Рукописные книги Древней Руси

Рукописные книги Древней Руси

РУКОПИСНАЯ КНИГА – уникальная книга,

в которой текст, иллюстрации и орнаментальное оформление воспроизведены от руки.

Рукописные книги многие века являлись объектом поклонения и восхищения, предметом роскоши и собирательства.

Со временем большинство из них вошли в собрания знаменитых музеев и библиотек.

Самая древняя русская рукописная книга «Остромирово Евангелие» написана в середине XI века.

Более 900 лет назад мастер книжного дела писец Григорий переписал это Евангелие для новгородского посадника Остромира.

Сейчас книга хранится в Санкт-Петербурге, в Государственной публичной библиотеке имени

М. Е. Салтыкова-Щедрина.

Писец Григорий писал Остромирово Евангелие почти семь месяцев.

За день он успевал написать не более 3 страниц.

Создание рукописи - это тяжёлый и изнурительный труд. Рабочий день длился летом от восхода и до заката солнца, зимой же захватывали и тёмную половину дня, когда писали при свечах или лучинах.

Успешное окончание книги было праздником. Радуясь, писец оставлял в конце книги, например, такую запись:

«Яко же радуется жених о невесте, тако радуется писец, видя последний лист».

Монастыри служили основными центрами

книгописания в средние века.

В монастырской книжной мастерской царила строгая дисциплина.

За ослушание, небрежность сажали на сухой паёк.

Сохранились древние миниатюры, изображающие монахов –

переписчиков книг за работой. 

Изготовление древних рукописных книг было делом дорогим и трудоёмким.

Материалом для них служил пергамен (или пергамент) –

кожа особой выделки.

Лучший пергамен получался из мягкой, тонкой кожи

ягнят и телят.

Её очищали от шерсти и тщательно промывали.

Затем натягивали на рамки, посыпали мелом и чистили пемзой.

Выделанную кожу разрезали на прямоугольные куски и сшивали в тетради по восемь листов.

Сшитые тетради собирали в книгу.

В зависимости от формата и количества листов, на одну книгу требовалось от 10 до 30 шкур животных – целое стадо!

По свидетельству одного из писцов, работавшего

на рубеже XIV-XV вв.,

за кожу для книги было уплачено три рубля.

В то время на эти деньги можно было купить три лошади. 

Приступая к работе, писец брал стопу пергаменных листов и тщательно линовал их с помощью шильца.

Рукописи большого формата писали в два столбца.

В каждом столбце по 18 строк.

Так написано и Остромирово Евангелие.

Писали книги обычно гусиным пером и чернилами.

Привилегию писать лебединым и даже павлиньим

пером имел царь.

Извлекали перо непременно из левого крыла птицы,

чтобы изгиб был удобен для правой, пишущей, руки.

Перо обезжиривали, втыкая в горячий песок,

затем кончик наискось срезали,

расщепляли и затачивали специальным, перочинным, ножичком.

Им же выскабливали ошибки в тексте. 

Средневековые чернила, в отличие от привычных для нас синих и чёрных, были бурого цвета,

так как делались на основе железистых составов,

а проще говоря, ржавчины.

В воду опускали кусочки старого железа, которые, ржавея,

окрашивали её в бурый цвет.

Сохранились древние рецепты изготовления чернил. В качестве компонентов, помимо железа, использовали дубовую или ольховую кору, вишнёвый клей, квас, мёд и многие другие вещества, придававшие чернилам необходимую вязкость, цвет, устойчивость.

Поскольку книга стоила дорого, её берегли.

Для защиты от механических повреждений делали переплёт из двух досок, обтянутых кожей и имевших застёжку на боковом срезе.

Иногда переплёт оковывали золотом и серебром, украшали драгоценными камнями.

Такие металлические переплёты называют окладами.

Средневековые рукописные книги нарядно оформлялись.

Перед текстом обязательно делали заставку –

небольшую орнаментальную композицию,

часто в форме рамки вокруг названия главы или раздела.

Большая заставка Остромирова Евангелия.

Первую, заглавную букву в тексте – "инициал" – писали крупнее и красивее остальных, украшали орнаментом, иногда в виде человечка, животного, птицы, фантастического существа.

Обычно инициал был красным.

С тех пор говорят – "писать с красной строки".

Древние рукописи иллюстрировали и заботливо украшали. Их называли «цветоносными», так как для рисунков русские мастера использовали многие цвета, а в Европе в основном только красный.

Выполненные от руки иллюстрации (рисунки) называются миниатюрами — от латинского слова «миния», которым древние римляне обозначали красную краску. Делали миниатюры особые мастера — художники-миниатюристы .

В Остромировом Евангелии — три большие иллюстрации, на которых изображены апостолы Марк, Иоанн и Лука (составители Евангелия).

Евангелист Марк

Евангелист Лука

Евангелист Иоанн

Среди рукописных книг было много летописей .

Текст летописи состоит из погодных (составленных по годам) записей.

Каждая из них начинается словами: "в лето такое-то"... и сообщений о событиях,

которые произошли в этом году.

Сообщения бывают и короткими, и длинными,

иногда они даже включают пространные повести о важных событиях.

Но иногда летописец ограничивался кратким замечанием типа:

" В лето 6752 (1244) не бысть ничтоже" (ничего не было).

Как настоящие историки, летописцы стремились как можно точнее рассказать обо всём, что происходило в стране. Чтобы составить краткий и точный рассказ, летописцам приходилось быть в самой гуще событий. Они сражались "подле стремени" своего князя, участвовали в походах и осадах городов, принимали участие в мирских делах.

     Но летописец должен был рассказывать и о тех событиях, свидетелем которых он не был, поэтому в летописи включались и рассказы других лиц, и даже легенды и предания.

«Повесть временных лет»

Самое знаменитое из летописных сочинений (12 в.), описывающее в основном историю восточных славян (повествование начинается от Всемирного потопа), исторические и полулегендарные события, происходившие в Древней Руси. Повесть временных лет - труд нескольких монахов Киево-Печерской лавры, прежде всего Нестора (по-другому памятник называется Летопись Нестора).

«Реками, наполняющими Вселенную»

назвал книги русский летописец XI века.

Книги ценились на Руси, собирались в семьях несколькими поколениями, упоминались почти в каждой духовной грамоте (завещании) среди ценностей и родовых икон.

Поса́дник  — глава города, «посаженый» ( назначенный ) князем в землях, входивших в состав Древнерусского государства.

Писе́ц (или пи́сарь ) — человек, который профессионально занимается переписыванием книг и документов от руки.

Рукописная книга  — это книга, текст и иллюстрации к которой воспроизведены от руки, в отличие от печатной книги, воспроизведение которой осуществляется полиграфическим способом. Рукописная книга состоит из собственно книги — носителя текста и защитно-предохраняющих элементов (футляр, переплёт).

Монасты́рь  —религиозная община монахов или монахинь, имеющая единый устав, а также единый комплекс богослужебных, жилых, хозяйственных построек, ей принадлежащих.

Мона́х — член религиозной общины, в соответствии с обетом (клятвой) ведущий жизнь либо в рамках монашеской общины, либо в одиночестве, отшельничестве. Монахи проживают в монастырях (обителях), пустынях, лаврах.

Перга́мент (в работах по истории обычно пергамен ) — материал для письма из недублёной кожи животных (до изобретения бумаги). Также древняя рукопись на таком материале.

Ле́топись — погодово́й, более или менее подробный рассказ о событиях.

Текст:

http://www.bibliotekar.ru/divo/35.htm

http://www.home-edu.ru/pages/filippova/texts11/texts11.htm

ru.wikipedia.org

http://www.booksite.ru/ancient/reader/spirit_3_04.htm

Иллюстрации:

www.icon-art.info/masterpiece.ph...d%3D1345

www.lambethpalacelibrary.org/con...uscripts

evartist.narod.ru/text12/25.htm

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%95%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B5

www.pravoslavie.ru/jurnal/4506.htm

www.bankreceptov.ru/photo/photo-...44.shtml

http://bibliotekar.ru/bel2/47.htm

www.booksite.ru/enciklopedia/book/3.htm

istorik.org/%3Fp%3D1326

http://www.nlr.ru/fonds/manuscripts/rus.htm

www.booksite.ru/enciklopedia/book/3.htm

duat.asia/story/neskolko-lyubopy...mennosti

www.home-edu.ru/user/uatml/00000...ok13.htm

www.ukr-print.net/contents/page-702.htm

http://ec-dejavu.net/h/history_paper_6.html

http://www.i-u.ru/biblio/archive/janson_ist/05.aspx

www.bibliotekar.ru/rusVyg/index.htm

dictionnaire.narod.ru/punct.htm

http://www.nlr.ru/fonds/manuscripts/west1.htm