Прогресс на поводке

Объясняю студентам особенности мифологического мировоззрения. Привожу пример Зевса и Прометея: древние люди объясняли гром и молнии гневом Верховного и на том успокаивались; объясняли происхождение огня похищением его с Олимпа у богов и тоже успокаивались. Почему не нужно было объяснять дальше и углубляться в дебри науки? Дело в божественном происхождении грома, молний и огня. Ведь это территория потусторонняя, недоступная и запретная. Если что-либо сотворено Богом или богами, ничего далее объяснять не требуется. Потом мы со студентами говорим о том, что элементы мифологического мировоззрения свойственны и современным людям. Привожу пример суеверий, ночных страхов и т.д. И ВДРУГ вспоминаю о подорожании бензина! Вот оно - "божественное", потустороннее. Тратите на продукты в магазинах больше, чем раньше? Нехорошо. Люди ропщут, возмущаются некоторые. Но как только звучит магическая фраза: "Так посмотрите как бензин подорожал!" (или что-то в этом роде), народ успокаивается. Подорожание бензина - железобетонное оправдание роста цен на всё остальное. Это граница "божественного"! И это ли не мифологическое в экономике?! А если вы по неосторожности зададитесь вопросом, почему подорожал бензин (и почему он непременно должен был подорожать?), вы рискуете быть обвиненным (дай Бог, чтобы не осужденным!) в ереси. Так что мифологическое мировоззрение, свойственное первобытным людям, вполне дружно уживается с научным, обыденным и даже философским мировоззрением современного человека. Такой вот "прогресс на поводке". В общем, урок студентам понравился, если слово "понравился"вообще здесь уместно.