Доклад, либо материал для оформления стенда по теме "Происхождение человека. Основные этапы эволюции человека. Влияние биологических и социальных факторов на нее."

Отразил удар, бежал в горы,

получил стрелу в спину,

умер 5 000 лет назад:

Этци - мумия из альпийского ледника

Сентябрь 1991 года был необычайно теплым в Эцтальских Альпах (нем. Ötztaler Alpen), где Австрия и Италия граничат друг с другом высоко среди скал Тироля. Гельмет и Эрика Симон, пара немецких туристов из Нюрнберга, приехали на юг, чтобы немного погулять в конце сезона. Когда они спускались с вершин Эцталя, они увидели, что из тающего ледника высоко над линией деревьев торчит тело.

Но это не было тело альпиниста. Когда спасатели горы начали бурить лед, чтобы извлечь труп, они обнаружили остатки одежды из кожи и шкур, сосуды из бересты, деревянные и каменные инструменты, а также медный топор. Тело принадлежало человеку, который был заморожен на высоте более 3 000 метров в течение очень, очень долгого времени.

Исследователи постарались узнать все, что могли, о человеке во льдах. Так называемый "ледяной человек" или Этци, названный так в честь Этцтальских Альп, где он был найден, стал источником информации о давно исчезнувшем периоде истории: медном веке, более 5 000 лет назад, когда Этци испустил дух. Это одна из древнейших существующих мумий, современная самым древним образцам из Египта. Лед сохранил его тело в невероятной степени: его внутренние органы, кожа и даже клетки крови остались нетронутыми.

Что еще более удивительно, Этци умер на горе с невероятным набором своих вещей. Такие органические материалы, как дерево и шкуры животных, практически никогда не сохраняются с таких далеких времен; они сгнивают в течение нескольких лет или максимум десятилетий. Однако в этом редчайшем случае лед сохранил их, чтобы мы нашли их спустя тысячелетия.

Этци, вероятно, является самым изученным древним человеком за всю историю человечества и одним из самых интенсивно исследуемых людей любой эпохи. За десятилетия, прошедшие с момента его обнаружения, он послужил испытательным полигоном для большого количества исследований: от анализа его ДНК до изотопов в его зубной эмали, изучения микробиома его кишечника, даже исследования различных животных, из которых была сшита его одежда. Результаты ошеломляют, проливая свет на все - от того, где прошло его детство, до того, что он ел в свои последние часы. Детализация того, что мы знаем об Этци, позволяет рассказать увлекательную серию историй о его жизни 5 000 лет назад.

С начала исследователи предполагали, что Этци погиб в результате трагического несчастного случая. Возможно, он упал на свою погибель или попал во внезапную метель или лавину высоко в горах. Но более детальный анализ, а именно компьютерная томография с высоким разрешение, выявил нечто более зловещее: острый как бритва каменный наконечник стрелы, впившийся глубоко в плечо. Он вошел в спину и перерезал подключичную артерию, вызвав массивную кровопотерю, шок и смерть вскоре после этого. Травмы на лице свидетельствуют о том, что от удара Этци упал лицом вперед на землю, возможно, на камень. Слабые кровоподтеки на спине свидетельствуют о том, что нападавший уперся ногой и попытался выдернуть драгоценную стрелу, но сумел лишь отломить древко, оставив сам снаряд на месте.

И это еще не все: незадолго до смерти он получил серьезную рану на правой руке - удар был достаточно сильным, чтобы задеть кость. Это похоже на блок, как будто кто-то пытался ударить его острым топором или ножом, а он инстинктивно поднял правую руку, чтобы отразить удар. Вскоре после этого один или несколько нападавших последовали за Этци более чем на 3 километра вверх в Альпы, выстрелили ему в спину стрелой и оставили умирать.

Кто и почему хотел смерти Этци? Мы никогда этого не узнаем. Но мы можем знать многое другое об Этци и его жизни. Начнем с основ, которые можно узнать из его генов и того, что сохранилось во льдах. На момент смерти ему было около 45 лет, плюс-минус пять лет; у него были каштановые волосы и карие глаза, его рост составлял 160 см, а вес - около 60 кг.

На реконструкции палеохудожников братьев Кеннис Этци выглядит старше, чем мы могли бы ожидать от 45-летнего человека, потому, что он вел тяжелую, энергичную жизнь. Его бедра и лодыжки демонстрируют легкие или умеренные дегенеративные изменения. В коленях образовалась кальцификация. У него были повреждены, возможно, даже разорваны связки в коленях и лодыжках. Его спина, в поясничном отделе, вероятно, болела. За несколько лет до смерти он сломал несколько ребер, и эти травмы полностью зажили. Мизинец левой ноги получил серьезную травму, вероятно, обморожение. Мышцы на его ногах были очень сильными, кости толще, чем обычно. Все говорит о жизни, проведенной в походах и лазании по пересеченной местности, возможно, с тяжелым грузом.

Он и его современники пытались лечить свои недуги с помощью лечебных татуировок: У Этци была 61 татуировка в 19 группах по всему телу, включая лодыжки, запястья и поясницу (в виде черточек, крестиков), многие из которых точно соответствовали местам, где он получил какую-то травму или дегенеративное повреждение.

Таким образом, мы знаем, что Этци был активен, вероятно, в тех же горных условиях - хотя и не так высоко - где он умер. Другая линия доказательств сужает круг поиска еще больше. Стабильные изотопы стронция, кислорода и свинца в зубах и кортикальной кости позволяют определить геологию региона, в котором человек провел различные периоды своей жизни (зубы - в детстве, кортикальная кость - в зрелом возрасте).

В случае с Этци значения стабильных изотопов указывают на то, что детство прошло на южном склоне Альп, не более чем в 100 км от его ледниковой могилы. Наиболее вероятным местом является Валле-Исарко, примерно в 65 км к востоку. Город под названием Фельдтурнс свидетельствует о том, что он был заселен именно в этот период медного века, и, возможно, именно там вырос Этци.

Значения изотопов для взрослого возраста Этци менее ясны и допускают две возможности: он либо жил недалеко от города Ювале, примерно в 30 км к югу от места своей смерти, либо вел сезонный кочевой образ жизни, перемещаясь вверх и вниз по горным долинам в разное время года.

Исследователи склонялись к последнему варианту, поскольку это соответствовало бы теории о том, что Этци был пастухом, который каждое лето перегонял свои стада вверх, чтобы пасти их на богатых горных пастбищах, а осенью спускал их обратно. Это распространенная практика как в этой части Альп, так и во всем мире. На самом деле, пастухи использовали именно тот маршрут, на котором погиб Этци, для перемещения своих стад на протяжении тысяч лет, даже в 20 веке.

Судя по пыльце, найденной в его кишечнике, которую он мог проглотить, когда дышал и ел, Этци умер в мае или июне, именно тогда, когда пастухи должны были вести своих овец по этому маршруту. Все кажется простым: Этци был пастухом, который столкнулся с кем-то или какой-то группой во время своего путешествия и был убит.

Это возможно, но мы не можем этого доказать. Более того, у нас есть некоторые доказательства против этого. Расчистка альпийских лугов для создания пастбищ для отар овец оставляет следы в пыльцевой летописи, которую можно извлечь из озерных отложений. Этих следов в пыльцевой летописи не было при жизни Этци. Они появляются только через 1500 лет после его смерти, уже в бронзовом веке.

Возможно, он не был пастухом, но Этци был одет для гор, на нем были слои теплой одежды. Самым верхним слоем был плащ, сплетенный из травы, который он носил поверх пальто из козьей и овечьей шкуры, набедренной повязки из овечьей шкуры, гамашей из козьей шкуры, пояса из коровьей кожи и кожаной обуви, набитой травой. Его увенчивала шапка из медвежьей шкуры.

На спине он нес рюкзак из дерева и шнуров из сплетенной травы, к каркасу которого был привязан меховой мешок. Древесина орешника для его рюкзака была взята свежей и податливой, затем согнута и оставлена для придания ей U-образной формы. Древесина тиса для его лука была плотной, ее хорошо отбирали и точно обтесывали.

Современная реконструкция рюкзака Этци.

Такие и похожие приспособления для переноски население Европы использовало и века спустя.

В одежде, инструментах и оружии Этци прослеживается тонкая гениальность. Кремневые клинки сделаны очень хорошо, вероятно, специалистом, а не самим Этци (работа по украшению, которую, предположительно, выполнил Этци, была качественной, но не исключительной). Сам кремень был получен как минимум из трех разных источников, один из которых находился на расстоянии не менее 60 км.

Он путешествовал налегке: несколько сосудов из бересты, набор для разведения огня, немного еды, несколько фигурных кусков кремня для разных целей и ретушер для заточки кремневых лезвий. Ледяной человек был вооружен: на поясе у него висел кремневый кинжал с коротким лезвием, незаконченный лук, дюжина частично готовых стрел и тетива в колчане из оленьей кожи, а также медный топор.

Вероятно, Этци не сам изготовил кремневые инструменты и оружие, но заточил их, вероятно, незадолго до своей смерти. По характеру износа можно предположить, что он был правшой. Но он мог заниматься металлургией меди, возможно, даже изготовить свой собственный топор: его легкие содержат мелкие частицы сажи, а волосы - следы мышьяка, металла, часто встречающегося в медных месторождениях, именно то, что можно ожидать от человека, который проводил свое время за обработкой меди. Интересно, что медь в лезвии топора Этци была добыта не в Альпах, а далеко на юге, в Тоскане.

Рукоятка медного топора была вырезана из тисового дерева с естественным разветвлением, чтобы обеспечить правильный угол для вставки головки топора. Тис, орешник и береза, из которых изготовлены контейнеры, растут на разных высотах в горах.

Репродукции его обуви из кожи и травы хорошо показали себя даже на снегу и льду, а многослойная одежда должна была сохранять тепло.

На момент смерти Этци страдал от некоторых желудочно-кишечных заболеваний, вызванных паразитами; когда его убили, он носил при себе березовый гриб с антипаразитарными свойствами, а за несколько дней до этого съел вид папоротника, способного бороться с кишечными паразитами.

Это не должно удивлять. На момент его смерти Этци и его народ жили в этой части света уже тысячи лет. Он был потомком одних из первых земледельцев, мигрировавших в Европу из Анатолии. Сегодня его ближайших живых родственников можно найти на острове Сардиния - это те, кто избежал большей части текучести и замены населения, которая затронула остальную Европу за последние 5 000 лет. Древние исследования ДНК показывают, что он был довольно тесно связан с людьми, жившими в других земледельческих общинах Европы в конце неолита (или медного века).

Сам Этци не был фермером; у него нет никаких признаков тяжелого сельскохозяйственного труда. Но его пищеварительный тракт был полон одомашненных злаков, включая его последнюю пищу, так что он, несомненно, знал людей, которые выращивали зерновые культуры. Большая часть его одежды была сделана из шкур одомашненных животных. Однако его последняя пища состояла не из мяса домашних животных, а из мяса диких горных козлов и оленей, поэтому мы знаем, что Этци и его соплеменники охотились.

На самом деле, последняя трапеза Этци содержала как дикую, так и домашнюю пищу. В его желудке остались непереваренными – (он ел буквально за несколько минут до того, как в него попала стрела) – вяленое мясо горного козла, копченая оленина и пшеница. Его предыдущая пища также включала в себя мясо оленей, козы (по-видимому, домашней), пшеницу и ячмень - те виды энергетически насыщенной пищи, которые необходимы человеку, поднимающемуся в горы.

Именно этим и занимался Этци. Он поднимался в горы. Пыльца в его организме (попавшая вместе с приемами пищи) показывает, что за день до смерти он начал свой путь на высоте около 2500 метров, где он позавтракал кашей из пшеничных зерен. Около полудня спустился в широколиственный лес на высоте около 1300 метров и снова съел каши. Утро своей смерти он начал в этом широколиственном лесу, а затем поднялся обратно через субальпийский хвойный лес на пути к горному перевалу, где съел свой последний ужин незадолго до того, как его застрелили.

Мир Этци может быть отдален по времени от нашего собственного, но он не был простым. Он был связан торговлей с людьми, находящимися за сотни километров от него, полон населения, корни которого уходят на тысячи лет в прошлое, и вел хорошо приспособленный образ жизни в высоких долинах Альп. Мы никогда не узнаем за что его убили, но мы знаем, как. Более того, мы кое-что знаем о том, как он жил. А это уже невероятно много по сравнению с тем следом, что оставит в истории большинство из нас.