Неофициальные символы моей республики

Министерство просвещения Российской Федерации

Министерство образования и науки Республики Бурятия

Всероссийский конкурс обучающихся на знание государственных и региональных символов и атрибутов Российской Федерации

Номинация «_ Исследовательская работа»

Тема работы

«Неофициальные символы моей республики «

Подготовил: Сафонов Арслан Олегович

ученик 9 класса МОУ»Верхне-Иволгинская «СОШ с.Верхняя Иволга ,ул.Молодежная,д.1

Руководитель: Дарханова Валентина Павловна

Учитель истории МОУ «Верхне-Иволгинская» СОШ с.Верхняя Иволга,Иволгинского района.ул. Молодежная, д.1

89503896949, 89834237410 [email protected]

с. Верхняя Иволга 2020 г

Оглавление

Введение ------------------------------------------------------------------------------------------------3 стр

1 Неофициальные символы Бурятии ---------------------------------------------------------------4стр

1.2. Байкал ---------------------------------------------------------------------------------------------8-9стр

1.3. Дацаны, субурганы --------------------------------------------------------------------------10-11стр

1.4. Бурятская юрта -----------------------------------------------------------------------------------12стр

1.5. Традиционная бурятская одежда--------------------------------------------------------------13стр

1.6. Блюда бурятской кухни -------------------------------------------------------------------------14стр

1.7. Лошадь, коновязь --------------------------------------------------------------------------------15стр

1.8. Национальные виды спорта ----------------------------------------------------------------16-20стр

1.9. 5- цветные хадаки ----------------------------------------------------------------------------21-22стр

Заключение -------------------------------------------------------------------------------------------- 23стр

Список использованной литературы --------------------------------------------------------------24стр

Введение

Тема моей исследовательской работы является «Неофициальные символы Бурятии».

Просматривая красочные журналы и научно-популярные книги, я заинтересовался данной достаточно интересной и познавательной темой символы страны, региона, так как в настоящее время ощущается необходимость изучения истории народа, восстановления его духовности. Нам молодым нужно знать и чтить культуру, обычаи и нравы своего народа.

Поэтому актуальность проблемы заключается в необходимости развития национальных культур, формирования национального самосознания, освоения родной культуры. Для успешного взаимодействия людей разных национальностей важно знать культуру, традиции и обычаи друг друга, стать по-настоящему носителями, творческими продолжателями этнокультурных традиций своего народа, а именно бурятского народа.

Цель – ознакомиться с материальным и духовным наследием бурятского народа; формировать черты гражданственности, патриотизма, нравственного поведения, общей культуры

Для достижения поставленной цели я поставил следующие задачи:

• Приобщение к изучению истории родного края, обычаев, традиций и духовной культуры бурятского народа.

• Формирование гражданственных и патриотических чувств, любви к Отечеству, Родине.

• Способствовать развитию навыков познавательной, творческой деятельности.

• Выработка умений по ведению посильной исследовательской работы.

Формы и методы:

• Исследовательская

• Поисковая

• Работа в библиотеке со справочными материалами, с архивными документами

• Интервью у старожилов села Доржиева Валентина Дашиевна ,Тогочи ева Елена Баировна

Неофициальные символы Бурятии

Каждый человек, живущий на нашей планете, испытывает чувство гордости за свою Родину, свой народ, свою землю и ее историю. А олицетворяют родную землю ее символы – условные знаки или изображения, имеющие для человека и для меня или целого народа очень важное значение. Поэтому я выбрал эту тему, говоря о Париже мы представляем Эйфелеву башню. Слушая рассказ о США, мы видим статую Свободы или небоскребы. Помимо традиционных символов в виде герба, флага и гимна, каждая страна имеет и ряд других национальных символов, которые обозначают специфические проблемы моего исследования. Символы вызывали и вызывают у меня определенные представления. Так для каждой страны ,региона села имеет огромное значение ее история, культура и быт. Бурятия ! Мой край родной !Родимая Отчизна! Республика Бурятия имеет свои официальные и неофициальные символы, о которых я хочу поведать в своем исследовании.

«Бурятия»

Нарата ундэр дайдатай Люблю тебя, моя земля

Нарhата удхэн тайгатай Твои равнины, реки и поля

Мунгэтэ гун Байгалтай Твои леса, овраги и хребты –

Туухэ домогоороо баян О, Родина! О, как прекрасна ты!

Турэл Буряад оромнай

«Флаг состоит из трёх горизонтальных полос: синей, которая вдвое шире остальных, белой и жёлтой. В древковой части синей полосы на расстоянии 1/4 длины флага от древка изображено золотое соёмбо (то есть изображение луны, солнца и очага из трёх языков пламени). Отношение длины флага к его ширине равно 2:1».  

Синий цвет-национальный цвет у бурят, олицетворяет исторические корни и культурные связи народов Бурятии, а также нерушимость и верность. "Хухэ Мунхэ Тэнгэри" ("Вечно Синее Небо") - олицетворение верховного божества неба и судьбы у бурят. Белый цвет — символ высоких нравственных начал, счастья, спокойствия, благополучия, мира, единства и целостности. Жёлтый (золотой) цвет подчёркивает духовное начало (верующие буряты в Забайкалье исповедуют тибетский буддизм школы гелуг, символический цвет которой — жёлтый, золотой. Жёлтый говорит и о милосердии, гармонии человека и природы, духовном совершенствовании.

Герб Республики Бурятия представляет собой геральдический щит традиционной формы, на котором размещен трехцветный круг (сине-бело-желтый цвета национального флага). В верхней части круга - золотое соембо - традиционный символ вечной жизни (солнце, луна, очаг).

Гимн Бурятии — музыкально-поэтическое произведение, один из государственных символов Республики Бурятия наряду с флагом и гербом. Основа гимна — «Песня о родной земле», стихи — Дамба Жалсараев (перевод на русский язык — Олег Дмитриев), музыка — Анатолий Андреев.

Площадь Советов»

Площадь Советов – символ центра Республики Бурятия, ее средоточие. Ранее называлась Нагорная. По площади – административные здания, а также здания кинотеатра «Прогресс», Геологоуправления, Главпочтамт, Гостелерадиокомпании, Академического театра оперы и балета, Бурятский государственный университет. В центре площади бронзовый памятник В.И. Ленину. Архитекторы: А.Н. Душкин и П.Г. Зильберман. Местные жители назначают здесь встречи, здесь на главной площади проходят парады, смотры, встречи, концерты. Туристы ,приезжающие к нам в Бурятию первым долгом посещают нашу главную площадь республики. Здесь очень красиво, растут голубые ели, летом бывает очень много посетителей да и потом сами улан-удэнцы очень любят встречаться на площади, влюбленные назначают свидания.

Главная площадь республики - Площадь Советов

Кинотеатр «Прогресс»

Государственный русский драматический театр

Новый корпус Бурятского Государственного Университета имени первого ученого Доржи Банзарова

«Байкал»

Байкал не только бесценная чаша с живой водой, но кроме того, часть души нашей. В радостях и печалях, на пиру и во фронтовой землянке пели мы про Байкал, черпая из него заглазно ,наряду с прочими великими источниками, богатырскую силу нашу.

Байкал – славное море, священный Байкал, мировое наследие. Самое глубокое озеро и самое крупное хранилище пресной воды на планете Возраст Байкала около 25 млн. лет. Максимальная глубина – 1637 м. Длина – 636 км. Количество островов 26. Самый крупный – Ольхон. Флора и фауна – около 2500 видов водных животных и 1000

видов растений, из которых 75 % - эндемики. Впадает рек (по данным И.Д. Черского) –

336, 544 (по данным О.Г.Гусева). Самый крупный приток – Селенга. Вытекает р. Ангара. Символ Байкала – нерпа, пресноводный тюлень.

Озеро Байкал.Шаман - гора на острове Ольхон

«Дацаны», «Субурганы»

Субурганы, дацаны – самые почитаемые и священные места верующих. Буддизм проник в Забайкалье из Монголии и Тибета в середине XVII в. Первый буддийский дацан – Цонгольский был открыт в 1730 г. Ныне в Бурятии действует 16 дацанов, 12 буддийских обществ. Иволгинский дацан – центр Духовного Управления буддистов, это место, где я родился и вырос, где находится Нетленное тело Даши Доржо Этигелова куда, каждый год приезжают тысячи паломников со всего мира и где проводятся хуралы. В январе – феврале празднуют Сагаалган – Новый год по восточному календарю. В дацане хранится саркофаг с нетленным телом пандидо Хамбо – ламы Даши – Доржо Этигелова. Буквально в начале октября для нашего района и для республики Бурятия было грандиозное, важное событие - это возрождение и открытие первого буддийского храма в местности Улзын Добоо – Янгажинского дацана.

Иволгинский дацан-главная резиденция Хамбо-ламы

Субурганы

«

Бурятская юрта»

Юрта – традиционная форма жилища бурят – скотоводов, вселенная кочевника. Одна из древнейших форм каркасных построек, в которой органически сочетались уникальные архитектурные и функциональные качества. Это - простота сборки и разборки – конструкция могла сжиматься и растягиваться как гармошка; компактность и легкость перевозки, устойчивость при ветрах и неподверженность заносам, сохраняемость заданной температуры, долговечность. По древней традиции человек, входящий в юрту говорил пожелание: «Пусть пребудут в доме пять видов счастья», каковыми считались долголетие, счастье, плодовитость, почет, богатство.

«Традиционная бурятская одежда»

Как рассказывает – жительница нашего села: ”Дэли – традиционная, декоративно украшенная орнаментом, с широким шелковым кушаком, бурятская одежда, в которой танцевали зажигательный ехор, состязались в пении. Покрой дэли халатообразный, без плечевого шва, с запахом на правую сторону. Зимнее дэли шили обычно из овчины или длинношерстной мерлушки, покрывая далембой, сукном, китайским шелком, бархатом. Летние дэли – тэрлиг были матерчатые. Дэли делались длиннополыми, до щиколоток и хорошо защищали ноги, особенно при езде на лошади, от сильных морозов, ветров. Удлиненные рукава дэли выполняли функцию рукавиц. Обшлага рукавов в виде конского копыта оторачивали мехом бобра, мерлушкой или бархатом. Традиционные головные зимние уборы бурят -это шапки (хасабшатай малгай) с простроченной конической тульей и наушниками, подбитые мехом рыси, лисы, бобра или мерлушкой. Летняя шапка имеет высокую тулью с горизонтальными или вертикальными строчками и околыш, покрытый бархатом, украшенные навершием (дэнзэ, жинчи) вставкой из серебра, коралла, лазурита, малахита. К верху шапки прикрепляют шелковую кисть из крученных ниток красного цвета-залаа. Традиционная обувь бурят –обувь из юфти – эрмэг гутал, на толстой войлочной подошве, обшитой материей, с загнутым кверху носом. Летняя обувь имела кожаные голенища, подошву из сыромятной кожи и носок, загнутый кверху.Непременные атрибуты традиционного мужского костюма – нож в ножнах, огниво, заложенные за пояс на правом боку, у женщин украшения из серебра, коралла и т.д.”

«Блюда бурятской кухни»

Бурятский народ, бережно отбирая из своих традиций и обычаев ценное и непреходящее, дорожит своей национальной кухней. Встречая гостя, буряты считают своей честью угостить его именно блюдами национальной кухни. Пища из молока у бурят занимает особое место, считается символом бурятского гостеприимства. Есть древний обычай: на стол гостю прежде всего ставят что-либо молочное, будь то сметана, сливки, молоко.. Недаром говорится: «Чай с молоком - для друга».Особой популярностью, среди молочных блюд, питательные и высококалорийные, считаются: саламат, уураг (молозиво), творог(айрhан), хурууд(сыр), Yрмэн( молочные пенки); хорошо утоляющие жажду, обладающие ценными диетическими и лечебными свойствами напитки: хYрэнгэ или айраг ( кислое квашенное молоко), тараг (простокваша), сэгээ(кумыс) и т.д. Ценные мясные блюда, приготовленные умело и любовно, отвечающие самым изысканным вкусам: бухлеры, буузыYбсYYн, ореомог, хирмаса, кровяная колбаса, тоолэй( отварная баранья голова), дала(лопатка), хушуур(мясные груши), шарбин(пресные беляши) и т. д.

Бурятские угощения к Сагаалгану-встреча Нового года по восточному календарю

«Лошадь», «Коновязь»

Лошадь – символ жизни, самый верный помощник. Конь всегда был рядом с бурятом, служил верой и правдой. Он не только спасал всадника во время перекочевок и вооруженных стычек, но и давал мясо, кумыс. Конский волос шел на изготовление веревок, из кожи шили обувь, из сухожилий – крепкие нити.. Во все времена непременной принадлежностью бурятского двора была «сэргэ»- коновязь, в виде вкопанного в землю столба, верхняя часть которого покрывалась резным орнаментом. Коновязь служила предметом особого почитания. Наличие ее во дворе свидетельствовало о богатстве и достоинстве хозяина, а ее отсутствие – о безлошадности и бедности.

Коновязь

«Национальные виды спорта бурят»

Национальные виды спорта: борьба, стрельба из лука, конные скачки – символ силы, меткости и ловкости. В давние времена мишени для стрельбы из лука делали из кожаного ремня –«сур». Потом это название перенесли на другие мишени из кожи, а соревнование по стрельбе – сурхарбан – стало названием национального праздника, завораживающий и привлекающий людей праздник – стремительный, как звон стрелы или полёт скакуна, радостный как песня и танец. И не случайно. Лук и стрелы исстари

висели в юрте на почётном месте, никому нельзя было переступать через них. Стрела играла важную роль в обрядах призывания плодородия, счастья, была талисманом – оберёгом. Для стрельбища выбирали ровное место и рыли канавки, расстояние между ними было в три лука. В канавках расставляют вплотную друг к другу «суры» –комочки шерсти, обшитые кожей. Победителем считался тот, кто выбивал больше мишеней. А сколько сказок и легенд связано с верными помощниками и друзьями людей – скакунами. В сказках, народных преданиях они всегда выручают своих героев. Самый увлекательный и техничный вид состязаний у бурят – скачки. Участники скачек обычно соревнуются на дистанции три – четыре километра. По древней традиции, после скачек произносится хвала коню, пришедшему первым:

Закрывающий тень от высокой горы,

В пылу врага сокрушающий,

Туманящий широкую жёлтую степь,

Раздувающий львиную грудь,

Копытами зло разметающий,

Бег твой подобен полёту Гаруди!

Мифической птице Гаруди и орлу уподобляется и победитель в бурятской борьбе, который исполняя танец в её честь, воспарял как бы к Небу. В борьбе проигрывает тот, кто хоть коленом или пальцем касается земли, - отголосок прежних верований о неприкосновенности Матери– Земли. Борьба, по мнению, болельщиков, привлекательна тем, что в национальной борьбе не всегда выигрывает более сильный или тяжёлый атлет. Нужна ещё и ловкость: правила неумолимы – коснулся рукой земли – выбыл из турнира. Схватки бывают острыми и приносят немало сюрпризов. Наградой победителю, как правило, служит живой баран, которого победитель уносит на руках под восторженные крики зрителей.

Стрельба из лука

Шагай наадан очень популярная древняя игра с костяшками

Бухэ барилдаан - национальная борьба

Танец орла исполняет победитель

Мори уриилдаан - конные скачки

«Девушка с хадаком»

До нынешних времен сохранился обычай – хранить 5 – цветные хадаки. По словам – старожила нашего села: «У человека, который умеет хранить хадаки – деньги держатся и множатся. За месяц до празднования Белого месяца – Сагаалгана, хадаки 5 цветов преподносят на домашний алтарь – для всеобщего благоденствия и счастья. По древней традиции бурят, во время празднования Сагаалгана, гостям дарят хадаки в знак учтивости, дружбы и уважения. Значения цветов: С иний – символ постоянства, спокойствия, равновесия. Зеленый – символ вечной жизни, изобилия. Белый – символ благородства мыслей и чувств, сострадания. Красный – символ радости и победы. Желтый – символ процветания, распространения буддизма»

Бурятские девушки с хадаками приветствуют гостей

Встреча главы Республики Бурятия А.Цыденова в Иволгинском районе

Встреча высокого гостя в аэрапорту г.Улан-Удэ

Заключение

Работая над этой темой моего исследования , я пришел к выводу о том, что Бурятия – это место, где я родился где мы живем, где жили мои предки. Бурятия – это наша земля , мой родной дом, где все родное, понятное - язык, традиции, обычаи. И где бы мы ни жили, Бурятия останется в нашем сердце навсегда. Мы часть ее истории, моя малая родина - село Верхняя Иволга У нас удивительная Республика! Здесь дружно, как брат с братом проживают более 150 различных народов из разных уголков нашей планеты. Каждый из этих народов бережно хранит свои обычаи, танцы, песни, пословицы и поговорки .Но при этом с уважением и интересом относится к культуре народов-соседей. Потому что дружба и взаимопомощь помогают нам быть сильнее. Мы любим свою Бурятию, уважаем старших и заботимся о тех, кто нам дорог!

Всех людей,чьи сердца и помыслы чисты!

Всей душой, с поклоном ,приглашаю!

В щедрую долину Иволги!

Список литературы

1. Батаржаргалай С. «Бурятская национальная одежда» - Улан-Удэ: изд. «Бэлиг», 2006 - 14 с.

2. «Верхнеудинск.Улан-Удэ». – Улан-Удэ: тип. «НоваПринт», 2006-50 с.

3. «Вокруг света. Байкал» - Иркутск: изд. «Вокруг света», 2007 – 127 с.

4. Михайлов В.А. «Войлочная и деревянная юрты бурят» - Улан – Удэ: изд. ОНЦ «Сибирь» - 1993 -75 с.

5. Наследие народов РФ. «Сокровища культуры Бурятии» - Москва: НИИЦентр, 2002 – 320с.

6. «Очерки истории культуры Бурятии». - Улан-Удэ: Бур.кн.изд-во,1972 -490 с.

7. Сампилов Ц. «Этнографические зарисовки» - Новосибирск: изд. «Наука», 1995 – 12 с.

8. Цыдынжапов Г.Ц., Бадуева Е.Б. «Бурятская кухня» - Улан-Удэ: Бур.кн.изд-во, 1991 – 96с.

9. «Этнографический музей народов Забайкалья». – Улан – Удэ: Бур.кн.изд-во, 1985- 64 с.

23