Географический объкт - Альмерек Баба

"Географический объект- источник Альмерек".

Ганиева Г. Студентка 4 курса.

Научный руководитель Мамирова К.Н., к.п.н., и.о.

профессора кафедры географии

Казахский Национальный Женский Педагогический Университет,

[email protected]

Түйіндеме

Бұл мақалада ұлттық мұра қорының негізгі бөлігі болып табылатын Қазақстанның қасиетті нысандары, оның мазмұны, қалпына келтірілуі, оларды зерттеу және сақтау бойынша ғылыми-зерттеу жұмыстарының барысы талданады, сонымен қатар олар туралы білімді болашақ ұрпаққа тарату үшін кең қамтылған. Президент Нұрсұлтан Әбішұлы Назарбаевтың «Болашаққа бағдар: рухани жаңғыру» бағдарламасы аясында . Әр халықтың, әр өркениеттің осы ұлттың әрбір өкілі білетін жалпыұлттық сипаттағы қасиетті жерлері бар. Қазақстан Республикасының аумағында ұлттық бірегейліктің негізін қалаушы ретінде нысан, оның ішінде Қазақстанның қасиетті картасына енгізілген және мәселелер зерттелген оларды сақтау шаралары ұсынылған.

Түйінді сөздер: Альмерек Баба, су көздері, Әулие, дәрілік су.

Keywords: Almerek Baba, sources, Saint, medicinal water

Каждое поколение, уходя, оставляет детям самое сокровенное и дорогое,

а потому и мы должны и обязаны сохранить нашим потомкам то,

что в своё время было завещано нам: великую святыню.

Рис.1 Мавзолей Альмерек Баба

Здесь похоронен выдающийся полководец, бий (глава судей), государственный и общественный деятель Казахского народа. Правитель рода Албан, организатор сопротивления против Джунгарского нашествия - Алмерек абыз! [1с.4.] Он родился в 1658 году в местности «Әлмерек тоған» города Алматы. Еще при жизни он был признан народом Аулие (святой), один из авторов конституции Казахского ханства того времени "Жеті жарғы", был прославленным батыром - в поединках лично победил таких серьезных противников как Шонжы и Кордай! Альмерек Абыз – батыр, который с начала до конца участвовал в Казахско-Жонгарской войне. А когда война шла к завершению, он занимался тренировкой бойцов для армии. Из среды его воспитанников вышли известные батыр Райымбек и его собственный внук батыр Саурык. Упомянутый в произведении М.Ауезова «Қилы заман», батыр Узак был также потомком Альмерека.

Вместе с тем, применяя дарованные ему от рождения способности, он исцелял людей и на войне, и в народе, занимался воспитанием детей нравственности и их обучением религии. Он сам использовал и учил воспитанников методу, где превосходящему силой врагу предлагается выход на поединок с закрытыми глазами, где непременно можно победить при борьбе.

Рис.2 Мавзолей

Само место несомненно является чем-то непередаваемым, сакральным, энергетически заряжающим! Именно здесь русло реки Малая Алматинка повторяет слово "Аллах" - невероятно, но факт! Нескончаемые потоки паломников всех национальностей со всех уголков Казахстана, Центральной Азии, России приезжают сюда чтобы почтить святые мощи Алмерек ата и вкусить воду священных источников. Всего источников 3 и каждый из них по преданиям лечит разные болезни. Есть источник, в котором можно омываться что дает духовное очищение страждущему! Вечером с наступлением темноты здесь включается оригинальная подсветка и освещение что придает еще больший мистицизм этому и так сакральному месту. [2с.15.]

        Сейчас Альмерек баба стало местом непрерывных посещений, где люди ищут способ исцеления от своих болезней. Прямо под холмом протекает родник. Кто-то пьет воду с родника, а кто-то омывается водой из него, те и другие исцеляются.

Рис.3 Гостиная Альмерек Баба

Это место я посетила прошлом году, хотя совсем рядом с Алматой. Альмерек приятно удивляет во многих отношениях. Чисто, дорожка, кусты, постройки, новая кухня и гостиная со столиками для паломников, все это сделано хорошо. Только одно, но каких-либо энергий здесь не чувствуется явно, что меня весьма удивило. Даже возле самого мавзолея уж слишком "стерильно", рафинировано. Весь этот комплекс из зданий, построек, мавзолеев и могил обнесен забором. На Альмереке 3 источника, один из которых на внутренней территории, к нему ведет лесенка, спускаясь вниз к реке. [3с.29.]

Там же рядом с первым источником сделана беседка. Чисто так же и с точки зрения энергий, ничего особенного сама территория не представляет. Мне даже стало немного скучно. Попробовав воду из первого источника и, мы пошли ко второму, он уже находился за территорией этого комплекса. Мы вышли и прошли может быть метров 200 и опять спустились к реке, там уже все было по-другому.

Рис.4 Беседка

Две кабинки из брезента, или чего-то подобного, сделаны на скорую руку и далеко не идеально, очень простые лавочки прям у реки и деревья вокруг. И вот тут сюрприз, кабинки позволяют обливаться, внутри есть ведра и сделаны мостки для обливания, очень удобно. Вот после обливания я оценила всю силу этого места, вся сила эта места именно в источниках. Не вкусив воды этих источников, буквально всем телом вы не поймете этого места, не почувствуете, что бы вы не говорили. Уже дальше мы прошли к третьему источнику, где вода подводится из источника трубами в оборудованные кабинки.

Все эти три источника как три дороги очищения, которые человек выбирает для себя, согласно своему внутреннему строению, состоянию и даже пониманию мира. Все три источника содержат необычайную лечебную и очищающую силу, это настоящая живая вода

При исследовании в лаборатории химического состава воды из этого родника выявлено, что в нём содержится много серебра. Недавно в верхней части холма открылись ещё два источника.

Границы точные, науки

Не могут, просто описать

Великий дух, сего батыра

Что всех учил, лишь побеждать

Хоть жил, в семнадцатый он век

В борьбе, с джунгаром побеждал

Баба и просто человек

Как все, он жил, любил, страдал

Придя к нему, мы лечим души

Находим, каждый, нужный путь

Родник и ключ, большой надежды

Испив, поймем, мы жизни суть

Молитву, в памяти прочтем,

Найдем, мы нужные слова.

Здесь, покровительства найдем,

Ведь память, все еще жива.

Народ, приходит к вам всегда,

Да будет, вечная хвала.

Пусть будет пухом, Вам земля,

Покой Вам, Альмерек баба. .[4с.24.]

Айгүл Сағымбайқызы.

Духовный предводитель, мудрец и батыр сыграл огромную роль в освобождении казахского народа от джунгарских захватчиков. Альмерек-абыз готовил бойцов к борьбе, учил их сражаться в поединках с закрытыми глазами, что в битвах непременно приводило их к победе. Среди его воспитанников – известные батыры Райымбек и Саурык. Альмерек Жаншыкулы ушёл из жизни в 96 лет в 1754 году и место захоронения расположено в 30 км от города Алматы. Его потомки построили мавзолей, который сегодня стал местом паломничества.

Литературы:

1. Автор стиха – Айгүл Сағымбайқызы (2016г)

2. https://alashainasy.kz/userdata/2(877).pg

3. https://24.kz/ru/news/culture/item/355014-o-roli-almereka-zhanshykuly-v-istorii-kazakhskogo-naroda-govorili-uchenye-v-almaty

4. https://www.kazatk.kz/img/ZhinKazATK/miras/09.10.18/%D0%BC%D0%B0%D0%B2%D0%B7%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%B9.jpeg

Аnnotation

This article analyzes the sacred objects of Kazakhstan, which are the main part of the national heritage fund, its content, restoration, the progress of research work on their study and preservation, as well as giving wide coverage to spread knowledge about them in future generations. Future Orientation: Spiritual Renewal. Every nation, every civilization has holy places that are of a nationwide nature, which are known to every representative of this nation. On the territory of the Republic of Kazakhstan, an object was examined, including included in the sacred map of Kazakhstan, as a constituent of the framework of national identity, problems were also studied and measures were proposed to preserve them.