспевающее хозяйство.

Долгие годы Грушино было местом, куда собирались члены семьи. Съезжались родственники со всей страны. Хозяйкой же Грушино более полувека была Надежда Антоновна Крашенинникова ( 1842-1920). Она была очень экономной, практичной и хозяйственной женщиной. Разные помещики были в России. Были алчные и жестокие, которых ненавидели крестьяне. А были и такие как Крашенинниковы. Они помогали в 1903 году создавать начальную Грушинскую школу. Снабдили её учебниками. Одна из представительниц этого рода Надежда Львовна стала учительницей этой школы, преподавала грамоту и рукоделие. Антон Николаевич был врачом и лечил местных крестьян.

Но в период сложной экономической ситуации в стране, и в период затяжной войны, образ помещика стремительно становился негативный в глазах крестьянина. В условиях общего недовольства крестьяне видели в помещиков только врагов, и желали захватить их землю и богатство. Так и случилось у нас в Грушино.

После революции 1917 года помещичье хозяйство было экспроприировано, семья Крашенинниковых вынуждена была покинуть имение. Внук Надежды Антоновны Николай Александрович, уходя пешком на станцию Графская, взял из отчего дома семейную реликвию – бюст И.П. Мартоса работы его ученика С.И. Гальберга. В музее можно видеть копию этого бюста. В Грушино осталась одна только Надежда Антоновна, которой к тому времени было уже за 70 лет.

Из письма Надежды Антоновны:

«Ввиду неудобств совместной работы, решено и предписано «Крашенинниковых» выселить. А если они желают оставаться «временно», то просят их в хозяйственную часть, и в садовую особенно, не вмешиваться. Кур отобрали 60 штук. В доме всё описали, а также все в кладовых и везде.

Когда мне прочли 1 пункт о выселении, я так и вскинулась на них: «Меня выселять, как, куда? Я прожила здесь 60 лет, вырастила здесь всех своих детей и теперь вздумали выселять. Что мне, пенсию, что ли, назначили? Дом, что ли, приготовили?

Весною говорили, остаётся пчельник в мою пользу, а теперь приехали отбирать.

Земли, «норму», под посев ржи мужики наши, наш сельский совет, нам не выделяет, говорят, негде взять... Это отнявши-то у нас 300 десятин, нам выделить на нашу семью в 24 души – всего 8 десятин под рожь неоткуда. Мужики сейчас так волнуются разделом земли, такой у них ор, крик, доходящий до драки».

В семейном архиве потомков сохранились более ста писем Надежды Антоновны своим детям из Грушино. Умерла Надежда Антоновна в 1920 году в Грушино. Как, и при каких обстоятельствах это произошло никто не знает. Письма нам сейчас помогают восстановить картину событий 100 летней давности.

В преддверии этой знаменательной даты - «100 лет Октябрьской революции» в нашей стране участились споры по поводу отношения к этой дате.  Как бы мы не относились к ней, она изменило весь ход российской истории на целых 70 лет. Год столетия революции - хороший повод вспомнить о том, что это событие оказалось переломным не только для российской, но и для всемирной истории. Это наша история, и относится к ней нужно с уважением.

Экскурсию подготовили и провели Климентовский Семен, Лисова Алина, Пучкова Дарья, Павлова Маргарита.