Электронное учебное пособие по литературе по теме "Н.В. Гоголь. Повесть «Тарас Бульба»".

Н.В. Гоголь

(1809-1852)

«Тарас Бульба»

(1842) –

повесть о любви и предательстве, о долге и чести, о мужестве и героизме, о любви к родной земле.

Повесть рассказывает о борьбе вольного казачества с польской шляхтой (мелкопоместное дворянство). Огнем и мечом шляхта пыталась покорить украинский народ. Повсюду на Украине насаждалась польская администрация, которая грубо попирала национальное достоинство народа, насаждала свою веру, культуру, чуждый образ жизни.

План повести.

1. Встреча Тарасом сыновей. Их отъезд из родного дома.

2. Казаки в степи. Приезд в Запорожскую Сечь.

3. Жизнь в Запорожской Сечи. Подготовка к походу.

4. В боевом походе. Осада Дубно.

5. Побег Андрия из казахского стана. Его измена родине.

6. Бой под Дубно.

7. Запорожцы в погоне за татарами.

8. Второй бой под Дубно. Убийство изменника Андрия. Пленение Остапа и ранение Тараса.

9. Болезнь Тараса. Его выздоровление и отъезд в Варшаву.

10. Тарас в Варшаве. Его неудавшаяся попытка посетить сына. Казнь Остапа.

11. Месть Тараса за казненного сына. Смерть Тараса.

• А поворотись-ка, сын! Экой ты
• А поворотись-ка, сын! Экой ты

смешной какой! Что это на вас за

поповские подрясники? И эдак все ходят в академии?

Такими словами встретил старый Бульба двух сыновей своих, учившихся в киевской бурсе и приехавших домой к отцу.

• смешной какой! Что это на вас за поповские подрясники? И эдак все ходят в академии? Такими словами встретил старый Бульба двух сыновей своих, учившихся в киевской бурсе и приехавших домой к отцу.

« Это были два дюжих молодца… Крепкие здоровые лица их были покрыты первым пухом волос, которого еще не касалась бритва. Они были очень смущены таким приемом отца и стояли неподвижно, потупив глаза в землю.»

«Это были два дюжих молодца… Крепкие здоровые лица их были покрыты первым пухом волос, которого еще не касалась бритва. Они

были очень смущены таким приемом отца и стояли неподвижно, потупив глаза в землю.»

Герасимов А. Иллюстрации к

повести Гоголя " Тарас Бульба ".

— Ну ж, паны-браты, садись всякий, где кому лучше, за стол. Ну, сынки! прежде всего выпьем горелки! — так говорил Бульба. — Боже, благослови! Будьте здоровы, сынки: и ты, Остап, и ты, Андрий! Дай же боже, чтоб вы на войне всегда были удачливы!

Сравнительная характеристика Остапа и Андрия

• Каково п ервое впечатление от знакомства с сыновьями Тараса Бульбы Остапом и Андрием.
• Чем отличались б ратья друг от друга во время учебы в бурсе ?

На ваших картах уже представлен план работы на уроке. В течение нашей беседы ваша задача делать необходимые записи со слайдов, где наиболее важная информация выделена курсивом и подчеркнута.

Остап и Андрий, приехавшие из семинарии, внешне похожи: крепкие и сильные, оба комично выглядят в «поповских подрясниках» и «каких-то длинных свитках», над которыми потешается Тарас. Однако они совершенно разные. Остап, как и его отец, никому не дает спуску, за насмешки готов побить и отца, что и делает, вызвав неподдельный восторг Бульбы. Он прямодушный, честный и мужественный человек. Выше всего он ставит ратные подвиги и чувство товарищества .

Остап

– О, да этот будет со временем добрый полковник! – говорил старый Тарас, – ей-ей, будет добрый полковник, да еще такой, что и батьку за пояс заткнет!

Еще во время обучения в бурсе сыновья Тараса Бульбы отличались несхожестью характеров. Старший, Остап, с детства был упрям и славился упорством при достижении цели. Пять раз он сбегал из бурсы, каждый раз , пока отец не пригрозил ему, что Остап "не увидит Запорожья вовеки, если не выучится в академии всем наукам". С тех пор Остап начал заниматься с "необыкновенным старанием" и скоро стал одним из лучших учеников. Как и его славный отец, Остап прежде всего ценил чувство товарищества, был честен и "прямодушен с равными". Выдержанный и целеустремленный, Остап был "суров к другим побуждениям, кроме войны и разгульной пирушки".

Андрий

«….Он не знал, что такое значит обдумывать, или рассчитывать, или измерять заранее свои и чужие силы. Бешеную негу и упоенье он видел в битве: что-то пиршественное зрелось ему…»

,,

Меньшой брат его, Андрий, имел чувства несколько живее и как-то более развитые. Он учился охотнее и без напряжения, с каким обыкновенно принимается тяжелый и сильный характер. Он был изобретательнее своего брата; чаще являлся предводителем довольно опасного предприятия и иногда с помощию изобретательного ума своего умел увертываться от наказания, тогда как брат его Остап, отложивши всякое попечение, скидал с себя свитку и ложился на пол, вовсе не думая просить о помиловании. Он также кипел жаждою подвига, но вместе с нею душа его была доступна и другим чувствам.

Остап и Андрий в бурсе

О такой черте характера Остапа как упрямство можно судить по его поступкам (четыре раза бежал из бурсы)

Смог преодолеть себя (несмотря на нелюбовь к учению, стал одним из лучших учеников в бурсе)

«Его (Остапа) секли бесчеловечно», что ожесточило его характер и воспитало в нем твердость воли. Остап считался лучшим товарищем , никогда не предавал, любил войну и разгульные пирущки.

«Андрий имел чувства несколько живее и как-то более развитые». Он охотно учился , имел изобретательный ум , что позволяло ему избегать наказаний за участие в проделках бурсаков. Его отличает пылкое воображение, скрытность, любовь к уединению, впечатлительность, любовь к женской красоте.

Каким мы видим Остапа в Киевской академии? Какова его жизненная цель?( Пересказ «Остап в бурсе» )

Чем отличается Андрий от Остапа по участию в проказах?( Пересказ «Андрий в бурсе» ) Глава 2

Вывод: Уже в бурсе мы видим, что братья по-разному относятся и к учебе, и к товарищам.

Репин И. Е. (1844-1930)

ТАРАС БУЛЬБА ОТПРАВЛЯЕТСЯ С СЫНОВЬЯМИ НА СЕЧУ. 1903

Все три всадника ехали молчаливо. Старый Тарас думал о давнем: перед ним проходила его молодость, его лета, его протекшие лета, о которых всегда плачет козак, желавший бы, чтобы вся жизнь его была молодость. Он думал о том, кого он встретит на Сечи из своих прежних сотоварищей.

Тарас Бульба

«Весь был создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава. Он любил простую жизнь козаков и перессорился с теми из своих товарищей, которые были наклонны к варшавской стороне, называя их холопьями польских панов. Вечно неугомонный, он считал себя законным защитником православия…»

Главное в натуре Тараса – непреклонность и сила воли, любовь к родине и ненависть к врагу; любовь к широкой и вольной жизни.

Тарас Бульба выше всего ценит воинское братство, честь и доблесть.

Словарь

Казаками называли вольных людей, появившегося во 2-й половине 15 в., живших в степи и не подчинявшихся государству и его законам. Нередко казаками становились беглые крестьяне (крепостные). Одни казаки жили по южным границам Московского государства (на реке Дон и Яик), другие селились на южных границах тогдашней Польши (на реке Днепр). Центром днепровского казачества была Запорожская Сечь, где сложилась своеобразная “казачья республика”.

Словарь

Запоро́жская Сечь – во­ен­ная и об­ще­ст­вен­но-по­ли­ти­че­ская ор­га­ни­за­ция украинского ка­за­че­ст­ва в XV - XVIII вв. в ни­зовь­ях Днепра.

До 1654г. Запоро́жская Сечь была своеобразной казачьей «республикой», верховный орган - сечевая рада. Возглавлялась кошевым атаманом. Делилась на курени. Вела борьбу с Крымским ханством, Османской империей, польско-украинскими феодалами. Сыграла крупную роль в освободительной борьбе украинского народа в XVI - XVII вв..

Хортицкая крепость – прототип Запорожской Сечи.

По мнению исследователей, первая Запорожская Сечь была устроена волынским князем Дмитрием Вишневецким в 1553 году на небольшом днепровском острове Малая Хортица вблизи современного города Запорожье и просуществовала до 1557 года.

«Вся сечь представляла необыкновенное явление. Это было какое – то беспрерывное пиршество, бал, начавшийся шумно и потерявший конец свой .Такой показалась Сечь только что прибывшим туда сыновьям Тараса. Поразили юношей многие особенности быта и обычаи запорожцев. Для читателя эти подробности тоже небезынтересны…»

Устройство Сечи было простым. В центре располагалась площадь с церковью в честь Покрова Пресвятой Богородицы, рядом находились несколько десятков длинных хат (куреней). Здесь же стояла военная пушкарня, где хранилось оружие, военное хранилище для булавы, бунчука, знамен, денег и другого казацкого имущества.

Курень (строение) представлял собой просторный, сплетенный из хвороста шалаш, покрытый сверху лошадиными шкурами, в котором и проживали все казаки этого же куреня , как войсковой единицы.

Словарь

Есаул – средний офицерский чин в казачьих войсках.

Бусурман – иноверец, иноземец.

Смутно – печально.

Курень – шалаш, в котором жили запорожцы.

Рада – совет.

Казан – котёл.

Хорунжий – знаменосец.

Кошевой атаман или просто кошевой – глава военного управления (коша) в Запорожской Сечи с середины XVI века до 1775 года, избирался всеми куренями на войсковой раде, сроком на год.

Запорожская Сечь представляла собою строгую военную организацию, сторожевой бастион, где проходили выучку молодые казаки. Но были здесь и старые, закаленные в походах и битвах казаки.

В мирное время казаки уходили в «луга и пашни», занимались кузнечным, торговым делом. Но стоило зазвучать боевому кличу – казаки садились на коней и с оружием в руках готовы были отразить нападение врага .

Каков быт Запорожской Сечи?

Каковы обычаи и законы запорожской Сечи?

Основной закон Сечи – закон товарищества; тягчайшим наказаниям подвергаются те запорожцы, которые причинили зло своим товарищам, своей земле, своей вере.

Для настоящего козака Остапа понятия личное счастье и Родина неразделимы.

Для Андрия же личное счастье (любовь к женщине), которое покупается ценой предательства, - превыше всего, и потому он осужден и оказывается по другую сторону от запорожцев

Остап и Андрий в Сечи

Оба на хорошем счету у козаков, оба заметны прямой удалью и удачей во всем (метко стреляют, переплывают Днепр).

На Андрия более всего произвело впечатление страшная казнь за смертоубийство «… долго чудился ему страшный обряд »

Возвратясь из бурсы, Остап и Андрий отправляются в Запорожскую Сечь.

Какими представляются перед нами козаки в Запорожье?( Рассказ - анализ ученика о героях повести, их поступках, поведения во время жизни в Запорожской Сечи. Глава 3)

Глава 3

Что общего между молодыми козаками?

Обратите внимание, что несмотря на сходство их поведения в Запорожской Сечи, они все же по-разному воспринимают ее жизнь и законы.

Остап и Андрий в бою

Оба храбры, достойны звания – воин.

Остап обнаруживает «наклонности будущего вождя», хладнокровие, изобретательность в бою. «Со временем будет добрый полковник», - говорит о нем Тарас.

«Андрий же весь погрузился в очаровательную музыку пуль и мечей». Он видит в бою «бешеную негу и упоенье», в сраженьях он запальчив и безудержно храбр . Именно дерзость его поступков, сила страсти, безудержность натуры объединяет Андрия с Сечью. Тарас, знающий толк в военном деле, хвалит удаль Андрия , но ставит Остапа выше .

- Как проявляют себя Остап и Андрий в начале похода? ( Рассказ– анализ ученика об Остапе и Андрии в начале похода. Глава 5.)

- Чем отличается Андрий от брата в бою? (ответ ученика)

(Он ведет себя неожиданно, непредсказуемо, но смел и отважен).

- Почему Тарас все равно ставит Остапа выше Андрия ?

(Не полностью понятен ему младший сын, потому что он мыслит по-другому, часто уединяясь от товарищей(как и в мирной жизни), Андрий чудом остается цел в бою.Он не повторяет ни характер, ни сознание козаков).

Глава 5

Андрий во время осады г. Дубно

«…он не мог заснуть и долго глядел на небо. Оно все было открыто перед ним; чисто и прозрачно было в воздухе. Гущина звезд, составлявшая Млечный Путь, поясом переходившая по небу, вся была залита светом.Временами Андрий как будто позабывался, и какой-то легкий туман дремоты заслонял на миг перед ним небо, и потом оно опять очищалось и вновь становилось видно»

Андрий не остался глух и к красоте природ ы.

Мысль Тараса о том, что Андрий не повторяет ни характер, ни сознание козаков находит подтверждение и в сцене отхода Андрия ко сну.

Как характеризует Андрия описание ночи во время осады г.Дубно?

(Выразительное чтение эпизода «Андрий во время осады города Дубно»)

Глава 5

Андрий – предатель?!

Почему Андрий отрекается от Отчизны, отца, товарищей?

Что заставляет его так поступить?

Как можно назвать поступок Андрия?

Можно ли однозначно утверждать, что Андрий - предатель?

Вспомните те черты характера Андрия,о которых уже было сказано выше.

«Кто сказал, что моя отчизна Украина? кто дал мне ее в отчизны? Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя — ты! Вот моя отчизна! И понесу я отчизну эту в сердце моем…».

С. Овчаренко

« Впереди друзей пронёсся витязь всех богачей, всех красивее. Так и летели чёрные волосы из-под медной его шапки; вился вязанный по руке дорогой шарф, шитый руками первой красавицы…а между тем, объятый пылом и жаром битвы…понёсся, как молодой борзой пёс, красивейший и молодший всех в стае…»

Художник А . Герасимов . 1952

Основные эпизоды повести.

Черты характера Остапа.

1. Приезд Остапа и Андрия в родной дом.

Внешне суров и сдержан, в душе отзывчив.

2. История их жизни в бурсе.

Ясный ум, сильная воля, честность, сдержанность, мужество.

3. Жизнь в Запорожской Сечи.

Мужество, рассудительность.

4. Боевой поход.

Патриотизм, ненависть к врагу, героизм.

5. Последний день их жизни.

Мужественная, героическая гибель.

Основные эпизоды повести.

Черты характера Андрия.

1. Приезд Остапа и Андрия в родной дом.

Чувствительный и нежный, но мало отзывчивый.

Безрассудная храбрость, хитрость, изворотливость, отсутствие настоящего мужества.

3. Жизнь в Запорожской Сечи.

Бесцельность жизни, легкомыслие.

4. Боевой поход.

Предательство, хвастливость.

5. Последний день их жизни.

Позорная смерть.

Последняя встреча Андрия с отцом

Андрий при виде отца не бежал, не просил пощады , а лишь побледнел и «покорно, как ребенок, слез с коня и остановился ни жив, ни мертв перед Тарасом»

Итак, Андрий перешел на сторону противника.

При каких обстоятельствах Андрий встречается с отцом? Пересказ эпизода «Бульба убивает своего сына» Глава 9

КАК Андрий ВЕДЕТ СЕБЯ ?

Последняя встреча Андрия с отцом

«Бледен как полотно был Андрий …тихо шевелились уста его…и произносил он чье-то имя; но это не было имя отчизны или матери, или братьев- это было имя прекрасной полячки…»

Итак, Андрий перешел на сторону противника.

При каких обстоятельствах Андрий встречается с отцом? Пересказ эпизода «Бульба убивает своего сына» Глава 9

КАК Андрий ВЕДЕТ СЕБЯ ?

Смерть Андрия

Он был и мертвый прекрасен: мужественное лицо его, недавно исполненное силы и непобедимого для жен очарованья, все еще выражало чудную красоту; черные брови, как траурный бархат, оттеняли его побледневшие черты…

Герои - запорожцы

Моисей Шило

Степан Гуска

Охрим Гуска

Кукубенко

Бовдюг

Балабан

Остап во время казни

«Они шли не боязливо, не угрюмо , но с какою-то тихою горделивостью … Впереди всех шел Остап … Он не хотел бы слышать рыданий и сокрушений слабой матери или безумных воплей супруги…, хотел бы он увидеть твердого мужа , который бы разумным словом освежил его и утешил при кончине.»

Как ведет себя Остап во время казни?

О чем он думает?

В чем он убежден? Как это его характеризует?

(«Остап во время казни», глава 11, выразительное чтение ученика)

Смерть Остапа-смерть героя

• «Упал он силою и воскликнул в душевной немощи:

-Батько! Где ты? Слышишь ли ты?

-Слышу!- раздалось среди всеобщей тишины, и весь миллион народа в одно время вздрогнул.»

В поведении Остапа перед смертью есть сознание своей правоты , героическая самоотверженность , твердость духа . ОН просит духовной поддержки, потому что умирает смертью героя .

Продолжение предыдущего слайда.

Как же ведет себя Остап во время казни?

Обратите внимание на образ Остапа в интерпретации художников.

Чем кончина Остапа отличается от смерти Андрия?

Гибель Тараса

,, Козаки живо плыли на узких двухрульных челнах... и говорили про своего атамана.

,,

Картина М.Г.Дерегуса (1952)

Основные проблемы повести Н.В. Гоголя

Проблема национального самосознания:

прославление боевого товарищества и осуждение предательства.

Таким образом, в исторической повести «Тарас Бульба» Н.В.Гоголь показывает судьбу Андрия – судьбу изменившего родине ради страсти и путь Остапа – путь верного воина Сечи, тем самым раскрывая 2 стороны основной проблемы – проблемы национального самосознания: прославление боевого товарищества и осуждение предательства.