Итоговое собеседование по истории 6 класс (вопросы и ответы)

Р1.Восточные славяне: расселение, занятия, верования, общественный строй.

В 6-7в. славяне занимали обширную территорию от Эльбы на западе, до среднего течения Днепра на востоке, от Балтийского моря на севере до Черного моря на юге. Позже славяне разделились на 3 ветви (западные – чехи, поляки, словаки, южные – болгары, сербы, хорваты и восточные – русские, украинцы, белоруссы).

Особенностью расселения славян было то, что племенные союзы восточных славян сложились в бассейнах крупных рек, где впоследствии возникли центры племенных княжеств. Так в среднем течении Днепра расселились поляне (вокруг Киева).

Повесть временных лет гласила, что были три брата - Кий, Щек, Хорив. Братья построили городок и по имени своего старшего брата назвали его Киевом.

Историки считают, что восточнославянские союзы племён были зародышевой формой государства, иногда их даже именуют протогосударствами.

Долгое время восточные славяне не оставляли своих воинственных обычаев и обогащались не только мирными промыслами, но и за счёт военной добычи. Племенные вожди совершали набеги на Византию или на соседние племена и добывали там рабов и предметы роскоши. Часть военной добычи славянские князья распределяли между своими соплеменниками, что повышало их престиж как предводителей походов. Одновременно вокруг князей складывались дружины - группы постоянных боевых соратников, друзей (слово "дружина" происходит от слова "друг") князя, своего рода профессиональных воинов и советников. Славяне жили общинами, родами. Каждый свободный мужчина (не раб) был вооружён и входил в ополчение. Выделение дружин было существенным этапом в расслоении славянской общины и превращении власти князя из родоплеменной в государственную.

Основные занятия славян исходили из особенностей земли. В лесах практиковалось подсечно-огневое земледелие. Степную же землю осваивали путем перелога. Другими промыслами славян являлись рыболовство, охота, также было распространено бортничество, пушной промысел. Обилие рек, развитая воднотранспортная система способствовали развитию судоходства, торговли, обеспечивающих продукцию для обмена. На перепутьях торговых путей основывались крупные города, племенные центры, такие как Киев и другие.

Накануне образования государственности славяне жили соседской общиной, в которой оформилась частная собственность. У каждой семьи было право на расчищенную землю.

Религией восточных славян было язычество – верна во многих богов (Перун – бог грозы, молнии, Велес – бога скота, торговли и богатства, Дажбог или Ярило  – солнечного божества, Стрибог – бог ветра, вихря, бог огня — Сварог, Мокошь - богиня плодородия). Славяне изготавливали деревянные , каменные изваяния своих богов (идолов).

Р2. Предпосылки возникновения государства у восточных славян.

В «Повести временных лет», написанной монахом Киево-Печерского монастыря Нестором, сообщается, что в 862 г. на земли ильменских славян были призваны на княжение варяжские князья: Рюрик и его братья. Исходя их этого можно сделать вывод о том, что государственность на Русь привнесли норманны. Им противостоял великий российский ученый М.В. Ломоносов. Он не отрицал, что варяжские князья участвовали в становлении российской государственности, но считал, что предпосылки  для образования государства у славян были задолго до этого.

К началу IX века союзы племен восточных славян и финно-угров подчинялись более могущественным соседям. На юге поляне, северяне, вятичи приносили дары хазарскому кагану. На севере словене, кривичи, чудь и меря откупались от воинственных норманнов. Это положение могло изменить только объединение племен и создание ими собственного государства. 

Одновременно в мире восточных славян стали разрушаться родовые связи и родовой строй. Благодаря торговле и военным походам отдельные семьи в родовых общинах становились сильнее и богаче других. С одной стороны, обозначился слой простых общинников, с другой – слой родовой знати («лучшие люди» - потомки старейшин). Так началось общественное расслоение. 

Изменилось и положение князей. Вокруг них сложились дружины молодых воинов. Благодарные за защиту своих земель общины отдавали в дар князю и дружине мешки зерна, мясные туши, бочки меда, шкуры животных. Эти дары, ставшие постоянными и обязательными, назывались данью. Опираясь на силу дружин, князья стали передавать свой пост по наследству. Сложились княжеские династии (правящие роды), в руках которых сосредоточивалась власть над всем племенем.

Кроме дружинников от земледельческого труда отошла и часть общинных мастеров – ремесленников. Кузнецы, гончары стали жить, обменивая свои изделия на продукты питания у общинников-земледельцев. Некоторые общинники при этом стали жить на доходы от торговли. Их стали называть купцами. Новые слои населения сосредоточивались в тех поселках, которые стояли на больших торговых путях (речных или сухопутных). Так у славян появились города – Киев на Днепре, Новгород на Волхове и другие. 

Княжеская власть, возвысившись над общинами, стала превращаться во власть государственную, а дань, которую общинники выплачивали князю, стала напоминать государственный налог. 

Р3. Новгород и Киев – центры древнерусской государственности.  Образование Древнерусского государства.

В первой половине IX века вдоль пути «из варяг в греки» (из Балтийского моря в Черное по рекам и волоком) сложилось два центра образования ранних государств: Новгородский союз племен на севере и Киевский на юге. Повесть временных лет гласила, что были три брата - Кий, Щек, а третий брат. Братья построили городок и по имени своего старшего брата назвали его Киевом.

Князьям Киевского союза к середине IX века удалось освободить свои племена от выплаты дани Хазарскому каганату. 

Тогда же некоторые варяжские князья (конунги) и их дружины начали подчинять себе города в землях восточных славян.

Существует легенда о призвании на княжение в Новгород варяжского князя Рюрика. По этому преданию, в 862 году поссорившиеся друг с другом разноплеменные жители Новгорода пригласили из-за моря правителя, который устраивал бы всех. «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Придите княжить и владеть нами». 

Ученые установили, что в середине IX века некий конунг с варяжской дружиной действительно поселился в Новгороде, стал княжить, вершить суд и собирать дань с населения. Сами варяги, поселившись в славянских землях, быстро перенимали местный язык, обычаи, веру в богов и через два-три поколения уже не отличались от славян. 

После смерти Рюрика князем в Новгороде стал его приближенный Олег. Он решил завладеть путем «из варяг в греки». В 882 году войско из варяжских дружин и племенных ополчений Новгородской земли на ладьях подошло к Киеву. Обманом на суда заманили киевских князей Аскольда и Дира, которые здесь же были убиты. Олег объявил Киев своей столицей, принял титул «великий князь» и, объединив большинство восточнославянских племен, правил ими до своей смерти в 912 году. Так в результате объединения севера и юга восточнославянских земель было образовано государство Русь. На рубеже IX-X веков жители нового государства Восточной Европы стали называть свою землю «Русью», «Русской землей». В исторической науке используют название Древнерусское государство, или Киевская Русь. 

Р4. Первые Рюриковичи: внутренняя и внешняя политика первых русских князей, значение их деятельности.

В 862 г. в Новгородскую землю для объединения разрозненных племен на княжение был приглашен скандинавский конунг по имени Рюрик. После его смерти в 879г. княжить стал Олег. Он же и совершил поход их Новгорода в Киев и объединил обширные территории, создал древнерусское государство со столицей в Киеве. Олег княжил до 912г.

После смерти Олега началось правление Игоря (912-945) - сына Рюрика. В то время власть князя была еще слабой, ведь не существовало законов, установленных налогов. В ноябре Великий князь киевский с дружиной собирал дань с союзов племён. В ноябре князь с дружиной отправлялся из Киева и объезжал подвластные земли (княжеский объезд подвластных земель с целью сбора дани назывался полюдье). 

Весной князь отправлялся в Константинополь, где значительная часть дани продавалась, покупались византийские товары. Чтобы отстоять торговые привилегии, Игорь дважды ходил походом на Византию. В 941 году императорский флот при помощи «греческого огня» нанес поражение Игоревым кораблям, а в 944 году византийцы откупились от «войска русов» данью. При этом право беспошлинной торговли жителей Руси в Византии было отменено.

Богатство князя теперь больше зависело от размеров дани. Князь Игорь беспощадно обирал подвластные племена. В 945 году после полюдья в земле древлян Игорь неожиданно вернулся к ним и потребовал новой дани. Князя схватили и предали мучительной смерти. 

Не обошлось без жестокости и во времена правления  святой княгини Ольги и ее сына Святослава.

После трагической гибели Игоря правительницей Руси стала великая княгиня Ольга (945-957).  Она жестоко отомстила древлянам за смерть мужа. Ольга заменила древнее полюдье настоящим государственным налогом. Для каждого города и каждой общины были установлены уроки – точные размеры дани и определены места –  погосты, куда ее нужно свозить и сдавать великокняжеским слугам.

Так, в середине X века было усилено единство Руси, создана система сбора налогов, окрепло Древнерусское государство, великокняжеская власть. 

В 957 году, передав власть сыну, Ольга отправилась в Царьград и здесь она приняла православную веру.

Могущественными соседями Древнерусского государства были Византийская империя на юго-западе и Хазарский каганат на юго-востоке. Они всячески стремились помешать торговле русских купцов. 

Все изменилось при новом великом князе Святославе (962-972) – сыне Игоря и Ольги. Всю жизнь князь провел в походах. Святослав, отправляясь в поход, посылал к неприятелю гонца с предупреждением - «Иду на вы!».  В 964-967 годах Святослав вёл войну против Хазарского каганата. В результате многие племена были освобождены от уплаты дани кагану, союзная хазарам Волжская Булгария разорена.  Для русских купцов был открыт путь по Волге. Но одновременно кочевники печенеги, сдерживаемые раньше войсками каганата, хлынули в причерноморские степи к границам Руси. 

В 971 году между Византией и Русью был подписан мирный договор на выгодных для Руси условиях. Однако греки, желая избавиться от опасного соседа, предупредили печенегов о возвращении князя. В 972 году степняками Святослав был убит, а из его черепа была сделана чаша.

Р5. Владимир I и принятие христианства.

После гибели князя Святослава в 977 г. между его сыновьями началась усобица. В итоге Владимир одержал в 980 году победу над старшим братом Ярополком и стал единственным правителем Руси.

В его княжение происходит расширение территории Древнерусского государства. Для обороны от печенегов Владимир соорудил несколько оборонительных рубежей с системой крепостей . Это была первая в истории Руси засечная черта.

В 983 г. Владимир провел первую религиозную реформу, решив превратить народные языческие верования в государственную религию. Для этого был установлен культ бога Перуна. Однако реформа провалилась. Тогда Владимиром в 988 г. было принято христианство.

Владимир продолжал политику предшественников,  подчиняя Киеву земли восточных славян. В 981г. Владимир отвоевал у поляков Перемышль. К Руси были присоединены земли в бассейне Западного Буга. Вскоре здесь была построена крепость Брест, а на Волыни основан новый город Владимир.Во времена Владимира под властью киевского князя оказались все восточнославянские земли. Завершился процесс формирования государственной территории Руси.

Около 988 г. он совершил административную реформу. Князь заменил местную племенную знать и посадил наместниками своих десятерых сыновей.   

Осуществлена военная реформа. Вместо наемников-варягов князю стали служить «мужи лучшие» из восточнославянских союзов племен. Крепости на оборонных линиях стояли на расстоянии 15-20 км друг от друга. О приближении врага соседи сообщали с помощью дыма или огня из сигнальных башен.

Владимир Святославич задумал избрать для Руси новую веру. Путешественники из восточных стран (булгары) предлагали ему принять ислам, купцы-евреи – обратиться к иудейской вере, а проповедники из Западной Европы – крестить Русь по обряду римской христианской церкви. Но Владимир остановил свой выбор на православном христианстве.

Жителей Руси многое связывало с православной Византийской империей. Торгуя, воюя, заключая союзы с Византией, они привыкли заимствовать у нее многие порядки. В 988 году русское войско Владимира явилось в Крым и захватило греческий город Херсонес. По требованию Владимира в обмен на город византийцы были вынуждены прислать ему священников для крещения и сестру императора царевну Анну в жены. Она стала единственной супругой князя. Теперь русские князья могли на равных говорить с христианскими правителями Европы.

Все крещеные люди в городах и селах составили общины верующих – приходы. Множество приходских церквей было построено на Руси. В разных землях они объединялись в большие церковные области – епархии, возглавляемые епископами. Во главе всех епископов Русской Православной Церкви стоял митрополит Киевский и всея Руси. Он назначался Константинопольским Патриархом. Десятую часть своих доходов князь Владимир повелел отдавать церкви на содержание священников, строительство храмов. На эти же средства в Киеве был построен для митрополита каменный храм - Десятинная церковь. 

Крещение Руси стало важнейшим событием в годы правления великого князя Владимира Святославича (980-1015). Древнерусское государство окрепло и вошло в число христианских стран Европы, став частью православного мира.

Р6. Расцвет Руси при Ярославе Мудром.

Владимир Святославович умер в 1015 году, не назначив наследника. Его сыновья вступили в борьбу за великокняжеский престол.

Старшим среди братьев был князь Святополк, но любимым – Борис. Святополк убил Бориса и Глеба. В борьбу со Святополком вступил Ярослав, княживший в Новгороде. Битва состоялась в 1019 году на реке Альте, где дружина и наемные печенеги Святополка были разбиты, а сам он вскоре умер. По настоянию Ярослава Святополк был проклят православной церковью и прозван «окаянным», а Борис и Глеб причислены к лику святых.

Князь Ярослав Владимирович (1019—1054) за 35 лет своего княжения заслужил прозвание «мудрого» правителя.

Он строил новые церкви и открывал при них школы. При нем был основан Киево-Печерский монастырь.

Ярослав для укрепления государства создал первый на Руси письменный свод законов – «Правда Ярослава Мудрого», или «Русская правда».

Сложились четкие правила управления государством: высшая власть принадлежала киевскому князю (издавал законы, был высшим судьей и главным защитником Русской земли). Он опирался на дружину, которая делилась на «старшую» — бояр, выполнявших важнейшие поручения князя, и «младшую». Князь определял взаимоотношения с другими странами, т. е. внешнюю политику.

Киевский престол после смерти князя передавался старшему в роду князей – это лествичный порядок престолонаследия. Князем мог стать брат или же сын умершего, если он оказывался старше своего дяди.

Ярослав, обороняя Русь от печенегов в 1036 году под стенами Киева нанес им поражение.

Ярослав в 1030 году он утвердил свою власть на берегах Чудского озера и построил там город Юрьев (Юрий – имя, полученное князем при крещении).

Дружественные отношения со многими государствами Ярослав Мудрый обеспечивал с помощью браков между правящими династиями (сын Всеволод в знак дружбы с Византией женился на дочери императора Константина Мономаха).

Р7. Древнерусское общество. Князья и бояре. Свободное и зависимое население.

При Ярославе Мудром сложились правила управления государством:

высшая власть принадлежала киевскому князю (издавал законы, был высшим судьей и главным защитником Русской земли). Князь определял взаимоотношения с другими странами, т. е. внешнюю политику.

Он опирался на дружину, которая делилась на «старшую» — бояр, выполнявших важнейшие поручения князя, и «младшую». Киевский престол после смерти князя передавался старшему в роду князей – это лествичный порядок престолонаследия. Князем мог стать брат или же сын умершего, если он оказывался старше своего дяди.

Сыновья великого киевского князя отправлялись в качестве наместников в крупнейшие земли (волости). Такой местный князь имел собственную дружину, обладал в своей волости большими правами, но не имел права передавать свою власть по наследству.

В городских центрах сохранялось вече на которое сходились все свободные люди и решали вопросы войны и мира, денежные и земельные проблемы, обсуждали законы. Князь и местная знать были вынуждены считаться с волей веча, так как в его распоряжении находилось народное ополчение — основа военной организации Древнерусского государства.

Основной частью населения Древнерусского государства были свободные земледельцы, которые объединялись в общины. Но появилось и зависимое население: смерды — сельские жители, которые несли повинности в пользу князя, закупы — разорившиеся общинники, пошедшие в долговую кабалу за ссуду (купу), проценты с которой они отрабатывали на поле у человека, ссудившего их деньгами. Закуп продолжал вести свое собственное хозяйство, а вернув долг, становился свободным человеком. К зависимой части населения относились также рядовичи — люди, которые заключили договор (ряд), согласившись жить и работать у господина на определенных условиях. Зависимое положение рядовича или закупа не передавалось по наследству и не распространялось на членов его семьи.

Наиболее бесправными были рабы, которых на Руси называли холопами (или челядью). Они работали на земле князей и владельцев вотчин. Холопами становились не выполнившие обязательства закупы и рядовичи. Ребенок, родившийся от холопки, также был холопом.

На Руси в 9-10 веках уже насчитывалось более 20 городов (Белгород, Искоростень, Киев, Ладога, Любечь, Новгород, Переяславль и др.).

Со времени крещения можно говорить о такой прослойке населения, как духовенство, в рядах которого резко различались чёрное (монастыри и монашество), и белое (приходское), которое служило проводником церковных и политических идей.

Города являлись постоянными поселениями восточных славян, сформировавшиеся как торгово-ремесленные центры, защитные крепости, либо княжеские резиденции. Другой разновидностью городских поселений были погосты — пункты для сбора дани, полюдья, посредством которых великокняжеская власть закрепляла за собой подвластные племенные территории.

Р8. Новгород Великий: географическое положение, хозяйство, политические особенности Новгородской земли.

Новгородская земля была самым крупным государством на территории Руси (от Финского залива до Уральских гор, от верховий Волги до Северного Ледовитого океана). Ядром Новгородской земли был бассейн озера Ильмень и реки Волхов, где издавна обитало племя словен. В Новгородской земле жили также угро-финские племена чудь, меря, весь, карелы. 

Относительно неблагоприятные природные условия (холодное дождливое лето, болотистые почвы) затрудняли развитие земледелия. Поэтому хлеб закупался новгородцами в других частях Руси. Зато здесь были хорошо развиты ремесло, скотоводство, охота (прежде всего на пушного зверя), рыбная ловля, бортничество, сбор грибов и ягод. Добывались соль, железная руда. 

Главной отраслью хозяйства была торговля. Вывозили новгородские купцы пушнину, воск, мед, кожу, гончарные и кузнечные изделия, оружие, золотые и серебряные украшения. Завозили хлеб, а также заморские ткани и вина, предметы роскоши. При расчете за крупные партии товара использовали слитки серебра весом примерно в 200 граммов.

Во владениях Новгорода, как и в других русских землях, основную массу населения составляли жители сел – земледельцы-общинники. Многие из них несли повинности в пользу крупных бояр-вотчинников (косили сено, собирали мед, рубили дрова). Основную часть горожан составляли «черные люди» – ремесленники.  Еще одной категорией городского населения были купцы. Важные позиции в жизни Новгорода занимало также духовенство. 

Государственный строй Новгородской земли: во времена раздробленности боярам удалось добиться от Киева права избирать посадника на городском вече. Поэтому Новгород сменил монархическую форму правления на форму вечевой республики. Права князя – как главы государства – перешли к выборным должностным лицам, избиравшимся на городском вече из числа бояр или богатых горожан.  Свободное мужское население обладало правом избирать на вече правителей Новгорода. 

Весь город делился рекой Волховом на две части (стороны) – Софийскую (где располагался кремль) и Торговую. Стороны, в свою очередь, делились на концы (районы), а те – на улицы.

В перерывах между созывом веча высшим органом управления являлся совет господ, состоявший из

Выбранных на вече:

Посадника избирался из бояр, управлял государственными делами, вел переговоры, решал судебные споры; руководил совещаниями веча и приглашал князя, заключая с ним договор – «ряд».

Тысяцкого представлял в совете господ торгово-ремесленное население; занимался сбором налогов, участвовал в торговом суде, а в случае военной опасности возглавлял народное ополчение.

Архиепископа руководил церковными делами, был хранителем городской казны, образцов мер и весов, вершил церковный суд.

Сам князь не имел права владеть собственностью в Новгороде. Он и его дружина были нужны для организации обороны, таким образом, князь был лишь наемным военачальником.

Новгород стоял у истоков российской культуры. В XI веке здесь был построен Софийский собор, а затем и кремль. Еще в IX веке здесь появились деревянные мостовые. Новгородские мастера создавали резные изделия из дерева и кости, украшения из золота и серебра.

Устное народное творчество новгородцев представлено пословицами, поговорками, сказками и загадками, народными песнями.

Новгород Великий представлял собой не только самую крупную русскую территорию периода раздробленности, но и отличался особым государственным строем (вечевой республикой), устойчивыми торговыми связями с европейскими странами, богатством культуры. 

Р9. Владимиро-Суздальское княжество: географическое положение, хозяйство, государственный строй, деятельность владимирских князей.

Владимиро-Суздальское княжество лежало в междуречье Волги и Оки. Местность эта лесистая, болотистая. Воды рек кишели рыбой. Лес был полон зверей и птиц. В изобилии росли грибы, ягоды, целебные травы и коренья. На западе Владимиро-Суздальское княжество граничило с Новгородскими землями и Смоленским княжеством, на юге – с Рязанским и Черниговским, на востоке – с племенами Среднего Поволжья.

Древнейшие жители края – угро-финны предпочитали брать у природы то, что она давала: они охотились, бортничали, ловили рыбу. Славяне кроме промыслов  занимались еще и подсечным земледелием.

В X в. на эти земли стали двигаться люди с бедных хлебом новгородских равнин, а в XI-XII вв. хлынул поток южных переселенцев в связи с участившимися набегами половцев. Так, северо-восток Руси стал многолюдным.

По двум старейшим городам, Ростову и Суздалю, княжество именовали сначала Ростовским, или Ростово-Суздальским, а со второй половины XII в., после перенесения столицы во Владимир – Владимиро-Суздальским.

Владимиро-Суздальская земля, благодаря лесам и соседям (Рязанскому, Черниговскому княжествам), была недоступна половцам. Суздальские князья, начиная с Владимира Мономаха и его сына Юрия Долгорукого, ревностно заботились о своей отчине.

Основу хозяйственной жизни княжества составляло пашенное земледелие: Суздаль и Владимир располагались на черноземных землях. Славилось княжество своими ремесленниками – кузнецами, гончарами, строителями. До нашего времени сохранились памятники русского зодчества. Богатело княжество за счет активной торговли по Волге и Клязьме, а также соляных и бортных промыслов.

С именем Юрия Долгорукого (1090 – 1157г.), княжившего в этих землях, связано первое упоминание  о Москве (1147 год). В 1156 году Долгорукий приказал заложить здесь «град» – крепость. При Юрии сложились основные направления суздальской внешней политики. Их было три:

Волжская Булгария болгары пытались препятствовать русской торговле на Волге. Борьба велась с переменным успехом, но в случае успеха русские купцы могли перемещаться по территории Булгарии за уплату небольшой пошлины

Новгород торговое соперничество на Волге, но наличие взаимной заинтересованности (Новгород у Суздаля покупал хлеб, а продавал ремесленные товары из Западной Европы)

Киев Желание занять престол и старшинство среди русских князей.

Наследник Долгорукого - Андрей Боголюбский в отличие от отца, не пожелал княжить в Киеве и сбежал в свой любимый Владимир. Андрей увез одну из киевских святынь – икону Божьей Матери. Главной целью Боголюбского стало возвышение Владимиро-Суздальского княжества. При нем было начато строительство новой крепости во Владимире, построены Золотые ворота, величественные каменные соборы и храмы. Успенский собор – стал духовным центром Северо-восточной Руси. Однако строительные работы стоили дорого, были увеличены поборы с населения.

Бояре Кучковичи возглавили заговор против князя. Они в покоях изрубили князя мечами.

После гибели Андрея Боголюбского, на княжеском престоле оказался его брат Всеволод Юрьевич (1176-1212), прозванный за многочисленное потомство Большое Гнездо. Всеволод продолжил политику брата, отказался от киевского престола и присвоил себе титул великого князя Владимирского. После его смерти в 1212 году во  Владимиро-Суздальской земле начался период раздробленности.

Р10. Распад Древнерусского государства: причины раздробленности, Любеческий съезд князей, государственное управление в период раздробленности, последствия раздробленности.

В 1132 году умер сын Владимира Мономаха Мстислав, наступило время удельной раздробленности.

Одной из причин раздробленности - уровень развития хозяйства. Вновь возникавшие города превращались в центры самостоятельных хозяйственных районов. Вокруг городов - вотчинные хозяйства местных землевладельцев. В связи с увеличением сельскохозяйственного производства в этих вотчинах, их владельцы не желали служить великому князю за небольшую часть доходов, ведь они могли сами содержать свою дружину и аппарат управления. 

Еще одна причина - постепенная утрата Киевом прежней роли торгового центра всех русских земель.

Сказалась и миграция большой части населения в отдаленные районы в связи с разорительными нападениями половцев.

Любеческий съезд 1097 года закрепил разделение русских земель на уделы между князьями из разных ветвей династии Рюриковичей.

К концу 30-х годов XII века Древнерусское государство распалось на 15 территорий (14 княжеств и Новгородскую землю).

В каждом новом государстве население теперь платило дань местному князю, который использовал доходы для строительства новых городов, усиления собственной дружины, военных походов. Но не редко князьям противостояло сильное и богатое боярство.

Киев еще долго оставалась самым большим и богатым городом Руси. Обладание Киевом давало князю титул «великого», хотя теперь он и не мог вмешиваться в дела других самостоятельных княжеств.

Киевское, Черниговское и Переяславское княжества (Южная Русь) по традиции поддерживали торговые и культурные связи с Византией.

Новгород, Полоцкое княжество (Северо-Западная Русь) все активнее торговали со Швецией и немецкими городами, поставляя на европейские рынки богатства русского севера (пушнину, лес, мед). При этом через новгородские рынки в русские земли поступала большая часть европейских товаров. 

В то же время новгородцы покупали хлеб в других русских землях, чаще всего в соседнем Владимиро-Суздальском княжестве (Северо-Восточной Руси). Это княжество имело свой выход на международные рынки – по Великому волжскому пути осуществлялась торговля с Волжской Булгарией, Закавказьем и Средней Азией. 

Галицко-Волынская земля (Юго-Западная Русь). Здесь у отрогов Карпатских гор проходила граница между русскими православными землями и европейскими католическими государствами – Польшей, Венгрией. 

Последствия:

-она способствовала более полному использованию внутренних ресурсов каждого княжества для хозяйственного развития земель. Выращенный урожай, изделия ремесла, добыча промыслов не вывозились данью в Киев, а полностью использовались в каждой земле.

-ослаблена обороноспособность русских земель. Военные силы каждого княжества (дружина и городские ополчения) значительно уступали по численности объединенным войскам времен расцвета Древнерусского государства. Участились набеги половцев. В конце XII века они принесли много бед южным русским землям. 

-ускорилось развитие культуры, стало больше городов, где велось летописание, расцветало каменное строительство, появились свои школы мастеров и особенности художественных стилей в разных землях. 

Несмотря на распад государства, сохранилось единство православной церкви на Руси. Митрополит Киевский и всея Руси по-прежнему руководил епископами разных церковных областей. 

Р11. Монгольские завоевания. Походы Батыя на Русь.

На просторах степей Центральной Азии и Южной Сибири проживали многочисленные племена монголов. В 1206 г. на съезде монгольской знати (курултае) был избран великий хан – Темучин (Чингисхан). Он правил до 1227 г. Монгольская армия делилась на «тумены», или «тьмы» (по 10 тысяч человек в каждом), которые комплектовалась из скотоводов. Оружием снабжало государство. На войне каждый воин имел равное право пользоваться добычей, определенную часть которой обязан был отдавать хану. Основным родом войск была конница. Монголы стремились уничтожать противника по частям, заставляя его распылять силы. Монголы окружали противника с флангов и тыла, засыпали его тучами стрел, а затем добивали в рукопашном бою; отступающего противника обязательно преследовали. Монгольские воины были безжалостны, они жгли города, убивали мирных жителей, уводили в рабство, облагали население тяжелой данью.

В 1222 г. 30-тысячный отряд монгольских полководцев Джебе и Субэдея приблизился к степям Приазовья, где кочевали половцы. Половцы обратились за помощью к русским. 31 мая 1223г. на берегу р. Калка русские и половцы потерпели поражение. Несогласованность действий русско- половецких войск и их военачальников предопределила исход битвы.

Далее монголы двинулись на Волгу. Сопротивление волжских булгар вынудило войска вернуться в Монголию.

Свои владения Чингисхан распределил между сыновьями. Каждый из них получил свою часть- улус.

В 1236 году монгольское войско разгромило Волжскую Булгарию, весной 1237 г. были покорены половцы. В 1237 году на Русь отправилось монгольское войско во главе с ханом Батыем – внуком Чингисхана. Монгольская армия насчитывала до 75 тысяч человек, что гораздо больше количества воинов какого-либо княжества.

Первый удар был нанесен Рязанскому княжеству. Батый потребовал от князей 10-ю часть от всего, и отдать в жены монгольской знати княжеских сестер и дочерей, а себе – Евпраксию, жену Федора – сына князя. Княжич ответил отказом. Рязань 6 дней отражала атаки, но 21 декабря была взята. По преданию, уцелевшие жители Рязанской земли собрали дружину, которую возглавил народный герой Евпатий Коловрат и попытались нанести урон врагу, но попытка закончилась неудачей.

Далее Батый двинулся на север, к Владимиру. По пути была захвачена Коломна, затем Москва.

7 февраля 1238 г. монголы ворвались во Владимир и подожгли его. После захватили почти все Владимиро-Суздальское княжество.

Монгольские войска устремились к Новгороду. На их пути лежал через Торжок. Овладев Торжком, монголы не смогли пополнить хлебные запасы, жители подожгли склады с зерном.

В середине марта монголы вынуждены были остановиться, не дойдя до Новгорода сто километров. К концу марта монголы-татары подошли к небольшой крепости Козельск, рассчитывая встать на отдых. Завязались упорные бои, но все же город пал. После взятия Козельска, отряды Батыя ушли в придонские степи и провели там все лето 1238 года. Первый поход Батыя на Русь не привёл к окончательному ее подчинению монголам, хотя значительная часть северо-восточных земель подверглась страшному разгрому.

Тогда Батый задумал новое вторжение. Его целью было не только завоевание южных русских земель, но и вторжение в Западную Европу. В 1239 году монголы захватили и сожгли Переяславль-Южный, Чернигов и другие города Юго-Западной Руси.

В сентябре 1240 года силы Батыя окружили со всех сторон Киев. Три месяца мужественно сражались киевляне, но ценой больших потерь монголам удалось овладеть городом. Последним оплотом обороны стала Десятинная церковь, в которой укрылись последние защитники.

Весной 1241 года, пополнив свои ряды, воины Батыя ринулись на Галицкую Русь, Венгрию, Польшу, Чехию. Но обескровленные монгольские войска так и не смогли покорить Европу.

Р12. Ордынское иго. Последствия для дальнейшего развития нашей страны.

После окончания второго похода на Русь, Батый стал правителем собственного государства, которое на Руси именовалось Золотой Ордой и являлось составной частью Монгольской империи.

Столицей с 1250г. стал г. Сарай. Государственной религией монголов с 1312 г. был ислам. Высшими государственными чинами являлись: беклярибек, который командовал армией, ведал отношениями с другими государствами и везир, который ведал финансами, налогами и торговлей.

Русские земли не вошли в состав Золотой Орды. Они попали в вассальную зависимость от неё. В

1243 г. в Сарай отправился князь Ярослав Всеволодович, княживший во Владимере. С этой поры за Владимиром было закреплено главенство среди русских земель.

Князь, претендовавший на княжеский престол, должен был получить от хана грамоту на княжение – ЯРЛЫК. В русские города назначались ханские наместники – БАСКАКИ, которые следили за исправной уплатой дани. Ежегодно отправляемая с русских земель дань в казну ордынцев называлась ВЫХОДОМ.

В 1257 -1259г. Монгольские чиновники – ЧИСЛЕННИКИ – провели на Руси перепись населения, после чего дань стали собирать регулярно и повсеместно. От дани освобождено было лишь духовенство.

Еще одной повинностью была постоянная отправка воинов для участия в сражениях против западных земель.

В середине 50-х годов 13 века в ряде городов прокатилась волна восстаний против владычества монголов. Восстания были жестоко подавлены, но ордынцы пошли на уступки и позволили осуществлять сбор дани русским князьям.

Последствия ордынского владычества:

-разрушены, разорены многие города, забыты многие ремесла;

-из русских земель в казну хана отправлялась огромная дань;

-хозяйственное развитие северо-восточных княжеств отброшено на 50-100 лет назад;

-прервались связи южных и южно-западных земель с северо-восточными;

-обоюдное влияние Руси и Орды друг на друга в хозяйстве, быту;

-вечевые традиции уходят в прошлое, т.к. все важные вопросы теперь решает хан;

-Ростов, Суздаль, Владимир приходят в упадок и уступают место Твери, Москве, Нижнему Новгороду.

Р13. Борьба Руси с агрессией западноевропейских завоевателей в XIII в. Невская битва. Ледовое побоище.

С начала XIII века на северо-западные земли Руси обрушились западноевропейские захватчики (шведы, немцы и датчане), желавшие завладеть русскими землями.

Были организованы крестовые походы католической церковью для борьбы с язычниками – племенами эстов и ливов, проживавших в Прибалтике. Первыми высадились немцы у берегов Западной Двины в 1200 году. Через год они основали крепость Ригу, а еще через год – духовно-рыцарский орден меченосцев. Но после неудачи в сражении с литовскими племенами, основные силы ордена меченосцев были разбиты, оставшиеся воины примкнули к Тевтонскому ордену, рыцари которого, прибыв из Палестины, заняли территории от Немана до Вислы. Так, в 1237 году появился Ливонский орден.

Летом 1240 г. шведские корабли вошли в устье реки Невы. Высадившись на берег, шведы стали готовиться к битве. Двадцатилетний князь Александр Ярославович, «сидевший» тогда в Новгороде, действовал быстро и решительно. 15 июля 1240 г. началось сражение русских войск со шведами. В ходе сражения князь Александр ранил шведского полководца Биргера. Шведы потерпели поражение и отступили на уцелевших кораблях. За эту блестящую победу князя Александра прозвали Невским.

Новгородцы вскоре поссорились с князем Александром, и он уехал в Переяславль-Залесское княжество. В 1241 году войска Ливонского ордена начали наступление на Русь. Они захватили Псков и Изборск. Новгородцы вновь призвали к себе в правление князя Александра Ярославовича. Вернувшись в город, он организовал поход на опорный путь крестоносцев – крепость Копорье, на южном берегу Финского залива. Александр захватил и разрушил эту крепость, затем освободил Псков и стал готовиться к решающему сражению.

Основные силы немецких рыцарей двинулись к Чудскому озеру. Тем самым они короткой дорогой выходили на Новгород. Новгородом войско численно превышало войско Ордена. Сражение произошло 5 апреля 1242 г. на льду Чудского озера. Немцы наступали своим излюбленным построением – свиньей (клином с острым концом), русские – треугольником. Немцы прорвали треугольник русских, но тут из засады на них ударили войска правого и левого флангов. Ливонский орден, не ожидая такого удара, устремился в бегство. Русские войска долго гнали рыцарей. Ливонский орден потерял около 400 рыцарей, многие из которых утонули под весенним льдом Чудского озера. Битва на Чудском озере вошла в историю под названием Ледового побоища.

В России не забыли подвиг Александра Невского. В годы Великой Отечественной войны был учрежден орден его имени, которым награждались командиры и военачальники Советской Армии. В 1995 г. Государственной Думой Российской Федерации был принят закон, по которому 18 апреля (5 апреля по старому стилю) 1242 г. объявлялся Днем воинской славы.

Р14. Иван Калита и утверждение ведущей роли Москвы.

В XIV веке на северо-востоке Руси начался процесс государственного объединения земель, который шел одновременно с борьбой за освобождение от ордынской зависимости. Борьбу за лидерство вели Тверь и Москва. Оба княжества:

- пытались стать центром освободительной борьбы против ордынского господства,

-были старыми центрами пашенного земледелия и развитого ремесла,

-имели выгодное географическое положение, т.к. были относительно удалены от районов постоянных вражеских набегов, что в свою очередь вело к быстрому росту населения княжеств,

-через бассейны Москвы-реки и Волги шли торговые потоки в Орду, Литву, Новгород. 

Решающее значение имели действия правивших в этих княжествах князей.

Самым удачливым московским князем стал внук Александра Невского – Иван Калита (1325–1340). В 1327 году в Твери вспыхнуло народное восстание против ханских баскаков. Владевший великокняжеским ярлыком тверской князь Александр Михайлович присоединился к восставшим. Иван Калита принял участие подавлении восстания и за это хан Узбек передал ему ярлык на великое княжение.

Строгой покорностью «ордынскому царю», щедрыми подарками Ивану Калите удалось заслужить полное доверие ордынских властей. Хан Узбек настолько доверял Ивану, что передал ему сбор ежегодной ордынской дани. Получив это право, Иван Данилович часть собранных со всей Руси средств стал оставлять в московской казне. Так он сделал свое княжество самым богатым на Руси. За это его прозвали «Калитой» (денежным мешком). На полученные деньги он сумел купить у соседей немало земель. Иван Калита подчинил своему влиянию Ростовское княжество и Новгород Великий, назначив туда своих наместников. В Москве в 1339-1340 гг. был построен новый дубовый Кремль. 

Московские правители поощряли переезд на свои земли не только бояр, но и крестьян, ремесленников, воинов из далеких областей Руси. И люди стремились в Москву не случайно – здесь многие десятилетия не было ордынских набегов и успешно развивалось хозяйство. Московское княжество становилось одним из наиболее населенных. Сюда на службу щедрому князю стали приезжать даже ордынские воины, которые не желали принимать исламскую веру. 

Особую роль в борьбе Москвы и Твери сыграла позиция Русской Православной Церкви. Ещё в 1299 году митрополит Киевский и всея Руси переехал из разоренного Киева во Владимир. Вскоре Иван Калита стал добрым другом митрополита Петра, всячески помогая ему в церковных делах. Незадолго до своей смерти, в 1326 году, Петр перенес резиденцию митрополитов в Москву, где заложил каменный Успенский собор Московского Кремля. Это событие превратило Москву в церковный центр всех русских земель и сделало митрополитов всея Руси твердыми союзниками московских князей в деле собирания русских земель.

Так к середине XIV века Москва одержала победу над Тверью и встала на путь превращения в государственный и духовный центр русских земель. Начавшееся объединение Северо-Восточной Руси и развитие хозяйства создавали условия для борьбы с ордынской зависимостью. 

Р15. Великое княжество Литовское.

В XIII-XIV веках сформировалось и достигло расцвета Великое княжество Литовское, на территории которого жили как литовцы, так и русские.

Многочисленные литовские племена жили по течению рек Западная Двина, Неман и Балтийскому побережью. Принадлежали они к земледельческим народам, занимались животноводством и рыболовством, охотой и бортничеством.

Процесс формирования государства у литовских племен пришелся на XIII в. В 1237 г. великим князем литовским был провозглашен Миндовг. Чтобы обезопасить себя со стороны Ливонского ордена, совершавшего военные походы против язычников, Миндовг принял католичество. Однако созданное им объединение не отличалось прочностью и с гибелью Миндовга (1263 г.) распалось.

Князем, которому удалось сделать процесс становления государственности необратимым, стал Гедимин (1316–1341). Он расширил территорию Литвы. В состав нового государства вошли Туровское, Пинское и Витебское княжества. Гедимин, пытаясь отвоевать захваченные русские земли, начал борьбу с ордынцами. Население древнерусских земель увидело в Литве приемлемую альтернативу ордынскому владычеству. Опираясь на помощь Гедимина, Смоленское княжество с 1330-х гг. перестало платить «выход» в Орду. Свое влияние Гедимин распространил на Киевскую, Галицкую и Волынскую земли. К концу его княжения русские земли составляли уже более двух третей всей территории Литовского государства.

Политику Гедимина продолжил князь Ольгерд (1345–1377). В 1363 г. Ольгерду в сражении у Синих Вод (недалеко от Буга) удалось разгромить ордынцев. Великое княжество Литовское стало одним из центров объединения древнерусских земель.

В составе Литвы русские князья и бояре не чувствовали себя сильно стесненными. На землях княжества действовали нормы «Русской правды», русский язык стал государственным. Покровительствовал в своих владениях Ольгерд и православной церкви.

Великое княжество Литовское находилось под постоянным давлением со стороны Тевтонского ордена. Это обстоятельство побудило к сближение Литвы с Польшей. Польская сторона выдвинула идею объединения (унию) двух государств.

Условием брака наследника Ольгерда, князя Ягайло, и польской королевны Ядвиги и получения литовским князем польской короны стало распространение в Литве католичества. Династическая уния , заключенная в 1385 г., положила начало объединению двух государств.

Сближение Литвы и Польши проходило крайне болезненно. Стоявшая ниже в политическом и культурном отношении литовская знать не без оснований опасалась оказаться на вторых ролях. Сопротивление возглавил племянник Ольгерда – Витовт. Историки прозвали Витовта Великим. Он не допустил активного проникновения поляков на земли Великого княжества. Ягайло вынужден был уступить ему великое княжение. Формально Витовт признавал главенство польского короля, но по сути они были равноправными суверенными государями. Витовт продолжил политику расширения своих владений за счет исконно русских земель. Новое соглашение между Литвой и Польшей привело к усилению католического влияния, Литва объявила католичество своей государственной религией. Православное население стало подвергаться религиозному и национальному гнету.

Р16. Дмитрий Донской. Куликовская битва.

Внук Ивана Калиты – Дмитрий утвердился на московском престоле в 1359 году.  Во всех своих начинаниях князь опирался на церковь.

В конце 50-х годов XIV века в результате усобиц власть в Золотой Орде захватил темник Мамай, который не имел права на ханский престол, так как не был потомком Чингисхана.  Этим и воспользовался Дмитрий Донской, высказав открытое неповиновение Орде.  Первое военное столкновение произошло 11 августа 1378 года у реки Вожа в Рязанском княжестве. Ордынцы потерпели поражение. В довершение всего Дмитрий отказался выплачивать дань Орде.

Мамай не мог смириться с поражением и в короткий срок собрал огромное войско, заключив союз с Литвой и Рязанским княжеством.

Впервые в истории Руси XII-XIV вв. под стяги великого князя московского Дмитрия Ивановича собралось столь значительное количество воинов. 6 сентября русские полки достигли р. Дон. На военном совете было решено встретить врага за Доном. В ночь с 7 на 8 сентября войска переправились через реку.

Русские полки выстроились в трехлинейный порядок. Авангардом построения являлся Сторожевой полк, за ним располагался Передовой полк. Основная линия русского боевого построения имела трехчленное деление. В центре располагался Большой полк, его фланги прикрывали полки Правой и Левой руки. За Большим полком располагался резерв. Русские полководцы разместили восточнее полка Левой руки Засадный полк, состоявший из отборных конных дружин.

Мамай также расположил свои войска в линейном порядке. В центре располагалась наемная генуэзская пехота. На флангах и позади пехоты располагались тумены ордынской конницы и наемников. Сзади располагался резерв.

Битва началась с единоборства монгольского богатыря Челубея и инока Пересвета. Оба пали мертвыми.

Монголы начали наступление. Выдержав первый натиск и понеся большие потери, остатки полков отступили к основным силам русских боевых порядков. Начались ожесточенные атаки ордынской конницы по всей линии русских позиций. Русские полки выстояли, и тогда, Мамай бросил резервы на полк Левой руки. Понесший значительные потери полк Левой руки начал отступать. Не спас положение и выдвинутый на помощь резерв. Огибая фланг Большого полка, ордынская конница стала выходить в тыл московской рати. Создалась реальная угроза окружения и уничтожения русских сил. Наступила кульминация сражения. В этот момент в спину прорвавшимся ордынцам ударил Засадный полк. Внезапное введение в бой свежих русских сил коренным образом изменило ситуацию. Вступление в бой Засадного полка послужило сигналом к всеобщему наступлению московской рати. Началось массовое бегство татар. Преследование велось русской конницей до наступления темноты. Победа была полной. Куликовская битва стала коренным переломом в борьбе Руси против татаро-монгольского ига, оказала решающее влияние на создание единого русского государства, на утверждение русского национального самосознания.

Однако русская рать в ходе сражения понесла большие потери. Этим воспользовался новый хан золотой Орды Тохтамыш. Собрав большие силы, он в 1382 г. двинулся на Москву. Москва, Владимир, Дмитров и другие города подверглись разорению.

Дмитрий Донской, чтобы не ввязываться в изнурительную войну с Ордой и дать возможность Московскому княжеству собраться с силами, вынужден был возобновить выплату дани. Орда признала Москву политическим центром Руси и право московской династии на великое княжение, передаваемое по наследству.

Р17. Иван III. Свержение золотоордынского ига.

К началу правления Ивана III – правнука Дмитрия Донского, великое княжество Московское было самым крупным. В первые годы правления Ивана III утратило суверенитет Ярославское княжество, Ростовское княжество.

Сложнее обстояло дело с присоединением Новгорода. Часть новгородского боярства во главе с вдовой посадника Марфой Борецкой стремилась к разрыву с Москвой и искала помощи у княжества Литовского (договор 1471 г.). Это и послужило поводом военного похода в Новгород. На реке Шелони (июль 1471 г.) новгородцы потерпели поражение. В 1477 году был предпринят новый поход. В январе 1478 г. новгородские власти сдались, вече было отменено, вечевой колокол увезен в Москву, вместо посадников и тысяцких городом теперь правили московские наместники.

Теперь пробил час ликвидации независимости Тверской земли. 15 сентября 1485 года Тверь была взята московским войском. С этих пор Иван III титулует себя государем всея Руси.

Во внешней государь проводил активные действия по борьбе за свержение ига Золотой Орды.

Еще в 1476 г. Иван III уже не посылал дани. В июне 1480 г. хан Ахмат выступил в поход против России и заключил договор о поддержке с польским королем Казимиром.

В сентябре основные русские войска стояли на Оке, ожидая неприятеля. В начале октября русское и ордынское войска оказались друг против друга на берегах притока Оки – Угры. Хан ждал подхода своего союзника Казимира, но он так и не появился. Тем временем необычно ранняя зима скрыла под снегом остатки травы – корм для ордынских коней. 11 ноября Ахмат увел свои войска и вскоре погиб. Так ордынское иго, продолжавшееся 240 лет, кончилось.

Р18. Становление органов власти.  Российского государства. Судебник Ивана III.

При Иване III появился и новый герб - двуглавый орел. Женитьба московского князя на Софье Палеолог считалась союзом московской и византийской династий, что «подкрепляло» принятие нового герба. Ещё одним подлинным символом России стал Московский Кремль. Были построены новые стены, башни и соборы, которые сохранились и по сей день.

Была преобразована система управления Российского государства. Оно стало централизованным – власть сосредоточилась в одном центре – Москве, в руках государя. Великокняжеский престол передавался по наследству от отца к сыну, как правило, старшему. Россия была монархией (управлялась одним человеком – монархом, передающим свою власть по наследству). После присоединения к Москве Новгорода и Пскова из русского общества надолго ушли традиции республиканского строя.

Изменилось и положение удельных князей. Они становились служилыми князьями, то есть поступали на службу к государю. За это они либо сохраняли свои прежние земельные владения, либо получали новые.

В 1497 году был принят Судебник – общерусский законодательный свод. Он утверждал распространение власти великого князя на всей территории государства. Централизованная власть в России опиралась на сильную армию – «государево войско». Теперь оно представляло собой ополчение всех светских землевладельцев. Постепенно ядро войска московские правители начали формировать из дворян – тех, кто служил при государевом дворе. Вооруженные силы государства делились на полки во главе с воеводами.

Начал складываться аппарат управления. Постоянным совещательным органом при государе стала Боярская дума. При распределении полномочий в Думе важную роль играла. Принцип назначения на важные государственные должности получил название местничества.

Приближенные монарха – бояре и служилые люди составляли государев двор. Вопросами сбора и распределения денежных средств государства занималась Казна. Особая служба – Дворец – ведала земельными владениями государя. Исполнителями указаний центральной власти, работавшими в Казне и Дворце, были дьяки и подьячие. По мере расширения аппарата управления для заведования конкретными государственными делами стали возникать приказы. Так, например, появились Посольский, Разрядный (военный), Ямской (почтовый) приказы.

Все государство было разделено на 117 уездов. Они, в свою очередь, состояли из более мелких станов и волостей, которых насчитывалось более тысячи. Уездами управляли наместники, а станами и волостями – волостели.

Своим представителям на местах государство не платило денег за труд. Наместники и волостели имели право «кормиться» за счет тех средств, которые они собирали с населения в пользу центральной власти. Такой порядок получения доходов местными властями назывался кормлением.

Постепенно в России создавался зависимый от великого князя аппарат управления централизованным государством.

Р19. Иван IV Грозный и реформы, проведенные совместно с Избранной радой.

После смерти Василия III в 1533 г. великим князем стал его сын, Иван. Но фактически власть оказалась в руках Елены Глинской — матери Ивана. После ее смерти началась борьба за власть между боярскими родами Шуйских и Бельских.

Ожесточенная борьба бояр за власть, оказала негативное влияние на формирование характера Ивана IV. В годы боярского правления (1538–1547 гг.) увеличились поборы с населения, расхищалась казна, раздавались земли. Разбои стали обычным делом. В 1547 г. в возрасте 16 лет Иван Васильевич стал первым в истории Руси «боговенчанным царем».

В том же 1547 г. в Москве произошел сильнейший пожар. По Москве прошел слух, что город спалили колдовством, а виной всему — Глинские. После пожара разгоралось восстание. Иван IV бежал из Москвы в село Воробьево, а дворы Глинских были сожжены и разграблены. Едва опасность миновала, царь приказал арестовать главных заговорщиков и казнить их.

К концу 1540-х гг. вокруг царя сложился небольшой кружок близких ему людей (представитель незнатных, но богатых землевладельцев Алексей Адашев, князь Андрей Курбский, священник Сильвестр, дьяк Иван Висковатый), позднее Избранной радой. Близок к царю оставался и митрополит Макарий. Царь и Избранная рада осуществили ряд реформ, направленных на укрепление центральной власти.

В 1549 г. прошел первый Земский собор — собрание представителей всех русских земель. Земский собор состоял из представителей духовенства, дворянства и верхушки горожан. Позже в его работе стали участвовать и черносошные крестьяне.

В 1550 г. на Земском соборе был учрежден Судебник. В нем уточнялись нормы перехода крестьян от одного помещика к другому в Юрьев день, ужесточались наказания «лихим людям», вводились наказания за взятки. Судебник наделял Боярскую думу правом высшего законодательного органа при царе, так как все законы должны были проходить порядок боярского утверждения. Оформились центральные органы управления — приказы, каждый из которых ведал определенными гос. Делами (Посольский - внешней политикой, Челобитный - принимал жалобы на имя царя и проводил расследования по ним, Разрядный - ведал военным делом, Поместный – землевладением, Разбойный - преследованием разбойников — «лихих людей»).

В 1551 г. состоялся Церковный собор. Им руководил митрополит Макарий, активное участие в его работе принимал Иван IV. (Сборник документов, которые принял собор, — «Стоглав» — состоял из ста глав, поэтому и собор в истории назван Стоглавым.) Собор привел к единообразию церковные обряды, наметил мероприятия по укреплению нравственности духовенства.

В 1550 г. - военная реформа. Была сформирована избранная тысяча — ядро ополчения, подчиненное царю. Стали создаваться стрелецкие полки, в которых мог служить любой свободный человек. Стрельцы получали из казны денежное жалованье, ручное огнестрельное оружие и обмундирование.

В 1552 г. был составлен список государева двора, который включал около 4 тыс. человек. Из состава государева двора назначались высшие военные и административные чины. Лица, включенные в состав двора, представляли верхний слой служилых людей и назывались дворянами.

В 1556 г. - «Уложение о службе» (определены нормы обязательной службы в царском войске для всех землевладельцев - с каждых 170 га должен был являться на службу один вооруженный конный воин). Таким образом, уравнивались права вотчинников и помещиков.

Значительную часть русского войска составляло дворянское ополчение.

В 1556 г. - реформа местного управления. В уездах, где существовала частное землевладение, были учреждены должности губных старост, которых избирали землевладельцы округа из своей среды. Там, где большинство населения составляли черносошные крестьяне, а также в городских посадских общинах, местное самоуправление осуществляли выбранные населением земские старосты. В городах избирались городовые приказчики. Выборные органы вершили суд, следили за соблюдением законов и порядка, осуществляли сбор податей. Органы самоуправления защищали интересы избиравшего их населения.

Р20. Опричнина Ивана IV Грозного. Ливонская война.

Ливонская война (1558—1583). Причинами послужила борьба за выход к Балтийскому морю и недружественная политика, проводимая Ливонским орденом. А собственно поводом, отказ ордена платить дань за Юрьев (Орден должен был выплачивать ежегодную дань начиная с 15003г., когда было подписано русско-ливонское перемирие).

Война началась с нападения Русского царства на Ливонию в январе 1558 года. На первом этапе войны русские войска достигли значительных успехов, завоевав Нарву, Дерпт и целый ряд других городов и замков. Избраный в 1559г. последний магистр Ордена Кетлер, признав вассальную зависимость от польского короля Сигизмунда 2, получил во владение Курляндию, а другая часть бывших владений Ордена оказалась у Швеции и Дании.

С этого времени война приобрела в основном характер противостояния Русского царства и Великого княжества Литовского и велась преимущественно на территории последнего. В 1563 году русским войском был взят Полоцк, но развить успех не удалось, так как в 1564 года русское войско потерпело поражение в битве при Чашниках. В 1569 году Великое княжество Литовское объединилось с Королевством Польским в единую Речь Посполитую. В 1577г. войска Речи Посполитой вернули Полоцк, а шведы взяли Нарву, Копорье.

Война закончилась подписанием Ям-Запольского (1582 год) и Плюсского (1583 год) перемирий. Россия лишалась всех завоеваний, сделанных в результате войны, а также земель на границе с Речью Посполитой и приморских балтийских городов (Копорья, Яма, Ивангорода).

Ливонская война привела Русское царство к экономическому упадку.

Неудачи в ходе войны привели к недовольству бояр и расколу в Избранной раде. Царь принял решение окончательно ликвидировать самостоятельность бояр, лишить их влияния на государственные дела и полностью стать единовластным правителем — самодержцем.

В стране был учрежден особый порядок, который получил название опричнины. Этот порядок предусматривал разделение всей территории государства на две части: опричнину, взятую в особое царское управление, и земщину, которой должны были ведать бояре. В состав опричнины входила часть Москвы, Вязьма, Можайск, Вологда, Кострома и некоторые другие города и земли. Землевладельцы, которые не вошли в царскую опричнину, должны были покинуть свои вотчины. Им предоставлялись земли в отдаленных местах. Владения выселенной знати передавались опричникам — людям, служившим в опричнине. Одновременно было создано опричное войско (опричники прикрепляли к седлу лошади голову собаки и метлу). Начались массовые ссылки, казни, насилия опричников над боярами, заподозренными царем в «изменах». 

В 1571 г. Москва была разорена и сожжена крымским ханом Девлет-Гиреем. На следующий год крымские татары повторили свой набег. Царь был вынужден объединить отряды опричнины и земщины. Во главе объединенного войска был поставлен опытный полководец князь Михаил Воротынский. В 1572 г. в бою у деревни Молоди (в 50 км южнее Москвы) силы Девлет-Гирея, в два раза превосходившие войско Воротынского, были разгромлены. Эта победа показала царю всю несостоятельность опричнины и необходимость иметь единую армию. В 1572 г. опричнина была отменена.

Бесконечные войны, опричнина, массовые казни привели к невиданному хозяйственному упадку. Многие крестьяне, спасаясь от непомерных податей, произвола властей и помещиков, бежали. Стремясь не допустить окончательного разорения помещичьих хозяйств, Иван Грозный в 1581 г. издал указ о заповедных летах (от слова «заповедь» — запрет). В эти годы запрещались переходы крестьян от одного землевладельца к другому в Юрьев день. Введение заповедных лет еще более закабаляло крестьян, усиливало их зависимость от крупных землевладельцев — крепостное право.

В1.Образование варварских королевств. Государство франков в 6-8в.

Начало эпохи Средневековья принято считать со времен Великого переселения народов (4-6в.н.э.). Германцы переселялись со своей исторической родины (севернее Альп, с территорий между Рейном и Одером) на территорию Римской империи и в 476 г. один из вождей варваров сверг последнего императора Западной Римской империи Ромула. Германцы расселились на всей территории Западной Римской империи: вандалы - в Северной Африке, вестготы- в Испании, остготы- в Италии, франки- в Галлии, англы и саксы- в Британии и создали здесь свои государства.

Одним из них было государство франков. Ооснователем государства стал Хлодвиг из рода Меровингов. Свободные франки расселялись небольшими деревнями- общинами по соседству с местным населением. Она осваивали пустующие земли. Происходил обмен традициями, обычаями и языками.

Хлодвигу подчинялось население всей страны, власть передавалась по наследству. Военной силой являлась дружина, содержавшаяся за счет налогов и военной добычи.

Власть на местах (в областях) осуществляли графы-приближенные люди.

При Хлодвиге были записаны первые законы франков (Салическая правда), что способствовало установлению единого порядка. Была отменена кровная месть, на смену ей пришли штрафы.

Важной особенностью становится активное закабаление местного населения. Это было связано с тем, что Хлодвиг даровал членам дружины и приближенным людям змли в награду за службу. Формируется класс крупных землевладельцев. В свою очередь знатные люди заводили свои дружины и передаривали участки земли.

Рядовой стала ситуация, когда земледельца призывали в войско, а возвратись из похода, он находил свое хозяйство в запустении. Земледелец обращался за помощью/покровительством к одному из знатных соседей. Платой же за «помощь» становилась потеря свободы. Земледелец продолжал вести хозяйство на том же наделе, но часть урожая отдавал своему господину.

Таким образом, наиболее широким слоем населения в средневековой Европе становится зависимое крестьянство.

В2.Франкское государство при потомках Хлодвига. Приход к власти Меровингов.

Перед смертью Хлодвиг разделил Франкское королевство как собственное имение между четырьмя своими сыновьями. Постоянные междоусобицы среди сыновей Хлодвига, весьма безвольных и неспособных к решению государственных вопросов, ослабляли королевскую власть. Власть от «ленивых королей» начала переходить к майордомам- управляющим королевским двором.

В первой половине 8 века в Галлию начали вторгаться арабы. В 732г. майордом Карл Мартелл в сражении у г. Пуатье нанес сокрушительное поражение арабам. Успеху способствовало проведение военной реформы, которая закрепила создание конного войска и ввела жалованье воинам в качестве участков земли с жившими на нем крестьянами. Эти земельные участки стали называться феодами, соответственно, их владельцы - феодалами.

Сын Карла Мартелла - Пипин Короткий, прозванный так за свой рост, в 751г. обратился к папе римскому с просьбой разъяснить кому же должна принадлежать власть (тому, кто носит звание короля, или тому, кто в действительности обладает властью). Папа вынес решение в пользу Пипина, который и был провозглашен королем. Так к власти пришла династия Каролингов.

Папа Римский вскоре обратился за помощью к Пипину, призвав его на помощь в борьбе против лангобардов, которые хотели захватить Рим. Результатом успешных походов против лангобардов явилось образование особого государства римских пап (Папская область), расположенных в городах Рим и Равенна и прилегающих к ним областях.

В3.Христианская церковь в раннее Средневековье.

Христианство быстро вытеснило языческие верования и с конца 4 века стало единственной разрешенной религией империи. Вера в единого Бога сплачивала людей, церковь укрепляла авторитет правителей среди населения. Франки приняли христианство.

Христиане, будучи грамотными людьми, помогали франкам в написании указов и посланий. С принятием христианства распространилась и латинская письменность, на этом же языке велось и богослужение.

Папа римский являлся главой всей церкви. В областях делами занимались епископы и архиепископы (главные епископы). Служители церкви составляли особый слой населения - духовенство. Остальные люди назывались мирянами (они жили в миру, не прерывая с житейскими делами).

Были и такие среди населения, которые хотели посвятить свою жизнь исключительно служению Богу, они уединялись в пустынных местах. Таких людей называли монахами. Религиозные общины монахов называли монастырями. Монахов относили к черному духовенству.

Монах давал обет (обещание) отказаться от своего имущества, семьи, жить в молитвах и подчиняться аббату- руководителю монастыря.

При крупных монастырях были больницы, библиотеки, школы.

Длительное время знатоками письменности являлись только служители церкви. Переписка книг считалась делом, угодным Богу, поэтому на территории монастырей стали создаваться скриптории- мастерские по переписке рукописей.

При монастырях стали открывать соборные школы. В курс обучение входило изучение «семи свободных искусств»:

-наука тривиума (грамматика- умение читать и писать на латыни, риторика- красноречие, диалектика- искусство рассуждать);

-наука квадриума (арифметика, геометрия, астрономия и музыка).

К изучению богословия можно было приступать только после освоения данных наук.

В4. Империя Карла Великого.

После смерти короля Пипина Короткого, на протяжении 46 лет правил его сын Карл, прозванный Великим (с 768 по 814 гг.).

Карл ежегодно совершал походы. Он выступал против лангобардов, что привело к присоединению значительной территории Италии. Воевал против арабов в Испанию и смог присоединить небольшую область Пиренейского полуострова.

Около 33 лет длилась война с саксами на территории от Рейна до Эльбы. Франкские воины имели преимущество - конное войско и были лучше вооружены, потому и добивались побед. Саксония была поделена на графства.

К концу правления Карла Великого территория франкского королевства достигла почти размеров Западной Римской империи. В 800 г. Карл был провозглашен императором, на его голову папа римский возложил корону. С этой поры Карл стал повелителем всего западного христианского мира с центром в Ахене.

Карл уделял значительное внимание не только расширением территорий и распространению христианской веры, возведению церквей, но и культуре, которая процветала во времена его правления, которое называли Каролингским возрождением.

Из Италии, Испании, Англии ко двору были приглашены образованные люди, способствовавшие развитию образования.

Империя Карла Великого достигла значительного территориального роста, но единства не было, т.к. многочисленные народы продолжали говорить на своих языках, жить по своим обычаям.

Перед смертью Карл разделил всё государство между сыновьями, которые непрерывно воевали друг с другом. В 843г. три его внука заключили в городе Вердене договор, по которому империя была разделена на 3 части. Каждая из этих частей со временем превратилась в самостоятельное государство - Франция, Германия и Италия. Однако на этом деление не прекратилось и в результате наступило время феодальной раздробленности (9-11в.) для которого характерно снижение авторитета власти.

В5. Феодальная раздробленность.

Перед смертью император Карл разделил всё государство между сыновьями, которые непрерывно воевали друг с другом. В 843г. три его внука заключили в городе Вердене договор, по которому империя была разделена на 3 части. Каждая из этих частей со временем превратилась в самостоятельное государство - Франция, Германия и Италия. Однако на этом деление не прекратилось и в результате наступило время феодальной раздробленности (9-11в.).

Феодальная раздробленность привела к тому, что крупный феодал был не беднее короля. А владения крупного феодала представляли собой государство внутри государства.

Среди феодалов выделяются более крупные, раздававшие земли вместе с крестьянами другим, более мелким феодалам в обмен за службу, их называли сеньорами (старшими). А тех, которые присягали на службу, называли вассалами (подчиненными). Первым сеньором страны считался король, он же возглавлял войско и решал споры между сеньорами.

Феодальная лестница:

король был сеньором для высшей знати (аристократии)

герцоги и графы (владения охватывали сотни деревень и имели крупные отряды воинов)

бароны и виконты – вассалы герцогов и графов (2-3 десятка деревень, отряд воинов)

рыцари, имевшие как правило только зависимых крестьян.

Один и тот же феодал являлся сеньором более мелкого и вассалом более крупного.

Конное войско, называвшееся в ту пору рыцарским.

Во Франции в конце 10 в. к власти пришел влиятельный парижский граф из династии Капетингов, имя которого - Гуго Капета. Владение короля, находившееся на северо-востоке страны с городами Париж и Орлеан, называлось - домен. Король не издавал общих законов, не собирал налоги с населения, не имел сильного войска.

Германия часто подвергалась нападениям кочевников-скотоводов венгров (мадьяр). В 955г. немецкие и чешские войска во главе с германским короле Оттоном 1 разгромили венгров. В 962г., пользуясь раздробленностью Италии, Оттон 1 совершил поход в Рим, и папа провозгласил его императором. В результате, под властью Оттона оказалась Германия и часть Италии. Так Римская империя была восстановлена еще раз и стала называться Священной Римской империей германской нации. Это стало возможным потому, что Германия и Италия в то время не были едиными государствами. Феодальная раздробленность в этих странах сохранялась на протяжении всей эпохи Средневековья.

В6. Англия в раннее Средневековье. Эпоха викингов.

Со времен заселения Британских островов англами и саксами в процессе великого переселения народов (4-6в.), было образовано семь королевств англосаксов. Они постоянно между собой враждовали.

С IV в. в Британию стали прибывать миссионеры — посланцы папы римского для распространения христианства. Но переход населения в христианство длился не одну сотню лет.

С конца 8 в. около двух с половиной веков на Британию и другие страны Европы совершали нападения норманны («люди севера») — северные германцы: норвежцы, шведы, датчане. Они населяли Скандинавский полуостров.

Скандинавия, покрытая лесами, холмами и каменистыми почвами, была малопригодной для земледелия. Основными занятиями норманнов являлось скотоводство и ловля рыбы, охота на китов и моржей. Многие скандинавы отправлялись в морские походы ради захвата добычи или плодородных земель. Сами скандинавы участников походов называли викингами. Все, что нападавшие не могли забрать с собой, они сжигали.

Норманны были великолепными мореходами и воинами. Но, конечно, успехи норманнов были вызваны главным образом слабостью стран Европы, раздираемых междоусобными войнами и взаимной борьбой.

Датчанам удалось захватить значительную часть Англии вместе с городом Лондоном. Возглавил борьбу англосаксов против датчан король одного из государств Альфред Великий (871–899 гг.). Он был образованным человеком и приглашал в Англию ученых монахов из других стран Европы; по его указанию был составлен первый общеанглийский сборник законов. Для обороны от датчан он сооружал крепости, строил морской флот. Альфред остановил натиск.

В IX–XI вв. в Скандинавских странах образовались королевства Дания, Швеция, Норвегия. После того как в Дании укрепилась королевская власть, Англию вновь подверглась нападениям и вынуждена еще долгие годы платить норманнам дань золотом и серебром.

В7. Византия при Юстиниане.

395 году император Феодосий разделил империю между сыновьями. Восточная половина была богаче западной, в её состав входили: Балканский полуостров, Малая Азия, земли Кавказа, Сирия, Палестина, Египет. По древнему названию столицы это государство стало позднее называться Византийской империей. Греческий язык стал государственным.

В Византии располагались оживлённые города: Константинополь, Александрия, Иерусалим, где развивалось ремесло и торговля. Столицей являлся Константинополь.

В Византии сохранилось единое государство с деспотичной императорской властью. Император был верховным судьей, назначал военачальников и высших чиновников, принимал иностранных послов.

Своего наибольшего могущества Византия достигла в VI веке в правление Юстиниана (527 - 565 г.).

При нем на основе римского права создан новый свод законов — свод Юстиниана. Впервые законодательно была признана теория естественного права, согласно которой все люди от природы равны, а рабство несовместимо с человеческой природой. Во времена правления Юстиниана было провозглашено равенство всех перед законом, раб рассматривался как обычный человек. Рабство как таковое не отменялось, но раб теперь имел возможность освободиться, если:

-становился солдатом;

-уходил в монастырь;

-становился епископом.

Женщины были уравнены в правах с мужчинами и был запрещен развод. Смертная казнь не была отменена.

Основным правилом Юстиниана было: «Единое государство, единый закон, единая религия». Желая заручиться поддержкой церкви, Юстиниан жаловал ей земли, строил храмы и монастыри. Время его правления отмечено активными гонениями на язычников. Он усилил церковь, однако, по существу, христианство было важно для Юстиниана только как инструмент укрепления государственности. 

Император присвоил себе право свободно назначать и смещать епископов, устанавливать удобные для себя церковные законы. Иначе говоря, для Юстиниана роль Церкви сводилась к обслуживанию государства.

Впервые законодательно была признана теория естественного права, согласно которой все люди от природы равны, а рабство несовместимо с человеческой природой. Во времена правления Юстиниана было провозглашено равенство всех перед законом, раб рассматривался как обычный человек. Рабство как таковое не отменялось, но раб теперь имел возможность освободиться, если:

-становился солдатом;

-уходил в монастырь;

-становился епископом.

В ходе завоевательных походов Юстиниан покорил вандалов в Северной Африке (533-534), разбил Остготское королевство в Италии (535-555); варвары потеряли также значительную часть Испании. Для защиты границ империи Юстиниан строил на окраинах крепости. Повсюду восстанавливались разрушенные города, сооружались водопроводы, ипподромы, театры.

Но население Византии было разорено налогами. Повсюду вспыхивали восстания, которые Юстиниан жестоко подавлял.

После смерти Юстиниана Византия потеряла почти все завоеванные на Западе территории.

С начала VI века на Византию нападали славяне. От вторжений они перешли к заселению территории империи: заняли сначала север Балканского полуострова, затем проникли в Македонию и Грецию. Славяне превращались в подданных империи: они стали платить в казну налоги и служить в императорском войске.

С юга на Византию в VII веке напали арабы. Они захватили Палестину, Сирию и Египет, а к концу века - и всю Северную Африку.

В8. Возникновение ислама. Создание арабского халифата.

Арабы издавна жили на Аравийском полуострове. Климат здесь сухой и жаркий. На большей территории полуострова - степи и пустыни, плодородных земель немного. Кочевые арабы – бедуины занимались разведением верблюдов, овец, лошадей.

Важное значение для арабов имел город Мекка, т. к. здесь проходили ярмарки, где шла бурная торговля. В Мекке было расположено древнее святилище – храм Кааба.

Объединению арабских племён способствовала новая религия – ислам. Основателем ислама является житель Мекки – Мухаммед (570-632 гг.- годы жизни). Примерно в 610 году Мухаммед выступил с проповедью новой религии. Он утверждал, что нет других богов, кроме Аллаха, а себя называл «посланником Бога» - его пророком.

Он обличал « несправедливо наживающих богатство», призывал богачей помогать бедным, выкупать на волю и освобождать рабов. Все, кто принимали его веру, стали называть себя мусульманами, т.е. «покорными богу».

Мекканская знать отнеслась враждебно к проповеди Мухаммеда, и в 622 г. он со сторонниками переселился в соседний оазис- Медину, где был построен первый дом для молитв поклонников учения Мухаммеда – мечеть.

Речи Мухаммеда записывали его ученики на пальмовых листьях и камнях. После его смерти эти записи были переработаны и составлена священная книга мусульман – Коран

Согласно положениям Ислама, у мусульманина пять основных обязанностей:

- Свидетельство веры в одного Аллаха и никого, кроме него.

- Намаз (пять раз в день)

- Закят (пожертвование)

- Пост в месяц Рамадан

- Паломничество в Священный город Мекку (хадж).

Существовали и частные ограничения: например, запрет есть свинину и пить вино; женщинам раскрывать свое лицо и фигуру перед посторонним.

На основе Корана возникли и юридические нормы, получившие название "шариат" - мусульманское право. Судили мусульман знатоки Корана, духовные судьи – кади.

После смерти Мухаммеда Арабским государством управляли халифы (заместители пророка). При них в VII в. были покорены Сирия, Палестина, Египет, завоевали огромное Иранское царство. В начале VIII в. арабы в Северной Африке подчинили племена берберов.

В течении VII и первой половины VIII века образовалось огромное государство арабов - Арабский халифат.

В9. Городская жизнь и жизнь в западноевропейской деревне.

Средневековое общество можно поделить на 3 сословия - большие группы людей, за которыми закреплены определенные права и обязанности, передающиеся по наследству: молящиеся; воюющие; работающие.

В 9-10 веках вся земля в западной Европе оказалась в руках феодалов. За пользование землёй зависимые крестьяне должны были нести повинности, то есть выполнять принудительные обязанности (барщина - это все работы крестьян в хозяйстве феодала, и оброк - платежи крестьян феодалу продуктами и изделиями своего хозяйства).

Урожая получали в 3 раза больше чем посеяли. При этом почти половину оставляли на семена, 1/10 отдавали церкви, часть господину и лишь небольшая часть урожая оставалась для пропитания семьи.

Все необходимое для жизни людей производилось в самой вотчине, покупать приходилось только привозные соль и железо. Такое хозяйство называлось натуральным.

С 10-11в. стремительно начинает увеличиваться число городов. У крестьян появляется больше металлических орудий труда. Лошади начинают использоваться для выполнения сельскохозяйственных работ, для перевозки грузов. Широко стал применяться колесный плуг, позволяющий глубже вспахивать землю, а значит и урожаи выросли более чем вдвое. Появилось множество мельниц, которые обеспечивали более быстрый и качественный помол зерна.

Изначально крестьяне самостоятельно изготавливали многие вещи, необходимые для их нужд и нужд господина. Но, со временем стали появляться умельцы-ремесленники.

Теперь в натуральном обмене стали участвовать и предметы труда ремесленников. Ремесленник мог прокормиться своим ремеслом и потому происходит постепенное его отделение от земледелия, развивается торговля.

Почему и как возникали средневековые города?

1. Успехи в хозяйстве (новые орудия труда, увеличилось количество распаханных земель, возросла урожайность)

2.Отделение ремесла от с/х.

3.Рост потребностей в изделиях ремесленников.

4. Увеличилась плотность населения.

Ремесленники в отличие от крестьян не были привязаны к земле и стремились уйти от своих господ. Поселения ремесленников возникали на бойких торговых местах.

Города как и замки феодала были защищены рвом, частоколом. Позднее эти укрепления были заменены каменными стенами. Вход в город преграждали массивные ворота, охранявшиеся стражей. На немецком языке слово крепость звучит как «бург», а потому и горожан называли бюргерами.

Характерной особенностью средневекового ремесла в Европе была его цеховая организация — объединение ремесленников определённой профессии в пределах данного города в особые союзы — цехи. В большинстве городов принадлежность к цеху являлась обязательным условием для занятия ремеслом. Этим устранялась возможность конкуренции со стороны не входивших в цех ремесленников. Цех являлся и военной организацией, участвовавшей в охране города (сторожевая служба) и выступавшей как отдельная боевая единица городского ополчения в случае войны. Цех был также и организацией взаимопомощи ремесленников, обеспечивавшей за счёт вступительного взноса в цех, штрафов и других платежей помощь своим нуждающимся членам и их семьям в случае болезни или смерти члена цеха.

В10. Католическая церковь в Западной Европе. Средневековые ереси. Инквизиция.

Средневековое общество делилось на 3 сословия - большие группы людей с одинаковыми правами и обязанностями, передающимися по наследству:

-те, кто молятся

-те, кто воюют

-те, кто трудятся.

Духовенство претендовало на роль главного сословия, ведь церковь считалась посредником между Богом и людьми.

Церковь→ главный землевладелец (треть возделанных земель)

→ зависимые крестьяне

→ взимала десятину - особый налог на содержание храмов и духовенства

→ верующие платили за церковные обряды

→ обладала правом индульгенции (милость). Грамоты- индульгенции продавали даже от имени папы римского ►доходы папам, недовольство истинно верующих.

Высшее духовенство проводило Церковные соборы, на которых были утверждены главные догматы христианской церкви.

До середины 11 в. христианская церковь была единой, но существовали некоторые отличия:

Западная Европа	Византия
Глава церкви - папа римский	Глава церкви - патриарх, зависевший от императора
Язык богослужения - латинский	Язык богослужения - греческий
Было запрещено вступать в брак всем духовным лицам	Нельзя вступать в брак только монахам и епископам, а священники и дьяки были как правило женаты
Брили головы	Не брили бороды, не выстригали волосы на темени
1054 год происходит раскол
Католическая церковь	Православная церковь

В Западной Европе католическая церковь была единственной сплоченной организацией. Это позволило папам вести борьбу за господство над светскими государями. Наивысшего могущества власть папы достигла при Иннокентии 3 (1198-1216г.).

Среди горожан, рыцарей, простых священников и монахов появились люди, критиковавшие церковь. Еретики показывали пример праведной жизни: помогали бедным, питались подаянием.

Таких людей духовенство называло еретиками – противниками господствующего вероучения церкви.

Еретики утверждали, что церковь испорчена и боролись против дорогих церковных облачений, пышных церковных обрядов, десятины, земельных владений и богатств церкви.

Наказанием для еретиков являлось отлучение от церкви.

В 13 в. папа создал специальный церковный суд - инквизицию.

В11. Крестовые походы и их последствия.

В 1095 году у города Клермона выступил папа римский Урбан 2, он призвал двинуться в Палестину. С середины 11 в. этой землей владели турки-сельджуки. Походы на Восток стали называться КРЕСТОВЫМИ, а их участники КРЕСТОНОСЦАМИ.

Причины:

-отвоевание земель у мусульман в замен на полное прощение грехов

-в конце 11в. Европа пережила «7 тощих лет» - полосу неурожая, падежа скота, эпидемий ► люди видели в походах на Восток возможность вырваться из бедности, получить землю и свободу.

1 поход-1096 год, весна - бедняки и нищие соединились в 5-6 отрядов, общей численностью 60-70 тысяч человек. Они были плохо вооружены и занимались грабежами. Основная масса бедняков, принявших участие в походе, была разбита турка в Малой Азии.

Осенью того же года из Франции, Германии и Италии двинулись на Восток рыцари под предводительством крупных феодалов. Они были хорошо вооружены ►сошлись в Византии, переправились в Малую Азию и разбили сельджуков. К 1099 году в Иерусалим дошла лишь 1/5 часть (погибли, основались в захваченных землях, вернулись домой).

Вдоль побережья Сирии и Палестины крестоносцы создали свои государства и установили феодальные порядки. Для укрепления и расширения владений были созданы духовно-рыцарские ордены - организации воинов- рыцарей, возглавляемых магистрами и подчинявшихся папе:

1. ТАМПЛИЕРОВ (орден основали французские рыцари, главная резиденция которых - разрушенный иудейский храм («тампль»- по франц. Храм))

2. ГОСПИТАЛЬЕРОВ (итальянцы, обеспечивали пищей, ночлегом и лечением прибывавших в Палестину паломников).

3. ТЕВТОНСКИЙ орден (тевтоны - один из союзов германских племен в древности, объединивший немецких рыцарей).

С Востока и юга их теснили мусульманские княжества. Мусульмане овладели Эдессой. В конце 12 в. мусульмане создали на территории Египта, Сирии, Месопотамии сильное государство, которое возглавил Салах ад - Дин («защитник веры»). Папа призвал свершить 2 крестовый поход (1147-1148). Возглавили его короли Франции и Германии. Поход увенчался крахом. Салах ад - Дин в 1187г. осадил Иерусалим.

Пытаясь вернуть Иерусалим, феодалы Западной Европы организовали 3 крестовый поход (1189-1192). Первыми выступили немецкие рыцари под предводительством императора Фридриха 1 Барбаросса (рыжебородого). По воле судьбы Барбаросса утонул во время переправы через и часть войска вернулась домой.

Английские и французские рыцари отправились в поход лишь через год. Французский король Филипп 2 Август, рассорившись с союзниками, вернулся во Францию.

Королю Англии Ричарду 1 Львиное Сердце не удалось отвоевать Иерусалим.

В конце 12 в. за организацию похода взялся Иннокентий 3. На этот раз крестоносцы отправились к Иерусалиму морем. Но, достигнув в 1204 году Константинополя, разграбив его, рыцари не стали продолжать путь в Иерусалим, обосновались на территории Византии. Но местное население оказывало длительное сопротивление в результате чего, основанная крестоносцами империя пала. Последствия КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ:

-оживилась торговля на Средиземном море

-европейцы позаимствовали новые земледельческие культуры: рис, гречиху, лимоны, абрикосы, арбузы, тростниковый сахар

-появились ветряные мельницы

-европейцы научились изготавливать шелк, стеклянные зеркала, стали лучше обрабатывать металлы

-усовершенствовалось строительство замков

-появились горячие бани и традиция мыть руки перед едой.

В12. Создание централизованных государств в Западной Европе. Сословно-представительная монархия.

В 1066 году герцог Нормандии Вильгельм, заручившись поддержкой папы, нанес поражение англосаксонцам и овладел столицей Англии – Лондоном, после чего стал именоваться королем Вильгельмом 1 Завоевателем. Вильгельм отбирал земли у местных феодалов и раздавал их своим рыцарям. Новые господа и оставшиеся англосаксонские сеньоры принесли клятву верности и стали вассалами короля Вильгельма. Так было положено начало централизации государства. Была проведена перепись земель и населения, получившая название «Книга Страшного суда» (крестьяне, являвшиеся свободными до завоевания, теперь стали поземельно зависимыми).

При внуках Вильгельма между баронами - крупными феодалами начались междоусобицы, но королевской власти удалось одержать победу в борьбе со знатью, опираясь на духовенство, рыцарей и горожан.

На престоле оказался Генрих 2 (1154-1189)- основатель династии ПЛАНТАГЕНЕТОВ. При нем проведен ряд реформ:

-судебная позволила свободным людям обращаться в королевский суд, минуя суд феодала, который отныне судил лишь лично зависимых;

-военная реформа (рыцарь освобождался от военного похода в случае уплаты «щитовых денег», на которые созывалось наемное войско);

-административная реформа (усилена власть шерифов – королевских чиновников, управлявших графствами).

После смерти Генриха 2, власть оказалась в руках его старшего сына Ричарда Львиное сердце (1189-1199), который был участником 3 крестового похода, результатом которого было взятие Кипра и порта Акры.

Во время правления Генриха 3 (1216-1272) в 1265г. впервые было созвано собрание, на котором помимо светских и духовных феодалов, участвовали рыцари и горожане. Это собрание получило название ПАРЛАМЕНТ. Этот орган участвовал в создании законов.

В 14 веке парламент делился на 2 палаты:

-палату лордов (епископы, аббаты, светские знатные дворяне)

-палату общин (2 рыцаря от графства и 2 горожанина от города).

В парламенте не участвовали крестьяне.

После завершения Столетней войны в 1453 году, во Франции постепенно начинает налаживаться жизнь. Ещё после Столетней войны король заменил отряды вассалов постоянным войском из рыцарей и наёмников, т.е. создал постоянное войско. Для того, чтобы содержать постоянное войско нужны деньги. Поэтому король создал ежегодный налог со всей страны. Король сам решал государственные дела, объявлял войну и заключал мир, издавал законы, судил своих подданных. Управлял государством при помощи чиновников, находящихся у него на службе.

Располагая деньгами и постоянным войском, король теперь не нуждался в Генеральных штатах (сословно-представительный орган, который созывался во Франции с 1302г. (собрание духовенства, дворянства и бюргерства)).

Последствия объединения Франции:

1) подчинение единой центральной власти

2) было покончено с феодальной раздробленностью

3) установление единого налога

4) король покровительствовал росту городов и расширению торговли

5) появился торговый флот

6) складывалась единая культура, единый язык и единый народ.

В13. Столетняя война.

В 14 веке началась длительная и тяжелая война между Англией и Францией. Она продолжа­лась с перерывами более ста лет, и поэтому ее назвали Столетней войной (1337—1453).
Французский король стремился отвоевать у Англии Аквитанию (находилась в руках англичан с 1152 года, с момента заключения брака Алиеноры Аквитанской с Генрихом 2 Плантагенетом): без этого не могло завер­шиться объединение Франции. Но и английс­кий король не желал терять ее.
Английский король Эдуард 3 был родственником короля Франции: его мать Изабелла Французская была дочерью Фи­липпа IV Красивого. Используя то, что сыновья Филиппа были бездетны, Эдуард 3 заявил о своих правах на французский престол.

Английское войско по сравнению с французским было гораздо лучше организовано и вооружено, его возглавлял сам король.

В 1356 году произошла бит­ва у города Пуатье. Англичане укрепили свои позиции. Французские рыцари пе­редового отряда, не дождав­шись подхода основных сил, атаковали англичан. Основные силы французов были раз­громлены. В этой битве «погиб весь цвет Франции», в плен к англичанам попали самые знатные господа вместе с королем.
В 1360 году было заключено перемирие. По которому Англии отошли большие территории на юго-западе Франции и порт Кале на севере.

В 1415 году король высадил в устье р. Сены 30-тысячное войско и направился вглубь Нормандии. В результате битвы при деревне Азенкур французы потерпели поражение. Одним из результатов поражения было подписание договора в мае 1420г. по которому Генрих 5, король Англии, объявляется наследником Карла 6, короля Франции, в обход законного наследника дофина Карла 7, что фактически означало присоединение Франции к Англии.

В 1422 году Генрих 5 умер и наследником стал его сын Генрих 6 — младенец, которому не исполнилось еще и одного года. Регентом при малолетнем был его дядя Джон Бедфордский. Английские войска осадили город Орлеан. Его падение открыло бы захватчикам путь на юг страны. Под Орлеаном решалась судьба Франции.
В подъ­еме народной борьбы против захватчиков и их изгнании большую роль сыграла Жанна д'Арк.- крестьянская де­вушка-пастушка. Жанне выделили от­ряд рыцарей, который влился в войско, направ­лявшееся на помощь Орлеану. Через девять дней осада с Орлеана была снята. Англичане отступили на север.
1429 год — год освобождения Орлеана от осады — стал переломным в ходе войны. При участии Жанны были освобождены большие области Франции.
Жанна помогла законному наследнику Карлу 7 короноваться в городе Реймсе.

К моменту окончания войны у англичан на французской земле остался одил лишь порт Кале.

В14. Война алой и белой роз.

Через два года после Столетней войны в Англии началась междоусобная война, продолжавшаяся 30 лет. Феодалы разделились на две враждующие группы: каждая поддерживала одну из ветвей династии Плантагенётов — Ланкастеров или Йорков, боровшихся за престол. Так как в гербе Ланкастеров была изображена алая роза, а в гербе Йорков — белая, войну назвали Войной Алой и Белой розы (1455—1485).

Эта борьба была очень жестокой. Победители беспощадно рубили головы своим противникам. Родственники погибших мстили семьям своих врагов, убивая даже детей.

Война закончилась после того, как почти все знатные дворяне истребили друг друга. В борьбу за престол вступил дальний родственник Ланкастеров Генрих Тюдор. Победив в последнем сражении, Генрих женился на дочери короля из династии Йорков и соединил в своем гербе алую и белую розы. С него в Англии началось правление династии Тюдоров.

Что же сделал Генрих, придя к власти?

1) запретил феодалам содержать вооружённые отряды

2) вёл борьбу с непокорными феодалами

3) пополнял казну разными способами (собирал налог с населения даже в мирное время)

4) раздавал земли и титулы своим сторонникам

Таким образов, в Англии установился абсолютизм.

Абсолютизм – форма правления, при которой монарху принадлежит неограниченная верховная власть.

Основные черты абсолютизма:

1) создание аппарата чиновников

2) создание постоянной армии

3) отсутствие сословно-представительских органов

В15. Реконкиста.

В середине VIII века арабские владения в Испании отделились от халифата и образовали эмират с центром в Кордове. Арабов и берберов, проживавших в Испании, христиане именовали маврами: ведь завоеватели пришли из области в Северной Африке — Мавритании.

Мусульманская Испания была процветающей частью Европы (хорошо развито земледелие, выращивание винограда, скотоводство).

Мавры сначала не мешали местному населению Испании исповедовать свою религию. Местное население, принявшее мусульманскую веру, освобождалось от подушного налога. Однако христиане в Испании стали отвоёвывать захваченные территории. Этот процесс стал называться – Реконкистой.

Реконкиста - обратное отвоевание захваченной территории.

С середины XI и до середины XIII века в Реконкисте были достигнуты самые крупные успехи. Реконкиста проходила не постепенно, а как бы скачками. Она замедлялась враждой между христианскими государями (на севере Пиренейского полуострова - Кастилия, Арагон, в Пиренейских горах — Наварра, на западе полуострова - Португалия.), ей мешали вторжения фанатичных приверженцев ислама — воинственных берберских племен из Северной Африки. Берберы наносили тяжелые поражения христианам.

В 1212 году объединенные силы Кастилии и других христианских государств полуострова сокрушили мавританские войска в сражении у селения Лас Навас де Толоса. Силы мавров в Испании были окончательно подорваны.

Возникшие на Пиренейском полуострове государства были сословными монархиями. Короли созывали на совет высшую светскую и церковную знать. Позднее на заседания стали приглашать представителей горожан и даже свободных крестьян. Так возникло собрание представителей сословий — кортесы. Кортесы утверждали новые налоги и участвовали в издании законов. Но кастильские кортесы были первым в Европе парламентом с участием крестьян.

С 1492 года, когда мавры были окончательно изгнаны, на территории Пиренейского полуострова остались два христианских королевства — Испания и Португалия.

Для искоренения еретиков в Испании была учреждена инквизиция. Ее возглавил свирепый и беспощадный Томас Торквемада, облеченный званием «великого инквизитора». За 10 лет, пока Торквемада стоял во главе инквизиции, тысячи людей были сожжены на кострах, еще больше подверглись пыткам и содержались в тюрьмах. Казнь еретиков в Испании получила название аутодафе («дело веры»). Она проводилась как церковный праздник: костер пылал на городской площади, при большом стечении на­рода, знати и воинов. Подчас одновременно сжигали десятки невинных людей. Появились пособия по обличению ведьм, колдунов и еретиков, в Толедском университете специально изучали «демонологию».

В16. Нашествие турков на Балканский полуостров. Гибель Византии.

В XIV веке государства Балканского полу­острова (Византия, Сербия и Болгария) были ослаблены междоусобными вой­нами и взаимной борьбой.

В кон­це XIII века на северо-западе Малой Азии образовалось воинственное госу­дарство во главе с князем Османом. Объеди­ненные под его властью племена стали назы­ваться турками-османами. Глава Османского государства носил титул султана.

Убедившись в слабости Балканских стран, османы перешли от набегов к завоеваниям. Они захватили значительную часть византий­ских владений в Европе, император должен был признать себя вассалом султана и платить ему дань, а также участвовать в его походах.
В 1389 году боль­шое войско османов обрушилось на Сербию. Решающая битва произошла на Косовом поле. Храбрый сербский воин Милош Обилич, пробрался в турецкий лагерь, выдавая себя за перебежчика. Когда Обилича привели в шатер султана, он поразил его кинжалом. В стане турок возникло замешательство. Но сын султана восстановил порядок и двинул в бой стоявшую в резерве гвардию. Сербское войско было разгромлено. Борьба против завоевателей продолжалась. Лишь через 70 лет султану удалось полностью подчи­нить себе Сербию.

В конце XIV века Болгария на пять веков попала под власть султана.

Со вступлением на престол султана Мехмеда II (1451—1481), которого прозвали Завоева­телем, турки-османы начали решительное на­ступление на Константинополь. Построив крепость на азиатском берегу Бос­фора, султан стал контролировать движение судов в проливах, соединяющих Средиземное и Черное моря, и начал усиленно готовиться к осаде византийской столицы. Собрав огромное войско (от 100 до 150 тысяч человек), Мехмед II осадил византийскую сто­лицу с суши. Византия же на защиту города смогла выставить лишь около 7 тысяч человек. На 53-й день осады турки овладели Константинополем.
Так в 1453 году прекратила существование тысячелетняя Византийская империя. Султан отдал город на три дня на разграбление своим войскам. Большая часть защитников была ис­треблена, около 60 тысяч жителей продано в рабство. Султан торжественно въехал в город, посетил храм Святой Софии и велел переделать его в мечеть. Константинополь, который турки назвали Стамбулом, стал столицей Османско­го государства.

В17. Образование и философия в Средневековой Европе.

В Средневековой Европе шло бурное развитие городов, развивается ремесло, торговля. Все больше людей стремилось овладеть знаниями.

В Раннее Средневековье образование в основном, можно было получить в монастырях. Потребность в грамотных людях привела к тому, что школы стали открываться в городах, например, при ремесленном цехе.

Благодаря чему расширялись представления людей о мире?

1) развитию городов и торговли, деловых и дип­ломатических связей;

2) успешным военным предпри­ятиям, в результате которых люди чаще стали переселяться на завоеванные территории;

3)крестовым походам, в ходе которых у европейцев появился интерес к жизни людей в далеких странах.

Средневе­ковое общество было корпоративным. Каждый человек имел свою, четко очерченную «нишу», входил в ту или иную корпорацию - обособлен­ную группу людей, которые занимаются опре­деленным общим делом, живут соответствую­щим ему образом, подчиняются особым прави­лам и распорядкам.

Университеты представля­ли собой корпорации людей интеллектуально­го труда — профессоров (преподавателей) и сту­дентов. Студенты из одной страны объединялись в землячества, а преподаватели создавали объединения по предметам — фа­культеты , возглавлявшиеся деканами. Все вместе — и преподаватели, и студенты — изби­рали главу университета — ректора.
Лекции дополнялись диспутами — словес­ными поединками. Это были состязания в зна­ниях и красноречии — споры по заранее выдви­нутым вопросам.

Одним из самых величайших достижений средневековой философии (философия – любовь к мудрости) и культуры в целом была схоластика. Схоласты считали, что вера и знание должны гармонично сочетаться и помогать друг другу. Разум не должен ставить под сомнение веру. Они полагали, что все рассуждения должны быть строго логичными, иначе можно прийти к опасным заблуждениям. Именно схоласты усердно разрабатывали логику – способность правильно мыслить, выстраивать правильные цепочки рассуждений.

В18. Средневековая литература.

В XI веке на юге Франции, в Провансе, возникла рыцарская по­эзия. Провансальские поэты-певцы назывались трубадурами. Тру­бадуры были людьми образованными и не оста­лись безымянными. Воображением поэтов был создан образ иде­ального рыцаря — смелого, великодушного и справедливого. В стихах воспевались теперь не только верность сеньору, щедрость, благород­ство — рыцарь должен быть изящным, вежли­вым, привлекательным. В его воспитание вхо­дило не только воинское дело, но и умение петь, танцевать, слагать стихи, играть на музыкаль­ных инструментах, ухаживать за женщинами.
В поэзии трубадуров воспевалось служение Прекрасной Даме, Мадонне («моей госпоже»), в которой соединялись поклонение Богоматери и земной, живой и прекрасной женщине. Лю­бовь здесь выступает как великое благо, которо­го достоин тот, у кого отважное, благородное и преданное сердце.

В рыцарской поэзии проявил­ся интерес к душевным переживаниям, утверж­дались духовные и земные радости. Большое место в рыцарской поэзии заняло прославление войн, боев и походов.

В Северной Франции, Италии, Испании, Германии рыцарские поэты назывались труве­рами и миннезингерами (в переводе — певцы любви).
В эти же столетия возникли стихотворные рыцарские романы и повести. Рома­ны переносили читателя в фантастический мир, где на каждом шагу встречались феи, велика­ны, волшебники, ждущие помощи от смелых рыцарей.

В XII веке начал­ся расцвет городской литературы. Горожане лю­били короткие рассказы в стихах и басни на бы­товые темы. Их героями чаще всего были лов­кий, хитрый бюргер или веселый, находчивый крестьянин. Они неизменно оставляли в дураках своих противников —рыцарей и жад­ных монахов.

С городской литературой связаны стихи ва­гантов (в переводе с латинского — бродяг). Вагантами называли студентов, кото­рые кочевали по городам и уни­верситетам Европы в поисках новых преподава­телей. Ваганты сочиняли стихи на латинском языке. Они про­славляли любовь и вино, высмеивали лицемерие, жадность и обман, особенно в среде священников и на папском троне.

Данте Алигьери (1265— 1321) считают самым великим по­этом Средневековья. Он родился во Флоренции. В 18 лет он пере­жил любовь к юной Беатриче, впоследствии вы­шедшей замуж за другого и рано умершей. О своих переживаниях Данте с небывалой для тех времен откровенностью рассказал в малень­кой книжке «Новая жизнь». Данте принадлежал к противникам папы за что и был изгна­н из Флоренции. В изгнании Данте написал великое произве­дение в стихах, которое назвал «Комедией». Данте описывает путешествие в загробное царство: ад для грешников, рай для праведни­ков и чистилище для тех, кому Бог еще не вынес свой приговор. У врат ада, расположен­ного на севере, надпись, ставшая крылатой: «Оставь надежду всяк сюда входящий». А описал он, по существу, многообразный зем­ной мир, с его противоречиями и страстями. По­эма написана на итальянском языке: поэт хо­тел, чтобы его понимал самый широкий круг читателей.

В19. Средневековое искусство.

С XI века в Западной Евро­пе началось большое строительство. Богатая церковь расширяла число и величину храмов, перестраивала старые сооружения. Строители раннего Средневековья многое восприняли от строгой архитектуры древних римлян, и поэтому сооружения вплоть до XI— XII веков называют романскими. Романский храм — массивное здание с почти гладкими стенами, высокими башнями и лаконичным декором. Всюду повторяются очер­тания полукруглой арки.

С середины XII века в городах сооружались торговые помещения, залы для собраний цехов и гильдий, боль­ницы, гостиницы. Главными ук­рашениями города были ратуша и особенно собор. Постройки XII—XV веков получили позже название готических.
Теперь высокий свод опирается внутри на высо­кие колонны, а снаружи на мас­сивные опорные столбы и на со­единительные арки. Залы богато украшены живопи­сью.
Долгое время собор был самым большим зданием в городе, нередко он мог вместить всех горожан. В нем не только проводили церковную службу, но и устраивали собрания, представле­ния на религиозные темы, слушали лекции про­фессоров. В огромном нарядном соборе, сре­ди его красоты и величия человек проникался радостью праздника, ощущением могущества Бога, устремлял к нему свои помыслы и чув­ства.
Храм строили так, чтобы он был виден всем и отовсюду. О нем напоминал колокол своим звучанием.

Средневековая скульптура преимущественно посвящалась религиозным темам. Храмы украшались множеством рельефов и статуй, изображающих Бога и Деву Марию, святых, епископов и королей.

Большое внимание в процессе украшения уделялось входу в храм. Порталы (входы) собора обозначали границу 2 миров - грешного, земного и священного, небесного. Художники средневековья стремились прославить не красоту человеческого тела, а богатство души, мыслей и чувств человека. В готических статуях много движения. Главная фигура декора - изображение распятого Христа.
Стены романских храмов были покрыты росписями. Но на стенах готических соборов для них оставалось мало места. Огром­ные окна заполняли витражи — картины или узоры из кусков цветного стекла, скрепленных свинцовыми ободками.

Мыслители Средневековья постоянно размышляли о Боге и божественном мироздании. Особо активно проявляется интерес к человеку, его земной жизни. Так появился гуманизм -  мировоззрение, в центре которого находится идея человека как высшей ценности. Гуманисты утверждали, что человек должен стать хозя­ином своей судьбы. Господь пре­доставляет людям выбор и по­мощь, и только от человека за­висит, возвысится ли он до су­щества почти божественного или упадет ниже скотов. Природные способности по­добны зернышку, они заложены в нас при рождении. Величия достигает только тот человек, кто день за днем, год за годом неустанно выращивает это зернышко, трудится над собой, воспитывает и закаляет свой дух. Гуманисты заявили, что благородство не зависит от происхождения.

В20. Средневековая Азия: Китай, Индия, Япония.

В Китае в начале VII века утвердилась династия Тан, управлявшая страной около 300 лет. Единое государство возглавлял император с неограниченной властью: он считался Сыном Неба, а империя - Поднебесной. В его распоряжении была большая армия и множество чиновников. Во власти Китая находился Великим шёлковым путём вплоть до Средней Азии, но после поражения

от арабов в середине VIII века Китай потерял над ним полный контроль, хотя торговля по этому пути продолжалась. Для перевозок внутри страны был сооружён Великий канал длиной 1700 км. Он соединил могучие реки Янцзы и Хуанхэ. Канал использовали и для орошения полей. А для защиты от северных кочевников китайцы продолжали возводить Великую Китайскую стену.

В 960 году в Китае утвердилась династия Сун. Эпоха Сун ознаменовала первое использование банкнот и рост судоходства, технологическое развитие. Среди достижений - подъем металлургического производства и военное использование пороха.

В 1211 году войско Чингисхана вторглось в Северный Китай. В течение четырёх лет оно овладело частью империи вместе со столицей Пекином. Монголы переняли у китайцев осадные орудия, научились брать штурмом крепости. В середине XIV века в Китае началось восстание против монголов, названное по отличительному знаку повстанцев восстанием Красных повязок. В 1368 году Китай добился независимости.

Основные изобретения китайцев: вывели более 70 сортов риса; научились печатать книги раньше европейцев; в Китае был изобретён порох; в XIII веке были изобретены ружья в виде бамбуковых трубок; в XIV веке — металлические пушки, которые заряжались каменными или железными ядрами; китайские моряки раньше других начали применять в мореплавании компас; изобрели фарфор, который изготовляли из смеси особых сортов глины.

В VI—VII веках на территории Индостана существовало до 70 самостоятельных княжеств (князья - раджи). Особенностью средневекового общества в Индии (отчасти сохранившейся до наших дней) являлось деление людей на касты — слои, различающиеся не только в имущественном и правовом отношении, но и по месту в обществе. Принадлежность к касте была наследственной. Если каста брахманов была на самом верху общественной пирамиды, то внизу располагались касты «неприкасаемых», то есть людей, даже прикосновение к которым могло «осквернить» (уборщики, обдиратели падали и многие другие беднейшие люди).

В торговле с Индией главенствовали арабские купцы, имевшие свои постоянные поселения в индийских портах. Уже с первых веков нашей эры индусы пользовались десятеричной системой счисления — индийскими цифрами, которые сейчас применяются во всём мире (под названием «арабские»). В ряде городов Индии существовали обсерватории. Врачи умели делать сложные операции, используя до 200 хирургических инструментов и средства обезболивания. Индийские медики славились во всех восточных странах.

Архитектура Индии отличалась удивительным разнообразием. Издревле храмы высекали в скалах и горных пещерах.

Особенности развития средневековой Японии определялись её природными условиями, а также влиянием Китая на культуру и хозяйственную жизнь страны.

Япония — страна островная. Японцы были отважными мореплавателями, рыбаками и пиратами.

Более 2/3 территории островов покрывали леса и горы. Гору Фудзи (Фудзияма) около 4 тысяч метров высотой японцы считали священной. На свободных землях японцы выращивали свой главный продукт питания — рис, а также овощи, сою, немного пшеницы.

К X—XII векам сложились крупные земельные владения знати, которая превратилась в дворян — буси; в Европе их называли самураями. Постепенно богатства знати сделали её независимой от императора, а в конце XII века один из кланов провозгласил правителем страны своего вождя- сёгуна. Так до середины XIX века фактическая власть была в руках сёгунов, а императоры только выполняли священные ритуалы.