Гендердик психология. Эркек менен аялдын ортосундагы айырмачылыктар.

Нурдинов Болот Жолболдуевич, изилдөөчү, Ош технологиялык университетинин академик Б.Мурзубраимов атындагы эл аралык Өзгөн технологиялык жана билим берүү институтунун окутуучусу, педагог-психолог, ([email protected], 996706161861)

Эркек менен аялдын ортосундагы айырмачылыктар.

Менин психология боюнча изилдөөмдө учурдагы коомдогу эркек менен аял кишилер арасындагы коомдогу болуп жаткан жат көрүнүштөр болду десем жаңылышпайм. Коомдогу үй тиричилиги, коомдук иш чараларын аткаруудагы аял эркек кишилердин айырмасына көңүл буруу, иретке келтирүүнүн бирден бир салым болушу жана актуалдуу маселелердин бири болушу мүмкүнчүлдүгү бар деп эсептесек болот.

Гендердик психология психологиянын бир бөлүкчөсү катары эсептелинип, дифференциялдык психологияга камтылган. Акыркы мезгилдеги эркек менен аялдын ортосундагы табияттык ченемдүү мыйзамдарынын четке кагылышы коомдогу терс көрүнүштөргө өз салымын кошуп  келгендей сезилет.

Ачкыч сөздөр: Психология, гендердик психология, дифференциялык психология, гендер, психогенетика, Квир изилдөө, гетеронормативдүүлүк, бинардык гендердик система, сурамжылоо, салыштырмалоо, маектешүү, өлчөм,  электрондук технологиялар.

Киришүү. Психологиядагы гендердик психология акыркы жаңы илимдердин бири катары эсептелип Кыргыз элинде ачыла элек эсептеги илимдердин бири десек адашпайбыз. Себеби, бала менен кыздын, эркек менен аялдын, эркек ургаачы жаныбарлар ортосундагы айырмачылыктар кыргыз элинин каада салттары, үрп адаттарында такай белгиленип келгени баарыбызга маалым. Ошого карабастан коомдун табиятка каршы өзгөрүүлөрү сырттан жат көрүнүштөй сезилгенсийт.

Эркек менен аялды, бала менен кызды, айбанаттардын эркек ургаачыларын гендердик психологиянын негизинде табиятка ченемдүү изилдөө актуалдуу десек адашпайбыз.  Бул илимий ачылуулар элибиздин бирден бир кагазга түшүрүү көйгөйлөрүн чечүүгө чоң салымын кошот деген ойдомун. Гендердик психологиянын эркек аял көйгөйлөрүнүн кээ бир табият мыйзамдары, үрп-адат, каада-салттарда айтылган сырларды ачыкка чыгарбай сактоо адам баласынын алдыга карай ымтылуусуна бирден бир себеп болуп калаары, цивлизацияланган жаштардын  турмуш курууларына чоң таасир тийгизери айдың кеп.

Изилдөөнүн максаты. Кыргыз элибиз байыртадан көчмөн эл катары дүйнөгө таанымал болуп өзүнүн үрп адаттары, каада салттары менен айырмаланып турган. Эркек менен аялдын бүлөөнү кармоодогу үрп адат, ооз эки үй бүлө мыйзамдуулугу улууну урматтоо, кичүүнү ызаттоо, карынын сөзүн капка сал, атанын сөзү акылдын көзү демекчи табият мыйзамдуулугун сактап келишкен.

1. Табият мыйзамдуулугун сактоо

2. Эркек менен аялдын айырмачылыгы(салыштырмалуулук)

3. Колдонулган терминдердин жаңылмачтары

Изилдөөнүн усулдары. Психологиядагы гендердик психологиянын негизинде изилдөө, интернет булактары, сурамжылоо, тестирлөө, маектешүү, салыштырмалоо методдорун колдонуу, китептер, куран китеби, психологиялык энсклопедия.

Жер шарында адам баласы кайсыл жерде болбосун, ким болбосун адам аттуу эркек жана аял кишилер арасында, ошондой эле эркек ургаачы жаныбарлардын айырмачылыгы бар экенин унутпашыбыз керек. Балдарды багып тарбиялоодо жан жаныбарлардын балдарына болгон мээримдүүлүгүн жана башка кыймыл аракетин салыштырмалуулугу менен күн кечирип келишкен. Азыркы цивлизацияланган учурдагы табият мыйзамдуулугу унутулуп бара жаткандыгына байланыштуу эркек менен аялдын ортосундагы айырмачылыкты гендердик психология аркылуу такай жеткирүү мүмкүнчүлдүгү бар экени белгилесек адашпайбыз. Ошондуктан бул айырамны актуалдоо үчүн максат койдум, бул ачылыш адам затынын писсимистик ой жүгүртүүчү кээ бир катмарлары бул дүйнөнү оптималдуу көз караш менен кароого өзгөрө башташына өздөрү кубө болору белгиленет.

Аял киши адам затын көбөйтүү, балдарына мээрим төгүп табияттык кубулушу катары көкүрөк бездери аркылуу аларды тамак-ашты айырмалап өздөрү тандап жеп калганга чейин жана ден-соолугу, аларды алгачкы физикалык жактан өнүгүүсүнө көңүл буруп коомго кошуу, тарбиялоо  үчүн жаралгандыгы, ошондой эле эркек киши үй бүлөнү багуу, шарт түзүү ролунда экендиги илгертеден калыптанып келген*. Бирок акыркы мезгилдеги кээ бир өлкөлөрдөгү же бүтүндөй дүйнө жүзүндөгү аял менен эркек кишинин тең укуктуулугу жаратылыш мыйзамын бузуп жаткандай сезилет. Мүмкүн ар бир өлкөнүн учур, талабына жараша кимдир бирөөлөрдүн кызыкчылыгыдыр. Бирок бул жат көрүнүш экени эркектер эсибизден чыгарбашыбыз керек.

Кандай учур болбосун табият ага жол бербейт, себеби бул жаратылыш кубулушунун мыйзамдуулугуна каршы багыт алуунун бири десек болот. Табият мыйзамдуулугунун бузулушу сөзсүз түрдө бүлөлөрдүн бузулушуна, коомдун бузулушуна, мамлекеттин башаламандуулугна, өнүгүп өсүү процессине түздөн түз таасири бар деп эсептесек болот.

Мисалы: Мусулман аял ээрге минбеши керек, себеби ал киши Аллахтын салам-салаваттары болсун: «Аллах ээрдеги кынга наалат болсун» деп айткан. Эгерде аял алаксытып же өзүн эркектей көрсөтүп кийинип  жихад коргонуу үчүн же ажылык сыяктуу муктаждыктар үчүн минсе анда эч кандай жамандык жок (Бахр ар-Раик 8/189) деп белгилеген. Бул бүлөнүн кызыкчылыгы үчүн дегенин билдирип кыска убакыткыт ичинде экенин билдирет. Мындай көрүнүштү  убактылуу көрүнүш десек болот. Эмне үчүн убактылуу?*  -Себеби, аял менен эркек кишинин анатомиясында чоң айырмачылыгы бар экени аныкталган, ошого карабастан аял эркекке теңдешем деп, эркек киши аялды өзүнө теңеп кээ бир кызматтарда милдеттер так аткарылбай келе жатканы баарыбызга белгилүү.

Бул айырмачылыкты билүү үчүн гендердик психология чоң жаңылык алып келет деп белгилесек болот. Гендердик психологияда аял кишинин көрүп сезүү кабыл алуусу жакынкы горизонталдуу 360* болгондуктан кээ бир белгисиз тез кыймылдуу абалда оюнда башаламандык жаралып таяныч жерди тандоо жана тыянактоо оорго түшүп алсыздык сезими пайда болот. Себеби табият мыйзамы аял кишини же ургаачы айбанаттарды көбөйтүү, балдарын коргоо, азыктандыруу, тарбиялоо үчүн жараткандыгы белгилүү.  Ошондой эле жогоруда айтылгандай Куран китебиндеги атка минүүгө тыюу салынганы төмөндөгүчө:

Аялдар унчукпай азап тартышат, ооруга чыдашат, анткени алар билбеген нерсесин билишпейт. Эркек менен аял кишинин ат мингендеги анатомиялык көрүнүшү жана айырмачылыгы. Демек төмөндөгү сүрөттө так даана көрсөтүлгөн жана айырмачылыгы жөнүндө түшүнүктүү десек болот.

Гендердик психология деген эмне? Бул балдар менен кыздардын, эркектер менен аялдардын кандайча окшош жана айырмаланарын, эки жыныстын өкүлдөрү кандай сүйлөшөөрүн, өзүн кандай алып жүрөрүн, бири-бирине кандай мамиледе болуу керек экенин изилдеген илим. Бул маселеге кызыгуунун  пайда болушу аял менен эркектин тең укуктуулугу жөнүндө болмокчу.

Гендердик психология – адамдын биологиялык жынысы, социалдык жынысы (жынысы) жана өз ара мамилелери менен аныкталуучу коомдогу жүрүм-турумунун үлгүлөрүн изилдөөчү дифференциалдык психологиянын бир тармагы. Ал эми социалдык психологиянын гендердик изилдөөлөрүндө социализация, бейкалыс, дискриминация, социалдык кабыл алуу жана өзүн-өзү кабыл алуу, өзүн-өзү сыйлоо, социалдык нормалардын жана ролдордун пайда болушу сыяктуу көрүнүштөр изилденет.[1]

Гендердик психологияда бир нече негизги багыттар бар:

• Эркек менен аялдын психологиясын салыштыруу – жыныстын иденттүүлүгүн аныктоодо эркектер менен аялдардын өзгөчөлүктөрүн изилдөө.

• Аялдын психологиясы – аялдын психикалык абалынын эркектерде жок аял физиологиясы менен байланышкан өзгөчөлүктөрүн изилдөө.

• Эркек психологиясы – эркектин психикалык абалынын аялдарда жок эркектердин физиологиясы менен байланышкан өзгөчөлүктөрүн изилдөө.

• Гендердик социализация – гендердик иденттүүлүктүн калыптанышын жана гендердик ролдордун өнүгүшүн изилдөө.

• Гендердик мамилелердин психологиясы – жыныстын ортосундагы, бир жыныстагы мамилелерди кароо.

• Лидерликтин гендер психологиясы – эркек лидерлер менен аял лидерлердин ортосундагы айырмачылыктарды, ошондой эле үстөмдүк-баш ийүү мамилелерин изилдөө.

• Спорттогу гендердик психология - гендердик психологиянын жана спорттук психологиянын чөйрөсү, ал спортчунун же команданын жынысына жана жынысына байланыштуу спорттук ишмердүүлүктүн өзгөчөлүктөрүн жана айырмачылыктарын изилдейт.

Дифференциалдык психология (англисче индивидуалдык айырмачылыктар психологиясы) – психология илиминин индивиддер менен адамдардын топторунун ортосундагы психологиялык мүнөздөмөлөр боюнча айырмачылыктарды, ошондой эле бул айырмачылыктардын диапазонун, мүнөзүн, себептерин жана алардын ар түрдүү адамдарга тийгизген таасирин изилдөөчү психологиялык илимдин жана адамдардын жашоосунун тармактары. Заманбап дифференциалдык психология сапаттар теориясынын алкагында иштейт. Дифференциалдык психологиянын индивидуалдык айырмачылыктардын табиятын изилдеген бул бөлүгү өзүнчө дисциплина катары өзгөчөлөнөт – психогенетика же адамдын жүрүм-турумунун генетикасы.[2]

Организмдердин жынысы же биологиялык жынысы – организмдин генетикалык жана гормоналдык жактан аныкталган жыныстык-гистологиялык, анатомиялык жана морфофункционалдык мүнөздөмөлөрүнүн жыйындысы, анын бардык ар кандай спецификалык репродуктивдүү (жыныстык) белгилерин жалпылоочу аны тигил же бул түрдүн башка биологиялык жынысынын өкүлдөрүнөн айырмалап турат. организмдер жана анын жыныстык көбөйүү учурунда уруктануу процессиндеги ролун аныктайт. [3]

  Гендер (англисче gender, латынча genus "genus") - эркектик жана аялдыкка тиешелүү мүнөздөмөлөрдүн спектри. Контекстке жараша, бул мүнөздөмөлөргө социалдык структуралар (айрыкча гендердик жана башка социалдык ролдор) же гендердик иденттүүлүк камтышы мүмкүн. Гендердик иденттүүлүк сексуалдык ориентацияга байланыштуу эмес.[4] Ошондуктан гендердик изилдөө – социалдык кубулуштарды жана алардын өзгөрүүлөрүн талдоо үчүн социалдык гендердик теориянын когнитивдик мүмкүнчүлүктөрүн колдонгон дисциплиналар аралык изилдөө практикасы. Бул чөйрө аялдарды изилдөө (аялдар, феминизм, гендер жана саясат жөнүндө), эркектерди изилдөө жана аялдарды изилдөөлөрдү камтыйт. Заманбап гуманитардык билимдерде бул багыттын калыптанышына түрткү болгон гендердик маселелерди изилдөөдө биологиялык жана маданий компоненттерди көбөйтүү сунушу болгон.[5]. Жогоруда айтылган кубулуштар же феномен (грек тилинен φαινόμενον – “пайда болуу, көрүнүш”) – жалпы мааниде сезүү ой жүгүртүүсүндө берилген кубулушту билдирген термин. Табигый илимде кубулуш – байкоого боло турган кубулуш же окуя. Ошондой эле психологияда кубулуш – адаттан тышкы көрүнүш, сейрек кездешүүчү, түшүнүү кыйын болгон нерсе,[6] же психикалык кубулуш галлюцинация же парапсихологиялык сезимдер. Бул байкоосуз кубулуштар сөзсүз турдө табияттын кутүүсүз кубулуштарына байланыштуу болот башкача айтканда физиология. Физиология (грек тилинен φύσις - табият жана λόγος - үйрөнүү) - кадимки жана патологиялык шарттарда тирүү жандыктын, тиричиликтин маңызы, башкача айтканда ар кандай деңгээлдеги органикада биологиялык системалардын иштешинин жана жөнгө салынышынын мыйзамдары, чектери жөнүндөгү илим. Жашоо процесстеринин нормасы жана андан четтөөлөр (патофизиологияны караңыз) [7].

Гендердик иденттүүлүк – тигил же бул жыныстын өкүлдөрүнүн жүрүм-туруму жана сапаттары жөнүндөгү социалдык-маданий стереотиптер менен байланышкан, башкача айтканда, эркек, аял же башка категориянын өкүлү катары адамдын өзүн ички кабылдоосу. Гендердик иденттүүлүк биологиялык жыныс менен бирдей эмес. Азыркы учурда гендердик иденттүүлүк менен гендердик экспрессияны бөлүү салтка айланган - маданиятка жараша эркектик, аялдык жана андрогиндик деп эсептелген айрым сапаттардын көрүнүшү, бирок айрым гендердик стереотиптерге шайкеш келүү бир деп эсептелген адабияттар да бар же гендердик иденттүүлүктүн башка түрү. Бул түрүндө дифференциалдык психология негизи болуп саналат. Теория өзгөчө ыкмалардын (мисалы, фактордук анализдин жардамы менен) айырмалануучу өзгөчөлүктөр деп аталган касиеттердин психологиялык түзүлүшүнүн бирдиктери же элементтери бар деген божомолго негизделген. Мүнөздөмөлөр – бул психологиялык мүнөздөмөлөр, алар убакыттын өтүшү менен туруктуу, ар кандай кырдаалдарда салыштырмалуу туруктуу жана адамдан адамга өзгөрүп, адамдардын сезимине, ой жүгүртүүсүнө жана жүрүм-турумуна таасир этет.[10]

Дифференциалдык психологияда психологиялык өзгөчөлүктөрү боюнча инсандар менен адамдардын топторунун ортосундагы айырмачылыктарды, ошондой эле бул айырмачылыктардын диапазонун, мүнөзүн, себептерин жана алардын адамдардын жашоосунун ар кандай чөйрөлөрүнө тийгизген таасирин изилдейт. Заманбап дифференциалдык психология сапаттар теориясынын алкагында иштейт. Дифференциалдык психологиянын индивидуалдык айырмачылыктардын табиятын изилдөөчү бөлүгү өзүнчө дисциплинага бөлүнөт - психогенетика же адамдын жүрүм-турумунун генетикасы. Гендердик роль - адамдын жынысына, башкача айтканда, аялдарга, эркектерге же башка жыныска таандык экендигине жараша жүрүм-турумдун кандай түрлөрү алгылыктуу, ылайыктуу же жагымдуу деп эсептелерин аныктоочу социалдык нормалардын жыйындысы. Адамдын жүрүм-туруму менен гендердик ролунун ортосундагы келишпестик гендердик ылайыксыздык деп аталат. Ар түрдүү маданияттарда гендердик ролдордун саны жана спецификалык мазмуну олуттуу түрдө айырмаланат, бирок маданияттар аралык окшоштуктар да кеңири таралган.

Гендердик ролдор жана алардын вариациялары канчалык деңгээлде биология тарабынан аныктала тургандыгы жана аларды коом канчалык деңгээлде түзөрү жөнүндө илимде консенсус жок. Гендердик ролдордун келип чыгышынын катуу биологиялык теориялары, атап айтканда эволюциялык психология эмпирикалык далилдер менен колдоого алынбайт. Жалпысынан алганда, колдо болгон илимий далилдер гендердик өнүгүүгө биологиялык гана эмес, когнитивдик жана социалдык факторлор да таасир этээрин көрсөтүп турат. эгерде гендердик мүнөздүү жүрүм-турум ал үчүн табигый жана анын өзүн-өзү сезүү сезимине туура келсе гендердик ролдор адамдын өзүн-өзү сыйлоосу үчүн оң роль ойной алат. Эгер андай болбосо, гендердик ролдор ченемдик социалдык, экологиялык басым пайда болуу менен стресстин булагы болуп калат. Мындай көрүнүштөргө психогенетиканын таасирида четте калбайт. Психогенетика (грекче psyche – жан жана грекче genesis – келип чыгышы) – психология менен генетиканын туташуусунда пайда болгон психикалык жана психофизиологиялык касиеттердин тукум куучулук жана өзгөрмөлүүлүгү жөнүндөгү илим. Батыш адабиятында «жүрүм-турум генетикасы» деген термин көбүрөөк колдонулат. [11]

Психогенетиканын предмети – адамдын психологиялык касиеттеринде (когнитивдик жана кыймыл-аракетте, темпераментте) индивидуалдык өзгөргүчтүктүн калыптанышындагы тукум куучулук менен чөйрөнүн өз ара аракети. Акыркы жылдарда психогенетиканын мээнин биоэлектрдик активдүүлүгүнүн тукум куучулук жана экологиялык детерминанттарын изилдөөчү генетикалык психофизиология, индивидуалдык өнүгүү генетикасы, ошондой эле жүрүм-турумга жана ар түрдүү генетикалык таасирлердин таасирин изилдеген жүрүм-турумдук геномика сыяктуу тармактары пайда болгон. Ал эми психопатологиянын түрлөрү активдүү өнүгүүдө. Гендердик психологияны изилдөөдө эркек жана аял денесинин анатомиялык жана физиологиялык өзгөчөлүктөрү жөнүндө негизги маалыматтар, ошондой эле алардын психологиялык жана жүрүм-турумдук реакцияларга тийгизген таасиринин даражасы менен тааныштыруу маанилүү. Эки жыныстын болушу алардын ар бири менен байланышкан организмдердин түзүлүшүндөгү жана иштешиндеги айырмачылыкты билдирет. Организм (соңку латынча organismus кеч латынча organizo сөзүнөн “Мен сымбаттуу көрүнүш менен байланышам”, грек тилинен ὄργανον – “курал”) – аны жансыз заттардан айырмалап турган касиеттердин жыйындысына ээ болгон тирүү дене, анын ичинде зат алмашуу, өзүн-өзү кармоо, анын түзүлүшү жана уюштурулушу, тукум куучулук мүнөздөмөлөрдү сактоо менен көбөйүү учурунда аларды көбөйтүү мүмкүнчүлүгү. Организм терминин Аристотель киргизген. Ар бир жандык жансыздан айырмаланып, так жана катуу уюшкандык менен мүнөздөөлөрүн ачып берген. [12]

  Эркектик (лат. masculinus, эркек деген сөздөн) — эркек катары каралуучу (башкача айтканда, айбандарда эркекти аялдан же эркекти ургаачыдан сыртынан айырмалоочу) денелик (экинчи жыныстык өзгөчөлүк), психикалык жана жүрүм-турум өзгөчөлүктөрүнүн жыйындысы. Аялдыктын карама-каршы жагы эркектик (эркектик) – эрдик, өз алдынчалык, өзүнө ишенүү, эмоционалдык башкаруу жана сарамжалдуулук сыяктуу сапаттарды камтыган эркектик гендердик стереотип. Маселен, «эр жүрөк аял» деген сөз айкелдин эркектик касиетин (эркектигин) эмес, мүнөзүнүн чыдамкайлыгын мүнөздөйт. Эркектиктин карама-каршылыгы аялдык сезимталдык, назиктик, боорукердик, камкордук сыяктуу сапаттар менен мүнөздөлөт.[13]

Аялдык (лат. femina «аял») адатта сезимталдык, назиктик, ишенимдүүлүк, боорукерлик, камкордук менен мүнөздөлгөн жүрүм-турумдун салттуу модели жана аял жынысынын психикалык сапаттарынын жыйындысы. Аялдык түшүнүгүн социалдык, маданий, этникалык жана жаш курагы чөйрөлөр берет. Аялдык гендердик көрүнүшкө негизделген дискриминациянын жана кысымдын бир түрү бар – фемфобия.[14]

Квир изилдөө (Queer Studies) – гетеронормативдүүлүк контекстинде сексуалдык ориентация жана гендердик иденттүүлүк контекстинде жүрүм-турумдун гендердик ролдук моделдерин изилдеген гендердик изилдөөлөрдүн алкагындагы көз карандысыз илимий дисциплина же изилдөө тармагы. Квир изилдөөлөр салыштырмалуу жаңы дисциплина болуп саналат, изилдөөлөр бинарлык гендердик системага жана гетеронормативдүүлүккө шек келтирет, алар өз алкагына туура келбеген адамдарды эзүүчү көз караш менен каралат[3]. Квердик изилдөөнүн фундаменталдык негизи Мишель Фуко, Жудит Батлердин эмгектери болуп саналат.[15]. Мындай изилдөөдө андрогинияга кайрылууга туура келет. Андрогиния (байыркы грекче ἀνήρ, эркек +грек γυνή, аял) – адамдын бир эле учурда (сөзсүз бирдей болушу шарт эмес) аялдык да, эркектик да сапаттарды көрсөтүүчү кубулуш; психикалык андрогиния жыныстык-ролдук анкеталарда эркектик (эркекке окшоштук) жана аялдык (аялдык окшоштук) шкалаларында бир эле учурда жогорку көрсөткүчтөр менен аныкталат; сырткы көрүнүшү боюнча андрогиния эркек менен аялдын өзгөчөлүктөрүнүн айкалышы. Коомдо калыптанган эркектик же аялдык гендердик ролдун аныктамасына туура келбеген адам андрогин деп аталат.[16]. Тагыраак болуу үчүн когнитивдик психологиянын негизинде изилдөө жогорку денгээлдин бири деп эсептесек болот. Когнитивдик психология (лат. cognitio «билим») – экспериментке жана ой жүгүртүүнүн математикалык моделдештирүүгө багытталган психология. Психологиянын эс тутум, көңүл буруу, сезимдер, маалыматтын чагылдырылышы, логикалык ой жүгүртүү, элестетүү, чечим кабыл алуу жөндөмдөрү сыяктуу таанып-билүү процесстерин изилдөөчү бир бөлүмү. Когнитивдик психологиянын көптөгөн жоболору заманбап психолингвистиканын негизинде жатат. Когнитивдик психологиянын ачылыштары психологиянын башка тармактарында, атап айтканда, социалдык психологияда, инсан психологиясында, билим берүү психологиясында, ошондой эле жасалма интеллект системаларын курууда кеңири колдонулат.[17]

Гетеронормативдүүлүк (англ. Heteronormativity) – гетеросексуализм адамдын жыныстык жүрүм-турумунун социалдык нормасы катары түшүнүлгөн дүйнө тааным. Бул түшүнүк менен адамзаттын эки жыныска гана экилик бөлүнүшү каралат, мында биологиялык жыныс гендерге жана адамдын белгилүү гендердик ролуна толугу менен дал келет. Гетеронормативдүүлүк эркек менен аялдын экилик карама-каршылыгын билдирет, ошондуктан гетеронормативдүүлүктүн алкагында гана «карама-каршы жыныс» жөнүндө сөз кылуунун мааниси бар [18]

Бинардык гендердик система, гендердик бинардык, гендердик бинаризм – бул жыныс жана гендер эки өзүнчө жана карама-каршы категорияларга бөлүнөт: эркектер жана аялдар. Бул гендердик системалардын жалпы түрлөрүнүн бири болуп саналат.

Бинардык модель боюнча "жыныс", "гендер" жана "сексуалдуулук" дайыма катталышууда деп болжолдойт. Мисалы, эгер адамга төрөлгөндө эркек жынысы ыйгарылган болсо, анда анын эркектик келбети, мүнөзүнүн өзгөчөлүктөрү жана жүрүм-туруму, ошондой эле «карама-каршы» жыныска гетеросексуалдык тартылуусу күтүлөт. Мындай түзүлүштүн куруунун негизги механизмдеринин бири натуралдаштыруу, башкача айтканда, коомдук процесстерди табигый жана табигый катары көрсөтүү болуп саналат. Бинарлык гендердик система азыркы дүйнөдө үстөмдүк кылууда, бирок башка гендердик системалар тарыхта болгон жана көптөгөн маданияттарда дагы деле бар.[19]

Корутунду

Менин бул изилдөөмдө эркек менен аялдын айырмасына терең көңүл буруу. Коомдо бир бирине болгон мамилелерди эске алуу, ар кандай эркектер аткаруучу жумуштарды абайлап тандоо, себеби коомдук жумуштар элдин тагдыры. Үй бүлөдө коомдо аял кишилерге айяр мамиле жасоо.     

Адабияттар

1. https://ru.wikipedia.org/wiki/Гендерная_психология

2. https://ru.wikipedia.org/wiki/Дифференциальная_психология

3. https://ru.wikipedia.org/wiki/Пол_организмов

4. https://ru.wikipedia.org/wiki/Гендер

5. https://ru.wikipedia.org/wiki/Гендерные_исследования

6. https://ru.wikipedia.org/wiki/Феномен

7. https://ru.wikipedia.org/wiki/Физиология

8. https://ru.wikipedia.org/wiki/Гендерная_идентичность

9. https://ru.wikipedia.org/wiki/Гендерная_роль

10. https://ru.wikipedia.org/wiki/Теория_черт

11. https://ru.wikipedia.org/wiki/Психогенетика

12. https://ru.wikipedia.org/wiki/Организм

13. https://ru.wikipedia.org/wiki/Маскулинность

14. https://ru.wikipedia.org/wiki/феминность женственность

15. https://ru.wikipedia.org/wiki/Квир-исследования

16. https://ru.wikipedia.org/wiki/Андрогиния

17. https://ru.wikipedia.org/wiki/Когнитивная_психология

18. https://ru.wikipedia.org/wiki/Гетеронормативность  

19. https://ru.wikipedia.org/wiki/Бинарная_гендерная_система

       20.  Гендерная психология / Берн Ш. М. The Social Psychology of Gender, в переводе Л. Царук, М. Моисеева, О. Боголюбовой // СПб.:  

       21. Прайм-Еврознак, 2004. — 320 с. ISBN 5-93878-125-6 в переводе (ISBN 0-07-009182-X оригинала).

22. Филатова А. Ф. Психология половых различий и гендерная психология.  Архивная копия от 21 февраля 2022 на Wayback Machine / УДК 159.922.2 // «Вестник Омского университета». 2007, № 1. ISSN 1812-3996. — С. 125-130.

 21. Бендас Т. В., Гендерная психология: Учебное пособие. — СПб.:  Питер, 2006. — 431 с: ил. — (Серия «Учебное пособие»). ISBN   5-94723-369-Х.

22. APA dictionary of psychology / Gary R. VandenBos, editor-in-chief. APA Dictionary of Psychology. — 2007. — ISBN 978-1-4338-1944-5.

23. Ребер, Артур (1940-).Большой толковый психологический словарь : [Пер. с англ.] / Артур Ребер. - Москва : Вече : АСТ, 2003-. - 22 см. Т. 1: А-О. Т. 1. - 2003. - 591 с.; ISBN 5-17-009151-6 (АСТ)

24. Feminism is for Everybody: Passionate Politics. — Pluto Press, 2000. — ISBN 9780745317335. Архивная копия от 10 февраля 2021 на Wayback Machine https://ru.wikipedia.org/wiki/Андрогиния

25. Когнитивная психология / Величковский Б. М. // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2016. (Когнитивная психология / Величковский Б. М. // Киреев — Конго. — М. :

26. Большая российская энциклопедия, 2009. — С. 398. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 14). — ISBN 978-5-85270-345-3.).

27. Поспелова О. В., Карагаполова И. В. Трансгендерность и гетеронормативность. — Архангельск: Ракурс, 2012.https://ru.wikipedia.org/wiki/Бинарная_гендерная_система.

28. Алаудин Мансур, Курани карим / К0403000000-01. ББК 86.38 К-93, 2004— ISBN 9967-20-603-9.).