Валиди и политическая элита начала XX века
Жизнедеятельность Ахметзаки Валиди в последние годы достаточно хорошо изучена благодаря усилиям наших учёных, филологов, историков, политологов. Он был крупнейшим востоковедом, профессором Стамбульского университета, почётным членом многих европейских академий наук. Принял активное участие в переломных для всего евразийского простора политических процессах, происходивших в начале ХХ века. Эти события изменили всю социально-экономическую и политическую обстановку в регионе, да и в мире в целом.
Бурным событиям начала ХХ века предшествовал относительно спокойный для башкирских земель век ХIХ. Хотя история знает 200-летний период непрерывных восстаний башкир, которых можно называть национально-освободительным движением. Эпоха великих потрясений начала прошлого века выдвинула в лидеры народа таких личностей, как Ахметзаки Валиди, Шайхзада Бабич, Муса Муртазин, Шариф Манатов, Харис Юмагулов и др.
Жизнь большинства этих лидеров окончилась трагически. Одни погибли в борьбе за свободу, другие замучены и расстреляны, третьи вынуждены были эмигрировать, и жили тоской по утерянной Родине.
За годы своей недолгой политической деятельности Валиди успел изучить всю политическую элиту. В своей работе мы постарались осветить его взаимоотношения с Ш.Манатовым, М.Кулаевым, А.Керенским, Л.Троцким, И.Сталиным и В.Лениным. Всем известны эти личности. Но нас интересует каким их видел Валиди, кого и как оценивал.
Шариф Манатов в свои 25 лет успел стать председателем Башкирского центрального шуро. Именно его подпись стоит под Фарманом №1 Башкирского правительства от 15 ноября 1917 года об объявлении Башкирской автономии. В январе 1918 года уехал в Петроград и отошёл от дел в правительстве Башкортостана. Умер в 1936 году. Хотя Валиди и Манатов работали вместе, боролись за автономию, отношения между ними были натянутыми. Валиди считал его авантюристом. Об этом он прямо упоминает в своих «Воспоминаниях». «Были у него авантюристические наклонности, устоявшихся взглядов не имел», -пишет он. Даже избрание Манатова председателем Башкирского центрального шуро Валиди считал почти случайным. Он настороженно относился более молодому товарищу по борьбе, дает отрицательную характеристику его организаторским способностям. Довольно таки жесткая оценка может быть и субъективной, ведь тогда им было всего по 25-30 лет и эти молодые люди оказались в самом центре политической жизни того времени. Вчерашние друзья и соратники в один миг могли стать ярыми противниками. Какими бы не были их взаимоотношения, Шариф Манатов- это яркая личность и крупный политик той эпохи.
В одно время председателем Башкирского правительства был доктор по образованию Мстислав Кулаев. Валиди и другие обращались к нему почтенно «Мухаметгали-агай». Выпускник Казанского университета не стремился в политику. Однако судьба распорядилась иначе. В «Соглашении» от 20 марта 1919 года между Башкирским правительством и Центральным правительством России стоит именно его подпись, наряду с подписями Ленина, Сталина и др. К сожалению, период руководства Мстислава Кулаева Башкирским правительством изучен мало. Сам Валиди очень уважал и ценил его и в «Воспоминаниях» характеризует только с хорошей стороны. Хотя и был крещённым, однако, по словам Валиди «всё же сохранил верность своему тюркскому, башкирскому происхождению». «Хороший доктор и честнейший человек» прожил долгую жизнь и умер в 1952 году.
Первая встреча Валиди с Александром Фёдоровичем Керенским произошла в 1915 году в Петрограде. Керенским был депутатом Государственной думы, а Валиди некоторое время работал в Думском комитете и неоднократно встречался с ними. В 1917 году один стал главой Временного правительства, а другой работал в министерстве здравоохранения. Им обоим было что вспоминать, находясь вдали от Родины в долгие годы вынужденной эмиграции. Валиди посещал Керенского в США, и они вспоминали прожитые годы, бурную эпоху революции и гражданской войны.
Хотя по некоторым вопросам развития России и народов его населяющих у них взгляды совпадали, они были непримиримыми противниками по вопросу Башкирской автономии. Временное правительство в 1917 году вообще отказалось от обсуждения национального вопроса в России до созыва Учредительного собрания. По характеристике Валиди Керенский как был, так и остался до конца жизни сторонником великодержавных позиций. «Видный политик», «блестящий оратор»- это тоже о Керенском.
С крупнейшим деятелем большевистской партии и советского государства Троцким Валиди встречался неоднократно. Взаимоотношения в основном касались военных вопросов, так как один был председателем Реввоенсовета, а другой командующим всей башкирской армии. В 1919-1920 гг. башкирские полки перебрасывались с одного фронта на другой, с одного горячего участка на другой. Если Валиди добивался того, чтобы национальные части оставались на Восточном фронте, по возможности ближе к Башкортостану, то Троцкий сделал многого, чтобы они воевали и гибли далеко на Западе. Троцкого поражала внутренняя дисциплина в башкирских войсках. Он знал и о том, что в частях вместо политкомиссаров действуют полковые муллы.
Несмотря на противоречия, Троцкий характеризуется как человек энергичный, прекрасный оратор и организатор. В разговорах с Валиди он не скрывал своих серьёзных разногласий в некоторых вопросах политики с Лениным и особенно со Сталиным. В партии между лидерами шла борьба за власть, и Троцкий оставался в меньшинстве. «Он является открытым врагом Сталина»- заключает Валиди в «Воспоминаниях». В 1920 году Троцкий посетил Башкортостан в связи с конфликтом в Башревкоме и неожиданно для многих встал на сторону национальных лидеров.
Другого лидера большевиков - Сталина Валиди характеризует как человека скрытного, умело действующего за чужой спиной, умеющего использовать любую ситуацию в своих интересах. Это, краткая, но фактически очень точная оценка. Во встречах с ним нужно было быть всегда начеку, не делать лишних ходов. Пример тому отзыв Валиди в 1920 году из Башкортостана в Москву. Инициаторами этого были, несомненно, Ленин и Сталин. Однако в конфиденциальной беседе Сталин во всём обвинял Троцкого, говорил, что тот и Дзержинский опасаются усиления влияния Валиди в восточных губерниях России. Говоря об этом, он хотел показать себя другом малочисленных народов и при этом узнать мнение Валиди о Троцком. Валиди промолчал. Во время другой беседы Сталин начал говорить в высшей степени радушно и откровенно. Упоминал о своём восточном происхождении, называл себя борцом за свободу малых народов, обвинял Троцкого во всех грехах и валил все беды на него. Дошел до обвинения всех русских в шовинизме. В своих «Воспоминаниях» об этом эпизоде Валиди напишет: «Разумеется, я не показал виду, что всё услышанное мной от него ложь и выдумка». Он и на этот раз промолчал.
И наконец Валиди и Владимир Ильич Ленин (Ульянов). При их встрече оказалось, что Валиди ещё до революции 1917 года был знаком с некоторыми работами вождя большевиков. В годы сотрудничества с Советами познакомился с ним поближе, узнал его соратников, друзей и противников. Переход башкирских войск и правительства на сторону большевиков Валиди назовёт «добровольным отказом от демократических путей перехода нации к свободному существованию». Первые встречи с лидерами Советской власти и подписание «Соглашения» от 20 марта 1919 года в некотором смысле приподняли упавший дух Валиди и его соратников. Однако очень скоро убедились, что Ленин пошёл к ним на уступки только из-за тактических соображений. Это означало, башкирские лидеры нужны властям сегодня, а потом их всё равно уберут. Такова их стратегия. Вот что пишет сам Валиди. «Значит, Ленин и его соратники считают соглашение с нами явлением временным. В будущем нас они отбросят в сторону, а власть передадут в руки членов коммунистической партии, которых они выпестуют со временем». По его мнению, на лидера большевиков огромное влияние оказывает Сталин, особенно в проблемах работы с народами Востока.
Интересны сравнения Ленина с другими лидерами партии и государства. «Зеркальным его отражением» Валиди назвал Артёма Сергеева. Говорит, что Ленина можно лучше понять не только по его сочинениям, но и через таких его учеников и последователей, как Артём, который считал, что для достижения конечной цели хороши все методы. Ещё одна жесткая характеристика вождю - «если говорить, что Ленин хороший, а Сталин- дьявол, то почему же Ленин отдал бразды правления в партии именно Сталину, значит можно сделать вывод, что они друг друга стоят, т.е. оба в каком то смысле дьяволы».
Всем хорошо известен их разговор в 1920 году, когда Ленин назвал «Соглашение» от20марта 1919 года «клочком бумаги». «Для него понятие нравственность не существует»- констатирует Валиди. Всё подчинено одной цели - диктатура пролетариата во всемирном масштабе. А цель оправдывает средства. Всё же в Ленине Валиди подчёркивает огромный оптимизм, реалистичный подход к жизни.
В заключении нужно сказать, что Ахметзаки Валиди сложная и многогранная личность. Необходимо дальнейшее изучение его жизненного пути, не отрывая от действительности той эпохи. Его политическая деятельность создаёт множество вопросов. Он не только активный участник бурных событий начала ХХ века, но и один из величайших личностей всей истории.
1
67
213 021 
