Муниципальное автономное
общеобразовательное учреждение
средняя школа № 16
г. Альметьевска
Тема:
«Фальсификация истории концлагерей во второй мировой войне»
Выполнила:
Гисматуллина Камилла Рафисовна,
ученица 10 Б класса
Научный руководитель:
Бадриева Елена Петровна,
учитель истории и обществознания
Альметьевск
2019г.
1
Содержание
Введение _____________________________________________________ 3
Основная часть_________________________________________________3
2.1. История возникновения концлагерей____________________________ 3
2.1.1. Первые концлагеря__________________________________________3-4
2.1.2. Гражданская война в США ___________________________________4
2.2. Лагеря II мировой войны_______________________________________4-5
2.2.2. Самые известные лагеря ____________________________________5
2.2.3. Ужасающие порядки_______________________________________ 5-10
2.2.4. Детство и материнство в концлагерях ________________________ 10-16
2.3. Историки фальсификаторы ____________________________________ 16
Заключение ___________________________________________________
Используемая литература ________________________________________
1. Введение
Дан анализ изучения концлагерей времён ВОВ и проблемы коллективной памяти о событиях тех времён. Подчёркивая актуальность темы сосредотачиваю внимание на современном представлении о концлагерях ВОВ.
Цель: изучение условий проживания узников в концлагерях ВОВ
Актуальность темы исследования обусловлена тем, что с каждым днём становится все меньше и меньше участников и свидетелей всех жертв и зверств во времена ВОВ. Мы практически ничего не знаем об узниках концлагерей, ведь многое скрывалось или умалчивалось. Счет шёл не на сотни, не на тысячи и даже не на десятки тысяч, а на миллионы жизней.
Объект исследовательской работы: архивные материалы и воспоминания свидетелей и участников 2 мировой войны
Задачи:
Методы исследования:
-теоретический (анализ архивных материалов и публицистики)
Гепотеза: Фальсификация исторических фактов ведёт к разрушению национального самосознания
История возникновения концлагерей
Концентрацио́нный ла́герь, сокращённо концла́герь (нем. Konzentrationslager, das Lager — «склад, хранилище») — специально оборудованный центр массового принудительного заключения и содержания: военнопленных и заключенных во время войны, политических заключённых при некоторых диктаторских режимах; лиц, лишённых свободы по национальному или иному признаку; заложников, обычно во время гражданских войн или оккупации. Первоначально термин использовался в основном в отношении лагерей для военнопленных и интернированных лиц, но в настоящее время он, как правило, ассоциируется в первую очередь с концентрационными лагерями Третьего рейха и потому стал пониматься как обозначение места массового заключения с крайне жестокими условиями содержания.
2.1.1. Первые концлагеря
Концентрационные лагеря, которые сегодня ассоциируются с фабриками смерти
Третьего Рейха и советским Гулагом, на самом деле были изобретены задолго до
Второй мировой войны. Но сперва нужно определить, что понимать под словом
«концлагерь». Если это место принудительного содержания с ужасными условиями, то концлагеря существовали почти всю историю человечества. До становления прав человека, с военнопленными никогда не церемонились. Однако если говорить о концлагере как о месте, где содержатся люди именно с целью медленного снижения их численности, то до такого человечество додумалось только в конце XIX века.
2.1.2. Гражданская война в США
Самыми первыми концлагерями были лагеря для военнопленных во время гражданской войны Севера и Юга в США. Например, Андерсонвилль, который построили южане в Джорджии. Он представлял собой территорию в 10га с 2 колодцами. Из 1 они пили, другой служил в качестве канализации. Условия там были ужасными: заключенные северяне умирали от голода, а их фотографии сложно отличить от снимков узников Дахау. Процветали инфекционные болезни, которые тогда еще пока не умели лечить.
Однако жизнь надсмотрщиков лагеря не сильно отличалась от жизни военнопленных. Дело в том, что к концу войны Конфедеративные Штаты переживали тяжелейший кризис продовольствия. Им было нечем кормить и лечить своих собственных солдат, не говоря уже о военнопленных.
Поэтому охрана Андерсонвилля ела из одного котла с заключенными и болела с ними теми же болезнями. Узники этого лагеря стали жертвами не намеренного истребления, а общей критической ситуации на всем воюющем американском Юге.
Концлагеря северян, о которых известно гораздо меньше, были порой даже более ужасными местами. Большинство заключенных жили в палатках круглый год, а минусовая температура зимой в Мичигане не редкость. Туалетами были огромные ямы, содержимое которых просачивалось в резервуары с питьевой водой. Заключенных принуждали носить мешки вместо одежды, чтобы ограничить возможность побега.
Система наказаний в этом лагере было поистине садистской: заключенных подвешивали за ноги, или ставили босиком в сугроб на несколько часов.
2.2. Лагеря II мировой войны
Как только к власти в Германии пришли нацисты – начали создаваться первые концлагеря, так называемые «фабрики смерти». Само название и по сей день многим внушает ужас. Концлагеря на территории Германии были местом нахождения тех лиц, которых подозревали в поддержании антифашистского движения. Первые концентрационные лагеря располагались непосредственно в Третьем рейхе. Согласно «Чрезвычайному декрету рейхспрезидента об охране народа и государства» арестовывались на неопределенный срок все те, кто враждебно воспринимал нацистский режим. Но как только начались военные действия – такие учреждения превратились в гигантские машины, которые подавляли и уничтожали огромное количество людей. Концентрационный лагерь по мнению фашистов своеобразное чистилище избавляющее человечество от нечистых наций, то есть где проходила некая гигиена общества. Себя, то есть немцев он считали самыми лучшими и достойными. А нечистыми русские, цыгане, евреи, белорусы, поляки и др. Гитлер заявлял: «Мы обязаны истребить население - это входит в нашу миссию охраны германского населения. Я имею право уничтожить миллионы людей низшей расы, которые размножаются, как черви» [1]
Интересный факт. Каждый из лагерей имел свой план по количеству уничтоженных «неарийцев», за не выполнение которых работников концлагеря строго наказывали. Это случалось очень редко, потому что в них служили гестаповцы, получающие удовольствие уничтожая людей. При чем делали они это самыми изощренными способами
2.2.2. Самые известные лагеря
Строили концлагеря на многих оккупированных гитлеровцами территориях. Эти заведения в годы вов существ на многих Европейских территориях: в Польше, Хорватии, Белоруссии, Украине
Самое значимое занимали такие концлагеря как:
Бухенвальд
Освенцим
Дахау
Майданек
Саласпилс
Треблинка
Равенсбрюк
Маутхаузен
2.2.3. Ужасающие порядки
Уже по дороге в лагерь будущий заключенный получал представление о том, какие физические и душевные муки ожидают его там. Товарные вагоны, в которых люди ехали по направлению к таинственному месту назначения, намеренно делались похожими на концлагерь в уменьшенном масштабе. Санитарные условия в вагонах полностью отсутствовали, в них не было ни отхожего места, ни проточной воды. Посреди каждого вагона стоял большой бак, и люди вынуждены были отправлять свои естественные потребности на глазах у всех, публично, - мужчины и женщины, старые и молодые (бак, стоявший посреди вагона и служащий для нечистот, был переполнен, и при каждом толчке вагона содержимое его выплескивалось на плечи и на головы). Как только новые заключенные прибывали в концлагерь их осматривали, забирали личные вещи, выдирали золотые зубы и сортировали по баракам, кого-то отправляли на каторжные работы
Средний рацион питания заключенного в день принимает следующий вид:
300 г хлеба,
20 г жира,
120 г крупы или мучных изделий,
30 г мяса или 0,075 рыбы (или морского зверя),
27 г сахара.
Хлеб выдается на руки, из остальных продуктов готовится горячая пища, состоящая из супа один или два раза в день и 200 граммов каши. Данный рацион соблюдался лишь для работающих узников, остальные получали гораздо меньше или вообще лишались питания
Над воротами, через которые проходили узники красовалась надпись «работа делает свободными» и это при том что такие нагрузки не выдерживал никто, даже самые здоровые и сильные. Люди работали на строительстве новых концлагерей, используя самые примитивные оружия труда, а также на полях – их запрягали в плуг в качестве скотины, на производстве баллистических ракет, от чрезмерных нагрузок и недоедания много людей ежедневно умирали или становились обессиленными. Их либо расстреливали или передавали в лаборатории на опыты, в газовые камеры или в другие отделения где человеческое мясо было очень востребовано
Конечно в категорию смертников или подопытных в первую очередь входили старики дети и больные. Нацисты получали нереальное удовольствие уничтожая «нечистых». При чем они делали это разными изощренными методами. Они были весьма изобретательными
Фашисты жестоко избивали, лишали питания и воды, сажали в карцер и подвергали жестоким пытками и издевательствам, расстреливали в лесу. Засекали бичами. Травили собаками. Убивали палками. Топили в воде. Запихивали в «душегубки». Убивали туберкулезом. Душили в серных бетонных камерах. Напихивали людей побольше.
Душили циклоном. Отравляли хлором. Через стеклянный глазок смотрели, как корчатся умирающие. Жгли на кострах. Жгли в старом крематории. Пропускали поодиночке через узкие двери. Оглушали ударами железной палки. По черепу. Тащили в печь. Живых и мертвых. Старались набить печь плотнее. Смотрели через синий глазок, как съеживаются и обугливаются люди. Убивали поодиночке. Убивали партиями. Уничтожали целыми транспортами. Кто-то загружал по 50-70 человек в закрытые грузовики, плотно закрывали двери и окна, заводили двигатель. В итоге люди умирали от выхлопных газов
Трупы сжигали в крематорий, ведь немцам нужно удобрение для с/х угодий.[2] Но иной раз печи не справлялись с большим количеством трупов и поэтому их просто сбрасывали в ямы и закапывали. С трупов состригались волосы, которые шли в текстильную промышленность Германии.
Еще один способ заключенных приводили на поле где большой оркестр узников играли «танго смерти» автор неизвестен, возможно это был кто о из «арийцев», затем под музыку людей начинали расстреливать, убиенных было так много что земля на метр пропитывалась кровью. Надо сказать, что «танго смерти» было популярно во многих лагерях смерти. Под нее расстреливали, пытали издевались
Над живыми людьми проводили эксперименты, чтобы разработать лекарства для своих солдат, а также новое бактериологическое оружие
Узников заражали разными тяжелыми болезнями, закачивали воздух в вену, накачивали желудок и легкие ядом – и все ради того, чтобы изучить воздействие тех или иных средств на человеческий организм человеческий организм
Людей загоняли в барокамеры в которых были маленький окошеччки, через которые врачи смотрели за медленной смертью людей, когда они постепенно выкачивали воздух у людей сначала распухало тело, потом вылезали глаза и лопались сосуды. Этот опыт помогал медикам вычислить макс высоту, на которую могли подниматься фашистские летчики
Гитлеровцы воевали в странах с различным климатом, поэтому они любили проводить эксперименты с перепадом температур. Подопытного или часть его тела подвергали воздействию низких температур (замораживали), а потом вскрывали, изучая как реагируют органы на мороз
Других узников помещал в камеры с низкой влажностью воздуха, но с высокой температурой и наблюдал как люди превращались в мумию. Благодаря этому опыту выяснилось, что люди в большинстве своем состоят из воды
Многим узникам спец наносились тяжелые увечья, вставляли осколки, ржавое железо, грязь и все для того, чтобы выработать наиболее успешные способы лечения тяжелых травм и зараженных ран
Из воспоминаний бывшей узницы концлагеря Марии Ефимовны Соловьевой
Десятилетняя деревенская девочка Маша стояла посреди двора и с восторгом смотрела наверх: над нею летали самолеты. Она увидела их впервые, и радости не было предела. Буквально пару минут. Потом с неба посыпались бомбы.
Это начало страшных событий, произошедших с Марией Соловьевой, казалось бы, обычной алматинской бабушкой 87 лет.
Ребенком Мария Ефимовна жила в белорусской деревне Ляци, что в Могилевской области. Когда начали бомбить, мужчин в селе не было: всех забрали на фронт. Лишь женщины, дети и немощные оставались. И все они, конечно, кинулись врассыпную. Потом немцы заехали на мотоциклах. В касках да с автоматами в руках.
"Гуси, куры бегают, а они их с автоматов начали расстреливать. По людям не стреляли, хотели припугнуть. Выгнали из хат и заселились в них сами. Мы жили в сараях и кладовках", - рассказала бабушка.
Продолжалось это недолго. Как оказалось, фашисты никого не трогали, потому что у них был свой более изощренный план по убийству невинных людей. Они собрали всех жителей и погнали, как какое-то стадо, в другое поселение - деревню Высокий дуб. Люди шли пешком неделю. С редкими остановками и в суровую зиму. В Высоком дубе немцы "сжалились" и разрешили пленникам переночевать в доме. Жителей обеих деревень они загнали в маленькую хату. Было настолько тесно, что люди едва могли сесть, не говоря уже о том, чтобы прилечь. Потом толпу пару недель гнали в другое поселение - Микуль-Городок.
"Было очень холодно. Все шли в том, во что изначально были одеты. Я тогда болела тифом, и мама на меня успела накидать всякого, - вспоминала Мария Ефимовна. - Нас пересадили в большую телегу, потому что идти уже не могли. Первым умер мой братик Коля. Он попросил хлеба. Мама отломила ему маленький кусочек, он взял его и так и не проглотил. Ему было лет 7 лет. Мама как заплакала, а кучер-немец, который командовал, повернулся и сказал ей по-русски, чтобы она не плакала, а то каратели тело выкинут. А мне сказал, чтобы я подняла голову, потому что тоже могут выкинуть. Среди плохих людей иногда попадаются хорошие".
"А после были Озаричи", - сказала она и по телу прошлась дрожь.
В марте 1944 года командующий 9-й армии генерал танковых войск Харце приказал создать у переднего края немецкой обороны три концентрационных лагеря. Один из них находился на болоте у поселка Дерть, второй - в двух километрах северо-западнее местечка Озаричи, третий - у деревни Подосинник в болоте. Эти три лагеря, в которых содержалось около 50 тысяч советских граждан, получили название "Озаричского лагеря смерти". Сюда под предлогом эвакуации привозили стариков, нетрудоспособных женщин и детей из белорусских городов и деревнь.
"Нас привезли в лес. Никаких построек в лагере не было, мы были под открытым небом, а вокруг была колючая проволка в несколько рядов". По воспоминаниям Марии Ефимовны, фашисты наказывали за все подряд: нельзя было строить шалаши, делать подстилки, разжигать костер. Хотя последнее все же пару раз удалось некоторым дедушкам. Дети подбегали к костру и грели руки.
"А сколько вшей было! Сунешь руку в подмышку и достаешь целую кучу. В костер бросишь, и они трещат. Снимали одежду и вокруг огня ею трясли, чтобы хоть чуть-чуть от вшей избавиться. Но все до тех пор, пока немцы не увидят". Потому что потом тех, кто разжег костер и грелся подле него, расстреливали.
Больше всего людей в Озаричах умирало от голода. Гитлеровцы иногда подкармливали пленных кусочком хлеба. Так они оттягивали их смерть, тем самым продлевая мучения. Раз в неделю они подвозили к проволке хлеб и кусками бросали его в изможденную толпу. "Фотографируют и хохочут, что все так за этот хлеб ухватиться пытались. Главное старались на детей кидать. Им было интересно, как взрослые будут детей душить. Один раз и я поймала хлеб, меня все вокруг начали трясти, чтобы я его отдала, а моя тетя меня схватила и побежала. Принесла на наше место, где мы сидели. Этот хлеб по кусочкам всем разделили".
Конечно, вода в лагере отсутствовала. Люди собирали смешанный с грязью снег и им утоляли жажду. А по нуждам ходили в выкопанную на видном месте траншею. "Туда ходили и старый, и малый, и все. Если кто-то прятался за кустик - бабушки стеснялись дедушек - то патрули заставляли их руками все убирать и нести в эту яму", - рассказала Мария Ефимовна.
"А когда в другом лагере умирали дети, то эти трупики привозили в наш, чтобы мы заражались тифом". Машины подъезжали к ограждению, и фашисты перебрасывали больных на территорию Озаричей. Многие из них, находясь в бессознательном состоянии, часами лежали на снегу и умирали. Мертвые лежали рядом с живыми и распространяли инфекцию и трупный запах, потому что хоронить их категорически запрещалось.
Запрещалось хоронить и своих.
"Мама ночью своими ручками выкапывала яму и хоронила моих братьев и сестер. Коля умер в дороге, потом от болезни умерли Аня и Сеня. Самой младшей была Настенька. Мама была беременной и родила в лагере, младенец сразу скончался. Меня же, самую старшую (10 лет) мама сохранила", - со слезами вспоминала Мария Ефимовна.
Действительно, если бы не мама! Женщина успела ухватить из дома шерстяное одеяло, которое повсюду таскала за собой. На нем и спали дети, а она, мама, лежала на ледяной земле.
А когда маленькая Маша перестала бояться и даже надеяться, когда в ее душе наступало смирение - смирение со скорой смертью - ее мама не позволяла отчаиваться до конца. Она вновь вселяла уверенность на прекрасное будущее своему ребенку, своему последнему малышу.
Все эти трагические события происходили в течение всего лишь 10 дней. А потом пришли советские солдаты. Стоит отметить, что гитлеровцы специально выбрали место для лагеря на передовой - он был заслоном при наступлении Красной Армии.
"Помню бой в последнюю ночь. Советская разведка так рассчитала, что на нас бомбы не попадали, но мы все равно к земле прижимались. А на утро стало так тихо. И тут советские бойцы на лошадях заезхали в лагерь. А следом приехала кухня. У нас не было ни посуды, ничего, но они нас там сразу покормили. И тут же попросили, чтобы мы не двигались, не уходили, потому что все вокруг было заминированным. Но кто-то не удержался. Когда нас вывозили, по дороге трупы уже подбирали".
Потом семья Марии Ефимовны неполным составом вернулась в родную деревню. Ни дома, ни сарая не осталось. Долгое время с мамой да тетей жили они на улице, шили себе одежду из мешков, побирались в соседних деревнях. А потом жизнь немного наладилась. И дом нашелся, и работа. Мама Марии Ефимовны, ставшая вдовой, повторно вышла замуж за обеспеченного мужчину. Мария Ефимовна сначала на него работала, а потом устроилась на ткацкую фабрику.
2.2.4. Детство и материнство в концлагерях
Детей увозили вместе с родителями – кого в концентрационные лагеря, кого на принудительные работы в Прибалтику, Польшу, Германию или Австрию. Фашисты пригнали в концлагеря тысячи детей. Оторванные от родителей, испытывая все ужасы концлагерей, большинство из них погибло в газовых камерах. Это были еврейские дети, дети расстрелянных партизан, дети убитых советских партийных и государственных
работников.
Но, например, антифашистам концлагеря Бухенвальд удалось поместить многих детей в отдельном бараке. Солидарность взрослых защищала детей от самых ужасных издевательств, чинившихся бандитами-эсэсовцами, и от отправки на ликвидацию. Благодаря этому 904 ребенка смогли выжить в концлагере Бухенвальд.
У фашизма нет возрастного ценза. На всех ставились ужаснейшие опыта, все подвергались расстрелу и сожжению в газовой печи. Был отдельный концентрационный лагерь для детей-доноров. У детей забирали кровь для нацистских солдат. Большинство ребят умирало из-за истощения или нехватки крови. Установить точное количество убитых детей невозможно.
Первые дети-заключенные попали в фашистские лагеря уже в 1939 году. Это были дети цыган, которые вместе с матерями прибыли транспортом из австрийской земли Бургенланд. С детьми в лагерь бросали и еврейских матерей. После начала второй мировой войны матери с детьми прибывали из стран, подвергшихся фашистской оккупации, - сначала из Польши, Австрии и Чехословакии, потом – из Голландии, Бельгии, Франции и Югославии. Часто мать умирала, и ребенок оставался один. Чтобы избавиться от лишенных матерей детей, их транспортом отсылали в Бернбург или Освенцим. Там их уничтожали в газовых камерах.
Что я нашла на одном сайте, посвященном событиям Второй Мировой Войны:
"Плакать детям запрещалось, а смеяться они разучились. Для детей не было ни одежды, ни обуви. Одежда заключенных была для них слишком велика, но ее не разрешалось переделывать. Дети в этой одежде выглядели особенно жалкими. Не по размеру огромные деревянные башмаки они постоянно теряли, за что также следовало наказание.
Если осиротевшее маленькое существо привязывалось к какой-нибудь узнице, она считала себя его лагерной матерью – заботилась о нем, воспитывала его и защищала. Их отношения были не менее сердечные, чем между родными матерью и ребенком. И если ребенка посылали на смерть в газовую камеру, то отчаяние его лагерной матери, сохранившей ему жизнь своими жертвами и лишениями, не знало границ. Ведь многих женщин и матерей поддерживало именно сознание, что они должны заботиться о ребенке. И когда их лишали ребенка - лишали смысла жизни.
Все женщины блока чувствовали себя ответственными за детей. Днем, когда родные и лагерные матери были на работе, за детьми присматривали дежурные. А дети охотно помогали им. Как велика была радость ребенка, когда ему позволяли «помочь» принести
хлеб! Игрушки детям были запрещены. Но как мало нужно ребенку для игры! Его
игрушками были пуговицы, камешки, пустые спичечные коробки, цветные ниточки, катушки из-под ниток. Оструганный кусок дерева был особенно дорог. Но все игрушки нужно было прятать, ребенок мог играть лишь тайком, иначе надзирательница отбирала даже эти примитивные игрушки.
В своих играх дети подражают миру взрослых. Сегодня они играют в «дочки-матери», в «детский сад», в «школу». Дети войны тоже играли, но в их играх было то, что они видели в окружавшем их страшном мире взрослых: селекция для газовых камер или стояние на аппеле, смерть. Как только их предупреждали, что идет надзирательница, они прятали игрушки в карманы и убегали в свой угол.
Детей школьного возраста тайно обучали чтению, письму и арифметике. Учебников, конечно, не было, но узницы и тут находили выход. Из картона или оберточной бумага, которая выбрасывалась при выдаче посылок, вырезали буквы и цифры, сшивали тетради. Лишенные всякого общения с внешним миром, дети не имели представления о самых простых вещах. При обучении нужно было проявлять большое терпение. По вырезанным картинкам из иллюстрированных журналов, которые изредка попадали в лагерь с вновь прибывшими и отбирались у них при поступлении, объясняли им, что такое трамвай, город, горы или море. Дети были понятливы и учились с большим интересом."
Тяжелее всего приходилось подросткам. Они помнили мирное время, счастливую жизнь в семье.... Девочек в 12 лет забирали работать на производство, где они умирали от туберкулеза и истощения. Мальчиков забирали еще до двенадцатилетняя.
Вот воспоминание одного из узников Освенцима, которому пришлось работать в зондеркоманде: «Среди бела дня к нам на площадь привели шестьсот еврейских мальчиков в возрасте от двенадцати до восемнадцати лет. На них были длинные, очень тонкие арестантские робы и башмаки на деревянной подошве . Начальник лагеря приказал им раздеться. Дети заметили валящий из трубы дым и сразу поняли, что их собираются убить. В ужасе они начали бегать по площади и от безысходности рвать на себе волосы. Многие рыдали и звали на помощь.
Наконец, подавленные страхом, они разделись. Голые и босые, они жались друг к другу, чтобы избежать ударов охранников. Один смельчак подошел к стоявшему рядом начальнику лагеря и попросил сохранить ему жизнь – он был готов выполнять любую самую тяжелую работу. Ответом ему был удар дубинкой по голове.
Некоторые мальчики подбегали к евреям из зондеркоманды, бросались к ним на шею,
умоляли о спасении. Другие нагишом разбегались в разные стороны в поисках выхода.
Начальник подозвал еще одного эсэсовского охранника, вооруженного дубинкой.
Звонкие мальчишеские голоса становились все громче и громче, пока не слились в один жуткий вой, который, наверное, был слышен далеко вокруг. Мы стояли буквально парализованные этими воплями и рыданиями. А на лицах эсэсовцев блуждали самодовольные улыбки. С видом победителей, не выказывая ни малейших признаков сострадания, они загоняли мальчишек в бункер страшными ударами дубинок.
Многие дети все еще носились по площади в отчаянной попытке сбежать. Эсэсовцы, раздавая удары направо и налево, гонялись за ними до тех пор, пока не заставили последнего мальчика войти в бункер,
Дети без детства. Несчастные жертвы губительной войны.
Жестоким было "изучение" 3 тысяч малолетних близнецов, из которых выжили лишь 200 человек! Близнецам переливали кровь и пересаживали органы друг от друга. Сестер заставляли рожать детей от братьев. Проводились операции по принудительной смене пола. Перед тем как приступить к опытам, добрый доктор Менгеле мог погладить ребенка по головке, угостить шоколадкой... У детей выкачивали кровь и переливали ее раненным солдатам
Среди узников были молодые девушки, которых отправляли в публичные дома, эту тему старались долгое время обходить стороной, пока очевидцы не стали рассказывать об этом сами. Обслуживали они послушных узников, продажных стукачей и фашистов, этих дам хорошо кормили и лечили. Забеременевших женщин либо отправляли в крематорий, либо, если она еще могла работать, оставляли ее, топя ребенка в бочке
Немцы долго думали как остановить появление на свет новых нечистых наций, самым эффективным являлись отправление в газовую камеру (помещение, предназначенное для уничтожения людей путём отравления ядовитым или удушающим газом) с последующим сжиганием или массовая стерилизация, то есть лишение возможности размножаться
Заключенные, обладающие большой силой воли устраивали бунты, побеги, не смотря на то что это жестоко наказывалось. Многим удавалось сбежать, и они прятались в близлежащий деревнях. Поняв это, фашисты отстреляли всех людей, живущих в близлежайших деревнях, и в их домах поселили своих солдат.
Надзирателей, как и фашистов судили после войны, но нельзя утверждать, что все фашисты были бесчеловечными. За всю историю был известен один случай, когда бывший работник концлагеря был оправдан, это лагерный врач Освенцима Ханс Мюнх.
Он старался не отправлять бывших узников в газовые камеры, а проводя эксперименты стараться делать так чтобы узники жили дольше. Доказано что он сохранил немало жизней
Из воспоминаний Татьяны Мироновны Купченко родившейся в 1942 году в партизанском отряде:
Летом 1943 года отца убили. Мама, прихватив малышей, стала скрываться от полицаев в одной из сгоревших деревень. Вскоре семью обнаружили…
«Огромную колонну пленных погнали до эшелонов, - пересказывает Татьяна Мироновна воспоминания матери. - Шли пешком без отдыха много часов. У трёхлетней Веры опухли ножки. Мама всю дорогу несла меня на руках. Устали все ужасно. Мама в отчаянии подошла к охраннику-немцу и, рухнув на землю, сказала: «Нет сил идти! Убей нас всех сразу!» Но фашист усмехнулся: «Мать, жаль детей». Поднял и погнал семью дальше…»
Самое страшное было впереди. Колонну привезли в лагерь смерти «Освенцим». Всех помыли, побрили наголо, одели в полосатые робы, выкололи на руках номера. Таня стала узницей женского пола под номером 61 532.
По воспоминаниям мамы и старшего брата, во дворе лагеря стояли крематории, там сжигали узников, уже задохнувшихся в газовых камерах. В основном это были евреи. Их привозили грузовиками. Машина смерти не останавливалась ни на секунду.
К русским фашисты были более «гуманны» - гоняли на работы, ставили на этих людях опыты. Маму Татьяны Мироновны намеренно заразили тяжёлым вирусным заболеванием и лечили некими новыми методиками. Женщина выжила чудом.
Спали узники в бараках на соломе. Каждое утро оттуда выносили по несколько трупов, а живых абсолютно голыми выстраивали на перекличку. Обессилевшие люди старались плечами поддерживать соседей по строю. Знали: если упасть на землю, охранники тут же отволокут тебя в специальные шурфы и забросают грунтом. Там в страшных муках люди по несколько дней умирали…
Через пару месяцев немцы стали отбирать жизнеспособных детей для пересылки в другой лагерь.
Скорее всего, планировалось, что после победы фашистской Германии эта живая рабочая сила будет работать на благо новой мировой державы. Таня с братом и сестрой попала в число тех, кого отняли у матерей и увезли на запад страны в лагерь «Любенсдорф». На прощание мама сказала старшему брату: «Володя, не бросай девочек! Береги их до последнего!»
И шестилетний мальчишка, сам ещё кроха, стал заботиться о сестричках. Да так, что младшая Таня вскоре стала называть его мамой! Днём мальчика угоняли на полевые работы, а вечером он возвращался нянчить сестёр. Часто заставал Таню с кровавыми коленками. «Самых маленьких никуда не выпускали из бараков, - продолжает Татьяна Мироновна. - А в стенах были щели. А я всё пыталась посмотреть, что же снаружи. Надсмотрщица била меня плетью или на долгие часы ставила коленями на горох».
Ели малолетние узники хлеб из древесных опилок и баланду из картофельных очисток. Когда через три года русские и американские войска пришли освобождать детей, большинство от бессилия не могли уже встать с нар. Многие были полуслепыми от недостатка витаминов и солнечного света.
Но были и в лагере смерти удивительные моменты. Таниного брата Володю немецкий охранник, стороживший барак с детьми, научил писать русские буквы. Почему-то приглянулся ему любознательный пацан, который интересовался автоматом сторожа.
После освобождения детей увезли в Россию, стали распределять по детским домам. Володя должен был уехать на Урал, а девочек, Веру и Таню, отправляли в Дмитров. Но мальчик помнил просьбу матери беречь малышек. Девятилетний пацан сам пошёл к коменданту и упросил его отправить всех в один детский дом. Там Таня даже не засыпала, пока «мама Володя» не посидит с ней перед сном.
«Ещё в Освенциме мама велела Володе, если мы выживем, ехать к бабушке в деревню в Витебской области, - рассказывает Татьяна Мироновна. - Но брат не помнил точного адреса и, как Ванька Жуков из чеховского рассказа, сочинил письмо на деревню бабушке. Мол, внуки ищут её. Так и написал на конверте: «Бабушке Соне. Витебская область». И вот, представьте, письмо это нашло адресата! Конечно, на тот момент нас уже искала и мама, прошедшая все ужасы Освенцима.
Матери не разрешали забрать ребят из детдома - их надо было вылечить и откормить.
Помню, как впервые в сознательном возрасте увидела маму - чужая женщина в платочке сидит на лестнице. Я плачу, поскольку не хочу идти на руки к чужой тётке, а она плачет, что я её не узнаю…»
Мама забрала детей и увезла к бабушке Соне в ту самую деревню в Витебской области. Вот только деревни уже не существовало - сожгли её фашисты дотла. Жили там люди в партизанских землянках. Но и в таких тяжёлых условиях жизнь была по-своему прекрасна.
«Вот что ни говори, а послевоенное детство счастливым нам казалось, - смеётся Татьяна Мироновна. - Нас в детском доме петь, танцевать научили. Мы с братом и сестрой, пока мать на работе, ходим по окрестным полям, лугам и горам - песни поём, танцуем. Брат меня всё шоколадом из глины угостить норовил. Мне странно сегодня слышать, когда женщины, ссылаясь на трудные времена, оставляют детей в роддомах или когда братья и сёстры делят что-то между собой. Мы всего этого не знали и не понимали после концлагеря! Мама работала круглые сутки. Брат в школу в её туфлях-лодочках ходил, каблуки только отпилили - и ничего! Хорошо, что хоть такая обувка была, а то бы босиком пришлось…»
А местные советские власти проблемы женщин, поднимавших детей в одиночку, понимали не всегда. Бывшую узницу Освенцима хотели судить… за гнилую картошку. Женщина собирала её на поле, чтобы сделать для детей лепёшки. Делать этого было категорически нельзя. На суд мать пришла с тремя детьми и твёрдо сказала: «Мы прошли немецкие концлагеря все вместе. Сажайте теперь тоже всех». От решительной женщины отступились...
Кроме умения радоваться мелочам, страшное детство научило ставить перед собой цели. Владимир, Вера и Татьяна Купченко получили хорошее образование, всю жизнь успешно трудились, завели семьи, детей. И старались не афишировать, что были малолетними узниками фашистских концлагерей.
«Мы не считали себя особенными, - рассуждает Татьяна Мироновна. - Льгот не просили. Жили как все. Время было такое. Современной молодёжи этого не понять!»
2.3. Историки фальсификаторы
Следует отметить что, несмотря на определенные распри между отдельными капиталистическими государствами и их союзниками из-за рынков, сфер влияния, природных ресурсов, чужих территорий, личной неприязни ряда политиков, главным политическим и идеологическим противником рассматривался все-таки Советский Союз. С началом Великой Отечественной войны он стал и главным полем боевых действий. Так говорит история. Однако, не так повествуют зарубежные историки. Сотни томов, посвященных Второй мировой войне, изданы и переизданы в США, Великобритании, Японии, других странах, где говорится совершенно иное. Видимо, для них не так важно успешно воевать, как «успешно» писать, упреждая тех, кто думает иначе
Западные историки, даже пользуясь объективной информацией, пытаются принизить роль нашей страны и ее Красной Армии в разгроме германского фашизма и его союзников и норовят всячески выпятить роль своих армий даже в малозначимых, второстепенных
сражениях на севере Африки, в Нормандии, на островах Тихого океана и т.д. Будто им
неведомы ни Московская, ни Сталинградская, ни Курская битвы, ни Берлинская, или Белорусская операции, ни десятки глобальных и локальных сражений Красной Армии, обеспечивших исход Великой Отечественной и всей Второй мировой войны.
Власти Латвии скрывают правду о бывших узниках детского концлагеря Саласпилс. На месте концлагеря был создан мемориал. Увидев новую экспозицию на месте трагедии, те, кто когда-то пострадал от фашизма, с трудом смогли говорить. Оказывается, кровь у детей для немецких солдат никто не выкачивал, их отлично кормили и вообще все это напоминало историю про студентов, которых отправили на картошку. Зато красочно описаны зверства советского режима, хотя он к лагерю Саласпилс ни малейшего отношения не имеет. Ланге заявлял, что лагерь Саласпилс не является концентрационным, а воспитательно-трудовым, и потому находится под контролем полиции. Прямо на входе бетонная стена и на ней надпись по-латышски: "За этими воротами стонет земля". Здесь только вывеска и осталась прежней. По мнению Игоря Гусева, который снял документальный фильм об этом концлагере, обновленный мемориальный комплекс "Саласпилс" — это не историческая правда, а политизированная фальсификация. Надсмотрщики Саласпилса по указу президента теперь оказались ветеранами Второй мировой войны. На стенах музея — улыбающиеся лица лагерных узников. В Саласпилсе есть стилизованный лагерный барак. Крепкие кровати, добротная одежда — судя по треугольной нашивке, ее носил политический заключенный. Есть даже поздравительные открытки, которые узники получали из дома. В целом, создается ощущение, что никаких пыток, убийств и зверств и вовсе не было.
4.Используемая литература
21
1 199
42 222 
