«Отеческие традиции девичьего воспитания»
- Свят. Феофан Затворник
«Река жизни нашей пересекается волнистой полосою юности. Это время воскипения телесно-духовной жизни. Тихо живет дитя и отрок, мало быстрых порывов у мужа, почтенные седины склоняются к покою; одна юность кипит жизнью. Надобно иметь очень твердую опору, чтобы устоять в это время от напора волн.
Митрополит С-П и Ладожский Иоанн
Молодость – это такая пора, когда человек всерьез решает для себя основные вопросы: в чем смысл жизни? Что такое счастье? Почему люди умирают и что их ожидает после смерти? И от того, на сколько честно решает эти вопросы молодой человек, от того, насколько чутко он прислушивается к голосу своей совести во многом зависит вся его судьба; зависит: будет ли он в своей жизни приближаться к Богу или удаляться от Него, от собственного предназначения. Совесть – это глас Божий в человеке. Проследите состав слова «совесть». «Со» - это приставка, указывающая на соучастие, сопричастность, корень «весть» - это те глаголы вечной жизни, которые даны человеку, от сотворения мира. Таким образом, совесть – это причастность человека к вечной жизни. Душа каждого из нас хорошо знает, где свет, а где тьма, где правда, а где ложь, что можно человеку, а что нельзя. Вся беда в том, что человек слишком замутил греховными соблазнами это данное ему знание; беда в том, что в поисках смысла жизни он слишком полагался на свой разум – разум лжеименный, искаженный всяческими извращениями истины, - и забывает о том, что рассудком Истину познать нельзя, что она выше нас, глубже нас, полнее нас, мы лишь ее творение.
Самое действенное средство к воспитанию… есть церковность, в которой неисходно должны содержаться воспитываемые дети. Сочувствие ко всему священному, сладость пребывания среди него ради тишины и теплоты, отречение от блестящего и привлекательного в мирской суете – не могут лучше напечатлиться в сердце. Церковь, духовное пение, иконы – первые изящные предметы по содержанию и по стилю».
Двадцать веков священному браку Христа и Матери Церкви. И Пречистое ДЕВСТВО Богородицы положено первым фундаментальным камнем в домостроительстве спасения рода человеческого. Вдумаемся и осознаем: значит, каждая дева поставляет каждому мужу, отечеству живой фундамент под настоящий, на века, совместный духовнотелесный храм для праведной жизни!
Как дом, постоенный на песке рухнет, так обречен на гибель народ, не хранящий девство своих отроковиц и детей.
Все возвращается на круги своя, через Еву лукавый извел человечество из Рая. Через Еву же – наших отроковиц и жен – сегодня изводит с лица земли. Спасайте ДЕВУ всем миром! Чтобы мир еще постоял и чтоб дух еще говорил церквам.
Когда первосвященники объявили Пресвятой Деве, что пора Ей по обычаю выйти замуж, то Она ответила, что желает навсегда соблюсти девство. Посему 80-летний старец Иосиф и был назначен ей обручником как заботливый служитель и хранитель Ее святыни – Девства. Праведный Иосиф, который Самим Господом был указан первосвященникам как обручник Пречистой Девы и свято исполнил свой долг, навсегда стал для мужей и отцов всех времен и народов первообразом верного защитника женского девства и целомудрия как святыни. Не нашлось слов у человечества, чтоб оценить по достоинству мудрость сего великого мужа – хранителя второй Евы.
«Целомудрие дочери дороже мне жизни и собственной чести» -
А. В. Суворов
Этот образ обручника – хранителя девства на Руси – 1000 лет неусыпно жил во всех отцах и мужах державных. Посмотрите, как беспощадно этот яростный образ защитника женской чадры и сегодня стоит на страже во всех мусульманах на Востоке. Так работает в обнаженно-физиологическом виде воинский инстинкт самосохранения нации, культуры, веры и языка. На Востоке твердо знают, что без всеобщей охраны девства и стыдливости женщин народ тут же развратиться и потеряет все. Один немецкий врач, осматривавший по долгу службы русских женщин, которых угнали на работы в Германию, писал А. Гитлеру: «Россию победить невозможно, пока у этого народа такая нравственность». Почти все из обследованных им молодых русских пленниц от 15 до 20 лет оказались девственницами!
«Духовно-нравственные беседы отцу, матери, юноше, девице».
-Составил дьякон Н. Успенский. 1888г. С-Петербург
Основа всех женских добродетелей, украшение для девицы – невинность. К честной невинной женщине и развратник имеет уважение, и варвар сохраняет почтение, но женщина раз оскверненная злоупотреблением всеми отвержена, все от нее сторонятся.
Почитайте ваше женское достоинство, тогда любезность навсегда останется с вами, хотя бы с годами прошла красота вашей молодости. Учитесь узнавать опасности, угрожающие вашей невинности, встречайте их с оружием, находящимся в вашей власти: стыдливостью, благонравием, скромностью! Удаляйтесь от худых обществ в которых забываются правила благопристойности.
«Дитя, потерявшее стыд безнадежно к исправлению и даже хуже» - Святитель Иннокентий Московский.
Будьте стыдливы. Гнушайтесь каждым воспоминанием, которое может возбудить в вас нечистые мысли. Горе вам, если запятнаете свою душу развратными помыслами, обнаружение которых перед другими заставило бы вас покраснеть: тогда вы уже на дороге к погибели, вы уже нанесли вред истинной невинности – вы уже не чисты, более перед самой собой, перед Богом Всеведующим – и обманываете только людей, которые мало вас знают.
Мужество и смелость – удел мужчины. Любезность и красота – могущество женщины. Мужчина хочет внушить к себе уважение силой. Женщина хочет пленить взоры, вдохнуть любовь приятностью. Это инстинкт природы. Религия везде состоит в строгом согласии с Божественными законами природы. Она не запрещает любить изящное, вопреки естественному чувству, она не запрещает находить удовольствие в прекрасном, но только остерегает, чтобы мы не ценили его через меру, как внушают нам страсти по заблуждению ума, чтобы для него не пренебрегали житейскими обязанностями, более важными. Она не осуждает природные наклонности в женщине, нравится любезностью и прелестью убранства, но считает грехом неумеренность и излишество.
Но неумеренное желание нравиться губит женщину! Это от гордости, от тщеславия.
Они (женщины) кокетничают со всеми без исключения, играют чувствами, приманивают без цели, обвораживают, чтобы доставить торжество своей красоте.
К сожалению, современный человек, не зная о происхождении и назначении одежды, уделяет много внимания для своего внешнего вида. Но он поставляет себе в честь и украшение как раз то, что свидетельствует о бесчестии и безобразии; ищет похвалы именно в том, что обличает грех. Все птицы, животные, как были созданы от Бога, так и живут доныне, довольствуются естественным одеянием. Один только человек лишился этого по причине греха, и теперь вынужден у животных заимствовать одежду и прикрываться ею. И что странно, или лучше – достойно всякого сожаления: он чужою кожею прикрывается и гордится, - он ставит себе в честь то, что должно подавать ему, как бедному и грешному, побуждение к смирению.
Знай же, что страсть к украшению в одежде является следствием нерадения о душе.
Кто заботится о телесном украшении, тот часто забывает заботиться о душевном. «Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше» (Мф.6;21) – говорит Господь.
Чтобы сохранить невинность своего чувства, охраняйте неиспорченность своего разума. Не гоняйтесь за такими сведениями, которые мало помогают вам к умножению домашнего счастья, за такими знаниями, которых от вас никто не требует и не ожидает, не читайте никаких сочинений и книг, кроме рекомендованных вам людьми солидными и добросовестными. Особенно охраняйте себя от влияния таких литературных произведений, которые написаны только для занятия воображения.
Такие сочинения дают ложное понятие о действительной жизни, представляют образцы, которые надо избегать, нежели любить. Через них вы начинаете преувеличенно думать, желать, чувствовать; жизнь ежедневная, действительная через это становится для вас слишком обыкновенной и противной. От такого неблагоразумного чтения вы, вместо образования, получаете обратное; наконец вы станете не благороднее, но глупее, мечтательнее. Многие женщины через это положили основание своему бедствию; им уже трудно было возвратиться в свое первое состояние в свой ежедневный быт, отказавшись от руки честного человека, потому, что он не согласовывался с их мечтами о будущем супруге, они оставались незамужними или должны были выходить за человека менее достойного, менее совершенного или же оставались в замужестве несносными, плохими женами, плохими матерями.
Лучшее образование для женщины – это приготовление себя к будущему званию хозяйки и воспитательницы детей.
… не должно быть оставлено и высшее образование, но оно состоит не в знании мечтательных сказок и повестей, но в наставлениях уму, в распространениях знаний о природе, о Божьем Величестве, в правильном и скромном распознании человека, в познании самой себя.
Занятие девушек требует благоразумия рассудительности, предусмотрительности, твердости. От ее мудрых мыслей и действий зависит спокойствие, довольство и благополучие домашней жизни. Вот настоящее образование.
Назначение женщины-девицы – распространять во всех своих действиях дух приятности, порядка, чистоты, дух согласия, мира, утешения.
Назначение женщины замужней – помогать мужу в радости и в горе, вознаграждать его ласками за многотрудные попечения и работы, прощать его строптивость.
Назначение женщины как матери – способствовать образованию ума и сердца в детях своих, как хозяйки, любовь к мужу, предупредительная нежность к детям, ко всем домашним приветливая доброта.
О, юные христианки! Вы уже стоите у порога своего назначения. …упражняйтесь в домашних занятиях, чтобы сделаться достойными своего пола. Ищите себе украшение, которое не улетает с годами, … но сохранит вас почтенными и тогда, когда вы будите женщиною пожилою. А это украшение должно быть не внешнее. Душевная красота пусть будет для вас драгоценнее телесной. Девицы! Учитесь уже теперь исполнять прелестнейшую из всех должностей, как дочь, как сестра, как родственница, скромными и кроткими рассуждениями не допускайте раздоров, восстанавливайте согласие, сохраняйте между всеми любовь и кротость. Подавайте пример чистотою любви и доброты, и никто не осмелиться оскорбить вас. Учитесь переносить с терпением и кротостью то, чего вы не в силах изменить. Мало ли иной из вас что придется перенести от родителей, или от родных, но и виду не показывайте, что это вас беспокоит. Нельзя вам собственною силою переменить их взгляд. Угроз ведь ваших никто не боится, а напротив – противоречие, настойчивость, досада еще больше их огорчат.
Не вдавайтесь в пересуды слабости ваших родителей. Особенно берегитесь слушаться вашего своенравия, но будьте всегда ровны, веселы, дружелюбны.
Учитесь работать: ваше прилежание послужит прекрасным примером для других. Ленивый человек постыдиться стоять перед вами без дела. А человек благородный полюбит больше ту, которая старается сделать свой дом храмом тихого благополучия, чем ту, которая умеет только наряжаться.
Учитесь быть бережливыми: беречь и тогда, когда вы имели бы всего много, но не для того, чтобы скряжничать, а чтобы можно было бы помочь бедным семействам. Бережливостью женщина собирает целые сокровища.
И, наконец, девицы-христианки, учитесь каждое ваше дело начинать и кончать с благочестивым чувством, осенив себя крестным знамением. Женщины без религии по справедливости считаются предметом тайного отвращения и омерзения всех образованных. Своим благочестием и набожностью подавайте пример вашим подругам и приятельницам, но только делайте это без принуждения.
Самым искренним другом, поверенным ваших чувств никто не может быть: ни отец, ни мать, ни даже жених, ваш будущий муж, лишь только один Бог, Он постоянно вам покровительствует, постоянно заботится о вас.
Если вы можете еще по наставлению Господа Иисуса Христа с веселостью и детским упованием молиться Ему, Небесному Отцу – о, тогда не унывайте; тогда вы еще достойны любви всех добрых людей.
Святитель Тихон Задонский отвечает на вопрос
когда начинать воспитание?
«Малое деревцо, куда наклонить его, туда и будет расти; новый сосуд будет издавать тот запах, каким напитаете вы его, вливая в него или смрадную жидкость или ароматную и чистую».
Святитель Лука Война-Ясенецкий
Если в душу малого ребенка вы будите вливать всякий смрад, она станет смрадной. Если будите вливать аромат Христова благоухания, то будут ваши дети благоухать перед людьми, будут радостью и утехой для вас. Примером вашим воспитывайте детей.
Чему учить девочек?
Страху Божьему
«Начало премудрости – страх Господень»
Вере
Терпению
«Терпением вашим спасайте души ваши» (Лк.)
Послушанию
«Послушание – бесов ослушание» Преп Амвросий Оптинский
«Ребенок, научившийся слушаться своих родителей, взрослее научится слушать Бога» св. муч. Царица Александра.
Правдивости
«Ложь – корень всякого порока» свв. Отцы
Самоограничению
а) умеренность в пище и питие
«Первый сын объядения и не воздержания есть блуд» Священноарх. Фотий
б) соблюдение режима дня, питания, труда и отдыха
6. Трудолюбию, творчеству, ведению домашнего хозяйства
«Труд укрепляет телесные силы и укрепляет здоровье души, праздность ослабляет тело и портит душу» - свв. отцы
«Лень – мать всех пороков» – свв. отцы
Умению разбираться в людях, выбирать себе друзей
«Блажен муж иже не иде на совет нечестивых» Пс 1
Помощники:
Старцы, священники, учителя, сеющие разумное, доброе, вечное, жития святых и т д
Враги:
ТВ, мода, реклама, журналы, видео, дурное общество
Одним из обязательных условий является отеческое наказание, в основании которого любовь. Цель – исправление пороков.
Родители, будьте бдительны!
Наши детки – это овцы, а родители – пастыри, Бог – Господин. Дети принадлежат не родителям, а Богу. Придет время и Он спросит с пастырей. Мы должны уберечь своих детей от всего, что повредит им.
Иеромонах Порфирий (Левашев)
Из этого следует, что воспитывать девиц надобно не по духу мира и его правилам, а по началу святой веры; надо склонять их под иго закона Господня, подавлять в них всякую склонность к рассеянности и своеволию, внушать, что нужно любить родителей и повиноваться им и предержащей власти, внушать уважение к старшим, благорасположения к равным, приучать чтению назидательных книг, назначать для них уроки особнно из тех мест Священного Писания и истории Церкви, где раскрываются доблести или сильные характеры великих жен, требовать от них точного исполнения уставов Святой Церкви и всех христианских правил. Надо вводить их в круг благочестивых занятий, дел человеколюбия или устроение благолепия святых Божиих Церквей; устранять все поводы и случаи к соблазнам, встречающиеся, например, в народных зрелищах, театрах, шумных собраниях и при чтении книг дурного содержания, приготовлять их к трудам, сообразным их состоянию и семейным обязанностям; приучать их к умеренности в пище, отдыхе и сне; избирать для них такие игры, которые, укрепляя силы их, вместе с тем возвышали бы и нравственные чувства; обращать внимание и на самую одежду, поддерживая в ней скромность, простоту и постоянство; - одним словом, согласно псалмопевцу, пригвозди страху Божию плоти их (пс. 118, 120). Ибо где обитает сей страх, там всякая душевная чистота, оттуда бежит всякий порок и всякое преступление.
1 973
25 376 
