Марина Цветаева и Ивановский край

«Я сердцем оттуда, где ни разу не была…»

(Марина Цветаева и Ивановский край)

Марина Цветаева

Родилась в Москве 26 сентября 1892 г.

Она жила в тихой подмосковной Тарусе. Так же была за границей.

Училась в музыкальной школе, в католических пансионах в Лозанне и Фрейбурге, в ялтинской женской гимназии, в московских частных пансионах (7 классов). С 6 лет – начала писать, с 16 – печататься, в 18 – выпустила большой сборник – «Вечерний альбом».

Её семья – трудовая научно-художественная интеллигенция.

«Если ехать из Иваново-Вознесенска по большой дороге, ведущей к Ярославлю, первым селом на этом пути будет Талицкий погост. С давних пор стоит он здесь среди лесов и полей, служа местом молитвы и кладбищем для своего и теперь еще не малочисленного прихода. Все население погоста составляют ныне только три семьи церковного притча и сторож. Домашние постройки их, по обыкновению, не обширны, но они кажутся еще меньше от соседства со здешним храмом, который своим большим объемом, изящной и высокой колокольней славится по всей округе,»- так писал о местах своего детства профессор Иван Владими- рович Цветаев ( отец известной Марины Цветаевой) в 1894г.

«Оттуда, - из села Талицы близ города Шуи, наш цветаевский род Священнический,»- писала о земле своих предков Марина Цветаева.

Три поколения семьи Цветаевых

с 1853 по 1928 гг жили в доме, стоящем на высоком берегу над речкой Вергузой, которая, затопляя весной в половодье низинные окрестные луга, дала название эти местам – Талицы…

Дед Марины Цветаевой – священник Владимир Васильевич Цветаев (1818 – 1884)

был назначен на службу в Николаевский храм Талицкого погоста в январе 1853 года Указом Шуйского духовного правления.

За тридцать лет службы в Николаевском храме, построенном еще в 1755г., В.В.Цветаевым было переустроено убранство храма (в алтарях сделана живопись, перелит колокол, проведена в порядок утварь храма) При нем в 1855г рядом возводят Варварьинскую церковь. При деятельном участии В.В.Цветаева в 1869г в Талицком погосте открывают Земскую школу в здании Волостного правления.

В семье Владимира Васильевича и Екатерины Васильевны Цветаевых было семеро детей, однако, трое из них умерли в младенчестве. Четверо сыновей священника Цветаева – Петр, Иван, Федор и Дмитрий «вполне оправдали себя и вышли людьми очень почтенными, достойными имени своего отца».

Старший из сыновей Петр Цветаев (1842 – 1902)

по старинной традиции, как и отец, становится священником.

По его инициативе в 1895г в Талицах открывается церковно-приходская женская школа на средства иваново-вознесенского купца П.А.Соколова.

Иван Цветаев (1847 – 1913) – самый знаменитый из четверых братьев, заслуженный профессор Московского университета, европейски известный филолог – классик и основатель Музея изящных искусств в Москве (ныне ГМИИ им. А.С.Пушкина)

«Отец Марины Цветаевой – сын бедного сельского попа – вырос в таких «достатках», что до двенадцати лет сапог в глаза не видал. Трудом и талантом Иван Владимирович пробил себе дорогу в жизни, стал известным филологом и искусствоведом, директором Румянцевского музея и основателем Музея изящных искусств, у подъезда которого ныне прибита мемориальная доска в честь И.В.Цветаева. Он умер в 1913году,» - пишет известный литературовед В.Н.Орлов.

Федор Цветаев (1849 – 1901) – филолог – русист, педагог, преподаватель русского языка и литературы в гимназиях Шуи, Орла и Москвы.

Дмитрий Цветаев ( 1852 – 1920) – историк и публицист, педагог, управляющий архивом Министерства юстиции и основатель Центрального государственного архива древних актов в Москве ( ныне РГАДА ).

Именно о них Марина Цветаева напишет: У первой бабки - четыре сына, Четыре сына - одна лучина, Кожух овчинный, мешок пеньки, - Четыре сына,- да две руки! Как навалишь им чашку - чисто! Чай, не барчата! - Семинаристы

Дом Цветаевых

Судьбы всех четверых братьев были неразрывно связаны с отчим домом в Талицах, который был для них символом духовного единения с малой родиной.

В 1980 году сюда, в Талицы, приезжала Анастасия Ивановна Цветаева (младшая сестра Марины Цветаевой) поклониться могилам предков.

Отношение к родным корням Марина Цветаева выразила в Очерках «Лавровый венок» «История одного посвящения»

Марина в этом доме своего деда и отца не бывала ни разу, но писала:

Оттуда (село Талицы, Владимирской губ, где я никогда не была),

- оттуда – всё»

Удивительно – как много сделала для России одна семья! И Марина Цветаева уходит корнями в эту владимирскую, талицкую почву и историю.

И в заточеньи зимних комнат И сонного Кремля - Я буду помнить, буду помнить Просторные поля.

И легкий воздух деревенский, И полдень, и покой, - И дань моей гордыне женской Твоей слезы мужской

Родители Марины Цветаевой были люди несхожие как по происхождению и воспитанию, так и по темпераменту и жизненным устремлениям.

Именно в такой семье и родился литературный гений; рябина стала символом судьбы, тоже переходной и горькой; Цветаева вобрала в себя мятежную натуру матери и преданность искусству отца.

Мать Марины Цветаевой

Мария Александровна Мейн.

Была из польско-немецкой семьи.

Натура художественно одаренная, музыкантша.

Скончалась рано, но сильно повлияла на свою дочь.

« Маме» Марина Цветаева

В старом вальсе штраусовском впервые Мы услышали твой тихий зов, С той поры нам чужды все живые И отраден беглый бой часов.

Мы, как ты, приветствуем закаты, Упиваясь близостью конца. Все, чем в лучший вечер мы богаты, Нам тобою вложено в сердца.

Стихов непосредственно посвященных отцу у Цветаевой нет. Но в 1931 году незадолго до дня памяти Ивана Цветаева она пишет стихотворение, в котором есть упоминание об отцовском Музее.

Из-под нахмуренных бровей Дом — будто юности моей День, будто молодость моя Меня встречает: — Здравствуй, я! Так самочувственно-знаком Лоб, прячущийся под плащом Плюща, срастающийся с ним, Смущающийся быть большим

В доме, где с середины XIX века жили несколько поколений славной русской семьи Цветаевых в 1995 году был открыт музей.

Экспозиция музея построена на подлинных экспонатах из коллекции семьи Цветаевых: собраны личные вещи, книги, фотографии ,а также предметы быта и семейные реликвии ,что даёт возможность ознакомиться с их жизнью, с их привычками и увлечениями, узнать об их заслугах перед Отечеством.