Исследовательская работа "Сатира, юмор, ирония, гротеск как средства социальной сатиры в творчестве М.Е.Салтыкова - Щедрина"

22

Введение.

 К числу особо сложных писателей, чьи произведения включены в учебную программу, справедливо относят М. Е. Салтыкова- Щедрина. Изучению его сатирического творчества отводится в школе сравнительно скромное место. Нелегкое для учителя дело - провести интересные, надолго запоминающиеся уроки, посвященные великому писателю - сатирику.

Не секрет, что читательские предубеждения относительно Салтыкова- Щедрина широко распространены. Сказывается живучее представление об авторе «Господ Головлёвых» и «Сказок» как о писателе не только трудном, сложном, «запутанном», но и (это самое невероятное из заблуждений!) скучном, однообразном и несовременном. М.Е. Салтыков - Щедрин не стал в такой же степени популярным и читаемым, как его современники.

Его знают меньше, чем И.Тургенева и Л.Толстого, Ф.Достоевского и А.Чехова. Проще всего обвинить в этом читателя, который, дескать, не дорос ещё, не понимает многого, не любопытен. Верно и то, что упреки в читательской инертности современных школьников имеют достаточно серьезные основания. Кроме того, на пути писателя-сатирика к нашим современникам есть ещё и несомненные объективные трудности. Порой читатели останавливаются перед значительными трудностями, которые с первого знакомства вызывает непривычная художественная манера сатирика, и не пытаются проникнуть в глубь его творений.

Условная, исполненная глубокого сарказма, подчас гротескно заостренная, сатирическая форма повествования, вынужденная, вызванная непрерывным цензурным давлением «эзопова» речь, иносказательный язык, множество идиоматических выражений, характерных фразеологизмов, изобилие так называемых «реалий» конкретно- исторических примет того времени - все это в определенной мере ограничивает сегодня круг читателей произведений Салтыкова- Щедрина.

Сатира Щедрина имеет широкий спектр: легкий комизм, многочисленные формы иронии, гротеск. Она переросла рамки своего времени. Образы и афоризмы Салтыкова и сегодня входят в риторический арсенал общественных деятелей и политиков. Но что самое главное – актуален нравственно-эстетический пафос творчества писателя.

Учитывая актуальность всего выше сказанного, я выбрала тему своей работы «Сатира, юмор, ирония, гротеск как средства социальной сатиры в творчестве М.Е.Салтыкова - Щедрина». Эта тема достаточно широко изучена, я лишь продолжила работу в данном направлении.

Главная цель данной работы заключается в том, чтобы через расширение, углубление, обогащение знаний и представлений о творчестве Салтыкова-Щедрина показать роль сатиры, юмора, иронии, гротеска «в сохранении идеалов человечества», во имя чего действует сатирик, обличая пороки общества и отдельных людей.

Для достижения поставленной цели я определила следующие задачи:

-провести анализ литературы по данной теме;

- выявить авторскую позицию, художественное своеобразие произведений Салтыкова-Щедрина;

-найти приемы, способы подачи материала, позволяющие сформировать интерес к творчеству писателя;

-разработать методическое приложение к урокам по изучению сатиры, юмора, иронии, гротеска в произведениях Салтыкова-Щедрина.

Для решения поставленных задач использованы следующие методы:

-теоретический анализ психолого-педагогической и методической литературы по проблеме;

-социолого-педагогический метод исследования (изучение опыта учителей, наблюдение за учебным процессом для выявления необходимых подходов в преподавании литературы).

Структура работы.

Во введении дано обоснование выбора темы, указаны цели и задачи работы, методы её написания.

Первая глава основной части раскрывает общие вопросы, раскрываются исторические аспекты социальной сатиры в творчестве Салтыкова -Щедрина, его место в литературном процессе.

Во второй главе определяются основные понятия, обуславливается актуальность звучания вопроса " Сатира, юмор, ирония, гротеск как средства социальной сатиры в творчестве М.Е.Салтыкова - Щедрина ".

В третьей главе подробно охарактеризованы пути изучения творчества писателя в 7,8,10 классах. Предлагаются методы и приемы, которые можно использовать на уроках литературы: комментированное чтение, киносценарий, исследование, эвристическая ситуация, ролевая игра, использование ИКТ и др..

Четвертая глава также имеет практический характер. Рассмотрены приемы и методы, которые используются на уроках при изучении теории литературы: метод «лото», опорные схемы-алгоритмы, интеллектуальные игры и т.д.

В заключении подведены итоги работы, указана область её применения, намечены перспективы дальнейшего изучения проблемы, даны рекомендации для учителей-коллег.

Библиография включает список использованных научно-методических изданий, журнальных статей.

Приложение содержит фрагмент урока, опорную схему-алгоритм, викторину.

Основная часть.

1. Место Салтыкова-Щедрина в литературном процессе.

Среди классиков русского критического реализма XIX в. М. Е. Салтыков-Щедрин (1826—1889) занимает место непревзойденного художника слова в области социально-политической сатиры. Этим определяется оригинальность и непреходящее значение его литературного наследия. Революционный демократ, социалист, просветитель по своим идейным убеждениям, он выступал горячим защитником угнетенного народа и бесстрашным обличителем привилегированных классов. Основной пафос его творчества заключается в бескомпромиссном отрицании всех форм угнетения человека человеком во имя победы идеалов демократии и социализма. В течение 50—80-х гг. голос гениального сатирика, «прокурора русской общественной жизни», как называли его современники, громко и гневно звучал на всю Россию, вдохновляя лучшие силы нации на борьбу с социально-политическим режимом самодержавия.

Творчество Салтыкова-Щедрина не раз становилось предметом жарких споров еще при жизни писателя. Враждебные сатирику литераторы и журналисты нередко извращали не только идейную направленность его произведений, но и его творческие принципы. Под их пером Щедрин представал как человек, стремящийся во что бы то ни стало «окарикатурить» действительность и якобы отступающий тем самым от правды жизни.

Дружественная писателю критика стремилась не только защитить его от этих нападок, но и осмыслить важнейшие художественные особенности его произведений. В выступлениях Н.Г. Чернышевского, Н.А. Добролюбова, Н.К. Михайловского, А.М. Скабичевского было высказано немало здравых соображений относительно тех или иных сторон сатирической поэтики Салтыкова-Щедрина. Справедливо говорилось и о том, что творческие принципы сатирика направлены на выявление жизненной правды, что «карикатуры» писателя не искажают действительность, а вскрывают ее глубинные закономерности¹

После кончины Салтыкова-Щедрина задача литературоведов, занимавшихся его наследием, состояла в том, чтобы выявить и сделать достоянием гласности произведения, в свое время не публиковавшиеся по цензурным и иным соображениям или публиковавшиеся без подписи, а также собрать сочинения писателя воедино и прокомментировать их. Начало этой работы было положено книгой А.Н. Пыпина о Салтыкове-Щедрине, основная часть которой посвящена журнальной деятельности писателя в 1863 – 1864 годах. Пыпин указал статьи и рецензии, опубликованные в «Современнике» Салтыковым-Щедриным, обстоятельно проанализировал их, высказав при этом ряд соображений об особенностях творческой манеры сатирика.

Изучение наследия Салтыкова было продолжено К.К. Арсеньевым и В.П. Кранихфельдом, которые ввели в научный оборот некоторые неизвестные ранее материалы, позволившие заглянуть в творческую лабораторию сатирика, предприняли попытку осмысления идейно-художественного своеобразия его творчества.

Коллективная и активная работа по выявлению и публикации неизданных произведений Салтыкова-Щедрина развертывается после революции 1917 года. В 20-е и начале 30-х годов появляются книги: «Неизданный Щедрин», «М.Е. Салтыков-Щедрин. Неизвестные страницы», Письма» и «Неизданные письма» Салтыкова-Щедрина и такие важнейшие статьи, как «Итоги и проблемы изучения Салтыкова» В.В. Гиппиуса и «Судьба литературного наследства М.Е. Салтыкова-Щедрина» С.А. Макашина, в которых был дан содержательный обзор состояния творческого наследия писателя и намечались задачи по его дальнейшему изучению и научному изданию.

В это же время выходят два фундаментальных тома «Литературного наследства» (составитель С.А. Макашин), посвященных Щедрину, в которых было напечатано множество новых материалов, включавших как тексты самого писателя, так и исследования, касающиеся различных сторон его жизни и творчества.

В начале 30-х годов М. Ольминским был поставлен вопрос об издании полного собрания сочинений Салтыкова-Щедрина. Начатое в 1933 г. и завершенное в 1941 г. это издание явилось событием в культурной жизни страны. Из двадцати томов его почти восемь заняли тексты, не входившие ранее в собрание сочинений писателя. Была проведена текстологическая работа, в результате которой во многом удалось очистить сочинения сатирика от цензурных вмешательств и издательских ошибок. Издание 1933 – 1941 годов не было лишено серьезных изъянов: названное «полным» оно таковым не являлось, не отличалось оно и текстуальной точностью, комментарии носили бессистемный характер и т.п.

В 1965 году начато издание нового собрания сочинений в 20-ти томах под редакцией С.А. Макашина. Собрание включает все известные произведения Щедрина, как законченные, так и незавершенные; уточнены тексты по прижизненным публикациям; выявлен ряд щедринских текстов, не бывших в печати; впервые комментируются все произведения Щедрина.

К числу первоочередных задач, стоящих перед щедриноведением, относится разработка научной биографии писателя. С.А. Макашиным создается фундаментальная, основанная на тщательном изучении первоисточников, научная биография писателя. Выходят в свет монографии о Салтыкове-Щедрине, принадлежащие перу В.Я. Кирпотина, Е.И. Покусаева, А.С. Бушмина, в которых содержится обстоятельный анализ творческого пути сатирика. В серии «Жизнь замечательных людей» выпускается живо написанная А.М. Турковым научно-художественная биография Щедрина. Появляются книги, посвященные отдельным, наиболее выдающимся произведениям писателя, созданные Н.В. Яковлевым, А.А. Жук, А.С. Бушминым, К.Н. Григоряном и другими. ²

Большое место в щедриноведении занимают работы, посвященные изучению творчества писателя в его художественной специфичности: поэтика Щедрина, его стиль, язык, художественные методы. Среди них следует назвать труды Я. Эльсберга, А. Ефимова, А.С. Бушмина. Вслед за монографией А. Бушмина выходит в свет книга профессора Е. Покусаева «Революционная сатира Салтыкова-Щедрина»,³ в которой наиболее полно исследованы произведения, созданные М.Е. Салтыковым-Щедриным в 70-е годы – годы расцвета литературной деятельности сатирика. Сопоставительный анализ произведений сатирика и его литературных предшественников и современников (Гоголя, Тургенева, Л. Толстого, Достоевского, Некрасова и др.) дал возможность определить огромную роль Салтыкова-Щедрина в литературе 70 – 80 годов XIX столетия.

Салтыков-Щедрин оставил большое литературное наследство. Собрание его сочинений: очерки, рассказы, повести, романы, пьесы, сказки, литературно-критические и публицистические статьи, письма — составляет двадцать объемистых томов. Эти произведения принесли Салтыкову-Щедрину заслуженную славу крупнейшего русского и мирового сатирика.

К числу самых выдающихся творений Салтыкова-Щедрина, созданных после «Губернских очерков», принадлежат антимонархический роман «История одного города», социально-психологический роман «Господа Головлевы», политический роман «Современная идиллия» и сатирические «Сказки». Они дают основное представление об идейно-художественных особенностях творчества писателя.⁴

Исследователь творчества М. Е. Салтыкова-Щедрина Д. Николаев в своей монографии "М. Е. Салтыков-Щедрин. Жизнь и творчество" (1985) так определил место писателя в русской и мировой литературе: "Минувшие века дали миру немало выдающихся писателей-сатириков. В Англии жили и творили Свифт, Диккенс и Теккерей, Во Франции звучал победоносный смех Рабле, Мольера и Вольтера. В Германии блистал язвительным остроумием Гейне. Кантемир, Фонвизин, Новиков, Капнист - таков далеко не полный перечень русских писателей XVIII века, целиком посвятивших себя сатире. Вот к этой фаланге великих насмешников и принадлежал, наряду с Грибоедовым и Гоголем, Салтыков-Щедрин».⁵

2.Особенности сатирической манеры Салтыкова-Щедрина.

История мировой литературы свидетельствует о том, что смех, а с ним и сатира, юмор особенно бурно расцветают в такие периоды, когда отживающая общественная формация и её герои становятся анахронизмом, безобразием, комедийно-вопиющим противоречием общенародным идеалам передовых сил общества.

Русская сатирическая литература восходит к творчеству Антиоха, Кантемира, Новикова, Фонвизина, Крылова, Грибоедова, Гоголя.

Сатира предполагает беспощадное переосмысление объекта изображения; сатирический смех носит обличительный, уничтожающий характер. Задача сатирика – выявить и показать уродливые стороны жизни, обусловленные историей, социально-политическим устройством, собственно человеческой глупостью. Но, по словам Фридриха Шиллера, «в сатире действительность как некое несовершенство противополагается идеалу как высшей реальности».⁶ Изображая низкое, уродливое, пошлое, писатель-сатирик вместе с тем напоминает о высоком и прекрасном, хотя оно чаще всего и остается за пределами произведения. Великий французский писатель Франсуа Рабле в предисловии к роману «Гаргантюа и Пантагрюэль» сравнил сатирическую книгу с ларцом, на котором причудливый узор скрывает бесценное содержимое.⁷

Юмор (от англ. humor – юмор, нрав, настроение, склонность) – это особый вид комического, в котором автор соединяет комическое изображение предмета или явления с внутренней серьезностью. Юмор всегда своенравен, личностно обусловлен. Он настраивает на вдумчивое отношение к предмету смеха, на постижение его «правды», несмотря на все смешные странности. Этот вид комического не отрицает самого предмета смеха, а скорее оправдывает его.⁸

Сатира Салтыкова-Щедрина родилась во второй половине Х1Х века. В этот период страна в борениях и муках сбрасывала с себя иго крепостного права, а новые буржуазно-капиталистические отношения только ещё формировались. Сама жизнь предопределила спрос на сатирические произведения.

Сатира, юмор, ирония, гротеск становятся для писателя средствами выявления дикости и неразумности реальной действительности.

«История одного города» и одновременно с ней созданные «Сказки» свидетельствовали о существенных изменениях и творческом методе писателя. Они утверждали новый тип гротескной политической сатиры, вводили в литературу новые формы сатирического повествования. В сфере изобразительной важнейшим средством становится устное и письменное слово персонажей, людей различных общественных слоев.

Салтыкову-Щедрину было необходимо заставить общественное зло признаться в совершенных преступлениях и сделать его смешным. Об идейно-художественных принципах и целях своей сатиры писал так: «…неизменным предметом моей литературной деятельности всегда был протест против произвола, двоедушия, лганья, хищничества, предательства, пустомыслия и т.д.». Смех- «оружие очень сильное, ибо ничто так не обескураживает порока, как сознание, что он угадан…»⁹

Этим оружием боролись с социальными и нравственными пороками общества Фонвизин в «Недоросле», Крылов в баснях, Грибоедов в «Горе от ума», Гоголь в «Мертвых душах» и «Ревизоре». Щедрин развивал их традицию. По его собственному признанию, юмор всегда составлял его главную силу.

Белинский, характеризовал юмор Щедрина как «грозный и открытый», «желчный, ядовитый, беспощадный»¹⁰

Отмечая в горьком и резком смехе Щедрина «нечто свифтовское», Тургенев писал: «Я видел, как слушатели корчились от смеха при чтении некоторых очерков Салтыкова. Было что-то почти страшное в этом смехе, потому что публика, смеясь, в то же время чувствовала, как бич хлещет ее самое».¹¹

Реалистическая сатира устремлена к социальным основам жизни, общественным порокам и язвам. Не столько слезы слышатся сквозь смех в его сатирических произведениях, сколько гнев, жгучая ненависть. Вряд ли можно назвать другого писателя, который мог бы сравниться с Щедриным в искусстве преодоления препятствий цензуры с помощью виртуозно разработанной системы речевой конспирации, которую он сам называл «рабьей» манерой, или эзоповским языком. «С одной стороны появились аллегории, с другой — искусство понимать эти аллегории, искусство читать между строками». Иносказательная речь, по убеждению самого сатирика, имеет некоторое преимущество перед простой, бесфигурной: она более красочна, образна, а потому более действенна.¹²

2.1. Гротеск как доминирующее художественное средство в «Истории одного города».

«История одного города» считается самым значительным сатирическим произведением в творчестве писателя. Город Глупов — символ самодержавного государства. Он достаточно условен. Это и город, и село, и вся страна, это то место, где, по словам самого Салтыкова-Щедрина, «царят насилие и произвол самовластья».

Доминирующим художественным средством в изображении истории города Глупова, его жителей и градоначальников является гротеск, прием соединения фантастического и реального, создающий абсурдные ситуации, комические несоответствия.¹³ По сути, все события, происходящие в городе, являются гротеском. Жители его, глуповцы, «ведущие свой род от древнего племени головотяпов», не умевших жить в самоуправлении и решивших найти себе повелителя, необычайно «начальстволюбивы». «Испытывающие безотчетный страх», неспособные самостоятельно жить, они «чувствуют себя сиротами» без градоначальников и считают «спасительной строгостью» бесчинства Органчика, имевшего в голове механизм и знавшего только два слова — «не потерплю» и «разорю». Вполне «обычны» в Глупове такие градоначальники, как Прыщ с фаршированной головой или француз Дю-Марио, «при ближайшем рассмотрении оказавшийся девицей». Однако своей кульминации абсурдность достигает при появлении Угрюм-Бурчеева. В нем писатель воплотил типичную для деспотического государства черту - стремление унифицировать людей, общественную жизнь, превратить человека в рядовой винтик системы. Но, попав под увеличительное стекло писателя, она доводится до логического конца и демонстрирует свою абсурдность. Вот какими представляются Угрюм- Бурчееву будущий (построенный на месте разрушенного Глупова) «образцовый» город и жизнь в ном: «Посредине - площадь, от которой радиусами разбегаются во все стороны улицы, или, как он мысленно называл их, роты. По мере удаления от центра, роты пересекаются бульварами, которые в двух местах опоясывают город и в то же время представляют защиту от внешних врагов. Затем форштадт, земляной вал- и темная занавесь, то есть конец свечу. Ни реки, ни ручья, ни оврага, ни пригорка... В каждом доме находится по экземпляру каждого полезного животного мужеского и женского пола, которые обязаны, во-первых, - размножаться... Работы производятся по команде. Обыватели разом нагибаются и выпрямляются; сверкают лезвия кос, взмахивают грабли, стучат заступы, сохи бороздят землю, - все по команде... Около каждого рабочего взвода мерным шагом ходит солдат с ружьем, и через каждые пять минут стреляет в солнце».

Так с помощью использования гротеска Салтыков-Щедрин создает логическую, с одной стороны, а с другой стороны — комически-нелепую картину, однако при всей своей абсурдности и фантастичности «История одного города» — реалистическое произведение, затрагивающее множество злободневных проблем. Образы города Глупова и его градоначальников аллегоричны, они символизируют самодержавно-крепостническую Россию, власть, в ней царящую, русское общество. Поэтому гротеск, используемый Салтыковым-Щедриным в повествовании, — это еще и способ обличить отвратительные для писателя, уродливые реалии современной ему жизни, а также средство выявления авторской позиции, отношения Салтыкова-Щедрина к происходящему в России.

Описывая фантастически-комическую жизнь глуповцев, их постоянный страх, всепрощающую любовь к начальникам, Салтыков-Щедрин выражает свое презрение к народу, апатичному и покорно-рабскому, как считает писатель, по своей природе. Единственный лишь раз в произведении глуповцы были свободны — при градоначальнике с фаршированной головой. Создавая эту гротесковую ситуацию, Салтыков-Щедрин показывает, что при существующем общественно-политическом строе народ не может быть свободен. Абсурдность же поведения «сильных» (символизирующих реальную власть) мира сего в произведении воплощает беспредел и произвол, чинимый в России высокопоставленными чиновниками. Гротесковый образ Угрюм-Бурчеева, его «систематический бред» (своеобразная антиутопия), который градоначальник решил во что бы то ни стало воплотить в жизнь, фантастический конец правления — реализация идеи Салтыкова-Щедрина о бесчеловечности, противоестественности абсолютной власти, граничащей с самодурством, о невозможности ее существования. Писатель воплощает мысль о том, что самодержавно-крепостнической России с ее безобразным укладом жизни рано или поздно придет конец. ¹⁴

2.2. Салтыков-Щедрин - мастер иронии.

Салтыков-Щедрин был великим мастером иронии — тонкой, скрытой насмешки.¹⁵ В этой ядовитейшей разновидности юмора в русской литературе превосходил его только Гоголь.

Прием употребления выражений не в прямом, а в ироническом значении присущ подавляющему большинству его произведений, но особенно богаты ироническими интонациями «Помпадуры и помпадурши» (1863—1874), «Круглый год» (1879—1880), «Современная идиллия», «Письма к тетеньке» (1881—1882) и, конечно, «Сказки», где щедринская ирония блещет всеми своими красками.

Многие литературные критики весьма ошибочно утверждают, что Салтыков-Щедрин обратился к жанру сказок исключительно из опасений цензуры, а также избрав этот путь как наиболее простой. Но щедринские сказки по своей сути были намного сложнее и несли в себе глубочайший смысл. Условная фантастика сказки отнюдь не маскирует, а вскрывает реальную жизнь. Ее задача — не спрятать, а, наоборот, как можно точнее и резче выявить, обнажить, извлечь на поверхность все пороки и недостатки общественного уклада. В форме сказки выражается потрясающее художественное открытие великого сатирического таланта Салтыкова-Щедрина, вся мощь и сила его творческого дара. Сказки Михаила Евграфовича обнаруживают ощутимо и видимо, в форме, доступной и понятной даже простому человеку, то, что создано и осмыслено истинным мудрецом. В сказках сокрыта совершенно особая народная поэтика. Салтыков-Щедрин берет за основу вполне реальные типы социальной жизни и помещает их в фантастические жизненные ситуации и обстоятельства. И в этих условиях их истинные сущности заостряются, гиперболизируются, становятся ярче и заметнее. Помещая героев в идеальные условия, Салтыков-Щедрин обнаруживает и обнажает в них явные противоречия и расхождения с идеалом.¹⁶

Важной в понимании сказки является авторская ирония, благодаря которой раскрывается позиция автора. Ирония прослеживается во всех образах, присутствующих в сказках.

Сатирик, прикидываясь как бы единомышленником обличаемой стороны, то восхищается преумным здравомысленным зайцем, который «так здраво рассуждал, что и ослу впору», то вдруг вместе с генералами возмущается поведением тунеядца мужика, который спал «и самым нахальным образом уклонялся от работы», то будто бы соглашается с необходимостью приезда медведя-усмирителя в лесную трущобу, потому что «такая в ту пору вольница между лесными мужиками шла, что всякий по-своему норовил. Звери — рыскали, птицы — летали, насекомые — ползали; а в ногу никто маршировать не хотел...».

Ирония, по выражению Щедрина, распространяется «в виде тончайшего эфира» и, уязвляя противника, остается неуязвимой и формально неуловимой. Недаром сатирик говорил: «... страшное орудие — ирония...»

Издевательски высмеивая носителей социального зла, сатирик возбуждал к ним в обществе чувство активной ненависти, воодушевлял на борьбу с ними, поднимал веру народной массы в свои силы, учил ее пониманию своей роли в жизни.

Оказавшись на необитаемом острове, генералы демонстрируют свою совершенную неспособность жить самостоятельно, абсолютную бессмысленность, никчемность, ненужность своего существования. Они способны и пригодны лишь генеральствовать, отдавать приказы. Но Салтыков-Щедрин с искренним сожалением отмечает, что мужик, в свою очередь, тоже видит единственный смысл своей жизни — лишь в полном и беспрекословном служении и подчинении господам. Он безропотно позволяет управлять собой слабым и беспомощным людям, несмотря на то, что именно он, мужик, и является основой всякой жизнедеятельности, он представляет собой основной механизм исторического процесса. Салтыкову-Щедрину больно и обидно за социальную пассивность русского народа. Отсюда и двузначное изображение русского мужика в щедринских сказках. С едкой иронией Салтыков-Щедрин пишет: «Служили генералы в какой-то регистратуре... следовательно ничего не понимали. Даже слов никаких не знали». С горькой иронией изобразил сатирик рабское поведение мужика. Среди обилия плодов, дичи и рыбы никчемные генералы погибали на острове от голода, так как могли овладеть куропаткой только в изжаренном виде. Беспомощно блуждая, они наконец набрели на спящего «лежебоку» и заставили его работать. Это был громаднейший мужичина, мастер на все руки. Он и яблок достал с дерева, и картофеля в земле добыл, и силок для ловли рябчиков из собственных волос изготовил, и огонь извлек, и разной провизии напек, чтобы накормить прожорливых тунеядцев, и пуха лебяжьего набрал, чтобы им мягко спалось. Да, это сильный мужичина! Перед силой его не устояли бы генералы. А между тем он безропотно подчинился своим поработителям. Генералы всецело зависят от мужика, а он никак не зависит от них. Но мужик подчиняется, а господа господствуют. Генералы – они и на необитаемом острове генералы. Дал им по десятку яблок, а себе взял «одно, кислое». Сам же веревку свил, чтобы генералы держали его ночью на привязи. Да еще благодарен был «генералам за то, что они мужицким его трудом не гнушалися». Трудно себе представить более рельефное изображение силы и слабости русского крестьянства в эпоху самодержавия.¹⁷

С чувством сострадания и грустной иронии видит писатель противоречие между большими потенциальными возможностями крестьянства и безропотной его подчиненностью. Но поистине трагедийное звучание размышления о России приобретают в сказке «Коняга». Образ измученной клячонки с выпяченными ребрами, обожженными плечами и разбитыми ногами, которая «день-деньской» из «хомута не выходит», вырастает до поэтического символа всего подневольного русского крестьянства, судьбы России.

«Сказки», рисующие картины жизни всех социальных слоев общества, подводящие итог собственно сатирическому творчеству писателя и представляющие собой последний звонкий аккорд щедринского смеха, могут служить как бы хрестоматией образцов щедринского юмора во всем богатстве его художественного проявления. Здесь и презрительный сарказм (высшая степень иронии, суждение, содержащее едкую, язвительную насмешку над изображаемым),клеймящий царей и царских вельмож («Медведь на воеводстве», «Орел-меценат»), и веселое издевательство над дворянами-паразитами («Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил»,«Дикий помещик»),и пренебрежительная насмешка над позорным малодушием либеральной интеллигенции («Премудрый пескарь»). ¹⁸

3. Изучение творчества Салтыкова- Щедрина в 7 классе.

Основные программы литературного образования в школе- Т.Ф.Курдюмовой, В.Я.Коровиной, В.И.Беленького, А.Г.Кутузова предполагают изучение в 7 классе 2-х сказок: “Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил”, “Дикий помещик”. С Салтыковым- Щедриным ребята встречаются впервые.

В методической литературе, ориентированной на изучение творчества Салтыкова- Щедрина, довольно-таки большое внимание уделяется сказкам. Вот один из путей изучения сказок Щедрина: учащиеся читают сказку, комментируют ее, готовят инсценированное чтение, дают характеристику героям.

Прослушав рассказ учителя о сатирике, прочитав статью и высказывания о нем, учащиеся составят свой рассказ о писателе. Затем они познакомятся со сказками, прочитают и обдумают, что же хотел нам сказать автор, о чем предупредить, о каких чувствах, вызванных описанными событиями, поведать. Почему его произведения мы называем бессмертными?

Для того чтобы было понятно, о чём пойдет речь, учитель должен каждой сказке предпослать реально-исторический комментарий. Учитывая, что “Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил” связана с пореформенной жизнью России, учащихся следует спросить, что они знают о реформах 1860-х годов. Несомненно, что ученики седьмого класса в первую очередь назовут отмену крепостного права. Здесь учителю следует сообщить о том, что М.Е. Салтыков-Щедрин был не только замечательным писателем, но и государственным чиновником высокого ранга и как должностное лицо приложил немало сил к воплощению реформ в жизнь. “Дикий помещик” тоже отражает сложнейшие процессы пореформенной жизни. В ней эти процессы поданы как повседневные проявления жизни.

С чего начинать работу над текстом? Учитель может приступить к комментированному чтению текста. Именно к комментированному. На первый взгляд в сказках всё просто и ясно, но это далеко не так. Уже современники Салтыкова-Щедрина сознавали, что творчество столь оригинального мастера слова, в основе поэтики которого был “рабий”, эзопов язык, основанный на приёмах иносказаний и аллегории, достигло такой масштабности, что требовало глубокого осмысления и разъяснений.

Выводы, а также эмоционально-экспрессивные оценки должны вытекать из анализа текста, который проводят ученики с помощью учителя. Щедринская сатира тем и сильна, что она оперирует целым арсеналом таких средств, как метафора, гипербола, гротеск, аллегория, ирония и другие. Выявить это богатство нового вида поэтики, мало знакомой учащимся, — вот задача уроков по данным сказкам. Что же касается эпитетов, которыми детское восприятие событий наградит генералов, то тут, как говорится, свобода слова и богатство фантазии.¹⁹

На мой взгляд, наиболее полный комментарий к данным сказкам изложен в статье З.Прокопенко.²⁰ Здесь учитель может найти ответы на многие вопросы, которые могут возникнуть у учащихся при чтении.

Можно предложить составить цитатный план прочитанной сказки, помогая себе в подготовке двух типов пересказов: краткого и художественного.

Учитель организует чтение по ролям, составление диалогов, например: 1-й диалог со слов: «Странный, ваше превосходительство, мне нынче сон приснился…»; 2-й диалог со слов: «Кто бы мог думать, ваше превосходительство, что человеческая пища в первоначальном виде летает, плавает, на деревьях растет…»; 3-й диалог со слов: «И вдруг генерала, который был учителем каллиграфии, озарило вдохновение…»; 4-й диалог со слов: «Долго ли, коротко ли, однако генералы соскучились…»

Результатом работы над пересказами, конкурсного инсценированного чтения, объяснения того, как живет слово в щедринском тексте, будет работа над киносценарием.

В этой работе помогут иллюстрации Кукрыниксов и Н. Муратова. Так ли

мы представляли себе изображенные художниками эпизоды и героев? Можно воспользоваться иллюстрациями из учебника, из предыдущих изданий стабильных учебников по литературе, из альбомов, посвященных Щедрину.

Можно организовать конкурсные пересказы щедринских сказок, пробу сил учащихся по созданию собственной сатирической сказки в духе сказок Щедрина на одну из школьных тем с последующим обсуждением и рецензированием учителем и учащимися.

В процессе работы над этой темой активно используется справочный раздел учебника. Завершают работу над сказками Щедрина устные и письменные работы учащихся, например: чем интересны иллюстрации Кукрыниксов, Муратова? Кто из иллюстраторов ярче подчеркнул сатирическую направленность сказок «для изрядного возраста»?

Особое внимание важно уделить размышлениям и рассуждениям учащихся о том, какова роль и значение сатирических произведений в обществе. Нужен ли нам Щедрин?

В учебном пособии «Читаем, думаем, спорим…» даны высказывания писателя об особенностях труда писателя - сатирика, вопросы и задания, кроссворды, иллюстрации Кукрыниксов к обеим сказкам и необычайно сатирическая иллюстрация к проблемам современной жизни в духе щедринских сказок художника Ю. Черепанова. Этот материал позволит школьникам создать устные и письменные сочинения не только на тему сказок Щедрина, но и на свободную тему о современных проблемах и свяжет давно прошедшее время с сегодняшним днем.²¹

Особое внимание следует уделить изучению гротеска.

В Приложении к своей работе я привожу фрагмент урока ознакомления учащихся с гротеском.

3.1. Изучение творчества Салтыкова- Щедрина в 8 классе.

С Салтыковым-Щедриным восьмиклассники встретятся второй раз. Им предстоит прочитать отрывок «О корени и происхождении глуповцев» из более сложного произведения — «История одного города».

Уроки по этой теме полезно начать с повторения того, что уже известно школьникам из курса 7 класса, поэтому предварительно, как всегда, просим школьников освежить в памяти предыдущий материал, и тогда фронтальная беседа пройдет живо и интересно.

Примерные вопросы для фронтальной беседы могут быть такими:

— Что вы знаете о жизни и творчестве М. Е. Салтыкова-Щедрина?

— Какие версии существуют о том, как появился псевдоним «Щедрин»?

— Почему писатель считал крепостное право своим врагом?

— Что такое эзопов язык и почему Салтыков-Щедрин так горевал, что ему приходится им пользоваться?

— Какие сказки Щедрина вам известны? Почему они названы были автором «сказками для изрядного возраста»? О чем они? Какие гиперболы и гротеск были использованы в них? С какой целью? Приведите примеры. Кто герои этих сказок? Расскажите о них.

— Против чего и кого направлена сатира писателя?

— Как начинаются сказки и чем завершаются? Вспомните текст. Приведите примеры.

— Кого из иллюстраторов щедринских сказок вы знаете? Чем интересны их рисунки?

Далее учитель дополняет и расширяет рассказ учащихся о писателе и начинает читать отрывок, комментируя прочитанное. Вместе с учащимися после чтения выбираются трудные слова, обороты и предлагается подготовить их объяснение, толкование (как в словаре или в небольших кроссвордах). Кроме этого, дома готовится учащимися комментированное чтение, отдельные отрывки — для чтения по ролям, весь текст в целом — для краткого пересказа.

На следующем уроке школьники рассказывают о писателе, проводят словарную работу с помощью оформления словариков или кроссвордов, читают текст Щедрина (с комментариями, по ролям, индивидуальное выразительное чтение, чтение цепочкой), активно стремясь подчеркнуть сатирический характер произведения.

Таким образом, первый и второй уроки проходят как семинары, посвященные творчеству великого сатирика.²²

3.3. Изучение творчества Салтыкова- Щедрина в 10 классе.

Основные программы литературного образования в школе- Т.Ф.Курдюмовой, В.Я.Коровиной, В.И.Беленького, А.Г.Кутузова предполагают обзорное изучение в 10 классе «Сказок», «Истории одного города», «Господа Головлевы» (для углубленного изучения).

В старших классах при изучении произведения художественной литературы важное место занимают вопросы мировоззрения писателя, его идейно-эстетическая и нравственная позиция.

Работа с текстом сказок сложного для современных школьников писателя, как М.Е. Салтыков-Щедрин, даёт возможность расширить понятие старшеклассников об условности в искусстве. Обращение к манере, формам и приёмам повествования великого мастера слова позволяет установить субъективные и объективные предпосылки его поэтики, своеобразие его художественного познания, воплощённого в концепции двух действительностей — “настоящей” и “призрачной”. ²³

Основная роль при проведении уроков отводится самостоятельной деятельности учащихся. Учитель продумывает не только ход занятия-исследования, но и формы самостоятельной работы учащихся, предшествующей самому занятию.

Так, при изучении сказки «Премудрый пискарь» до проведения занятий старшеклассникам даются следующие задания.

1. Всему классу: прочитать сказку; подобрать синонимы и антонимы к слову “премудрый”; объяснить смысл названия сказки.

2. По вариантам:

I вариант — выделить в тексте сказки сказочные формулы: зачин, присказку; пословицы, поговорки, просторечья;

II вариант — выделить в тексте сказки приметы реально-исторического времени, конкретно-бытовые детали.

3. Индивидуальные задания:

1) объяснить, обратившись к Словарю В.И. Даля, этимологическому словарю М.Фасмера, «Запискам об уженье рыбы» С.Т. Аксакова, происхождение слова “пискарь”; обосновать свои предположения, почему писатель выбрал написание “и”, а не “е” в корне слова;

2) выделить в тексте сказки слова и выражения, похожие на пословицы и поговорки, но придуманные самим писателем; прочитать, по возможности, в книге Д.П. Николаева «Смех Щедрина» главу «Великолепный, чисто народный, меткий слог»; сделать вывод о писательской манере Салтыкова-Щедрина;

3) провести, используя справочное пособие «Литература в таблицах и схемах» (составитель М.И. Мещерякова), мини-исследование и доказать, что произведение «Премудрый пискарь» соответствует заявленному писателем жанру;

4) выбрать из иллюстраций к сказке художников А.Каневского, Н.Муратова, Б.Ефимова, Е.Рачёва, Кукрыниксов те, которые наиболее полно соответствуют представлению о пискаре как герое щедринской сказки; по желанию школьники могут сделать собственные иилюстрации к сказке;

5) проиллюстрировать предсмертный “соблазнительный” сон пискаря, в котором герой “вырос на пол-аршина и сам щук глотает”; подумать, как этот сон характеризует пискаря;

6) прочитать сказки «Бедный волк», «Здравомысленный заяц», «Вяленая вобла»; объяснить отсутствие положительных героев в этих сказках.

На уроке старшеклассникам сообщается учебная задача: анализ жанрового и композиционного своеобразия сказки, наблюдение над языком произведения, постижение своеобразия стиля писателя.

Постижение творческой индивидуальности М.Е. Салтыкова-Щедрина способствует формированию читательской компетенции старшеклассников, учит их внимательно и вдумчиво работать с текстом художественного произведения. После проведения данного занятия школьники готовы к самостоятельной интерпретации выбранной ими сказки, что и становится их домашним заданием.

На своих уроках я очень часто применяю эвристические ситуации-

ситуация актуального активизирующего незнания, основная единица эвристического обучения, выступающая своеобразной альтернативой традиционному уроку. Её целью является обеспечение рождения учениками личного образовательного результата (идей, проблем, гипотез, версий, схем, опытов, текстов) в ходе специально организованной деятельности.

Такие ситуации наиболее продуктивно реализуются на завершающих уроках работы по теме. Целью конструирования и дальнейшего использования данных ситуаций является развитие творчества ребенка, расширение его кругозора, способности познавать мир через призму культурного наследия, истории, нравственных ценностей. Ученик, постигнув авторскую модель действительности и завершив прямое общение с произведением, накопив «образовательные продукты» предыдущих эвристических ситуаций, в состоянии создать собственную идейно-тематическую, сюжетную, жанровую интерпретацию. Создание ситуации такого рода способно вызвать эмоциональный взрыв, активизирующий творческий потенциал ребенка, и, как следствие, создание продукта творчества.

Учителю, конструирующему ситуации, служащие достижению выше изложенный целей, важно не просто «настроить» ребенка на творчество, но и умело направлять его творческую активность в русло эстетики, гуманности и нравственности.²⁴

Примеры конструирования различных эвристических образовательных ситуаций креативного типа на уроках на уроках литературы в старших классах представляются в виде логической цепочки:

тема объект («= проблема) задание ... продукт

конструкция эвристической ситуации

М.Е. Салтыков-Щедрин. Сказки. - - - «общественно-политическая ситуация в стране» «= Перекличка веков. - - - сочинить «сказку» о сегодняшнем времени - - (до 3 дней) - - -сказка - - - устное представление, возможна инсценировка.

В результате такой работы учащиеся приобретают навыки исследования при изучении литературного произведения, развивается устная и письменная речь, языковое чутье, творческие способности учащихся.

Уроки по изучению «Истории одного города» можно начать с лекционного вступления, в котором учитель обозначит особенности романа "История одного города", что поможет его адекватному восприятию и пониманию.

Основные положения вступительного слова учителя (замысел и история создания романа; особенности его названия; конфликт произведения; основные проблемы романа; принципы художественного историзма автора; особенности композиции романа; пародирование известных древнерусских памятников; фольклорное начало в романе; сатирическое изображение градоначальников и многовекового терпения народа.

В центре уроков - размышления об образах наиболее отличившихся градоначальников. Эту работу уместнее всего организовать в группах и предложить учащимся заполнить таблицу-характеристику правителей города.

В ходе исследований школьники должны выявить приемы сатирического изображения героев, использованные Салтыковым-Щедриным в романе: типизация сатирического образа-персонажа; гротеск в изображении комических ситуаций, где действуют герои произведения; пародирование законодательных документов; стилизация повествования под слог летописцев-архивариусов; "Эзопов язык".²⁵

Многие коллеги согласятся с тем, что чтение указанного произведения даётся нашим детям с известным трудом. Да и учителя, к сожалению, не всегда выбирают эту книгу для изучения, несмотря на то что она входит в число лучших щедринских сочинений и имеет непреходящую культурную ценность. Тому есть объяснения.

“История одного города”, пожалуй, самое демонстративное по своей художественной условности произведение русской классики XIX века. Воспитанные в основном на жизнеподобии классического реализма, мы зачастую побаиваемся погрузиться в столь необычный художественный мир “Истории...”. И упускаем великолепный шанс литературного исследования, игры, возможность просто получить эстетическое наслаждение от изумительного творения великого писателя, умевшего совместить острейшую боль за многие явления общественной жизни с буйством фантасмагорических образов, стихией хоть и горького, но всепобеждающего смеха.

Задача учителя — сделать так, чтобы юные читатели не считали эту книгу безнадёжно устаревшей, разоблачающей какой-то самодержавный строй, чтобы поняли и оценили блестящее остроумие, неистощимую фантазию сатирика, почувствовали “глубочайшее страдание” (М.А. Булгаков), скрытое под язвительным, саркастическим смехом, чтобы и сами испытали “сердечную боль” любви к России.²⁶

Уроки, посвящённые анализу образов градоначальников, можно построить по-разному. Возможные пути:

— монографический поглавный анализ (коллективно, фронтально);

— сообщения учащихся на основе самостоятельного анализа отдельных глав;

— сочетание первого и второго, например: 1-й урок — коллективный анализ главы “Органчик”, 2-й урок — семинар (групповые доклады), 3-й урок — самостоятельная работа (анализ образа Угрюм-Бурчеева).

Как один из вариантов урока в сильном классе возможна ролевая игра, для проведения которой требуется достаточно длительная подготовка. В более слабых классах рекомендуется провести её как внеклассное мероприятие. Частично игру можно использовать как фрагмент урока, включая одну-две театрализованные миниатюры.

Рассмотрим ход работы. Повествование о каждом из градоначальников является относительно завершённым, самостоятельным (иногда в пределах одной главы можно выделить несколько частей, или несколько глав бывают посвящены истории одного градоначальника): “Органчик” (Брудастый); “Сказание о шести градоначальницах”; “Известие о Двоекурове”; “Голодный город”, “Соломенный город”, “Фантастический путешественник” (Фердыщенко); “Войны за просвещение” (Бородавкин); “Эпоха увольнения от войн” (Микаладзе, Беневоленский, Прыщ); “Поклонение мамоне и покаяние” (Иванов, дю Шарио, Грустилов); “Подтверждение покаяния. Заключение” (Угрюм-Бурчеев). Для анализа можно использовать общую схему, достаточно традиционную: 1) конкретные черты того или иного градоначальника, яркие, запоминающиеся его особенности (параллельно рассматриваются приёмы и средства создания образа), 2) обобщённый смысл образа, его типизирующее значение. При характеристике градоначальников можно придерживаться приблизительно такой последовательности:

— имя;

— особенности внешности и характера;

— речь, выражение в речи взглядов и идеалов;

— суть административной деятельности, основные поступки;

— взаимоотношения с глуповцами (жизнь глуповцев во время его правления).

К аналогичному результату при изучении образов глуповских градоначальников можно прийти и в ходе ролевой игры.

Готовясь к “пресс-конференции”, учащиеся досконально изучают текст одной или нескольких глав о “своём” градоначальнике и драматизируют его. Лучше, если подготовка начнётся заранее, возможно, за неделю-две до урока, так как необходимо будет настроиться, вжиться в образ, придумать какие-либо изюминки для выступления. Методически оправданным представляется предварить изучение “Истории” анализом сказок, несмотря на хронологическую непоследовательность. Сказки облегчат ученику путь в мир Салтыкова-Щедрина, так как знакомство с ними началось еще в 7-м классе, они относительно невелики по объёму и, главное, несут специфические черты художественного мира писателя.

Работа выполняется в небольших группах, в которых один человек будет градоначальником, а остальные (2–4) — журналистами. Роли градоначальников преимущественно достаются юношам. Для пресс-конференции готовятся специальные таблички — визитные карточки с именами героев. Наиболее благодатный материал дают следующие персонажи:

— Брудастый Дементий Варламович (№ 8 по “Описи градоначальникам”, глава “Органчик”);

— Фердыщенко Пётр Петрович (№ 11, главы “Голодный город”, “Соломенный город”, “Фантастический путешественник”);

— Бородавкин Василиск Семёнович (№ 12, глава “Войны за просвещение”, “оправдательный документ” № 1);

— Микаладзе Ксаверий Георгиевич № 14, глава “Эпоха увольнения от войн”, “оправдательный документ” № 2);

— Беневоленский Феофилакт Иринархович (№ 15, глава “Эпоха увольнения от войн”, “оправдательный документ” № 3);

— Прыщ Иван Пантелеич (№ 16, глава “Эпоха увольнения от войн”);

— Дю Шарио Ангел Дорофеевич (№ 18, глава “Поклонение мамоне и покаяние”);

— Грустилов Эраст Андреевич (№ 20, глава “Поклонение мамоне и покаяние”);

— Угрюм-Бурчеев (№ 21, глава “Подтверждение покаяния. Заключение”).

На “пресс-конференции” “градоначальник” рассказывает о себе, о своей жизни, о своих действиях и поступках, об отношении с глуповцами и об их жизни во время его правления. На долю “журналистов” достаётся “компромат”, то есть такая информация, которая не может быть высказана устами персонажа, поскольку порочит его. “Градоначальник” и “журналисты” готовятся обязательно вместе, общими усилиями они создают целостное художественное впечатление об образе щедринского градоначальника. В случае разрозненной подготовки необходимый результат не будет достигнут. Концепция такого занятия не в том, чтобы проверить знание текста и способность учащихся отвечать на неизвестные им заранее вопросы по тексту, а в том, чтобы совместно выявить особенности образов героев книги, но только достигается эта цель нетрадиционным способом. В условном мире игры участники пресс-конференции, конечно же, антагонистичны, но в реальной жизни они союзники и решают общие задачи.

Результатом подготовительной работы каждой из творческих групп является сценарий (коллективное драматическое сочинение) для мини-спектакля, который и разыгрывается на уроке. Этот спектакль ярко и выпукло показывает характерные черты героя, с интересом смотрится и запоминается как неординарное событие. Живости и объёмности восприятия главных участников “пресс-конференции” способствует обязательная индивидуализация их речи в соответствии с авторским текстом. Надо сказать, что некоторые исполнители вызывали своей игрой восторженные аплодисменты всего класса.

А уж простор для выдумки и творчества здесь не ограничен. Кто-то увидел в своём герое сходство с ныне здравствующими деятелями и показал это, кто-то изобразил характерный акцент, использовал выразительные детали костюма, специфические атрибуты, даже приёмы эксцентрики (например, когда “Брудастый” стучал себе по лбу, раздавался звук пустой металлической ёмкости: ассистент-шумовик бил по ведру). Некоторые учителя, возможно, подумают: зачем это надо было делать? Таким образом произошло очень живое знакомство с героями Салтыкова-Щедрина, был сломан барьер на пути к его книге. И главным героем на уроке стал смех. А ведь не секрет, что парадоксом школьного изучения литературы является именно его отсутствие при изучении сатирических произведений русской классики: современные дети зачастую не воспринимают комическое в сатирическом тексте. Это как раз тот случай, когда активизация эмоциональной сферы школьников способствует пробуждению их разума, подготавливает глубоко осмысленную дальнейшую работу над произведением.

Следующий урок (семинар) призван синтезировать и углубить сведения о произведении, в том числе об образах градоначальников.

В качестве домашнего задания к нему целесообразно предложить вопросы для размышления индивидуально или в группах. Примерные темы:

“И Нероны преславные, и Калигулы, доблестью сияющие...” (Доказать единую сущность всех градоначальников — их враждебность народу.)

“Мы люди привышные! Мы претерпеть могим”. (Показать типичные черты глуповцев.)

Проблема народа и власти в изображении М.Е. Салтыкова-Щедрина.

Роль гиперболы и гротеска в “Истории одного города”.

“Говорящие” имена и фамилии персонажей как средство их характеристики.

“Неразрушимый вечно город Глупов...” (Определить, какие явления нашей жизни в XX веке иносказательно “отражены” в “Истории одного города”.)

Для тех, кто не вышел из образа героя пресс-конференции, могут быть предусмотрены такие варианты письменных творческих работ: статья в газету, очерк, репортаж и тому подобное (для журналистов) либо речь, выступление от лица градоначальника на какую-то тему, например, предвыборная программа на пост главы города. (Кстати, ещё один вариант для ролевой игры.)²⁷

Информационные технологии стали неотъемлемой частью общества и оказывают влияние на процессы обучения и систему образования в целом. Для того чтобы создать оптимальные условия учащимся для развития их потенциальных возможностей, формирования самостоятельности, способности к самообразованию, самореализации, я применяю новые информационные технологии в процессе обучения. Использование их в образовательном процессе позволяет повысить наглядность обучения и мотивацию к нему, реализовать цели и задачи по формированию ключевых компетенций учащихся.

Именно поэтому ИКТ вызывают интерес и апробируются мною в практической деятельности. Я использую возможности компьютера в предметном обучении в следующих вариантах:

·фрагментарное, выборочное использование дополнительного материала;

·использование диагностических и контролирующих материалов;

·повышение качества наглядности и доступности при изложении материала через использование презентаций на уроках;

·выполнение домашних самостоятельных и творческих заданий;

·формирование информационной компетентности учащихся, т.е. умения получать информацию из различных источников, в том числе электронных.

К наиболее эффективным формам представления учебного материала следует отнести мультимедийные презентации.

Применение презентаций на уроке позволяет мне более качественно реализовать принципы наглядности и доступности при обучении; эффективнее использовать время на уроке.

С использованием компьютерных технологий для меня открылись новые возможности, позволяющие создать условия для развития познавательного интереса школьников к предмету. Одним из примеров педагогических технологий является метод проектов.²⁸ Метод проектов реализуется мною не только с помощью традиционных средств, но и благодаря использованию ИКТ.

Под моим руководством ребята готовят творческие работы с использованием информационных технологий, презентации к докладам, рефератам, исследовательским работам.

Работы выполняем в программе Power Point, которая дает возможность учащимся использовать и создавать компьютерные презентации, то есть слайды, наполненные различными иллюстрациями, текстом с использованием средств анимации, аудиосредств, фрагментов мультимедиа. Стали задействовать сеть Интернет. Затем стали выполнять творческие работы в программе MicrosoftOfficePublisher.

Так, например, учащимися были созданы проектные работы:

·Петербург в творчестве А.С.Пушкина, Н.В.Гоголя, М.Е.Салтыкова- Щедрина;

·Числовая символика в “Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил” и романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».

Большая проектная работа была проведена по жизни и творчеству М.Е.Салтыкова-Щедрина.

4. Работа с литературоведческими понятиями.

Процесс восприятия художественного произведения должен способствовать творческому росту учащихся, стремлению к созиданию. Для этого необходимо внутреннее сопереживание. Для анализа художественного произведения требуется совокупность различных научных дисциплин и определенный уровень психологического развития школьника. Поэтому формирование литературоведческих понятий является одним из условий полноценного анализа художественного текста.

На каждом уроке литературы произведение должно рассматриваться на теоретической основе. Но теорию необходимо “спрятать” и совместить живое эстетическое наслаждение от произведения с овладением знаниями о законах художественного творчества. В то же время в течение учебного года учитель может провести литературоведческие уроки по статьям, предлагаемым в учебнике. К сожалению, четкое разграничение того или иного понятия в сознании ребенка нередко отсутствует. Поэтому для усвоения литературоведческого материала решила использовать опорные конспекты, где в виде таблиц, схем, графиков упорядочен материал.

Тетрадь по литературоведению учащиеся ведут с 5 по 9 классы. Материал фиксируется в ходе изучения по блокам:

История развития литературы;

Роды и жанры литературы;

Тропы художественной речи;

Стилистические фигуры; др.

В конце тетради записаны алгоритмы работы над сочинениями разных типов (примерный план характеристики литературного героя, лирического произведения, др.). Пользуясь опорной записью, любой ученик может на уровне своего понимания логически связно проанализировать художественный текст. Задача учителя – дать основу для анализа текста, чтобы появилось у ученика желание попытаться понять художественное произведение. Это своеобразная стартовая площадка. Способному ученику она вскоре станет мала. Появятся другие записи по литературоведению. А слабые учащиеся так и будут “кружить” рядом, честно зарабатывая свою оценку.

Для человека характерно что-то периодически забывать. Когда под рукой ученика находится тетрадь-справочник, он при затруднении в любую минуту может найти нужный материал. Учителю важно не только дать определенные понятия, но и научить ученика учиться.

Каждый словесник находит свои пути изучения теории: кто-то на каждом уроке организует «Стилистические пятиминутки», кто-то планирует периодические уроки-практикумы по обучению анализу языка произведения; кто-то проводит факультативные или групповые занятия по изучению изобразительно-выразительных средств и стилистических фигур.

Приведу несколько приемов и методов, которые использую на уроках при изучении теории литературы.

а). Метод лото. Учащиеся работают в группах, они получают набор терминов и их определений.

Задание: соотнести определение и термин, наклеив напротив термина соответствующее толкование.

Намерено количество определений и терминов разное. Среди определений есть лишние.

Сатира – вид комического (от греч. веселый, смешной), наиболее беспощадно осмеивающий несовершенство мира, человеческие пороки.

Аллегория - один из тропов, иносказание, изображение какой-нибудь отвлеченной идеи в конкретном, отчетливо представленном образе.

Гипербола - один из тропов, художественное преувеличение, суть которого заключается в усилении каких-либо качеств.

Сарказм – едкая, язвительная насмешка, с откровенно обличительным, сатирическим смыслом; крайняя степень эмоционального отношения, высокий пафос отрицания, переходящий в негодование.

Ирония – отрицательная оценка предмета через его осмеяние; истинный смысл высказывания замаскирован: говорится прямо противоположное тому, что подразумевается.

Юмор – наиболее жизнеутверждающая и сложная форма комического; серьезное высказывается с усмешкой, в незначительном и даже ничтожном всегда просматривается важное и глубокое.

Форматы вывешиваются на доске, сравнивается работа групп, высказываются замечания и несогласия.

б). Углубление представления о теории посредством знакомства с высказываниями известных поэтов и писателей.

Каждая группа получает набор высказываний, которые должны быть оглашены в группе, а затем каждый самостоятельно пытается написать, составить схему, таблицу либо что-то иное, в которой, исходя из определений и цитат, обозначит разницу между юмором и сатирой.

Предлагаемые высказывания:

О муза пламенной сатиры!

Приди на мой призывный клич!

Не нужно мне гремящей лиры,

Вручи мне Ювеналов бич! (А.С. Пушкин)

Смех – силе брат. (Пословица)

«В смехе не только выражается отношение к объекту осмеяния, дается его оценка, но вместе с тем просвечивается и сам смеющийся человек, уровень его культуры, характер его вкусов и т.д.» (А. Зись)

«Смех есть признак силы… Смех…необходим как самое настоящее оружие». (А.В. Луначарский)

Шутка – любимица общества (пословица).

«Если захотите рассмотреть человека и узнать его душу, то вникните не в то, как он молчит, или как он говорит, или как он плачет… а высмотрите лучше его, когда он смеется. Хорошо смеется человек – значит хороший человек». (Ф.М. Достоевский)

Жить без пищи можно сутки,

Можно больше, но порой…

Не прожить без прибаутки,

Шутки самой немудрой. (А.Т. Твардовский)

«Я спешу посмеяться над всем, иначе мне пришлось бы заплакать».

Пьер Огюстен Бомарше

«Юмор должен возникать внезапно, а наспех притянутые остроты не играют». (М. Зощенко)

Пишет каждый, затем ребята обмениваются работами по кругу, готовят одно выступление от группы.

в). Опорные схемы-алгоритмы

Опорные схемы имеют фрагментарный, эпизодический характер, охватывают отдельные проблемы, события произведения. Но чаще всего их построение связано с авторским замыслом и построением композиции, психологией раскрытия характера героя, мотивов его поведения. Схемы по литературе должны помочь разобраться в содержании, проблематике художественного текста, ни в коем случае не заменяя работы над самим произведением. Можно отметить продуктивность применения алгоритмов: повышается успеваемость (больше хороших и отличных оценок), ученики не боятся отвечать у доски. Хоть эта работа достаточна трудоемка (трудность составляет планирование материала блоками, разработка и выполнение опорных конспектов), но доступна всем педагогам.

В Приложении я привожу пример такой схемы по теме «Художественные особенности сказок «М.Е. Салтыкова – Щедрина».

г). Интеллектуальные игры

Очень часто я использую интеллектуальные игры при изучении основных тем школьной программы, при обобщающем повторении пройденного материала.

Интеллектуальные игры имеют контролирующий, творческий и обучающий характер. Они позволяют развивать логическое мышление у учащихся, способствуют обнаружению пробелов в знаниях, заинтересовать учащихся новым материалом, побуждают учащихся искать дополнительные источники по определенным темам. Использование интеллектуальных игр на уроках способствует развитию творческих способностей у учащихся. Интеллектуальные игры имеют различные формы проведения. ²⁹

а) Тесты – это способ понимания текста художественного произведения, они способствуют привлечению внимания к таким мелочам, которые ускользают от внимания при чтении и изучении. Этот способ проверки знаний широко используется при поступлении в ВУЗы. Поэтому наша задача состоит в том, чтобы подготовить учащихся к такой форме проверки знаний. Учащиеся знают, что им надо сосредоточиться и быть внимательными во время тестирования.

В Приложении я привожу пример теста, который можно использовать не только на уроке, но и во внеклассной работе.

б) Литературные викторины не требуют специальной подготовки, однако и беглого чтения недостаточно. Викторины включают вопросы, требующие хорошего знания текста, что способствует внимательному чтению учащимися предложенного текста. Вопросы викторины ориентированы и на связи литературы с другими видами искусства. Используя их на уроке, добиваешься от учащихся внимательного прочтения текста и его полный анализ.

Пример викторины на знание терминов я привожу в Приложении.

в). На уроках литературы можно использовать такие виды опроса, как шуточные вопросы. Например: назовите основной род занятий генералов из «Повести…». Такие вопросы позволяют проверить эрудиции учащихся, знание текстов, способность к логическому рассуждению и ассоциативному мышлению. Развивают внимательность, быстроту реакции и, конечно же, чувство юмора.

Заключение.

В ходе работы я выяснила, что, изучая произведения М.Е. Салтыкова-Щедрина, лучше всего использовать анализ образов.

Во-первых, анализ образов является важнейшей частью школьных занятий по изучению творчества писателей. Здесь именно закладывается прочная база для выводов об идейном содержании произведений, о значении творчества писателя и т.д.

Во-вторых, изучение образов, «как таковых», вне установления связей заключающегося в них содержания с авторским замыслом, с эпохой, в них отражённой, без рассмотрения дальнейшей жизни образов, вплоть до нашей современности, лишает занятия литературой воспитательно-образовательного воздействия на учащихся, обедняет и принижает литературу. Всё это имеет особое значение в применении к анализу образов из произведений М.Е. Салтыкова-Щедрина. Они требуют истолкования, разъяснения, внимательного чтения, предварительной подготовки. Учащимся должен быть дан «ключ» к пониманию их.

В качестве вводного занятия, подготавливающего учащихся к дальнейшей самостоятельной работе под руководством учителя, следует провести чтение и комментирование отрывков глав «Истории одного города», сказок и анализ их в классе.

В-третьих, работу с понятиями «сатира» и «юмор» надо начинать с первых уроков, с которыми ребята уже знакомы, но необходимо напомнить сами определения, дать им характеристику и упомянуть о сатирических и юмористических произведениях, изученных раннее или познакомить с другими в виде обзора. Также при изучении обратить внимание на сатирическую речь писателя.

Для наиболее разумного и многогранного воздействия на учащихся нужна гибкая система путей изучения, когда недостатки одного компенсируются достоинствами другого.

Сочетание разных путей изучения произведения важно и с точки зрения наиболее целесообразной организации самостоятельного чтения учащимися больших произведений, поскольку это дает возможность несколько рассредоточить очередность чтения учащимися произведений, это во многом определяется именно путем изучения.

В своей работе я попыталась методически разработать пути изучения произведений М.Е. Салтыкова-Щедрина, которые можно применять в зависимости от подготовленности класса.

Анализ сатирического произведения в школе - сложный творческий процесс, к которому предъявляется много требований, идущих как от литературоведения, так и от педагогических дисциплин. Это определяет двуединую природу школьного анализа, сложное сочетание в нем субъективно значимых для учащихся и объективно значительных вопросов.

На мой взгляд, главной задачей является формирование у учащихся потребности прочесть или перечитать произведение, понять его основные проблемы, историческое и общечеловеческое значение. Только при этом условии литература может воздействовать па читателя, воспитывая и формируя «человека в человеке».

В заключение хотелось бы привести слова С.Я. Маршака, которые определяют саму суть уроков литературы, смысл работы словесника, значение глубокого прочтения художественного произведения учащимися под руководством учителя: «Счастлив учитель, которому удается легко и свободно перейти с учениками от простого чтения к чтению сознательному и вдумчивому, а отсюда - к изучению и анализу образцов художественной литературы без потери того наслаждения, которое дает человеку искусство».

Библиографический список.

1. Чернышевский Н.Г. Полное собрание сочинений. М.:Гослитиздат,1948.- т. IV.

2. Прозоров Д.П. Произведения М.Е. Салтыкова – Щедрина в школьном изучении. Л., 1979.

3. Покусаев Е.И. Революционная сатира Салтыкова – Щедрина. М., 1963.

4. Прозоров В.В. Салтыков – Щедрин. М.: Просвещение, 1988.-176с.

5. Николаев Д.П. М.Е. Салтыков – Щедрин: Жизнь и творчество. М.,1985.

6. Литературный энциклопедический словарь (ЛЭС). М., 1987.

7. Рабле Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль. М., «Худ. лит», 1961, 107с.

8. Ахманова О.С. Словарь лингвистических терминов. Советская энциклопедия. М., 1966.

9. Салтыков – Щедрин М.Е. Собрание сочинений: В 20 т. М., 1965-1977.- т.7

10. М. Е. Салтыков-Щедрин в русской критике. М., 1959.

11. М. Е. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников. М.: 2 изд., 1975.-т. 1 – 2.

12. Критика о М.Е. Салтыкове-Щедрине // Салтыков-Щедрин М.Е. История одного города. Господа Головлёвы. Сказки. М.: Дрофа,1997.-219с.

13. Словарь литературоведческих терминов. Саратов: Лицей, 2006. 276 с.

14. Николаев Д.П. Салтыков – Щедрин и реалистический гротеск. М., 1977.

15. Ожегов Сергей Иванович, Шведова Наталия Юльевна. Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений / Рос. АН, Ин-т рус. яз., Рос. фонд культуры. М.: Азъ, 1999. 944 с.

16. Шаврыгин С.М. Вечные темы и сюжеты в "Сказках" М.Е. Салтыкова - Щедрина // Литература в школе. - 1993. - № 6. - С. 40-46

17. Рев М. Сказки Щедрина: сатира и нравственная позиция автора // Известия АН СССР. Серия литература и язык. - 1983. - Том 42. - № 2. - С. 179 - 186

18. Ауэр А. Сказочные гротески Салтыкова - Щедрина // Детская литература. - 1986. - № 1. - С. 36

19. Золотарева И.В., Егорова Н.В. Универсальные поурочные разработки по литературе:7 класс. М.:ВАКО,2009.400с.

20. Прокопенко З. Изучение сказок М.Е.Салтыкова - Щедрина в 7-м классе./З. Прокопенко//Литература.-2002.-№3.-С.4-5

21. Черных О.Г.Практикум по литературе:7класс.М.:ВАКО,2010.-176с.

22. Коровина В.Я., Збарский И.С. Литература: 8 класс: Методические советы. М.:Просвещение, 2003,34 с.

23. Золотарева И.В., Михайлова Т.И. Поурочные разработки по литературе:10 класс. М.:ВАКО,2003.54с.

24. Хуторской А. В. Технология эвристического обучения// Хуторской А. В. //Новые технологии. — 1998.- № 4..

25. Киселёв А.К. «История одного города» М.Е. Салтыкова-Щедрина в школьном изучении // Литература в школе. -1989. -№ 4.-С.44-49.

26. Алпатов С. Художественный мир «Одного города» // Литература. -1996. -№ 42. С. 2–4.

27.ШенкманВ.Неразрушимый вечно город Глупов /В.Шенкман//Литература.-2002.-№33.-С.4-5

28.Гутов А. О словесном и визуальном в обучении/А.Гутов//Литература в школе. - 2007. - №9. - С.25 - 26.

29. Кучина Т.Г., Болдырева Е.М. – Интеллектуальные игры для школьников. Литература. – Ярославль, «Академия развития», 1998.119с.

Фрагмент урока по ознакомлению с понятием гротеска в 7 классе.

I. Актуализация знаний

1. Учитель говорит ученикам о том, что им известно такое средство художественной выразительности, как гипербола, и просит напомнить её функцию. Здесь можно вспомнить об употреблении гиперболы в произведениях устного народного творчества. Ученики выделяют гиперболу и объясняют функции использования в тексте (повторение за 3–5-й классы).

2. Практическая работа: в указанном учителем отрывке из сказки Салтыкова-Щедрина ученики находят примеры использования гиперболы. Примеры записываются в тетрадь в одну колонку.

II. Формирование понятия о гротеске

1. Во вторую колонку учитель вместе с учениками записывает примеры гротеска, не комментируя записи. Пример записи:

Гипербола	Гротеск
1.Набрал сейчас мужичина конопли, размочил в воде, поколотил, помял - и к вечеру верёвка была готова.	1. Мужичина до того изловчился, что стал даже в пригоршне суп варить.
2. Встал мужчина: видит, что генералы строгие. Хотел было дать от них стрекоча, но они так и закоченели, вцепившись в него.	2. Генерал, который был учителем каллиграфии, откусил у своего товарища орден и немедленно проглотил.
3.Пришёл генерал к ручью, видит: рыба там, словно в садке на Фонтанке, так и кишит, и кишит. "Вот кабы этакой-то рыбки да на Подьяческую" - подумал генерал и даже в лице изменился от аппетита.	3. Генералы были уверены, что «булки в том самом виде родятся, как их утром к кофею подают»

Ученики сами сравнивают примеры гиперболы и гротеска и определяют их сходства и отличия.

2. Запись и осмысление опорного конспекта.

Задание. Ученики самостоятельно ищут в тексте примеры использования гиперболы и гротеска, обосновывают и дополняют записи в таблице. Затем они знакомятся с определением понятия.

Гротеск — тип художественной образности, основанной на фантастике, смехе, гиперболе, причудливом сочетании и контрасте фантастического и реального, прекрасного и безобразного, трагического и комического, правдоподобия и карикатуры.

Роль гротеска: средство сатирического изображения явления, характеров; помогает раскрыть противоречия в реальном мире; создает особый гротескный мир — мир отклонения от нормы, неестественный, абсурдный.

III. Применение полученных знаний в новых ситуациях, выполнение творческих заданий

1. Введение в текст гиперболы и гротеска: учитель раздаёт карточки с напечатанным отрывком из сказки , где пропущены гипербола и гротеск. Нужно ввести в текст гиперболические или гротескные детали, создающие картину в стиле Салтыкова-Щедрина Примечание для учителя: можно использовать любой текст; в этом случае задание остаётся прежним, но задача — передать стиль автора — приобретает иную степень сложности.

2. Сочинение-миниатюра (возможно в качестве домашнего задания) «Случай из жизни» с введением гиперболы и гротеска. Цель: создать через детали, ситуацию особый (гротескный) авторский мир.

3. Найдите в сказке эпизод, соответствующий иллюстрациям М.Черемных и Н.Муратова. Сопоставьте графическое и словесное изображения:

а) в чём проявляется близость гротесково-комического мироощущения художников и писателя?

б) какими художественными приёмами и средствами художник и писатель создают гротескный мир?

Викторина

1. Служили генералы всю жизнь в какой-то регистратуре, там родились, воспитались и состарились - следовательно, ничего не понимали. (Ирония).

2. Только вдруг очутились на необитаемом острове, проснулись и видят: оба под одним одеялом лежат. ( Фантастика).

3. "Если хочешь сыскать восток, то встань глазами на север, - и в правой руке получишь искомое". Начали искать севера, становились так и сяк, перепробовали все стороны света, но так всю жизнь служили в регистратуре, то ничего не нашли. ( Ирония).

4.Пришёл генерал к ручью, видит: рыба там, словно в садке на Фонтанке, так и кишит, и кишит. "Вот кабы этакой-то рыбки да на Подьяческую" - подумал генерал и даже в лице изменился от аппетита. ( Гипербола).

5.Легли опять спать генералы, да не спится им натощак. (Ирония).

6.- Кто бы мог думать, ваше превосходительство, что человеческая пища, в первоначальном виде, летает, плавает н на деревьях растет? - сказал один генерал.

- Да,- отвечал другой генерал, - признаться, и я до сих пор думал, что булки в том самом виде родятся, как их утром к кофею подают! (Гипербола).

7.-Теперь я бы, кажется, свой собственный сапог съел сказал один генерал.

-Хороши тоже перчатки бывают, когда долго ношены вздохнул другой генерал. Вдруг оба генерала взглянули друг на друга: в глазах их светился зловещий огонь, зубы стучали, из груди вылетало глухое рычание. Они медленно начали подползать друг к другу и в одно мгновение ока остервенились. Полетели клочья, раздался визг, оханье; генерал, который был учителем каллиграфии, откусил у своего товарища орден и немедленно проглотил. ( Гипербола, гротеск).

8. Долго они бродили по острову без всякого успеха, но наконец острый запах мякинного хлеба и кислой овчины навёл их на след. ( Ирония).

9. Встал мужчина: видит, что генералы строгие. Хотел было дать от них стрекоча, но они так и закоченели, вцепившись в него. ( Гипербола).

10. Набрал сейчас мужичина конопли, размочил в воде, поколотил, помял - и к вечеру верёвка была готова. ( Гипербола).

11. Прошёл день, прошёл другой; мужичина до того изловчился, что стал даже в пригоршне суп варить. (Фантастика, ирония).

12.Сыщут нумер, усядутся под тенью, прочтут от доски до доски, как ели в Москве, ели в Туле, ели в Пензе, ели в Рязани,- и ничего, не тошнит! (Сарказм).

13.И начал мужик на бобах разводить, как бы ему своих генералов порадовать за то, что они его, тунеядца, жаловали и - мужицким его трудом не гнушалися! И выстроил он корабль не корабль, а такую посудину, чтоб можно было океан-море переплыть вплоть до самой Подьяческой. ( Гротеск, гипербола).

14.0днако и об мужике не забыли: выслали ему рюмку водки да пятак серебра - веселись, мужичина! ( Ирония, сарказм).

Тест по теории литературы

1. Гротеск-это

а) художественный приём намеренного искажения чего-либо, причудливого соединения фантастического с жизнеподобным;

б) один из тропов: художественное преувеличение;

в) один из видов комического: едкая, злая, издевательская насмешка;

г) то же, что ирония

2. Найдите определение сатиры.

а) один из видов комического: злая, едкая насмешка;

б) один из видов комического: изображение в литературном произведении каких-либо недостатков, пороков человека или общества и противопоставление им идеала;

в) художественный приём, когда комическое изображается как неизбежная и необходимая сторона бытия;

г) беззлобное «дружелюбное» осмеяние каких-либо явлений действительности

1^ Чернышевский Н.Г. Полное собрание сочинений.М.:Гослитиздат,1948, т. IV, стр. 929.

2^ Прозоров Д.П. Произведения М.Е. Салтыкова – Щедрина в школьном изучении. Л., 1979,с.4-6.

3^ Покусаев Е.И. Революционная сатира Салтыкова – Щедрина. М., 1963,с.16.

4^ Прозоров В.В. Салтыков – Щедрин. М.: Просвещение, 1988,с.29.

5^ Николаев Д.П. М.Е. Салтыков – Щедрин: Жизнь и творчество. М.,1985,с.3.

6^ Литературный энциклопедический словарь (ЛЭС). М., 1987, с. 370.

7^ Рабле Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль. М., «Худ. лит», 1961, с. 7

8^ Ахматова О.С. Словарь лингвистических терминов. Советская энциклопедия., М., 1966, с.534.

9^ Салтыков – Щедрин М.Е. Собрание сочинений: В 20 т. М., 1965-1977 т.7

10^ М. Е. Салтыков-Щедрин в русской критике, М., 1959;

11^ М. Е. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников, 2 изд., т. 1 – 2, М., 1975,с.73.

12^ Критика о М.Е. Салтыкове-Щедрине // Салтыков-Щедрин М.Е. История одного города. Господа Головлёвы. Сказки. М., 1997,с.31.

13^ Словарь литературоведческих терминов. Саратов: Лицей, 2006, С.27.

14^ Николаев Д.П. Салтыков – Щедрин и реалистический гротеск. М., 1977,с.13.

15^ Ожегов Сергей Иванович, Шведова Наталия Юльевна. Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений / Рос. АН, Ин-т рус. яз., Рос. фонд культуры. М.: Азъ, 1999. 251 с.

16^ .Шаврыгин С.М. Вечные темы и сюжеты в "Сказках" М.Е. Салтыкова - Щедрина // Литература в школе. - 1993. - № 6. - С. 40-46

17^ Рев М. Сказки Щедрина: сатира и нравственная позиция автора // Известия АН СССР. Серия литература и язык. - 1983. - Том 42. - № 2. - С. 179 - 186

18^ Ауэр А. Сказочные гротески Салтыкова - Щедрина // Детская литература. - 1986. - № 1. - С. 36

19^ Золотарева И.В., Егорова Н.В. Универсальные поурочные разработки по литературе:7 класс. М.:ВАКО,2009.400с.

20^ Прокопенко З. Изучение сказок М.Е.Салтыкова - Щедрина в 7-м классе./З. Прокопенко//Литература.-2002.-№3.-С.4-5

21^ Черных О.Г.Практикум по литературе:7класс.М.:ВАКО,2010.С.77-83

22^Коровина В.Я., Збарский И.С. Литература: 8 класс: Методические советы. М.:Просвещение, 2003,34 с.

23^ Золотарева И.В., Михайлова Т.И. Поурочные разработки по литературе:10 класс. М.:ВАКО,2003.54с.

24^ Хуторской А. В. Технология эвристического обучения// Хуторской А. В. //Новые технологии. — 1998 г.- № 4.С.35

25^ Киселёв А.К. «История одного города» М.Е. Салтыкова-Щедрина в школьном изучении // Литература в школе. 1989. № 4. С. 128–131

26^ Алпатов С. Художественный мир «Одного города» // Литература. 1996. № 42. С. 2–4.

27^ Шенкман В. Неразрушимый вечно город Глупов ./В.Шенкман//Литература.-2002.-№33.-С.4-5

28^ Гутов А. О словесном и визуальном в обучении/А.Гутов//Литература в школе. - 2007. - №9. - С.25 - 26.

29^ Кучина Т.Г., Болдырева Е.М. – Интеллектуальные игры для школьников. Литература. – Ярославль, «Академия развития», 1998 год,с.38.