«ПЕСНЬ СТЕПИ ОБНОВЛЁННОЙ»
(материалы, для проведения литературной композиции для учащихся 6-8 кл.)
Звучит песня «Бумбин орн» (муз. С.-Г.Доржина, сл. Л.Инджиева)
На фоне музыки звучат слова:
«Мой калмыцкий народ
На заре потрудился недаром,
Из таланта и мудрости
Гордый построил дворец
Он назвал тот дворец
Величаво и просто «Джангаром»
И врата растворил
Для многих веков и сердец.
Встали рядом с Гомером, с былинами,
«Словом» Баяна
И с дворцом Руставели –
бессмертные своды его.
И по праву наследника
всем просвещенным землянам
говорю я: - Входите,
делите со мной торжество!»
М.Хонинов
Много лет тому назад
Та, что не была женой
Спела «Джангар», говорят,
В нашей стороне степной.
( Д.Кугультинов. Девушка джаграрчи.)
«В драгоценное изначальное время , когда степь успокоилась после топота могучих коней, когда были подавлены все враги Бумбы – страны бессмертия. Джангар и его богатыри заскучали. Не стало сайгаков, чтобы поохотиться на них, не стало соперников, чтобы помериться с ними силою. Скука, как туман вползала в страну Бумбы. Тогда неизвестно откуда появилась женщина, но ещё не жена, была она великой красоты. Она вошла в кибитку, где восседали
семь богатырских кругов и круг старух, и круг стариков, и круг жен, и круг девушек, и запела. Запела она о подвигах Джангара и его богатырей, об их победах над несметными врагами, о Бумбе стране бессмертия. От теплоты её голоса рассеялась скука, как туман под лучами солнца. Так родилась наша великая песнь. Богатыри, слушая её, становились снова весёлыми и жизнерадостными, и Джангар приказал им заучить её. И с той поры появились джангарчи, над вечно зелёной землёй Бумбы зазвенела наша великая песнь – поют её и поныне».
Где вечер красной поволокою
Повил сгущавшуюся тьму,
Предстала девушка далекая
Воображенью моему.
И в тишине
Услышал песню в ту минуту я,
Что сквозь века неслась ко мне.
В доспехах времени походного,
Как будто пред лицом зари,
Собрались Джангара благородного
Пред девушкой богатыри.
И пела девушка умеючи
О них, что в седлах рождены,
И воины той песней девичьей
Впервые были пленены.
Припомнив радости и горести,
Им пела девушка о том,
Что пятен нет у них на совести,
А души чищены огнем.
И чувство, схожее с наитием,
Явилось к сыновьям степей.
И песня стала вдруг открытием:
Они себя познали в ней.
(Д.Кугультинов. Девушка джангарчи.)
С большим уважением и исключительной любовью относится калмыцкий народ к своему эпическому произведению – «Джангар».
Старики говорят, что если бы всю эту поэму записать, то она стала бы вьюком 99 сильных белых двугорбых верблюдов. Поэма настолько чиста, что везти её могут только белые животные.
«Джангар» калмыцкий читаю –
Дедов бессмертную славу,
Дар, где могуществом гения,
Жизни постигшего суть,
Мудрость веков золотая
Впаяна в песен оправу,-
Тайну любого явления
Глубже стремлюсь почерпнуть,
Страсти познать рубежи, хитросплетенья, соблазны.
Что неизменно свежи, сказочны, разнообразны.
Д.Кугультинов.
Быль с легендой кочуют веками
По бескрайней земле степняков
Славный «Джангар» храним стариками
Был в течение долгих веков.
Он веками хранился не в свитках,
Не в богатых тулмах из парчи,
Не в роскошных нойонских кибитках,
А в устах стариков - джангарчи.
(А.Сусеев)
Издревле были старики у нас,
Что знали все легенды и преданья
Они о прожитом вели рассказ,
Грядущим поколеньям в назиданье.
(Б.Доржиев)
Страна Бумбы является воплощением вековечных мечтаний калмыцкого народа о привольной и счастливой жизни.
Бумба – край изобилия и вечной молодости.
Где не ведают зим, где блаженно все,
Где живое бессмертно, нетленно все,
Где счастливого племени радостный мир
Вечно юного времени радостный пир.
Благоуханная сильных людей страна,
Обетованная богатырей страна.
(«Джангар»)
так пели джангарчи и длинными, осенними вечерами в прокопчённых бедняцких юртах.
О, Бумба, златоглавая страна,
Миражная и радужная небыль!
Калмыков под её большое небо
Звала домбры горючая струна
И шли джунгары.
Шли через века
Шли через битвы и дожди косые.
(М.Хонинов).
Калмыки – древний народ, вели кочевой образ жизни в Джунгарии.
Из далекой земли Джунгарской,
Из далекой своей земли
Мы за счастьем –
Калмыцкой сказкой –
Бесконечной тропой ушли.
Песню – стон, песню – мольбу
Пел калмык, проклиная судьбу.
Бесправный народ, нищетой заморенный,
Как волки, хватали за горло койоты.
Рождался бедняк, чтобы с первого дня
Выплакивать слёзы, недолю кляня
И песни отчаянья, песни печали
Баюкая, ветры на спинах качали.
М.Хонинов.
Гражданская война уже полыхала в Калмыцких степях, когда звучали слова знаменитого ленинского воззвания: «Братья калмыки!
судьба вашего народа
в ваших руках»
И зазвучала клятва, которую они дают народу милой незабвенной Бумбы.
Жизни свои острию копья предадим
Страсти свои державе родной посвятим
Да отрешимся от зависти, от похвальбы,
От затаённой вражды, от измен, от алчбы
Груди свои обнажим и вынем сердца
И за народ отдадим свою кровь до конца.
Верными Джангру, едиными будем вовек.
И на земле будем жить, как один человек
Да никогда богатырь не кинется вспять,
Вражью завидев неисчислимую рать
И да не будет коня у него, чтоб он мог
Вихрем взлететь на самый высокий отрог
Да никогда никому бы страшна не была
Сила железа, коленного добела
И да не будет страшна никому никогда
Рассвирепевшего океана вода.
И да не сыщется никогда силача
Что убоялся бы ледяного меча.
И да пребудем бойцами правдивыми мы
И да пребудем всегда справедливыми мы.
(«Джангар»)
Эту клятву верности и мужества несли красные воины, громя во время гражданской войны полчища белых, в стане которых объединились русские
капиталисты и помещики вместе с калмыцкими князьками и кулаками.
Он понял сердцем бедняка
Что путь бойца большевика
Есть путь единственно прямой
Из мира, скованного тьмой,
К тому, что «Джангаром» воспет
Где нет господ, где рабства нет
Где все счастливы и равны
Где всем одни права даны.
Где вечен солнца вешний свет,
Где мора нет, и горя нет,
Где каждый, как орёл крылат
Где человек другому – брат
Где нет ни распрей, ни вражды
Где нет лишений и нужды.
(А.Сусеев).
«Джангар» славит храбрость, мужество, неустрашимость в бою за высокую цель. Только трус боится выступить с оружием в руках против врага. Богатырь не страшится ран и смерти. Он не сдается в плен. Лучше умереть, чем превратиться в раба:
Крови чашу я лучше пролью,
Волю нашу добуду в бою…
И чужеземному хану я
Никогда не буду рабом.
(«Джангар»)
«Как живая легенда передается из уст в уста молва о подвиге бронебойщика, калмыка, сержанта Эрдни Деликова, который геройски погиб под бомбами.
Истекая кровью, Эрдни Деликов крикнул: «Калмыки, потомки «Джангара», не знают слова отступленье».
Сила моя – бессмертный великий народ
Он забывает в сраженьях слова:
Назад!
И повторяет в сраженьях слова:
Вперёд!
«Лихие невзгоды
Ушли навсегда,
Лишений былых
Не найти и следа
Как сад расцветает
Родная страна
Довольством и радостью
Дышит она.
От края до края
Народом воспет
Советской Калмыкии
Светлый расцвет.
(Б.Дорджиев).
И ничего, не деля на моё и твоё,
Славят в напевах сладостное бытие!
(«Джангар»)
Народ обрёл счастливую страну Бумбу. Сбылась мечта о прекрасной и счастливой жизни, о стране, где ничего не делят на твоё и моё. Обрёл калмыцкий народ и бессмертие.
С новой силой и с новой мощью звучат сейчас песни «Джангара».
781
61 353 
