Беседа по теме: «Святые – кто они?» ИПКЗС

8 класс История православной культуры земли Смоленской

Беседа по теме: «Святые – кто они?»

Цель: ознакомление учащихся с понятием святости, раскрытие многообразия типов святости на примере жизни и подвигов русских святых.

Содержание беседы

1. Раскрытие понятия святости.

Прием: Ассоциация. Учащимся предлагается выстроить ассоциативный ряд (произнесение по очереди слов и словосочетаний, ассоциативно связанных со словом «святость», к примеру: вера в Бога, икона, нимб, монастырь, подвиг и т. п.). Ответы записываются маркером на большом листе бумаги, резюмируются.

Итак, святых изображают на иконах, их головы окружены нимбом, который символизирует свет, исходящий от святого. Отсюда и понятие «святость», однокоренное слову «свет». Значит, святой – это светлый, просвещенный человек, просвещенный верой в Бога и жизнью по Божьим заповедям.

Черная монашеская одежда – да, но всегда ли? (См. репродукции икон свв. Ксении Пб., Анны Кашинской, …) Нет, не всегда. Жизнь и подвиги святых различны. Кто-то жил в монастыре, кто-то в миру (вел семейный образ жизни, занимал высокое социальное положение). Следовательно, типы святости различны.

1. Типы святости на примере жизни и подвигов русских святых

• Преподобные

Смысловой анализ слова «подобие». Поиск учащимися ответа на вопрос: «Кому уподобляются святые, относимые к этому типу?». Ответ: Богу, достигая высшего подобия.

Перечисление некоторых наиболее известных русских святых преподобных. Повествование о Сергии Радонежском

• Юродивые Христа ради (блаженные)

Кто такие юродивые? Они кажутся людям душевнобольными, однако, это лишь маска, скрывающая подвиг святого. Юродивые Христа ради (обладающие даром прорицания). Недаром таких людей называют блаженными. Блаженный – человек, который отказался от всех мирских ценностей, житейской мудрости и рассудочной ясности в общении

«Блаженны нищие духом, блаженны плачущие…». Блаженные = счастливые.

Повествование о св. блж. Ксении Петербургской.

• Благоверные

Жили в миру, проповедовали Бога своей праведной жизнью. Полководец, государственный деятель – св. благоверный великий князь Александр Невский. Семейная пара – св. князья Петр и Феврония Муромские.

Вывод: итак, святость разнолика. К святым причислены и монахи, и семейные люди, богатые и нищие, занимающие высокое общественное положение и пустынники, удалившиеся от мирской суеты. Их объединяет одно – вера в Бога и жизнь по Божьим заповедям.

Использованная литература:

1. Г.П. Федотов. Святые Древней Руси (X-XVII ст.), YMCA-PRESS, PARIS, 1985. – 246с.

2. Иеромонах Иоанн (Кологривов). Очерки по Истории Русской Святости, ISTINA. – 424с.

3. Святая молодость. М.: Издательство храма Святой мученицы Татианы, 2002. – 240с.

4. Раба Божия блаженная Ксения. Курск: Издательство Курского обкома КПСС.- 88с.

5. Н.С. Борисов. И свеча бы не угасла… М.: Молодая гвардия, 1990. – 304с.