Le Paris des Arts d’ Ariane Ascaride

I. Regardez la vidéo :

http://www.france24.com/fr/20161008-paris-arts-ariane-ascaride-scala-ernest-pignon-ernest-theatre-cinema

II. Répondez aux questions :

1. Où commence la rencontre ?

2. Quelle est l’histoire de ce bâtiment ? Quel est son futur ?

3. Qui est l’ invitée ?

4. Quels détails de ce projet nous font connaître Frédéric et Mélanie Biessy, propriétaires de la Scala?

6. Qui est le mari d’Ariane Ascaride et quel est son rôle dans l'oeuvre et la vie d'Ariane? ?

7. De quels rôles et films parle-t-on encore ?

8 . Qu’est-ce que Ariane a appris pour travailler dans son métier ?

9. Qui est présenté par Ariane ?

10. Comment Ernest Pignon-Ernest nous présente-t-il son oeuvre?

11. Quelle est la caractéristique du travail d’Ernest faite par Ariane?

14. Comment est Paris d’Ariane Ascaride ?

III. Lisez le texte suivant et choisissez le mot le plus convenable pour chaque espace vide :

Ernest Pignon-Ernest, pseudonyme d'Ernest Pignon, est un artiste 1__________________ né le 8 novembre 1942 à Nice. Il vit et travaille à Paris et à Ivry, où il a son atelier.

Depuis 1966, Ernest Pignon-Ernest crée des images 2____________________ sur les murs des grandes villes, qui se font 3______________ des événements qui s'y sont déroulés. Il est un des initiateurs, avec Daniel Buren et Gérard Zlotykamien, de l'art 4_________________ en France.

Il a été membre du Parti communiste français et 5_________________ les fondateurs, en 1977, du Syndicat national des artistes plasticiens CGT.

6___________________ aux injustices, il traite des thèmes comme l’avortement, les expulsés, et le sida.

Avant son intervention contre le jumelage de Nice avec Le Cap en 1974, Ernest Pignon-Ernest a joué un rôle important dans 7____________________ « Artistes du monde » contre l'apartheid. Il a ainsi, depuis plus de vingt ans, 8____________________ des liens étroits avec l'Afrique du Sud. Parti en 2001 pour Johannesburg avec l'intention d'y mener un projet sur le caractère 9____________________du pays, il a été amené à changer de thème en découvrant sur place la gravité de 10_________________ de sida et en écoutant les sollicitations des organisations qui luttent contre l'hécatombe annoncée.

Après de nombreuses rencontres dans les hôpitaux, les dispensaires, les crèches et en liaison avec les associations, Pignon-Ernest 11______________________ une image faisant un parallèle entre la lutte contre le sida et 12______________ contre l'apartheid, en se référant à la photographie de Sam Nzima représentant un homme 13__________________ le corps d'Hector Pieterson, un écolier tué pendant les émeutes de Soweto.

Hanté par les ombres 14_____________________sur les murs, à Nagasaki et à Hiroshima, par les corps volatilisés, il a apposé 15______________________ peintes, dessinées, sérigraphiées sur du papier fragile, sur les murs des cités, dans des cabines téléphoniques, images qui se fondent dans l'architecture urbaine, sont acceptées par les populations qui les 16_______________ même de leur dégradation lente (comme à Naples). Les témoignages photographiques accentuent cette fusion et 17______________________ les traces. Ernest Pignon-Ernest 18__________________ l'art construit pour les musées et les expositions, ce qui ne l'empêche pas d'y exposer.

Ernest Pignon-Ernest décrit lui-même son œuvre comme une manière de saisir 19 _______________ d'un lieu. Il 20_______________ dans l'histoire du lieu, dans les souvenirs, mais aussi dans la lumière, l'espace. Puis, il vient y inscrire une image 21 __________________dans son atelier. Cette image est en général le dessin d'une représentation humaine à l'échelle 1, reproduite par sérigraphie. Pignon-Ernest installe lui-même 22______________ dans la ville, durant la nuit. Nourri par 23___________________ culturel mêlant chrétien et païen, Pignon-Ernest n'hésite pas à s'inspirer et à citer les œuvres de 24__________________ (comme lors de son travail dans les rues de Naples). Son art peut être également engagé, comme la fresque qu'il réalise à la Villeneuve de Grenoble sur la bourse du travail 25______________________ des affiches du mouvement ouvrier local.

IV. Lisez le texte et parlez du passé et du futur de La Scala :

La Scala est une ancienne salle parisienne de music-hall, située 13 boulevard de Strasbourg dans le 10^e arrondissement de Paris.

La salle, créée en 1874, fut un célèbre music-hall. En 1936, elle a été transformée en salle de cinéma, spécialisée à partir des années 1970, dans le cinéma porno. Le 12 février 2016, la Scala a été rachetée par Mélanie et Frédéric Biessy (producteur notamment de Yasmina Reza) qui vont en faire un théâtre de 550 places dédié aux arts de la scène. Il a pour vocation de devenir un lieu de théâtre, de danse, de musique et du nouveau cirque ouvert à la création internationale.

En 1787, le sieur Gauthier ouvrit à cet endroit une auberge à l'enseigne du Cheval Blanc. Elle devint plus tard uneguinguette, avec tables et chaises installées en extérieur, sous des tonnelles, et un orchestre juché sur des tréteaux, composé de deux violons, une basse et une flûte. En 1857, le Cheval Blanc est devenu un café-chantant¹.

En 1874, Marie-Reine Rameau, veuve Roisin, propriétaire du bal de l'Élysée Montmartre, fait édifier à cet emplacement par les architectes Delarue et Beaupied, le café-concert de la Scala. La salle de 340 m² peut contenir environ 1400 places. Elle est surmontée d'une coupole vitrée amovible² (disparue depuis, malgré une hauteur sous plafonds de 25 mètres³). On y donne la première revue en 1878. Le chanteur Paulus, expulsé de l'Eldorado situé de l'autre côté du boulevard, est engagé et devient une grande vedette.

En 1895, Édouard Marchand monte à la Scala la première grande revue de music-hall à l'anglaise en France. Toutes les grandes vedettes du caf'conc' s'y produisent : Polin, Yvette Guilbert, Fragson, Mayol, Polaire, Paulette Darty, Max Dearly,Mistinguett...

En 1916, la Scala est utilisée comme théâtre de vaudeville, où se produisent Pauline Carton ou Marie Dubas et où l'on joueFeydeau. La salle est modernisée en 1926 et accueille Raimu, Georgius, Dranem, Fréhel et en 1934, en guise de final, le tour de chant de Damia.

En 1936, la Scala est rachetée par une société d'exploitation cinématographique, et transformée en une salle de cinéma de 1 000 places par l'architecte Maurice Gridaine dans le style art déco, avec un savant jeu de miroirs dans le hall. À partir de 1977, le volume est divisé en cinq salles et la programmation est désormais consacrée au cinéma porno. La salle ferme au cours de l'été 1999.

En 2000, la Scala est rachetée par l'Église universelle du royaume de Dieu pour en faire un lieu de culte, mais les oppositions du quartier amènent la mairie de Paris à refuser les permis de construire successifs. La salle était fermée en 2009 et mise en vente selon Le Parisien. La ville de Paris a envisagé d'y installer des logements sociaux et une pépinière d'entreprise, loin du projet du producteur de cinéma, Maurice Tinchant⁴, qui, en 2000, souhaitait faire renaitre ce lieu en un cinéma d'art et d'essais⁵. Abandonné, l'endroit a dès lors l'aspect d'un hangar vide.

En février 2016, la Scala a été rachetée par Mélanie et Frédéric Biessy (producteur de théâtre, de danse, de musique et de nouveau cirque avec Les Petites Heures) qui vont en faire un théâtre de 550 places et un restaurant. L'ouverture est prévue en 2018.