Война и мир. роман-эпопея

Совесть русской литературы.

«Толстой – это целый мир.

Не зная Толстого, нельзя

считать себя культурным

человеком.»

М.Горький

«Это для нас, молодых,

откровение, целый новый мир.»

Ги де Мопассан

1828 – 1910 г.г .

Если бы понадобилось назвать

роман, соответствующий

определению, столь дорогому

сердцу составителей

литературных анкет:

«величайший роман в мире»,-

я выбрал бы «Войну и мир».

Джон Голсуорси

Л.Н.Толстой, задумывая свою грандиозную эпопею, хотел добраться

до самой сути. Для Толстого-писателя всегда было характерно

двойственное отношение к жизни. В его творчестве жизнь даётся

в единстве, объединяющем интерес писателя и к

«истории души человека», и к «истории целого народа».

«Мне совестно было писать о нашем торжестве в борьбе

с бонапартовской Францией, не описав наших неудач и

нашего срама»

Л.Н.Толстой

В романе нашли отражение проблемы и начала века, и его середины.

Поэтому в романе как бы два плана: прошлое и настоящее.

Проблемы начала века:

• «Более всего в романе я любил мысль народную».
• Главная проблема – судьба народа, народ – основа нравственных и моральных устоев общества.

3. «Кто истинный герой?» - общественная роль дворянства, его влияние

на жизнь общества и страны.

4. Истинный и ложный патриотизм.

5. Назначение женщины – сохранение семейного очага.

Проблемы середины века:

• Судьба народа, вопрос об отмене крепостного права –

реформы 60-х годов.

2. Постепенный уход дворянства с «арены» борьбы,

несостоятельность дворянства, начало разночинского

движения.

3. Вопрос о патриотизме, связанный с поражением в

Крымской войне.

4. Вопрос об освобождении женщины, о её женской эмансипации .

В романе IV тома и эпилог:

I том – 1805 год.

II том – 1806- 1811 годы.

III том – 1812 год.

IV том – 1812- 1813 годы.

Эпилог – 1820 год.

Специфика жанра роман-эпопея:

1. Что такое роман-эпопея?

Роман-эпопея – наиболее крупная и монументальная форма

эпической литературы. Основной чертой эпопеи является то,

что она воплощает в себе судьбы народов, сам исторический процесс.

Для эпопеи характерна широкая, многогранная, всесторонняя картина

мира, включающая и исторические события, и облик повседневности,

и многоголосый человеческий хор, и глубокие раздумья над судьбами

мира, и интимные переживания. Отсюда большой объём романа,

чаще несколько томов.

(«Словарь литературоведческих терминов» по ред. Л.И.Тимофеева)

2. Черты эпопеи в романе «Война и мир».

• Картины русской истории (Шенграбенская и Аустерлицкая битвы,

Тильзитский мир, война 1812 г., пожар Москвы, партизанское движение).

• События общественной и политической жизни (масонство,

законодательная деятельность Сперанского, первые организации

декабристов ).

• Отношения помещиков и крестьян (преобразования Пьера, Андрея;

бунт богучаровских крестьян, возмущения московских ремесленников).

• Показ различных слоёв населения (поместное, московское,

Петербургское дворянство; чиновники; армия; крестьяне).

• Широкая панорама бытовых сцен дворянской жизни (балы,

великосветские приёмы, обеды, охота, посещение театра и др.)

• Огромное количество человеческих характеров.

- Большая протяжённость во времени (15 лет).

• Широкий охват пространства (Петербурга, Москва, поместья Лысые

Горы и Отрадное, Австрия, Смоленск, Бородино ).

«Чтобы

жить

честно…»

«Чтобы жить честно,

надо рваться, путаться, биться,

ошибаться, начинать и бросать,

и опять начинать,

и опять бросать, и вечно бороться

и лишаться.

А спокойствие – душевная

подлость»

(из письма Л.Н.Толстого

от 18 октября 1857 года )

Жизненный путь Андрея Болконского

«Дорога чести»

Вечер в салоне А.П.Шерер.

Почему он здесь «чужой»?

«Гостиные, сплетни, балы,

тщеславие, ничтожество…

Эта жизнь,

которую я веду здесь,

эта жизнь – не по мне».

• Военная кампания 1805- 1807 гг. в судьбе князя Андрея.

Честолюбивые мечты Болконского. Отношение князя к Бонапарту.

Участие в Шенграбенском сражении .

Аустерлицкая битва. Бой

на Праценской высоте.

Вечное небо Аустерлица и

слова « Le petit caporal ».

«Вот прекрасная смерть!»

Катастрофа Аустерлица,

осознание Андреем

противоречия между

разумом и «откровениями»

сердца.

- Переоценка жизненных

ценностей и глубокий

душевный кризис.

Семейная драма князя Андрея.

• Реформаторская деятельность

в комиссии М.М.Сперанского.

хозяйственные заботы в

Богучарове. Закон о вольных

хлебопашцах. Мысли Андрея о

растлевающем влиянии крепостного

права на владельцев «крещеной

собственности».

- Душевное возрождение Андрея. Любовь к Наташе.

Причины разрыва с Наташей.

• Отечественная война 1812 года в судьбе князя.

Бородинское сражение

Смертельное ранение. Отрешение от собственной судьбы и опыт

страдания. Примирение со всеми, последняя встреча с Наташей.

« Что-то было в этой жизни,

что я не понимал и не понимаю».

Эпилог. Сын Андрея Болконского – Николенька.

Жизненный путь Пьера Безухова

«… видите, какой я добрый

и славный малый».

• «Якобинец», «невоспитанный бонапартист» в гостиной

А.П.Шерер

• Увлечение бретерством, внешним блеском и

развлечениями «золотой» столичной молодёжи.

- Дружба с Андреем Болконским. «Золотое сердце» Пьера.

• Иллюзорность семейного счастья. Женитьба на Элен. Нравственное

потрясение Пьера при столкновении с Долоховым.

Встреча с Долоховым. Дуэль.

• Масонство. Разочарование в «братстве вольных каменщиков»

«Для чего жить и что такое я, зачем я живу?»

• Хозяйственно-экономическая деятельность Пьера в киевских

имениях; освобождение крестьян от крепостной зависимости,

строительство школ и больниц. Непрактичность Пьера Безухова.

• Бородинское поле в судьбе Пьера. Отношение к Наполеону. Решение

остаться в Москве.

- Ожидание смерти.

Жизнь в плену, встреча с Платоном Каратаевым.

«Поймали меня, заперли меня. В плену держат меня. Кого, меня? Меня?

Меня – мою бессмертную душу».

Обретение внутренней свободы.

• Душевное возрождение Пьера. Любовь к Наташе.

Программная речь Пьера, активное участие

в политической оппозиции.

Женские образы в романе «Война и мир».

… что есть красота,

и почему её обожествляют люди?

Сосуд она, в котором пустота,

Или огонь, мерцающий в сосуде.

Н.Заболоцкий

«… блестя белизной плеч, глянцем волос и бриллиантов, она прошла

Между расступившимися мужчинами и прямо, не глядя ни на кого, но

всем улыбаясь и как бы любезно предоставляя право любоваться

красотою своего стана, полных плеч, очень открытой, по тогдашней

моде, груди и спины, и как будто внося с собою блеск бала…»

Элен Курагина .

«- Quelle belle personne! – говорил каждый, кто её видел.»

« что было в общей улыбке, украшавшей всегда её лицо…»

Лиза Болконская

« … la femme la seduisante de

Petersbourg , молодая, маленькая

княгиня Болконская…»

«… хорошенькая, румяная, …

маленькая княгиня Болконская…»

« Княжна Марья повернулась к брату и сквозь любовный,

теплый, кроткий взгляд её прекрасных в ту минуту,

больших лучистых глаз …»

« Из больших глаз её светились лучи доброго и робкого

света. Глаза эти освещали всё болезненное, худое

лицо и делали его прекрасным.»

Наташа Ростова – самый обаятельный девичий образ в мировой

художественной литературе. Она - сама естественность. Она

ласкова, чувствительна и отзывчива, по-детски наивна и

женственна, романтична, порывиста, нежна, своевольна, капризна

и полна неиссякаемого очарования.

- «Черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но живая девочка, …,

была в том милом возрасте, когда девочка уже не ребёнок, а ребёнок

ещё не девушка…»

- «…смеясь глазами и краснея», «…расхохоталась так громко и звонко,

что все, даже чопорная гостья, против воли засмеялись», «… сквозь

слёзы смеха…»

« Где, как, когда впитала в себя из того русского воздуха, которым

она дышала, - эта графинечка, воспитанная

эмигранткой-француженкой,- этот дух, откуда взяла она

эти приёмы Но дух и приёмы эти были те самые,

неизучаемые, русские…»

Наташа проходит сложный путь исканий: от радостного,

восторженного восприятия жизни,

… через кажущееся счастье от помолвки с князем Андреем…

, … через ошибки жизни – измену князю Андрею с Анатолем,

… через духовный кризис и разочарование в себе,

… через возрождение

под влиянием необходимости

помощи близким, через высокую

любовь к раненому князю Андрею …

- к постижению смысла жизни в роли жены и матери.