Есть ли биологические формы жизни на других планетах?

Есть ли биологические формы жизни на других планетах?

Автор сопоставительного анализа данных физики, химии и биологии: Ершов Денис Иванович

На данный момент нет непосредственных доказательств существования биологических форм жизни на других планетах. Однако, в нашей галактике, где есть огромное количество планет, и во вселенной, которая содержит миллиарды галактик, существует вероятность существования жизни. Результаты исследований и наблюдений, таких как обнаружение экзопланет с похожими условиями на Землю и нахождение органических молекул в космическом пространстве, подтверждают возможность наличия биологических форм жизни на других планетах. Но пока необходимы дополнительные исследования и миссии, чтобы подтвердить это. В своей книге "ЛЮДИ И ДЕМОНЫ" Священник Родион пишет, что: 4. ФЕНОМЕН НЛО СОГЛАСНО УЧЕНИЮ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ.
1. Вступление.
Все более явно и активно в наш безрелигиозный и бездуховный мир врываются демонические силы, стремясь окончательно запугать и тем самым подчинить своему влиянию современного человека. Это темное дело проводится по заранее подготовленному и отработанному сценарию.
Планомерно делалось все, чтобы лишить человека веры и упования на Христа. Обожествлялся сам человек, прогресс, наука. Над верой смеялись и называли ее делом малограмотных и темных людей.
Одновременно с конца XIX века появляется научно-фантастическая литература, которая выдумывает наличие других, более развитых цивилизаций, фантазирует о том, какие они, и пытается занять этим умы людей, и, надо сказать, небезрезультатно. (Необходимо отметить, что фантазером в первом употреблении этого слова назван диавол, который возомнил о себе то, чем он не является. То есть фантазия - ложный и зачастую вредный вымысел того, чего не существует. Об этом свидетельствует и св. Никодим Святогорец в своей книге «Невидимая брань»). {М., 1904. - С. 114}.
Большинство современных людей искренне верят в существование внеземных цивилизаций, "старших братьев по разуму", стремятся к контакту с ними и ожидают от них помощи. "Они мудрые, почти всемогущие, обязательно придут и помогут" - мечтает человек XX века. Поэтому с особым интересом и вниманием встречаются им все сообщения о НЛО и инопланетянах.

А что думает об этом христианская церковь, как отражены эти проблемы в ее священных книгах? Обратимся к Священному Писанию, к Библии, этой богодухновенной книге, содержащей в себе всю историю создания мира и человечества Богом и содержащую пророчества о их конце.
В книге «Бытие» [1 гл., 1 ст.] мы читаем: «В начале сотворил Бог небо и землю», затем описывается происхождение всего сущего по дням творения (здесь нужно помнить, что день у Бога - это не те 24 земных часа, которые мы привыкли считать за сутки, а совершенно иной, нам неизвестный промежуток времени), и на шестой день, как венец всего тварного создается человек, «...и сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его...». После этого процесс творения как такового был завершен и уже более ничего не создавалось. Ибо сказано далее: «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» [Быт. 2, 2-3].
Итак, в Библии мы имеем указание на сотворение в начале «неба», под которым святыми отцами (такими, как св. Василий Великий, Феодорит, Иоанн Дамаскин и др.) понимается создание невидимого ангельского мира, бесплотных духов, а затем уже земли, мира материального - света и тверди (то есть неба в нашем понимании). Ни о каких же иных цивилизациях речи нет. Есть только человек как микрокосмос (ибо в нем сосредоточен как материальный мир - тело, так и духовный мир - дух, душа), и невидимый духовный ангельский мир, состоящий из ангелов света, душ умерших и падших духов - демонов.
Как мы видим, в Библии нет и намека на существование иных внеземных цивилизаций. Но, может быть, указание на их существование содержится в других письменных источниках древности? По мере возможности попытаемся исследовать их. В своей книге "ЛЮДИ И ДЕМОНЫ" Священник Родион пишет, что "ФЕНОМЕН НЛО СОГЛАСНО УЧЕНИЮ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ" есть искушение современного человека падшими духами. Это правда? Как нечистая сила, бесы и демоны принимают образы инопланетян? Почему люди верят в НЛО? Феномен НЛО (неопознанные летающие объекты) и их связь с православной церковью является довольно сложной и многогранный вопросом. В учении православной церкви нет прямых указаний о существовании инопланетян или внеземных цивилизаций. Основное внимание в церкви уделяется духовной борьбе с демоническими силами и призыву к вере в Христа.
Однако, в свете увеличивающихся рассказов о встречах с НЛО и инопланетянами, многие православные теологи и священнослужители начали обращать внимание на эту проблему. Они высказали свое мнение о возможных темных силах, которые могут скрываться за феноменом НЛО.
Некоторые представители церкви интерпретируют встречи с НЛО как проявление искушений падшими духами или демонами. Они считают, что эти сущности могут принимать образы инопланетян, чтобы запутать людей и обратить их внимание от Бога. Такое мнение основывается на представлении о том, что демоны обладают способностью манипулировать нашим восприятием и обмануть нас.
Однако, стоит отметить, что подобные толкования не являются официальными учением церкви и представляют собой скорее личное мнение отдельных духовных лиц. Церковь остается открытой для дальнейших исследований этого феномена и приветствует разумный и научный подход к нему.
В целом, индивидуальные мнения и толкования священников могут различаться в зависимости от их опыта и знаний. Однако, важно помнить, что взгляды представителей церкви не всегда являются официальными доктринами, и каждый верующий имеет право на свое собственное мнение по этому вопросу. В своей книге "ЛЮДИ И ДЕМОНЫ" Священник Родион пишет, что: 2. История происхождения НЛО.

Знали НЛО еще в глубокой древности. Так, на санскрите (древнем индийском языке, имевшем хождение около II-го тысячелетия до Р.Х.) слово «бхаш» (bhash), означающее - «бес», одновременно имело значение «светящийся» {1}, то есть, видимо, бесы являлись часто в виде светящихся объектов (по-современному - НЛО).

В древней санскритской рукописи «Санарангана Сутрадхара» {3} мы читаем следующее описание НЛО: «Взлетая, колесница сразу превращалась в жемчужину на небе». При помощи таких колесниц «жители земли могут подниматься в воздух, а небесные жители спускаться на землю».

В древнеиндийском эпосе «Махабхарата» можно прочесть даже о некоторых технических деталях НЛО: «Летающие машины имели форму сферы и передвигались по воздуху...»{2}.

В древнекитайских летописях{3} сообщается об императоре Хуан-ди, правившем в XXVI в. до н. э. в бассейне реки Хуанхэ. Согласно преданию Хуан-ди и его помощники прибыли с Неба, «у императора была колесница, которая, как дракон, могла летать по небу, становиться тяжелой и легкой, стоять на месте и идти».

В описании походов Александра Македонского (великий македонский завоеватель IV в. до Р.Х.) имеются свидетельства о наличии НЛО, сопровождающих войска. Так, во время перехода его войск через Тигр и Евфрат была сделана запись о наблюдении за летающим объектом, одним из тех, которым Аристотель дал название «летающие диски»{3}.

Во времена расцвета христианства свидетельства о явлениях НЛО исчезают. И только отдельный намек на их существование мы можем найти в Вологодско-Пермской летописи XVI в.: «Того же лета бысть знамение велисе: на небеси 3 солнца на востоке, а 4-е на небеси на западе, а посреди небеси аки месяц велик, подобен дузе, стояху знамение от утра до полудне»{4}. Некоторые авторы трактуют это место как явление НЛО в XVI веке.

Далее сообщения об НЛО уже в большом количестве появляются в середине XIX века, в годы 2 мировой войны появляется масса документальных свидетельств о прямо-таки нашествии НЛО на землю. Приведем только некоторые из них. Что же это такое? Ответ на этот вопрос зависит от веры и мировоззрения каждого человека. Некоторые люди могут считать, что наблюдения за нло связаны с нечистой силой, демонами или бесами, в то время как другие могут верить в иные формы биологической жизни с других планет. Важно разуметь, что на данный момент нет научных доказательств существования инопланетной жизни или причастности нло к сверхъестественным силам. Наблюдения за нло часто являются субъективными и могут быть объяснены природными или техническими явлениями, ошибками восприятия или мистификациями. Возможно, с развитием науки и технологий мы сможем получить более точные ответы на этот вопрос. В своей книге "ЛЮДИ И ДЕМОНЫ" Священник Родион пишет, что:

3. Современные свидетельства о феномене НЛО.

В кратком меморандуме президенту Т. Рузвельту от 26 февраля 1942 года начальник штаба генерал Д. Маршалл сообщал о воздушном переполохе над Лос-Анджелесом, во время которого батареи ПВО произвели в общей сложности 1430 орудийных выстрелов по 15 неопознанным целям, летавшим над городом{5}.

Во время известной танковой битвы на Курской дуге и советские и немецкие войска зафиксировали наличие НЛО. Причем те и другие подозревали в них секретное оружие противника.

Уже в феврале 1953 года представитель ПВО США заявил: «Мы имеем огромную массу сообщений о летающих тарелках. Мы воспринимаем это очень серьезно, так как потеряли уже много людей и самолетов, пытавшихся атаковать НЛО».

Действительно, согласно анализу имеющихся данных, тесный контакт людей с НЛО в ряде случаев давал трагический результат. Вот только несколько примеров.

16 июня 1948 года летчик-испытатель Апраксин поднял в воздух свою машину. Спустя полчаса на высоте 1500 метров он заметил «объект в форме огурца», шедший со снижением поперечным курсом. От него исходили назад снопы световых лучей. С земли сообщили, что объект также виден на экране радаров. Апраксин направил самолет навстречу объекту. Когда расстояние между ними сократилось до 10 км, лучи от объекта «раскрылись веером» и «прошили» самолет, на миг ослепив пилота. Вышла из строя электрическая часть управления самолетом и двигателем. Планируя, Апраксин все же сумел посадить самолет и подробно доложил о происшествии.

7 января 1948 года на базе ВВС неподалеку от Форт-Нокса (США) командир самолетного звена капитан Ментел при сближении с НЛО, которое он совершал, чтобы «лучше его рассмотреть», был сбит последним, и тело его было найдено среди обломков самолета {7}.

2 июля 1956 г. два самолета «Старфайер» из 27-й эскадрильи, вооруженные ракетами, были посланы на перехват НЛО в окрестностях Аттики (США). «Летающая тарелка» ответила на сближение импульсом лучевого оружия по ближнему перехватчику. Самолет загорелся, пилот и оператор радара выбросились с парашютами{6}.

4 июля 1969 г. Колумбия, Анолайма. Анцесио Бермудес подал сигнал карманным фонариком пролетавшему на малой высоте над его фермой серебристому объекту. Аппарат ответил на сигнал вспышкой. 6 июля Бермудес в тяжелом состоянии был госпитализирован в Боготе и умер от поражения гамма-излучением{8}.

По свидетельству исследователей в области НЛО{7}, люди, оказавшиеся под низко пролетающими НЛО, могут получить ожоги, бывали моменты временного ослепления, есть факты поражения электрическим током при прикосновении к корпусу «тарелки». Нахождение на месте посадки НЛО вызывает изменение артериального давления, состава крови, встречаются резко выраженные сенсорные изменения. По признанию очевидцев, в момент близкого наблюдения этого феномена они испытывали «чувство страха и внутреннего дискомфорта»{8}. В этой связи мы можем привести ряд возможных объяснений по поводу этих случаев контактов с НЛО:

1. Неопознанные летающие объекты могут вызывать страх у людей из-за своей необычности и непредсказуемости. Неизвестное и непонятное часто вызывает неприятные эмоции, особенно при близком контакте.

2. Сам факт наблюдения непознанных объектов в воздухе может быть воспринят как нарушение привычного порядка и безопасности. Это может вызвать тревогу и дискомфорт у людей, особенно при отсутствии объяснений и уверенности в безопасности.

3. Может существовать психологический фактор, когда люди испытывают страх и дискомфорт в результате воздействия неизвестных сил или сущностей. Вероятно, влияние НЛО на людей может активировать эти эмоциональные реакции.

4. Отчеты о травматических последствиях и физических повреждениях после контакта с НЛО могут быть связаны с мифами, мифологией или отсутствием научного объяснения. Боязнь непознанного и небольшое количество случаев с травмами могут привести к преувеличению опасности таких встреч.

В целом, эмоции и реакции людей на контакт с НЛО могут быть сложно объяснить научно. Необходима дополнительная исследовательская работа для полного понимания этих явлений. В своей книге "ЛЮДИ И ДЕМОНЫ" Священник Родион пишет, что:

4. Случаи контакта землян с «инопланетянами».

Теперь давайте перейдем к непосредственному рассмотрению контактов существ из НЛО с людьми. Из-за недостатка места рассмотрим только несколько наиболее характерных случаев.

Вот рассказ одного наблюдателя НЛО от 6 июля 1968 г. о контакте, который произошел в поле около с. Хуштосырт Чегменского района КБАССР{9}.

Около трех часов ночи вдруг увидел отвесно падающий метеорит, необычайно яркий. Потом яркость уменьшилась, и объект плавно опустился за склоном горы недалеко от меня. Метрах в 100-150 появился человек. Он то ли горел, то ли светился... Я... пустился наутек, но тут же почувствовал, как ноги и руки мои сковало, даже шевельнуть ими было невозможно. Меня прошиб холодный пот, но страх вскоре прошел, и в теле появилось ощущение легкости. Меня позвали. За пригорком на площадке стоял огромный аппарат в форме диска. Меня встретило существо, внешне похожее на человека. От головы и кистей его исходило свечение. Они «читали» все мои мысли. В ответ слышал голос на чистейшем русском языке. Они взяли мою левую руку и поднесли прибор. Мгновенье - и на инструменте остался кусочек моей кожи. А на руке красный треугольник... "Откуда вы?" - спросил я. Их ответ запомнился урывками. Якобы они - из большой звездной обитаемой "страны", которая примыкает к нашей галактике. Они контролируют нашу планету. Многое здесь их беспокоит и... привлекает.

Итак, отметим основные характеристики встречи:

1 - чувство страха и ужаса у контактера;

2 - насилие со стороны "инопланетян" над его волей и телом;

3 - бессмысленное взятие пробы кожи (непонятно зачем, для какой цели);

4 - абсурдный, плохо запомнившийся ответ на вопрос, откуда и зачем прилетели.

Вот некоторая информация об этих контактах на основе имеющихся данных.

Контакты с "инопланетянами" встречаются в различных вариантах и описываются людьми по-разному. В данном конкретном случае рассказывается о контакте, произошедшем в поле около поселка в 1968 году. Отмечаются следующие характеристики встречи: чувство страха и ужаса у свидетеля, насилие над его волей и телом со стороны "инопланетян", взятие пробы кожи без понятной цели и непонятный ответ на вопросы о пришельцах их целях.

Интерпретация их действий и намерений остаются субъективными. Некоторые исследователи считают, что эти контакты могут быть результатом внеземной активности, которая может иметь научное или исследовательское назначение. Другие предполагают, что такие встречи могут быть продуктом человеческого воображения, галлюцинаций или же мошенничества.

Однако, поскольку такие случаи контактов обычно не имеют надежных исследовательских данных и основываются на отчетах свидетелей, некоторые люди придают им высокую степень субъективности и не верят в их реальность.

В целом, изучение таких контактов требует объективного исследования, научной методологии и надежных фактов, чтобы понять их природу и значение.

Теперь перейдем к описанию другого случая, имевшего место в США, в Этланде, 3 декабря 1967 г. в 3,5 часа ночи{10}.

Местный полисмен увидел на дороге объект с мерцающими огнями, который поднялся в воздух при его приближении. Он доложил начальнику о "летающей тарелке" и пошел домой, с сильной головной болью; в ушах у него гудело, а под правым ухом оказался рубец. Позднее оказалось, что ночью был перерыв в 10 минут, о котором он ничего не помнил; под гипнозом он рассказал, что последовал за НЛО, который приземлился. НЛОнавты осветили его ярким светом, а затем взяли на борт своего "корабля". "Гуманоиды", одетые в комбинезоны с эмблемами крылатого змея, сказали полисмену, что они прилетели из соседней галактики, у них есть базы на территории США, они случайно контактируют с людьми и "хотят заинтриговать людей". Они отпустили полисмена, приказав ему "не распускать язык о том, что было этой ночью".

Как мы видим, при этом контакте работают все основные характеристики вышеприведенной первой встречи плюс добавляется 5) воздействие гипнозом, то есть насилие над психикой человека. Интересна деталь одежды "пришельцев", эмблема с изображением крылатого змея, известного с древности символа - сатаны, "человекоубийцы" и богопротивника [От. 12, 9; 20,2].

Анализ этого случая контакта с приверженческой точки зрения православного священника может включать следующие наблюдения:

1) Появление НЛО с мерцающими огнями, поднимающегося в воздух, может вызывать интерес и изучение, но не обязательно означает сверхъестественное происхождение. Христианская традиция научает быть осторожными в оценке таких явлений и не придавать им прямого духовного значения.

2) Симптомы, которые полисмен испытал после встречи с НЛО, могут быть объяснены естественными причинами, такими как физическое или психологическое напряжение, возможно, вызванные стрессом и тревогой.

3) Вмешательство в психику человека через гипноз, если это имело место, является серьезным нарушением личной свободы и достоинства. Православие учит уважать человеческое достоинство и осуждает любые формы насилия над психикой.

4) Символика эмблемы крылатого змея в общей картине контакта может вызвать сомнения и осторожность. Православная традиция предупреждает о возможности искажения истинной богословской символики с целью заблуждения людей.

5) Утверждения пришельцев, будь то они фактические или выдуманные, о их происхождении и мотивах должны быть рассмотрены с критическим взглядом. Православие призывает верить в единого истинного Бога и придерживаться евангельских ценностей.

В целом, православный священник может помочь в анализе такого контакта, подчеркивая потребность в здравом смысле, критическом мышлении и руководствоваться духовными принципами и учением Церкви во всех аспектах жизни.

Теперь выслушаем рассказ 23-летнего фермера из Бразилии о его близком контакте с "инопланетянами", приключившемся 15 октября 1957 года{11}.

"Ночью я один пахал поле... Увидел светящийся предмет яйцевидной формы, мчавшийся на меня необычно быстро. Он остановился на высоте 50 метров над моей головой. Трактор и поле были освещены так ярко, как в солнечный полдень. Я страшно испугался. Выскочил из трактора и бросился бежать. Но было поздно... Кто-то схватил меня за руку. Им оказалось маленькое странно одетое существо, доходившее мне до плеча... Тут же был схвачен тремя такими же непонятными существами. Они оторвали меня от земли, крепко держа за руки и ноги. Я пытался отбиваться, но напрасно. Они притащили меня в машину (НЛО). Все пятеро начали меня раздевать. Раздели донага и натерли тело какой-то жидкостью. При помощи прибора взяли кровь с той и другой стороны подбородка... Затем они ушли, и я остался один. Я обвел взглядом помещение и увидел, как ко мне медленно приближалась женщина. Она была абсолютно голая, точно так же, как и я. Она была очень красива, но совершенно иной красоты по сравнению с теми женщинами, которых я встречал... Эта женщина молча подошла ко мне и посмотрела на меня. Вдруг она обняла меня и начала тереться своим лицом о мое. Наедине с этой женщиной я был страшно возбужден. Она издавала какие-то хрюкающие звуки, которые совершенно сбивали меня с толку. Я был ужасно зол... Затем пришел один из команды корабля с моей одеждой, и я снова оделся. Меня подвели к металлической ступенчатой лестнице и дали понять, что я могу идти..."

Как мы видим, и для этого контакта очевидны вышеприведенные 1-3 пункта характеристик встреч с НЛО плюс прибавляется 6-й - издевательство над человеческим достоинством бразильца: раздевание, натирание возбуждающей жидкостью и, наконец, насильственный, реальный или скорее внушенный, воображаемый интимный контакт с "инопланетянкой". Как-то все это бессмысленно, абсурдно, не похоже на встречу с добрым высшим разумом. Контакт с "инопланетянами" и описанные в рассказе события противоречат православному учению и научным фактам. Не существует достаточно надежных и проверенных данных о контакте с инопланетными цивилизациями, а также о физическом взаимодействии с ними. Православие признает существование только одного Бога, идея о богоподобных существах, перемещающихся по космосу и вступающих в контакт с людьми, противоречит учению Церкви.

Описание такого контакта, как в данном рассказе, несет на себе признаки сомнительности. В православном учении уделяется внимание сохранению человеческого достоинства и неприемлемо его нарушение с использованием насилия или сексуальной эксплуатации.

Кроме того, православие учит вере в план Божий и Божественную предопределенность. Если бы существовала возможность встреч с инопланетными цивилизациями, это должно было бы быть частью Божьего плана и откровения, и не являться случайными и противоречивыми событиями.

Православная Церковь не подтверждает подобные рассказы о контактах с инопланетными существами и настоятельно рекомендует остерегаться подобных фантастических теорий. Важнее сосредоточиться на развитии духовной жизни, соблюдении божественного закона и братстве с ближними.

И, наконец, давайте рассмотрим последний случай контакта - свидетельство 18-летнего Анатолия М., рабочего совхоза, художника-любителя{12}.

21 июля 1975 г. отправился Анатолий на лесную полянку "на этюды". Около восьми вечера он внезапно почувствовал тревогу, оглянулся и увидел дискообразный аппарат, из которого вышли три человеческие фигуры в серебристых скафандрах. Они пригласили Анатолия зайти в "тарелку" и отвезли на свою планету. По словам М., полет длился около 40 минут, потом чернота космоса расступилась, и впереди показалась окутанная сияющей дымкой планета. Население там было смешанное. А. встретились и люди трехметрового роста, и карлики, и... сосед, который умер три года назад, за несколько лет до этого происшествия...

А. обследовали психологи, психиатры. Дважды с ним беседовал гипнолог, проводил сеансы гипноза. Результаты обследования заставляют с доверием отнестись к словам молодого человека.

Для этого контакта особенно интересно видение Анатолием умершего соседа, которое никакими материалистическими концепциями объяснить нельзя. Как зарубежные, так и наши исследователи подчеркивают, что близкие контакты с НЛО зачастую тесно связаны с паранормальными и оккультными феноменами. Жак Валле в своей книге "Невидимый колледж" пишет{13], что непосредственно перед встречей с НЛО люди порой видят страшные сны, или к ним приходят странные посетители, или они слышат стук в дверь, когда за ней никого нет. И. Царев в своей статье[12} также указывает на феномен "черного человека", которого нередко видят перед самым началом аномальных явлений. Эти события, описанные свидетелем, касаются контакта с НЛО и связаны с паранормальными и оккультными явлениями. Согласно описанию, гипноз и обследование свидетеля были проведены специалистами, и результаты указывают на то, что он говорит правду. Это подтверждает серьезность и значимость его свидетельства.

Особенно интересным в этом случае является видение свидетелем умершего соседа, которого он видел на планете, куда его отвезли нло. Такое видение не может быть объяснено материалистическими концепциями, и исследователи как зарубежные, так и наши, подчеркивают, что близкие контакты с НЛО часто сопровождаются подобными паранормальными явлениями.

В книге "Невидимый колледж" Жак Валле также упоминает о том, что перед встречей с НЛО люди порой испытывают страшные сны или встречают странных посетителей. И. Царев в своей статье также указывает на феномен "черного человека", которого наблюдают перед аномальными явлениями.

В целом, эти события указывают на то, что контакт с НЛО может быть связан с паранормальными и оккультными явлениями, а также подтверждают важность серьезного исследования таких случаев для понимания мира вне Земли. В своей книге "ЛЮДИ И ДЕМОНЫ" Священник Родион пишет, что по данным иером. Серафима Роуза}10}, серьезные исследователи стали соглашаться с тем, что НЛО, хотя и имеют некоторые "физические" характеристики, все же не могут быть чьими-то космическими кораблями, но явно принадлежат к области парафизических и оккультных явлений. И правда, почему так много НЛО "приземляются" прямо посреди дороги? Почему столь совершенные корабли требуют таких частых "починок"? Почему их обитателям нужно собирать такое множество камней и палок (вновь и вновь уже больше 25 лет) или "тестировать" такое множество людей?

Все сцены контактов глубоко абсурдны, удивительно бессмысленны, лишены всякой цели и задачи. Выдвинуто предположение, что абсурдность, характерная почти для всех близких контактов с НЛО, по сути дела является гипнотизирующим приемом. "Когда люди выведены из душевного равновесия нелепостями и противоречиями и напрягают ум в поисках смысла, они исключительно широко открывают себя для передачи мыслей, для восприятия психического внушения"{14}. Американский исследователь д-р Валле сравнивает эти приемы с иррациональными канонами учителей Дзен-буддизма и отмечает сходство контактов НЛО с оккультными обрядами посвящения, раскрывающими сознание для мистического общения с падшими духами. Поэтому правомерна постановка вопроса: не служит ли идея "гостей из космоса" для прикрытия и маскировки реально бесконечно более сложной природы, скрывающей свою истинную суть и цели?

Резюмируя вышеприведенные данные наблюдений за НЛО и контактов с "гуманоидами", можно сделать следующие предварительные выводы.

В ряде случаев НЛО ведут себя очень агрессивно, и без всякой для себя нужды портят и уничтожают самолеты, машины, что часто приводит к гибели людей.

Зарегистрированы случаи, когда при попытках контакта НЛО просто убивает людей (как, например, с Анцесио Бермудесом); правда, есть случаи и физических исцелений после подобных контактов.

Многочисленны случаи физического и психического насилия НЛОнавтов над землянами, применение гипноза, унижение человеческого достоинства.

Как правило, при контактах у людей первоначально возникает чувство сильного страха, ужаса, испытывается сильное нервное потрясение.

Внешний вид пришельцев различен. Это могут быть великаны и карлики, женщины и мужчины, красавцы и уроды. Часто от них исходит сияние, общение происходит посредством телепатии. О себе они говорят крайне неконкретно, мотивом своих посещений выставляют заботу о людях, любовь к человечеству, хотя действия их крайне абсурдны и часто свидетельствуют об ином. НЛО почти всегда присутствуют там, где проливается кровь (вспомним сопровождение войск Александра Македонского, присутствие на Курской битве и проч.), сами они также часто бывают, сопричастны заболеваниям и смерти людей. Кто же они такие? Знала ли таких существ древняя Церковь? Обратимся к святоотеческому преданию. Согласно святоотеческому преданию, древняя церковь не имела устойчивой позиции относительно природы и происхождения нло и явлений контактов с "гуманоидами". Всеобщее мнение священников и монахов было, что подобные явления имеют оккультную природу и являются проявлениями дьявольской силы, обманывающей людей. Святоотцы призывали остерегаться таких контактов и считали, что вера и благочестие могут защитить от воздействий нло и подобных явлений. В своей книге "ЛЮДИ И ДЕМОНЫ" Священник Родион пишет, что:

5. Образы искушения христиан - подвижников злыми духами

(по материалам житий святых)

В житии преп. Исаакия {15} мы читаем о том, что как-то раз, после молитвенных подвигов, Исаакий погасил свечу и сел на своем месте; вдруг внезапно засиял в пещере свет и пришли к нему, как говорится в хронике, два беса в виде прекрасных юношей. Лица их сияли, как солнце, и они сказали ему: "Исаакий, мы ангелы, а вот идет тебе Христос с прочими ангелами". Встав, Исаакий увидел множество сияющих бесов... После того, как подвижник поклонился лже Христу, он впал в тяжелую психическую болезнь и только молитвами св. Феодосия Печерского, пережив трехлетнее умопомешательство, получил исцеление.

А вот о чем свидетельствует великий подвижник IV века преп. Антоний: "Когда демоны не возмогут обольстить сердце подвижника явно нечестивыми пожеланиями, то опять нападают, но иным образом, именно: устраивают разные привидения, чтобы устрашить его; для чего претворяются в разные виды и принимают на себя разные образы - жен, зверей, пресмыкающихся, великанов и множества воинов..."{16}. Они также принимают на себя вид прорицателей и предсказывают, что будет спустя несколько дней.

Также в житии св. Антония{17} мы читаем о том, что демоны, пытаясь устрашить его, "являлись в подобии львов, волков, змей, скорпионов, рысей, медведей" и по попущению Божию даже били его и "наносили сильные раны", но в итоге всегда были побеждаемы молитвой и крестным знамением святого. Однажды, читаем в житии, явился ему демон с неба в великом сиянии и сказал, "что пришел Антоние тебе свет наш подать", но святой закрыл глаза, не хотя видеть бесовского света, и молился, пока богомерзкий свет не угас. В другой раз явился ему демон в виде страшного великана и пытался запугать преподобного, но Антоний Великий дал нечистому духу пощечину и тот с великим воплем исчез.

В отечнике Игнатия Брянчанинова мы читаем рассказ старца, который долгое время был, искушаем блудным бесом. Вот он: "...враг же увидев меня в смущении, превратился в некоторую девицу Ефиоплянку, которую я видел некогда в жатве, собиравшую колосья, и пришедши ко мне, сел на колени мои и так помрачил меня, что мне показалось, что я совокупился с нею. Очень опечалившись, в ярости, ударил я ее по щеке, и тотчас она исчезла; от удара я не мог в продолжении двух лет поднести руки моей к устам, по причине смрада"{18}.

А вот что мы читаем в житии преп. Серафима Саровского{19}: "Во время молитвы в лесной келье св. Серафим слышал страшный звериный рев, потом невидимая толпа с шумом выломала двери кельи, и бросила в комнату громадное полено, которое смогли из нее вынести лишь 8 человек. Иногда двери кельи разваливались на глазах у молящегося и в нее рвались воющие звери, являлся гроб, из которого вставал мертвец. Иногда злые силы, ибо это были их нападения, поднимали Серафима на воздух и со страшной силой ударяли об пол. "Бесов видеть ужасно, потому что они гнусны", - поведал впоследствии святой. Нападения темных сил были опасны для жизни самого отшельника, и, не будь благодати Божией, охраняющей его, он бы погиб телесно или духовно. Все описанные случаи являются примерами искушений, которым подвергались христианские подвижники. Злые духи, выдавая себя за ангелов или принимая различные образы, стремятся искусить верующих и отвести их от пути Бога. Эти искушения могут принимать разнообразные формы, включая устрашения, ложные предсказания, физическое насилие или обольщение плоти. Однако, благодаря молитве и вере, святые преодолевали эти соблазны и побеждали злых духов.

Важно заметить, что описанные случаи не являются типичными для всех христиан или подвижников, и каждый человек может столкнуться с искушениями в индивидуальной форме. Борьба с искушениями является важной частью духовной жизни и требует постоянной молитвы, покаяния и обращения к Богу за помощью.

Рассмотрим теперь случаи похищения бесами людей, которые, кстати, очень походили на похищения, совершенные НЛО. Вот что мы читаем в житии св. Нила Сорского{21}, жившего в России в XV веке.

Немного спустя после святого в его монастыре жил некий священник со своим сыном. Однажды, когда отрока послали с каким-то "поручением" вдруг на него напал какой-то чужой человек, который схватил его и унес, словно на крыльях ветра, в непроходимый лес, принес его в большую комнату в своем жилище и поставил его посреди дома против окна. Когда священник и братия молились святому Нилу, чтобы он помог найти мальчика, святой пришел на помощь отроку и встал напротив, комнаты, где был поставлен отрок, и когда он ударил в оконницу своим посохом, все строение потряслось и все нечистые духи попадали на землю. Святой приказал вернуть отрока на то место, откуда он его похитил, и сделался невидимым. Затем, после того как бесы некоторое время выли, тот же неизвестный схватил отрока и принес его в скит, как ветер.., и, бросив его в стог сена, исчез. Когда его нашли монахи, мальчик рассказал им все, что случилось, что он видел и слышал. И с тех пор отрок стал очень тихим и смиренным, словно отупел. Священник в ужасе вместе с сыном покинул скит.

О случае подобного бесовского похищения свидетельствует и С. Нилус{22}: "Отрок, после того как его прокляла мать за нечестие и скверное поведение, был похищен демоном и стал рабом беса "дедушки" на 12 лет, он мог невидимкой появляться среди людей, чтобы помогать бесу смущать их души".

Заканчивая приведение выдержек из житий святых, характеризующих борьбу демонов с людьми, приведем высказывания Григория Синаита{20} и Симеона Нового Богослова{23}, предупреждающих об опасностях и видах бесовских искушений: "Когда делая свое дело (то есть во время молитвы) увидишь свет или огонь вне или внутри, или лик какой, не принимай того, чтобы не претерпеть вреда". Это же положение развивает далее преп. Симеон: "Прельщаются те, которые видят свет телесными очами своими, обоняют благовония обонянием своим, слышат гласы ушами своими и подобное. Другие прельстились, приняв диавола преобразившегося и явившегося им в виде ангела света, а они того не распознали и остались неисправленными до конца, не хотят слушать совета ни от какого брата.  Выдержки из житий святых, которые рассматривают случаи похищения людей бесами, дают нам представление о том, как эти события происходят. Описание бесовского похищения отрока в монастыре святого Нила Сорского описывает, как он был взят на крыльях ветра бессознательным в непроходимый лес и поставлен посреди дома. Святой Нил помог отроку, ударив в окно своим посохом, вызвав потрясение строения и сбрасывание всех нечистых духов на землю. Затем отрока вновь похитили бесы и бросили в стог сена в скит, где его нашли монахи. Отрок стал тихим и смиренным после этого события.
Еще один случай рассказывает, как отрок был похищен демоном после проклятия его матерью и стал рабом беса на 12 лет. Он мог невидимым образом появляться среди людей и помогать бесу в смущении их душ.
Высказывания Григория Синаита и Симеона Нового Богослова предупреждают о различных видов бесовских искушений. Симеон напоминает о том, что прельщение может происходить через ощущения - видение света, угар благовоний или слышание голосов. Другие прельстились и приняли дьявола в образе ангела света, не осознав его и подвергая себя опасности. Отсюда видно, что существуют разные прелести, которыми прельщает дьявол, и они могут быть неисчислимыми, часто приводя к серьезным последствиям.
Анализируя все выдержки, можно сделать вывод, что бесы способны похищать людей, уводя их в непонятные и опасные места. Они также могут использовать различные обманы и искушения, чтобы запутать и сломить людей. Важно быть осторожными и не поддаваться на эти обманы, а противостоять бесам с помощью молитвы и веры. В своей книге "ЛЮДИ И ДЕМОНЫ" Священник Родион пишет, что:

6. Сравнительный анализ контактов и воздействия НЛО и бесов на людей.

Подводя итоги всего вышеизложенного, предлагаем вниманию нашего читателя сводную таблицу, где в левой части выведены результаты анализа контактов людей с НЛО и НЛОнавтами, вылившиеся в 10 пунктов наблюдений, а в правой результаты анализа видов искушений, которым подвергали бесы подвижников, также по соответствующим 10 пунктам{24}.

Левый и правый разделы таблицы следует читать параллельно, т. е. сначала п. 1 из левой части и сразу п. 1 из правой.

Итак, как мы видим, характер и сущность действий пресловутых НЛО и "инопланетян" - "спасителей и старших друзей человечества", полностью совпадает с демонической методикой обольщения христиан всех времен и народов. Изменился только внешний облик, личина, в которой являются злые духи роду человеческому.

Демоны принимают те формы, в которых легче обольстить современного человека. Древнее человечество было исключительно религиозным и мистически настроенным. Атеизм был крайне редким явлением. Поэтому бесам было выгодно появляться с неба в огне и свете, поражая людей величием своего пришествия, называть себя богами и принимать почести и жертвоприношения.

Как свидетельствует св. Игнатий Брянчанинов{25}, когда "...наконец наслаждения страстями показалось человекам верховным блаженством, они обоготворили грех и начальника его диавола. Явилось идолопоклонство, при котором каждый грех изображается истуканом, и каждому греху воздавалось поклонение погибшим человечеством. Князь века не только невидимо, помыслами пленял человеков, но и вступал в явное общение с ними, делая провещание из идолов и открыв сношение лицом к лицу с отчаянными злодеями, каковы были Ианний и Амврий и другие волхвы и чародеи. Заблуждение поддерживалось ложными чудесами и прорицаниями бесовскими".

После пришествия Иисуса Христа в великую эпоху первохристианства, когда христиане были гонимы язычниками и когда сияло незримым светом мученичество христианское - когда борьба его со злом была обострена до высшей степени, - эпоха эта была замечательна тем, что мистическая темная сила осознавалась христианами непрестанно.

Борьба с демонами в первые века христианства была действительною войной. Вот как св. Афанасий Великий в этом отношении характеризует свое время"{26}: "Издавна демоны, - говорит он, - сеяли раздор и войны между людьми, чтобы они, занятые взаимной борьбой, не обратили своей ненависти против них. Теперь их (демонов) опасения сбылись, ученики Христа живут в мире между собой, но за то их вражда обратилась против диавола. Ныне христиане нравами и добродетельною жизнью ополчаются против демонов и преследуют их и смеются над вождем их диаволом, потому что в юности они целомудренны, во искушениях воздержаны, в трудах терпеливы, оскорбляемые переносят обиды, лишаемые пренебрегают этим, и, что всего удивительнее, презирают смерть и делаются Христовыми мучениками".

В эти века демоны для искушения подвижников являются как в своем собственном гнусном обличий, так и в образе гадов, зверей, людей различного пола и вида, и крайне редко в виде летающих тарелок. По крайней мере, таких свидетельств до нас практически не дошло.

В современное же безрелигиозное время, в век электрической философии, когда само бытие Божие и существование падших ангелов поставлено под сомнение, бесам выгоднее являться в виде инопланетян - "старших братьев по разуму", "спасителей человечества". Дух научной фантастики, идеи существования внеземных цивилизаций, планетарного разума, пропитали современное поколение, подготовили его для контакта с демоническим миром.

Если до XX века перед христианством появлялось человекообразное, зачастую светящееся существо гигантского или карликового роста, с горящими или красными глазами, при появлении, которого испытывался страх или ужас, то верующий не сомневался, кто это, а крестным знамением и молитвой прогонял беса. Теперь же, если перед атеистом возникает такое чудовище, то он принимает его за инопланетянина и с готовностью вступает с ним в контакт.

Некоторых смущает вопрос: если НЛОнавты действительно являются нечистыми духами, то как же после их воздействий на природу и людей обнаруживаются реальные материальные следы в виде неизвестных сплавов металлов и тому подобного?

Как было показано в первой главе нашей работы, демоны в силу своего устроения способны вызывать подобные изменения в материальном мире. Кроме того, в житиях святых, например преподобного Мартириса, мы читаем о некоем прельщенном иноке Анатолии, которому демоны, явившись в виде ангелов света, преподнесли, светлую одежду из необыкновенного материала. Последнюю подвергли внимательному осмотру отцы обители и убедились в ее реальности, и только когда понесли дар бесов на суд преп. Мартириса, она под действием благодати, от него исходящей, исчезла. В последние времена, как сказано в Откровении св. Иоанна Богослова, из-за неверия людей и отсутствия постнического и молитвенного подвига, силы тьмы получат большую силу и власть в искушении рода человеческого. Так что даже "огонь на землю низводить будут" [Откр. 13:13]. Проявление подобных признаков мы и начинаем видеть в современном мире, чему, кстати, многочисленные, но явно бессмысленные чудеса НЛОнавтов, и являются свидетельством. В приведенном тексте проводится сравнительный анализ контактов с НЛО и воздействия бесов на людей. В левой части таблицы представлены результаты анализа контактов с НЛО и инопланетянами, в правой части - результаты анализа воздействия бесов на людей по соответствующим пунктам.

Из анализа следует, что характер и сущность действий НЛО и инопланетян полностью совпадает с демонической методикой обольщения людей. Внешний облик злых духов меняется в соответствии с тем, что легче обольщить современного человека. Ранее демоны представлялись себя как богов и принимали почести и жертвоприношения, а теперь они представляются в виде "старших друзей" и "спасителей человечества".

Автор также отмечает, что в современное безрелигиозное время бесам выгодно являться в виде инопланетян, так как идеи научной фантастики и существования внеземных цивилизаций пропитывают общество и готовят его к контакту с демоническим миром.

Относительно вопроса о материальных следах от НЛО и обнаружении неизвестных сплавов металлов, автор ссылается на то, что демоны способны вызывать подобные изменения в материальном мире. Он также приводит пример из жития преподобного Мартириса, где демоны, явившись в виде ангелов света, преподнесли испытуемому иноку светлую одежду из необыкновенного материала, которая под действием благодати исчезла, когда была подвергнута осмотру отцами обители.

Таким образом, автор делает вывод, что как НЛО, так и демоны используют различные методы обольщения людей, а внешний облик меняется в соответствии с окружающей средой. Более того, демоны способны вызывать материальные изменения в мире, включая появление неизвестных сплавов металлов. В своей книге "ЛЮДИ И ДЕМОНЫ" Священник Родион пишет, что:

7. Контактеры НЛО.

В настоящее время образовалось даже целое племя контактеров{28}, которое имеет периодическую или постоянную связь с инопланетянами, действуют по их указке, вещают волю "мирового разума" заблудшему человечеству.

По сути дела эти люди являются медиумами, одержимыми, через которых злые духи пытаются воздействовать на человечество. Для подтверждения этого тезиса приведем несколько наиболее ярких примеров.

В статье "Провидица Светлана" молодая женщина рассказывает о том, как она стала контактером. Вот ее рассказ.

Светлана была артисткой, выступала в балете на льду, была далека от веры и "всякой мистики". Однажды с гастролей на поезде возвращалась домой. Болела недавно травмированная нога. Вдруг ночью в окне поезда увидела "свечение, да еще какой-то немыслимой формы". Вскоре после этого с ней стали происходить "странные вещи". Так, спокойно, без билета стала проходить на любые концерты, появился интерес к "учениям Востока", к астрологии, "выучилась" и стала астрологом. Дальше больше. Стала получать информацию "оттуда".

Вот как она объясняет этот феномен. "Павел Глоба считает, что я являюсь ретранслятором космической информации: получаю энергию и информацию от внеземных цивилизаций, которые контролируют нашу планету... Они видят, что планета гибнет, ее надо спасать - и берут нас под контроль", "вычисляют из нас тех, кому можно информацию передавать". Далее Светлана говорит, что "инопланетяне" заботятся в основном о нашем "духовном развитии", развитии той части мозга, которая ведает "необычными" оккультными способностями, например "телепатией". И что эти и многие другие чудные данные она получила от космического гостя Аштар Шерана. По ее словам, "это имя известно сегодня во многих странах, гарантирует истину и высочайшее знание". Это универсальный мировой учитель, который должен выполнить миссию мессии... "Именно благодаря ему, его информации, я составляю гороскопы как никто в мире...".

Проанализируем этот рассказ. Артистка Светлана, далекая от христианской веры, ночью в поезде подвергается первому воздействию со стороны светящихся демонов. Душа ее целиком открывается для этого явления (проявлен интерес, отдано внимание, нет сопротивления молитвой). Контакт произошел, связь установилась. Согласно учению св. Игнатия Брянчанинова{29}, "все предлагаемое демонами, должно отвергать, без всяких исключений. Произвольное повиновение демонам, хотя бы оно совершилось по их приглашению и настоянию, подчиняет человека демонам, лишает человека духовной свободы, соделывает его орудием их".

После этого влияние демонов на душу прельщенной постоянно усиливается, в ней все больше начинают проявляться оккультные способности. Занятие восточными религиями и астрологией еще более усиливает их. В итоге Светлана становится послушным орудием в руках нечистых духов, "получает от них космическую информацию и энергию", и по их приказу начинает помогать другим обретать подобные "дарования".

Причем, говоря о себе, "инопланетяне" (бесы) особенно и не скрывают своих целей. Их в основном заботит "наше духовное развитие в оккультном отношении". И совершают они это "развитие" при помощи уже готовых контактеров, проводников этих мыслей, идей, энергии. Их задача - подготовить людей к принятию нового "мессии", "универсального мирового учителя" (то есть, по православному, просто антихриста), даже имя уже известно - Аштар Шеран.

Как это все хорошо согласуется с пророчеством о последних временах, приведенном в Евангелии от Матфея: "...восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных" [Мф. 24,24].

Кстати, показательно и само имя нового "мирового учителя". Аштар, на древнееврейском языке аштарот в древнем Вавилоне и Ассирии Иштар, имя все той же греческой богини Астарты, богини войны и охоты, неба и звезд, изображающей одетой в пламя (вспомним явление НЛО), часто с рогами на голове, с колчаном и луком (орудия убийства, смерти), стоящей на леопарде (символ кровожадности). При храме ее, кроме жрецов, были блудники и блудницы служащие ей развратом. Поклонение этой богине сопровождалось всевозможными мерзостями{30}.

Вот такого прелестного, древнего, рогатого учителя, который "гарантирует истину и высочайшее знание", широко рекламирует и пропагандирует "провидица Светлана", выступая перед широкой аудиторией с лекциями, печатаясь в газетах с миллионным тиражом. И в своих действиях она не одинока, сейчас выступает много подобных контактеров и "провидцев", экстрасенсов и астрологов, йогов и магов, для которых средства массовой информации, как по мановению волшебной палочки, услужливо распахнули свои двери.

Коснемся еще одного контактора - Николая Потапова. В своей статье{31} он пишет: "Инициатива контактов исходит не от нас... По многим свидетельствам, "они" тщательно выбирают контактеров. Вы спросите, почему же участники диалога", земляне, не блещут интеллектом? Да мы не знаем целей этих контактов!.. Думаю, что они оказывают огромное влияние на нашу эволюцию, и "подсказывают" нам путь...

Здесь Николай невольно говорит правду. Демоны действительно отбирают людей, предрасположенных к контакту. Во-первых, мистически незащищенных (т. е. не православно верующих христиан). Во-вторых, зачастую "не блещущих интеллектом", чтобы чего не заподозрили, а были послушными орудиями. В-третьих, так называемых медиумов, по нервно-телесному складу наиболее подходящих для этих целей.

Цели контактов также предельно ясны - "оказать влияние на нашу эволюцию и подсказать путь". А о том, что эволюция должна носить оккультный характер, а путь заключается в принятии лжемессии, это уже мы узнали из "откровений" Светланы.

Интересно другое. По признанию Николая, он одно время пытался отойти от этой темы и заняться чем-нибудь другим, но "вне ее ощущал внутренний дискомфорт. А возвращаясь, сознавал, что дискомфорт уходит". Это признание еще раз подтверждает вышеприведенную мысль св. Игнатия Брянчанинова о том, что человек, хоть раз вступивший в контакт с демонами, уже отойти от них своими силами не может! Он духовно связан, душа находится целиком под демоническим влиянием. Только истинное церковное покаяние, молитва, исповедь и причастие могут спасти такого человека.

В ранние века христиане с большой осторожностью относились к необычным и новым явлениям, особенно мистического характера, помня о кознях диавола, но после наступления "новой эры просвещенности" большинство людей стало относиться к ним только с любопытством, подчас даже гоняться за ними, отодвинув диавола в полувоображаемые области.

Меж тем вековая брань не только не утихла, но еще более усилилась. Сбываются предсказания Священного Писания о конце времен и пришествии антихриста. Феномен НЛО, "гуманоиды" с их предсказаниями и "помощью", полтергейст, домовые барабашки, маги и астрологи, экстрасенсы-чернокнижники, процветающий культ восточных религий - все это разновидности одной силы, направленной на завоевание души человека. Здесь уместно привести соответствующий текст Евангелия от Луки [21, 10- II, 26]. Когда ученики спросили Господа о кончине мира. Он сказал о следующих признаках: "Восстанет народ на народ и царство на царство; будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба... люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную". Перед концом мира, в результате безверия людей, сатане и его полчищам будет дана великая власть. Власть губить людей ему предавшихся. И вот сейчас идет разделение, ибо как сказано в Евангелии от Матфея [гл. 24,40], "тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется", но прежде "будет проповедано сие Евангелие царствия по всей вселенной" [Мф. 24 14].

В современный период времени идет проповедь Евангелия во всем мире, и особенно в нашей атеистической стране. Все узнают о Христе Спасителе. И все вольны или принять Его или отвергнуть. Одновременно и демоны усилили свое действие на род человеческий, стремясь подчинить его своему влиянию и не дать принять Христа.

Все это требует от современных православных христиан особой духовной бдительности, внимательности и исполнения, церковных правил и святоотеческих постановлений, памятуя слова апостола Павла: "Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить, противостойте ему твердою верою" И, Петр. 5, 8].

В данном тексте рассказывается о контактерах, людях, которые поддерживают связь с инопланетянами и передают их указания человечеству. Автору текста представляется, что контактеры являются медиумами, через которых злые духи пытаются воздействовать на людей. Один из примеров - история Светланы, бывшей артистки, которая стала контактером после того, как увидела "свечение" в окне поезда. Ее комментарии подтверждают, что она получает информацию и энергию от "инопланетян" и помогает другим развивать оккультные способности. Способность быстро преодолевать пространство имеют не только Ангелы, но и демоны. Имеют бесы и возможность переносить с места на место, как грубое земное вещество, так и людей {9}. В Евангелии от Матфея мы читаем, что диавол, искушая Господа Иисуса Христа, взял Его в святой город и поставил на кровли храма, потом взял Его на очень высокую гору [Мф. 4, 1-11]. В житии св. Иоанна, архиепископа Новгородского{10}, написано о путешествии, проделанном им верхом на бесе из Новгорода в Иерусалим и обратно. Причём всё путешествие совершилось во вторую половину ночи, то есть заняло около 2-3 часов. Это свидетельствует о том, что скорость передвижения падших духов, хоть и очень велика, но далеко не беспредельна.

Демоны, подобно Ангелам, также имеют способность производить поразительные изменения в видимой природе. В книге Иова мы читаем о том, как под действием диавола огонь, представлявшийся человеческим взорам обрушенным с неба, пожег принадлежащие Иову стада овец вмести с пастухами. Здесь же мы узнаём о том, как в результате манипуляций нечистого духа начался ураган, который разрушил дом, где собрались дети Иова, и они погибли [Иов. 1, 9]. В книге Товита написано о демоне Асмодее, убившем семерых мужей, за которых поочерёдно была выдаваема Сарра, дочь Рагуила [Тов. 3, 8]. Действие духов на вещество посредством вещества нам неизвестного, равно как и многие другие свойства ангелов, изображены в следующей повести Священного Писания. Ангел явился будущему израильскому судье Гедеону и когда тот приготовил жертвоприношение, «Ангел Господень простер конец жезла, который был в руке его, прикоснулся к мясу и опреснокам; и вышел огонь из камня и поел мясо и опресноки; и Ангел Господень скрылся от глаз его» [Суд. 6, 21].
Автор сравнивает данную ситуацию с пророчеством о последних временах, когда восстанут лжехристы и лжепророки, чтобы прельстить людей. Он также отмечает, что имя нового "мирового учителя" - Аштар Шеран, а исторически это имя связывается с астартой, богиней войны и охоты, искушающей людей. Автор критически относится к контактерам и упоминает, что существует много подобных людей, которые получают поддержку от средств массовой информации.
Комментарий: Данный текст содержит мнение автора о контактерах, и его точка зрения может быть неподтвержденной или субъективной. Кроме того, текст содержит отсылки к религиозным верованиям, что также требует дополнительной проверки и критического анализа. Первоначально описывается способность ангелов и демонов быстро перемещаться в пространстве. В евангелии от Матфея упоминается, как диавол взял Иисуса в святой город и на высокую гору. В житии святого Иоанна архиепископа Новгородского рассказано о его путешествии на бесе из Новгорода в Иерусалим и обратно, которое заняло около 2-3 часов. Это свидетельствует о том, что скорость передвижения падших духов, хотя и велика, но не беспредельна.

Далее, говорится о способности демонов и ангелов производить поразительные изменения в видимой природе. В книге Иова описывается, как под действием диавола огонь, по виду приходивший с неба, сжег стада овец Иова. Также в этой книге рассказывается о том, как демон вызвал ураган, разрушивший дом с детьми Иова, и они скончались. В книге Товита говорится о демоне Асмодее, уничтожившем семерых мужей, выдаваемых за дочь Рагуила.

Также описывается способность духов воздействовать на вещество через вещество нам неизвестного, как в случае с ангелом, который во время жертвоприношения Гедеона прикоснулся к мясу и опреснокам, после чего из камня и поглотило их огонь.

Такие события и данные свидетельствуют о наделенности ангелов и демонов сверхъестественными способностями, позволяющими им влиять на пространство и вещество. Это подтверждает их сверхъестественное происхождение и помогает объяснить многие непонятные явления и события.

Внеземная жизнь или инопланетная жизнь - это жизнь, которая происходит не с Земли. Пока окончательно не обнаружено никакой внеземной жизни. Такая жизнь может варьироваться от простых форм, таких как прокариоты, до разумных существ, возможно, порождающих цивилизации, которые могут быть намного более развитыми, чем человечество. Уравнение Дрейка предполагает существование разумной жизни где-либо еще во Вселенной. Наука о внеземной жизни известна как астробиология. Extraterrestrial life or alien life is life which does not originate from Earth. No extraterrestrial life has yet been conclusively detected. Such life might range from simple forms such as prokaryotes to intelligent beings, possibly bringing forth civilizations that might be far more advanced than humanity. Drake equation speculates about the existence of sapient life elsewhere in the universe. The science of extraterrestrial life is known as astrobiology. The provided information discusses the concept of extraterrestrial life, stating that it refers to life that does not originate from Earth and has not yet been definitively detected. It proposes that extraterrestrial life may range from simple organisms to highly intelligent beings, potentially leading to civilizations more advanced than humanity. The Drake Equation is mentioned as a speculative tool used to estimate the existence of intelligent life in the universe. The scientific study of extraterrestrial life is known as astrobiology.

The specific form and mathematical proof of the Drake Equation are not mentioned in the given information. However, the Drake Equation, formulated by Dr. Frank Drake in 1961, is used to estimate the number of active, communicative extraterrestrial civilizations in our galaxy. It calculates this by multiplying several different factors relevant to the probability of such civilizations existing.

The equation is as follows:

N = R* × fp × ne × fl × fi × fc × L

Where:
N = the number of civilizations in our galaxy that can communicate with us
R* = the average rate of star formation in our galaxy
fp = the fraction of those stars that have planets
ne = the average number of planets that could potentially support life per star with planets
fl = the fraction of those planets that develop life
fi = the fraction of planets with life that develop intelligent life
fc = the fraction of civilizations that develop technology that releases detectable signs of their existence into space
L = the length of time that such civilizations release those detectable signals into space

The values assigned to each variable in the equation are estimates, which are subject to wide variations. Scientists use this equation to stimulate discussion and further exploration in the search for extraterrestrial civilizations, rather than mathematically proving the existence of life on other planets. Außerirdisches Leben ist eine Bezeichnung für Lebensformen, die auf der Erde weder beheimatet noch entstanden sind. Der Begriff deckt alle möglicherweise existierenden Arten und Erscheinungsformen von Leben nichtirdischer Herkunft ab, von einfachsten biologischen Systemen (z. B. Mikrosphären, Prionen, Viren und Prokaryoten) über pflanzen- und tierartiges Leben bis hin zu Lebensformen, deren Komplexität der des Menschen entspricht oder sie übersteigt. Ein außerirdisches Wesen wird auch kurz Außerirdischer oder nach der englischen Bezeichnung Alien (deutsch Fremdling) genannt. Das Adjektiv außerirdisch ist gleichbedeutend mit dem Fremdwort extraterrestrisch.

Bislang ist nicht bekannt, ob Leben außerhalb der irdischen Biosphäre existiert.

La vie extraterrestre (du latin extra, « au-dehors, à l'extérieur »), ou extra-terrestrea, désigne toute forme de vie présente ailleurs que sur la planète Terre.La météorite de Murchison intéresse particulièrement les astrophysiciens, les cosmochimistes et les exobiologistes à la recherche des origines de la vie, son étude ayant fortement influencé la thèse sur l'origine extraterrestre de la vie sur Terre.L'idée que la vie puisse se développer ailleurs dans l'Univers remonte au moins à l'Antiquité. La mise en évidence d'une vie extraterrestre, présente ou passée, est un sujet de recherche scientifique actif depuis les années 1980, après une première tentative de recherche d'indices par les sondes spatiales programme Viking envoyées sur le sol de la planète Mars en 1975. Depuis la fin des années 1990, la NASA poursuit un programme d'exploration spatiale très actif visant à mettre en évidence des indices de vie sur Mars, présente ou fossile : analyse poussée des sols (astromobile Curiosity), recherche et identification des sources de méthane, caractérisation des environnements favorables à la vie dans l'histoire de Mars. D'autres sondes spatiales ont identifié des environnements qui pourraient être favorables à des formes de vie plus ou moins complexes : océans souterrains sans doute présents sur Europe, satellite de Jupiter, et sur Encelade, satellite de Saturne, atmosphère Titan, également satellite de Saturne. La découverte d'indices de vie se heurte toutefois aux limitations imposées à la masse des instruments embarqués sur les sondes spatiales, qui limite les capacités d'analyse. Une mission de retour d'échantillons martiens, étudiée mais jusqu'ici non financée, permettrait une avancée décisive dans le domaine. Ces différents projets ont donné naissance à une nouvelle science, l'exobiologie, qui étudie de manière interdisciplinaire les facteurs et les processus ayant amené à l'apparition de la vie, d'une manière générale, et à son évolution.De nombreuses exoplanètes (planètes tournant autour d'autres étoiles) ont été détectées au cours de la décennie 2010 par des instruments comme le télescope spatial Kepler. Des progrès importants dans les instruments de détection permettront, au cours des années à venir, d'identifier par spectrométrie des atmosphères d'exoplanètes présentant le cas échéant des indices de vie, tels que la présence d'oxygène.Un raisonnement statistique fondé sur des constats comme l'abondance des étoiles dans l'Univers (400 milliards dans la seule Voie Lactée), l'ancienneté de notre galaxie (plus de dix milliards d'années), ou le rythme fulgurant des progrès techniques sur Terre au cours des deux derniers siècles, et sur des hypothèses telles que le principe de médiocrité (le Système solaire a une configuration ordinaire, l'apparition de la vie puis de la vie intelligente résultent de processus fréquemment rencontrés) permet d'avancer l'hypothèse que la vie intelligente dans l'Univers devrait être répandue, ancienne et donc visible. Or, à ce jour, aucun élément observable de vie extraterrestre n'a été identifié par la communauté scientifique. Ce paradoxe, formalisé par Fermi avant même le début de l'ère spatiale, pourrait amener à une remise en question de plusieurs des hypothèses avancées (probabilité d'apparition de la vie et/ou de la vie intelligente, contraintes dues à l'environnement, etc.).Depuis les années 1960, divers programmes d'observation financés par des initiatives privées, baptisés Search for Extra-Terrestrial Intelligence (SETI), s'appuient sur le raisonnement statistique pour tenter de détecter la présence de civilisations extraterrestres avancées dans d'autres systèmes planétaires, en analysant à l'aide de radiotélescopes émissions radio émanant des étoiles les plus proches.La vie extraterrestre et ses interactions avec l'espèce humaine sont par ailleurs des thèmes récurrents de la science-fiction (nouvelles et romans, films, jeux vidéo, etc.). La présence actuelle ou passée d'êtres extraterrestres intelligents sur la Terre est une croyance très répandue depuis le début de l'ère spatiale. On lui associe l'origine d'objets volants non identifiés (OVNI) et différentes thèses spéculatives associées à des formations spectaculaires (géoglyphes de Nazca, pyramides d'Égypte).

Speculation about the possibility of inhabited worlds beyond Earth dates back to antiquity. Early Christian writers discussed the idea of a "plurality of worlds" as proposed by earlier thinkers such as Democritus; Augustine references Epicurus's idea of innumerable worlds "throughout the boundless immensity of space" (originally expressed in his Letter to Herodotus) in The City of God. In his first-century poem De rerum natura (Book 2:1048–1076), the Epicurean philosopher Lucretius predicted that humanity would find innumerable exoplanets with life-forms similar to, and different from, the ones on Earth, and even other races of man.

Pre-modern writers typically assumed extraterrestrial "worlds" are inhabited by living beings. William Vorilong, in the 15th century, acknowledged the possibility that Jesus could have visited extraterrestrial worlds to redeem their inhabitants. Nicholas of Cusa wrote in 1440 that Earth is "a brilliant star" like other celestial objects visible in space; which would appear similar to the Sun from an exterior perspective due to a layer of "fiery brightness" in the outer layer of the atmosphere. He theorised all extraterrestrial bodies could be inhabited by men, plants, and animals, including the Sun. Descartes wrote that there was no means to prove that the stars were not inhabited by "intelligent creatures", but their existence was a matter of speculation. The writings of these individuals demonstrate interest in extraterrestrial life has existed throughout history, although only recently have humans have had any means of investigating it.

Since the mid-20th century, active research has taken place to look for signs of extraterrestrial life, encompassing searches for current and historic extraterrestrial life, and a narrower search for extraterrestrial intelligent life. Depending on the category of search, methods range from the analysis of telescope and specimen data to radios used to detect and transmit communications.

The concept of extraterrestrial life, and particularly extraterrestrial intelligence, has had a major cultural impact, especially extraterrestrials in fiction. Science fiction has communicated scientific ideas, imagined a wide range of possibilities, and influenced public interest in and perspectives on extraterrestrial life. One shared space is the debate over the wisdom of attempting communication with extraterrestrial intelligence. Some encourage aggressive methods to try to contact intelligent extraterrestrial life. Others – citing the tendency of technologically advanced human societies to enslave or destroy less advanced societies – argue it may be dangerous to actively draw attention to Earth. If extraterrestrial life exists, it could range from simple microorganisms and multicellular organisms similar to animals or plants, to complex alien intelligences akin to humans. When scientists talk about extraterrestrial life, they consider all those types. Although it is possible that extraterrestrial life may have other configurations, scientists use the hierarchy of lifeforms from Earth for simplicity, as it is the only one known to exist.

According to the Big Bang interpretations, the universe as a whole was initially too hot to allow life. 15 million years later, it cooled to temperate levels, but the elements that make up living things did not exist yet. The only freely available elements at that point were hydrogen and helium. Carbon and oxygen (and later, water) would not appear until 50 million years later, created through stellar fusion. At that point, the difficulty for life to appear was not the temperature, but the scarcity of free heavy elements. Planetary systems emerged, and the first organic compounds may have formed in the protoplanetary disk of dust grains that would eventually create rocky planets like Earth. Although Earth was in a molten state after its birth and may have burned any organics that fell in it, it would have been more receptive once it cooled down. Once the right conditions on Earth were met, life started by a chemical process known as abiogenesis. Alternatively, life may have formed less frequently, then spread – by meteoroids, for example – between habitable planets in a process called panspermia. Naturphilosophische Gedanken zur Existenz außerirdischen Lebens lassen sich bis in die Antike zurückverfolgen. So finden sich etwa schon in Plutarchs Werk Das Mondgesicht oder Lukian von Samosatas Schrift Ikaromenipp oder die Wolkenreise Gedanken über Lebewesen jenseits der Erde. Derartige Texte beziehen sich jedoch wesentlich auf mythische Motive und haben nicht den Anspruch, mithilfe einer rationalen Argumentation Theorien über außerirdisches Leben zu entwickeln.

Giordano Bruno im 16. Jahrhundert meinte, dass das Weltall unendlich sei und dass es auch unendlich viele Lebewesen auf anderen Planeten im Universum gebe. Im späten 17. Jahrhundert veröffentlichte der Astronom Christiaan Huygens seine Schrift Weltbeschauer, oder vernünftige Muthmaßungen, daß die Planeten nicht weniger geschmükt und bewohnet seyn, als unsere Erde. Huygens, zugleich einer der Begründer der Wahrscheinlichkeitstheorie, erkannte, dass er zu keinen gesicherten Erkenntnissen über extraterrestrisches Leben kommen konnte. Dennoch seien einige Annahmen wahrscheinlicher als andere, daher könne man doch zumindest zu „vernünftigen Mutmaßungen“ kommen. Die Idee von „vernünftigen Mutmaßungen“ beeinflusste die Naturphilosophie des 18. Jahrhunderts stark. Christian Wolff berechnete mit Hilfe von Analogieargumenten und „vernünftigen Mutmaßungen“ gar die Größe der Jupiterbewohner auf 13819⁄1440 eines Pariser Fußes, also etwa vier Meter.[8] Auch Immanuel Kant beschäftigte sich 1755 in seinem Werk Von den Bewohnern der Gestirne mit der Frage, ob es Leben auf anderen Planeten gebe.

Die Spekulationen über außerirdisches Leben nahmen insbesondere in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts zu, als die Evolutionstheorie an Verbreitung gewann, die besagt, dass sich das Leben auf der Erde über Zeiträume von Jahrmilliarden über natürliche Mutations- und Selektionsprozesse von einfachsten Lebensformen zu immer größerer Vielfalt, höherer Komplexität und schließlich auch zu Intelligenz entwickelt hat. Diese Vorstellung ließ es möglich erscheinen, dass sich auch auf anderen Planeten auf eine vergleichbare Weise Leben entwickelt hat – insbesondere, nachdem infolge der Aufklärung das traditionelle biblisch-christliche Weltbild immer mehr an Bedeutung verlor und die Astronomie aufgezeigt hatte, dass unsere Sonne ein Stern unter Milliarden ähnlicher Sterne ist.

Zunächst konzentrierten sich die Spekulationen über außerirdisches Leben auf die erdnächsten Himmelskörper: den Mond und die Planeten unseres eigenen Sonnensystems, insbesondere die beiden Nachbarplaneten der Erde, Mars und Venus. Daneben wurde lange spekuliert, ob unser Stern damit, dass er Planeten besitzt, einen Sonderfall im Universum darstellt oder ob Planeten im Universum in großer Zahl vorhanden seien.

1854 theoretisierte William Whewell, der Mars hätte Ozeane, Land und möglicherweise Lebensformen. Nach Teleskopbeobachtungen der Marskanäle, die sich später als optische Täuschung herausstellten, explodierten Ende des 19. Jahrhunderts die Spekulationen über Leben auf dem Mars förmlich. So veröffentlichte der amerikanische Astronom Percival Lowell 1895 sein Buch Mars, gefolgt von Mars and its Canals (Mars und seine Kanäle) 1906, in denen er vorschlug, dass die Kanäle die Arbeiten einer längst vergangenen Zivilisation („Marsianer“) wären.[9] In den ersten wissenschaftlich untermauerten Vorstellungen von der Venus als Weltkörper galt dieser erdähnliche Planet durch seine größere Sonnennähe als eine lebensfreundlichere, junge und sehr warme Welt der Urzeit, die unter der undurchdringlichen Wolkendecke von Dschungel und Wüsten geprägt sei. Das hat sich dann auch in der später aufgekommenen wissenschaftlichen Phantastik der Literatur und der Filmkunst niedergeschlagen, besonders in Form verschiedener „Venusianer“. Mit der Erkundung der wirklichen Bedingungen, vor allem seit den ersten Messergebnissen der Sonde Mariner 2 1962, wurde dann klar, dass die Venus nicht tropisch und lebensfreundlich, sondern sehr heiß und trocken ist.

There is an area around a star, the circumstellar habitable zone or "Goldilocks zone", where water may be at the right temperature to exist in liquid form at a planetary surface. This area is neither too close to the star, where water would become steam, nor too far away, where water would be frozen as a rock. However, although useful as an approximation, planetary habitability is complex and defined by several factors. Being in the habitable zone is not enough for a planet to be habitable, not even to actually have such liquid water. Venus is located in the habitable zone of the Solar System but does not have liquid water because of the conditions of its atmosphere. Jovian planets or Gas Giants are not considered habitable even if they orbit close enough to their stars as hot Jupiters, due to crushing atmospheric pressures. The actual distances for the habitable zones vary according to the type of star, and even the solar activity of each specific star influences the local habitability. The type of star also defines the time the habitable zone will exist, as its presence and limits will change along with the star's stellar evolution.

Life on Earth is quite ubiquitous across the planet and has adapted over time to almost all the available environments in it, even the most hostile ones. As a result, it is inferred that life in other celestial bodies may be equally adaptive. However, the origin of life is unrelated to its ease of adaptation, and may have stricter requirements. A planet or moon may not have any life on it, even if it was habitable. Dès l'Antiquité, certains philosophes grecs supposent l'existence de civilisations peuplant des exoplanètes. D'après l'universitaire Evgenya Shkolnik, l'hypothèse d'une vie extraterrestre « remonte au moins à Anaximandre (vers 610 av. J.-C. – vers 546 av. J.-C.), philosophe grec qui postula une « pluralité cosmique » — l'idée qu'un nombre élevé, si ce n'est infini, de planètes dotées de vie extraterrestre puissent exister »1.

Au ier Lucrèce, dans De natura rerum, mentionne la possible existence d’extraterrestres :

« Si la même force, la même nature subsistent pour pouvoir rassembler en tous lieux ces éléments dans le même ordre qu’ils ont été rassemblés sur notre monde, il te faut avouer qu’il y a dans d’autres régions de l’espace d’autres terres que la nôtre, et des races d’hommes différentes, et d’autres espèces sauvages. »

En 1584, dans Le Banquet des Cendres, Giordano Bruno fait également mention de la possibilité d’habitants d’autres mondes :

« La quatrième [partie] affirme […] que ces mondes sont autant d’animaux dotés d’intelligence, qu’ils abritent une foule innombrable d’individus simples et composés, dotés d’une vie végétative ou d’entendement, tout comme ceux que nous voyons vivre et se développer sur le dos de notre propre monde. »

Dans sa Critique de la raison pure (1781), Kant écrit :

« S’il était possible de décider la chose par quelque expérience, je parierais bien toute ma fortune que quelqu’une au moins des planètes que nous voyons est habitée. Aussi n’est-ce pas simplement une opinion, mais une ferme foi (sur l’exactitude de laquelle je hasarderais beaucoup d’avantages de la vie), qui me fait dire qu’il y a aussi des habitants dans d’autres mondes. »

Bien d'autres passages, dans divers textes de Kant, témoignent de son intérêt pour la vie sur d'autres planètes. Les êtres rationnels non terrestres sont même pour lui un point de comparaison nécessaire pour pouvoir définir l'humanité2.

En 1865, dans son roman d'anticipation Un Habitant de la planète Mars, Henri de Parville suppose la vie dans les astres suivants3 :

« Soleil — inhabité encore [« sans doute allusion au temps où le soleil ne sera plus qu'une planète4 »] ;

Mercure — habitée, êtres inférieurs, homologues des espèces terrestres futures ;

Vénus — habitée, êtres complètement homologues à ceux de la terre, faune et flore correspondantes ;

la Terre — habitée depuis longtemps déjà et le sera longtemps encore ;

la Lune — plus habitée ; l'a été ;

Mars — habitée, êtres analogues à ceux de la terre, plus petits et inférieurs, homologues il y a longtemps déjà des espèces terrestres ; maintenant habité par des espèces correspondantes dans l'échelle organique aux futurs habitants de la terre ;

Jupiter — non habitée encore, satellites habités ;

Saturne — êtres inférieurs, satellites peut-être habités encore ;

Uranus — organismes rudimentaires ;

Neptune — habitée sans doute par des êtres inférieurs. »

Main articles: Drake equation and Extraterrestrial intelligence

It is unclear if life and intelligent life are ubiquitous in the cosmos or rare. The hypothesis of ubiquitous extraterrestrial life relies on the vast size and consistent physical laws of the observable universe. According to this argument, made by scientists such as Carl Sagan and Stephen Hawking, it would be improbable for life not to exist somewhere else other than Earth. This argument is embodied in the Copernican principle, which states that Earth does not occupy a unique position in the Universe, and the mediocrity principle, which states that there is nothing special about life on Earth.

Other authors consider instead that life in the cosmos, or at least multicellular life, may be actually rare. The Rare Earth hypothesis maintains that life on Earth is possible because of a series of factors that range from the location in the galaxy and the configuration of the Solar System to local characteristics of the planet, and that it is unlikely that all such requirements are simultaneously met by another planet. The proponents of this hypothesis consider that very little evidence suggests the existence of extraterrestrial life, and that at this point it is just a desired result and not a reasonable scientific explanation for any gathered data.

In 1961, astronomer and astrophysicist Frank Drake devised the Drake equation as a way to stimulate scientific dialogue at a meeting on the search for extraterrestrial intelligence (SETI).[24][better source needed] The Drake equation is a probabilistic argument used to estimate the number of active, communicative extraterrestrial civilisations in the Milky Way galaxy. The Drake equation is:

where:

N = the number of Milky Way galaxy civilisations already capable of communicating across interplanetary space

and

R* = the average rate of star formation in our galaxy

fp = the fraction of those stars that have planets

ne = the average number of planets that can potentially support life

fl = the fraction of planets that actually support life

fi = the fraction of planets with life that evolves to become intelligent life (civilisations)

fc = the fraction of civilisations that develop a technology to broadcast detectable signs of their existence into space

L = the length of time over which such civilisations broadcast detectable signals into space

Drake's proposed estimates are as follows, but numbers on the right side of the equation are agreed as speculative and open to substitution:

10,000=5⋅0.5⋅2⋅1⋅0.2⋅1⋅10,000

The Drake equation has proved controversial since, although it is written as a math equation, none of its values were known at the time. Although some values may eventually be measured, others are based on social sciences and are not knowable by their very nature. This does not allow one to make noteworthy conclusions from the equation.

Based on observations from the Hubble Space Telescope, there are nearly 2 trillion galaxies in the observable universe. It is estimated that at least ten per cent of all Sun-like stars have a system of planets, i.e. there are 6.25×1018 stars with planets orbiting them in the observable universe. Even if it is assumed that only one out of a billion of these stars has planets supporting life, there would be some 6.25 billion life-supporting planetary systems in the observable universe. A 2013 study based on results from the Kepler spacecraft estimated that the Milky Way contains at least as many planets as it does stars, resulting in 100–400 billion exoplanets.

The apparent contradiction between high estimates of the probability of the existence of extraterrestrial civilisations and the lack of evidence for such civilisations is known as the Fermi paradox. Dennis W. Sciama claimed that life's existence in the universe depends on various fundamental constants. Zhi-Wei Wang and Samuel L. Braunstein suggest that without a complete understanding of these constants, one might incorrectly perceive the universe as being intelligently designed for life. This perspective challenges the view that our universe is unique in its ability to support life, giving a potential explanation to the Fermi paradox. Existenzwahrscheinlichkeit

Für die Existenz von intelligentem Leben außerhalb der Erde werden insbesondere die Tatsachen angeführt, dass es allein in der Milchstraße zwischen 200 und 400 Milliarden Sterne gibt und diese wiederum nur eine von mehr als 100 Milliarden Galaxien im sichtbaren Universum ist. Die Wahrscheinlichkeit der Existenz solchen Lebens wird zum Beispiel mit der Drake-Gleichung abgeschätzt.

Wenn man die Betrachtung auf „intelligentes Leben“ einengt, ist zu berücksichtigen, dass sich nicht jedes Leben in einer „typischen“ Biosphäre durch die Evolution zwangsläufig früher oder später auch zu intelligenten Lebensformen entwickelt. Auch können bestimmte Lebensformen wieder aussterben, sodass ihr durchschnittliches „Zeitfenster“, gemessen an den Jahrmilliarden umfassenden Zeiträumen der Lebensentwicklung auf Planeten, möglicherweise nur sehr kurz ist.

Bis Oktober 2020 konnte die Astronomie 5225 Exoplaneten nachweisen, darunter auch erdähnliche Himmelskörper (Gesteinsplaneten). Des Weiteren wurden in unserem eigenen Sonnensystem Hinweise auf flüssiges Wasser außerhalb der Erde (das gemeinhin als eine der notwendigen Voraussetzungen für Leben gilt) gefunden, vor allem auf den Eismonden des äußeren Sonnensystems wie etwa dem Jupitermond Europa, was Anlass zu neuen Spekulationen über außerirdisches Leben gab.

Einer angepassten Form der Drake-Gleichung zufolge, die das zum Stand 2016 bekannte Wissen über Exoplaneten einschließt, ist die Wahrscheinlichkeit, dass ein Planet in einer habitablen Zone eine „technologische Spezies“ hervorbringt, größer als etwa 10−24. Somit ist die Menschheit wahrscheinlich nicht der einzige Fall einer technologischen Spezies im beobachtbaren Universum.

Eine weitere Spekulation betrifft die mögliche interstellare Ausbreitung von Leben in der Milchstraße. Falls nach der Kardaschow-Skala technologisch fortgeschrittene Lebensformen zu interstellaren Reisen fähig wären und zudem ihre Zivilisation über Jahrmillionen aufrechterhalten könnten, müssten sich Spuren davon finden lassen. Die Tatsache, dass sich bis heute keine Anzeichen dafür finden, wird auch als Fermi-Paradoxon bezeichnet.

Weitere Faktoren sind die begrenzte habitable Zone in der Umgebung einer Sonne nach Włodzisław Duch und die begrenzte Anzahl von für komplexe Systeme verwendbaren chemischen Elementen wie Kohlenstoff und Silizium. Der Rare-Earth-Hypothese zufolge ist das Fermi-Paradoxon keineswegs paradox. Die Entstehung und die nachgewiesene kontinuierliche Entwicklung von komplexen vielzelligen Lebewesen auf der Erde seit Milliarden von Jahren sei nur einer vergleichsweise unwahrscheinlichen Konstellation vor allem astrophysikalischer und geologischer Bedingungen geschuldet.

Der amerikanische Astronom und Exobiologe Carl Sagan schätzte die Anzahl an Zivilisationen nur auf zehn. Der amerikanische Physiker Seth Shostak meinte 2018, dass es in der Milchstraße 10.000 außerirdische Zivilisationen geben könnte. Tom Westby und Professor Christopher Conselice von der Universität Nottingham schätzen jedoch, dass es in der Milchstraße nur 36 außerirdische Zivilisationen geben könnte.[20] Bei 10.000 Zivilisationen läge der Abstand zwischen ihnen durchschnittlich bei rund 1.000 bis 2.000 Lichtjahren. Bei 36 Zivilisationen läge der durchschnittliche Abstand bei 17.000 Lichtjahren.

Erscheinungsformen

Es wird vermutet, dass außerirdische Lebensformen, die sich unabhängig vom Leben auf der Erde entwickelt haben, sich mehr oder weniger deutlich von den uns bekannten Lebensformen auf der Erde (Mikroorganismen, Pflanzen, Tieren) unterscheiden könnten. Es ist aber auch gemäß der Hypothese der Panspermie denkbar, dass irdisches Leben nicht auf der Erde entstand, sondern durch Asteroiden auf die Erde gebracht wurde. Vor allem einfache außerirdische Lebensformen könnten somit den irdischen ähnlich sein.

Die Spekulationen über die Art außerirdischer Lebensformen lassen sich grob in drei Gruppen einteilen:

diejenigen, die dem Leben auf der Erde, insbesondere humanoiden Lebensformen, nach dem Prinzip der konvergenten Evolution ähneln,

Lebensformen, die sich von irdischem Leben völlig unterscheiden,

niedere Lebensformen (Mikroorganismen).

Außerirdisches Leben könnte sogar auf ganz anderen chemischen Elementen und Verbindungen, wie sie als organische Kohlenstoffverbindungen bekannt sind (siehe Organische Chemie), aufgebaut sein. Die Annahme, dass außerirdisches Leben nur auf Kohlenstoffbasis vorstellbar ist, wird polemisch als Kohlenstoffchauvinismus bezeichnet. Einen Hinweis lieferte Ende 2010 eine Studie der NASA, wonach das Bakterium GFAJ-1 das Halbmetall Arsen in sein Erbgut einbaut; Kritiker dieser Studie bemängeln jedoch unter anderem verunreinigte Proben und die Instabilität eines auf Arsen basierenden Erbguts. Im Juni 2012 wurde bekannt, dass GFAJ-1 – entgegen bisherigen Annahmen – lediglich freies Arsenat, nicht aber biochemisch integriertes Arsen enthält. Stattdessen gleicht der Aufbau seiner Nukleinsäuren dem der bekannten Bakterien.

Einige Astrobiologen vertreten die Ansicht, dass Viren eine Vorstufe des Lebens sein könnten (Virus-first-Hypothese). Deshalb wurde bereits vorgeschlagen, auf Himmelskörpern wie dem Mars auch nach Viren zu suchen, anstatt sich ausschließlich auf Zellen wie Bakterien zu fokussieren.

Wissenschaftsphilosophische Kritik und Probleme

Ein Problem der Astrobiologie ist, dass es zwar zahllose Versuche gibt, Leben zu definieren, keine dieser Definitionen hat sich jedoch als vollständig oder auch nur befriedigend erwiesen. Eine mögliche Schlussfolgerung ist, dass eine feste Trennlinie zwischen „belebt“ und „unbelebt“ gar nicht existiert. Als Arbeitsdefinition wird in weiten Teilen der Exobiologie, vor allem wenn es um die direkte Suche innerhalb des Sonnensystems geht, daher von „Leben in der uns bekannten Form“ gesprochen.

Verfechter der Exobiologie wenden sich gegen die Rare-Earth-Hypothese, weil nur die Umstände untersucht werden, die auf der Erde unserer Form von Leben geführt haben. Es müssten aber alle Umstände berücksichtigt werden, die potentiell zu Leben führen können. Speziell die Anwendung des anthropischen Prinzips, um zu Aussagen über die Häufigkeit von intelligentem Leben im Universum zu kommen, erscheint ihnen daher als unangemessen.

Cohen und Stewart verwenden die Begriffe universal (‚universell‘) und parochial (‚beschränkt‘), um Charakteristika zu kategorisieren, deren Auftreten bei Lebensformen auf anderen, aber im weitesten Sinne erdähnlichen Planeten sehr wahrscheinlich oder eher weniger wahrscheinlich (aber möglich) ist. Als universell werden Prinzipien und physikalische und chemische Funktionen bezeichnet, die sich mehrfach unabhängig voneinander während der Evolution auf der Erde entwickelt haben und dadurch anzeigen, dass sie zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten einen evolutionären Vorteil darstellen.

Leben in unserem Sonnensystem

Andere Planeten

→ Hauptartikel: Leben auf der Venus

→ Hauptartikel: Leben auf dem Mars

→ Hauptartikel: Leben auf Titan

Theoretisch könnte auch außerhalb der Erde auf anderen Planeten des Sonnensystems Leben existieren. So nimmt man in der astrobiologischen Abteilung der NASA an, dass auf den Planeten Venus und Mars sowie auf einigen größeren Monden, wie denen des Jupiters – vor allem Europa, aber auch Ganymed und Kallisto – Leben existieren kann oder konnte.

Sowohl beim innersten Planeten Merkur als auch bei den weit außen liegenden Eiswelten ab Uranus wird die Möglichkeit für Leben faktisch ausgeschlossen. Auf Merkur sind die Tag- und Nachttemperaturen (und damit auch die Schwankungen) zu extrem (−180 °C bis 460 °C), auf den äußeren Planeten ist die Temperatur dauerhaft zu tief (unter −190 °C), um Leben entstehen zu lassen. Auf der Venus hingegen gibt es verschiedene Hinweise auf mögliches Leben in höheren Schichten der Atmosphäre; wenngleich bisher keinen Beweis.

Eine besondere Stellung nimmt der Saturnmond Titan ein, auf dem unter einer dichten Atmosphäre aus Stickstoff und Methan Bedingungen herrschen könnten, die denen der Ur-Erde ähneln. Die lebensfreundlichsten Bedingungen im Sonnensystem außerhalb der Erde scheint nach derzeitigem Kenntnisstand allerdings der nur 500 km große Saturnmond Enceladus, ein Eismond, zu bieten.

Meteoriten und Kometen

Bei Untersuchungen an Meteoriten, zum Beispiel ALH 84001, wurden Spuren gefunden, die Versteinerungen von außerirdischen Mikroorganismen sein könnten. Dies ist umstritten, weil die gefundenen Spuren auch nichtbiologisch erklärbar sind. Seit der Entstehung der Astrobiologie ist kein Fund gemacht worden, der eindeutige Spuren extraterrestrischer Lebensformen belegt. Aminosäuren – wichtige Bausteine der Lebewesen auf der Erde – wurden jedoch bereits außerhalb des Sonnensystems und auch auf Meteoriten (z. B. dem Murchison-Meteoriten) und dem Kometen Wild 2 nachgewiesen.

Inzwischen wurde experimentell nachgewiesen, dass Meteoriten wie der Murchison-Meteorit katalytische Fähigkeiten besitzen: Ihr Material kann bewirken, dass aus einfachen Molekülen wie Formamid unter anderem Aminosäuren und Vorläufer von Zuckermolekülen entstehen.

Nachdem 1999 das NASA Johnson Space Center im Meteoriten Nakhla biomorphe (biomorph: „etwas, das einer biologischen Form oder Gestalt ähnelt“) Spuren gefunden hatte, wurde ein Fragment des Meteoriten 2006 für weitere Untersuchungen aufgebrochen, um eine mögliche Kontamination mit irdischen Organismen bei weiteren Untersuchungen ausschließen zu können. Darin wurden diverse komplexe kohlenstoffhaltige Materialien gefunden, die dendritartige Poren und Kanäle im Fels enthielten, ähnlich den Effekten von Bakterien in Steinen, die man von der Erde kennt. Nach mehrheitlicher Auffassung der Wissenschaftler reiche die Ähnlichkeit der Formen mit denen lebender Organismen nicht aus, um zu beweisen, dass einst Bakterien auf dem Mars lebten.

Anfang März 2011 veröffentlichte der NASA-Astrobiologe Richard Hoover in einem Raubverlag[45] angebliche Forschungsergebnisse, wonach in den Meteoriten Alais, Ivuna und Orgueil, drei kohligen Chondriten, fossile Reste extraterrestrischer Organismen gefunden worden seien. Der Fund ist Gegenstand kontroverser Diskussionen. Am 7. März 2011 distanzierte sich die NASA von der Veröffentlichung Hoovers im Journal of Cosmology. Andere Astrobiologen gehen von terrestrischer Kontamination aus und bezweifeln die Ergebnisse von Richard Hoover.

Leben in anderen Planetensystemen

Die vermutlich günstigsten Bedingungen für Leben bieten Planeten und große Monde, vor allem terrestrischer Art, in der habitablen Zone des jeweiligen Sterns mit flüssigem Wasser an ihrer Oberfläche. Für eine ausreichend stabile habitable Zone, mit nur geringen Änderungen über mehrere Milliarden Jahre hinweg, kommen nach heutigem Wissensstand nur Hauptreihensterne der Spektralklassen F–M in Betracht. Dabei weisen kleinere Sterne eine geringere Größe der habitablen Zone auf, dafür haben sie eine deutlich erhöhte Lebensdauer (Wasserstoffbrennen) bis hin zu einigen Billionen Jahren. Bei Roten Zwergen besteht jedoch das Problem der Flares sowie der gebundenen Rotation in der habitablen Zone, weshalb die Lebensfreundlichkeit dieser Sterne von einigen Wissenschaftlern grundsätzlich angezweifelt wird.

Auch jenseits der zirkumstellaren habitablen Zone könnte es Leben geben. Ein Beispiel sind massereiche Supererden in größerer Entfernung von ihrem Stern, die einen signifikanten Anteil Wasserstoff in ihren Atmosphären haben, der ein sehr potentes Treibhausgas ist und ein wärmeres Klima verursacht. Ein anderes Beispiel sind Eismonde mit flüssigen Ozeanen in der Tiefe unter einer dicken Eiskruste.

Einige Wissenschaftler sind der Meinung, dass die Erde nicht die optimalen Bedingungen für Leben bietet. Sie nehmen an, dass es superhabitable Planeten gibt, die noch bessere Lebensbedingungen aufweisen.

Untersuchungen

2010 wurde das Cranfield Astrobiological Stratospheric Sampling Experiment (CASS-E) gestartet, das mit einer Ballonsonde Proben in der Stratosphäre sammelt, die dann nach möglicherweise existierenden extraterrestrischen Mikroorganismen untersucht werden. Da sich die Bio-Barrieren geöffnet hatten, konnten allerdings keine Proben gesammelt werden.

Im Rahmen des Search for Extraterrestrial Genomes Projekts (SETG) entwickeln MIT und NASA ein Gerät, das sehr unterschiedliche Proben aufbereiten und darin Nukleinsäuren nachweisen kann. Nach Feldtests in der Atacamawüste und in der Antarktis war 2018 eine Verwendung des Detektors auf dem Mars geplant. Recherche d'exoplanètes

Articles détaillés : Exoplanète et Types de planètes.

Les théories concernant la naissance du Système solaire mises au point au xxe siècle font de la formation des planètes un phénomène normal sans qu'on puisse quantifier sa probabilité. Christian Huygens, au xviie siècle, est le premier astronome à envisager l'utilisation des instruments d'observation afin de détecter des planètes tournant autour d'une autre étoile. Mais jusqu'au début des années 1990, malgré de nombreuses tentatives, aucune observation ne peut être réalisée. Les progrès de l'électronique et les débuts de l'ère spatiale, qui permettent de placer des observatoires dans l'espace, changent alors la donne. Une première exoplanète est détectée en 1989 par une équipe suisse. Au cours des années suivantes, les observations se multiplient. Le télescope spatial Kepler, lancé en 2009, effectue un recensement systématique des planètes présentes dans une petite portion du ciel à moins de 2 000 années-lumière en utilisant une technique d'observation indirecte, la méthode des transits. La mission spatiale permet de détecter plus de 2 500 planètes avec des répercussions importantes sur notre compréhension de la formation des systèmes solaires.

Il est désormais établi que les planètes sont abondantes (en moyenne au moins une planète par étoile)5, mais leurs caractéristiques sont souvent très différentes de celles du Système solaire, en particulier la prépondérance de Jupiter chauds, planètes gazeuses très proches de leur étoile hôte. Ces progrès de l'astronomie donnent du poids aux partisans du principe de médiocrité selon lesquels la Terre et l'évolution des espèces constituent des caractéristiques banales dans l'univers qui sont donc sans doute partagées avec d'autres planètes de notre galaxie[réf. nécessaire].

Apparition de la vie : processus et contraintes

Article détaillé : Exobiologie.

Les interrogations autour de la présence de la vie ailleurs que sur Terre passent par la compréhension des facteurs et des processus, notamment géochimiques et biochimiques, qui permettent l'apparition de la vie et son évolution. L'exobiologie, science consacrée à ce thème apparue dans les années 1920, s'attache à rechercher les processus présidant à l’évolution de la matière organique simple (biomolécules : chaînes peptidiques, nucléiques ou lipidiques) vers des structures plus complexes (premières cellules, premiers systèmes génétiques, etc.) autant que d'éventuelles traces ou possibilités de vie sur d'autres astres connaissant des environnements radicalement différents du nôtre6.

Recherche de la vie dans le Système solaire

Les spéculations concernant la présence de la vie extraterrestre ont très tôt porté sur les planètes du Système solaire, en particulier Mars et Vénus. Depuis les années 1980, grâce aux sondes spatiales, des recherches scientifiques in situ d'une vie présente ou passée sont effectuées sur Mars.

Vénus

Carl Sagan, David Grinspoon et Dirk Schulze-Makuch (en) ont émis l'hypothèse que des microbes pourraient exister dans les couches stables de nuages situées 50 km au-dessus de la surface de Vénus, la surface de la planète n'étant pas favorable à l'expansion de la vie7.

Mars

Articles détaillés : Vie sur Mars, Exploration de Mars et Atmosphère de Mars.

Contrairement aux autres planètes du Système solaire, Mars a sans aucun doute connu par le passé des conditions assez proches de celles régnant sur Terre qui ont pu — mais cela reste à confirmer — permettre l'apparition de la vie. Depuis l'invention du télescope, cette planète de type terrestre intrigue les scientifiques comme le grand public. Les premières observations télescopiques révèlent des changements de couleur à sa surface, faisant penser à de la végétation qui évoluerait selon les saisons. En 1877, Giovanni Schiaparelli croit observer des canaux suggérant l'existence d'une vie intelligente. Ces interprétations suscitent rapidement un vif intérêt du public pour la « planète rouge ». Plus tard, les observations de ses deux lunes, Phobos et Déimos, des calottes polaires, d'Olympus Mons (la plus haute montagne connue du système solaire) et de Valles Marineris (le plus grand canyon jamais observé) maintiennent l'intérêt pour l'étude et l'exploration de celle-ci. Mais le premier survol de Mars par la sonde américaine Mariner 4, en 1964, révèle une planète beaucoup moins accueillante que prévu, dotée d'une atmosphère très ténue, sans champ magnétique pour la protéger des rayonnements stérilisants et comportant une surface d'apparence lunaire très ancienne. Puis, en 1971, les observations plus poussées menées par l'orbiteur Mariner 9 montrent que Mars présente une géologie plus complexe, avec des traces de volcanisme et des formes peut-être façonnées par des eaux de surface dans des temps anciens. Il existe également sur cette planète, aujourd’hui encore, du pergélisol, voire du mollisol8. Il est donc possible qu’il subsiste encore des traces de vie.

En 1976, les deux atterrisseurs américains du programme Viking sont les premiers engins équipés d'instruments d'analyse relativement sophistiqués à se poser sur la planète. Ils tentent de détecter la présence d'une vie microbienne au moyen d'un mini laboratoire embarqué, mais ne parviennent pas à obtenir de résultats déterminants. Les observations depuis l'orbite (Mars Global Surveyor, Mars Odyssey, Mars Reconnaissance Orbiter, Mars Express) et au sol (les astromobiles Spirit et Opportunity) se multiplient à compter des années 1990. Au début des années 2000, la NASA demande à un groupe de travail représentant la communauté scientifique internationale d'identifier les orientations à donner à l'exploration martienne pour la décennie 2010-2020. Le résultat de ces travaux est publié en 2003. La recherche de l'eau, qui avait servi de fil conducteur aux missions des années 1990, est remplacée par celle des composants permettant l'apparition de la vie. Parmi les objectifs identifiés figurent la recherche de la présence de signes du vivant dans le passé de Mars et une mission de retour d'échantillons martiens s'appuyant sur un astromobile pour la collecte du sol. En conséquence, la NASA développe un rover lourd et polyvalent, Curiosity, dont l'instrumentation permet l'étude de la chimie du carbone sur Mars et l'analyse des dépôts hydrothermaux. En 2018, les recherches au sol de Curiosity confirment la présence par le passé d'un milieu aqueux mais ne permettent pas de faire avancer la question de la présence de la vie sur Mars. La mission de retour d'échantillons martiens, complexe et coûteuse, n'a de son côté pas trouvé en 2018 de financement.

Un autre axe de recherche de la vie est l'analyse de la présence et du processus de génération de certains gaz (méthane, ammoniac) dans l’atmosphère martienne, qui pourraient être un indice de présence actuelle de la vie. Deux orbiteurs, MAVEN (lancé en 2013) et ExoMars Trace Gas Orbiter (2016), doivent notamment étudier cette question.

Un fragment de la météorite ALH 84001 révèle par microscopie électronique à balayage des structures ressemblant à des bactéries, possibles formes de vie sur Mars.

Un indice d’existence d’une forme de vie extraterrestre a consisté en de petites structures minéralisées trouvées dans un fragment de la météorite martienne ALH 84001 et attribuées à des bactéries. La signification de cette découverte a cependant été contestée, plusieurs processus terrestres de formation de ces structures étant capables de les expliquer, des analyses plus poussées sur les HAP révélant même l'influence directe du milieu environnant la météorite.

L’hypothèse martienne de l’origine de la bactérie polyextrémophile Deinococcus radiodurans est également envisagée. La sonde Mars Global Surveyor aurait trouvé, par ailleurs, des formes sur Mars faisant penser à de la végétation. Les avis sont partagés sur ce point, mais la thèse actuelle de la NASA est que les taches sont composées de fragments de cendres basaltiques, soit d'agrégats de poussière sombre qui formeraient des résidus de sublimations sur de nombreux sites. Selon André Debus, du CNES, un milliard de bactéries auraient été amenées sur Mars par les différentes explorations américaines et européennes. Selon la NASA, la caméra de la sonde Surveyor 3, envoyée sur la Lune deux ans plus tôt et insuffisamment décontaminée, portait encore, à son retour sur Terre après sa récupération par l’équipage d’Apollo 12, une colonie de bactéries Streptococcus mitis. Ces micro-organismes auraient donc survécu au vide et à l’absence de source nutritive. Cette conclusion a cependant été contestée en 2010 par des scientifiques de la NASA17.

Ceinture d'astéroïdes

Météorites

La plupart des météorites proviennent presque certainement de fragments d'astéroïdes. De nombreux composés organiques, dont des acides aminés, ont été découverts dans plusieurs chondrites. La signature spectrale de composés organiques dans le spectre de réflexion infrarouge des astéroïdes et de Cérès a été recherchée pendant des décennies, mais sans succès jusqu'en 2016, alors qu'elle a été détectée à plusieurs reprises dans les noyaux cométaires.

En mars 2011 Richard B. Hoover (en), un chercheur de la NASA, déclare avoir découvert, dans les tranches intérieures fraîchement fracturées de trois météorites du groupe CI, des fossiles de cyanobactéries dont il argumente l'origine extraterrestre. La NASA n'a cependant pas confirmé et affirme au contraire que les preuves sont insuffisantes.

Cérès

Avec un diamètre d'un peu moins de mille kilomètres, Cérès est le plus gros astéroïde de la ceinture principale. La cartographie opérée dans le visible et l'infrarouge par le spectromètre à bord de Dawn a révélé la présence d'un pic d'absorption vers 3,4 µm. Ce pic, qui est caractéristique de la matière organique aliphatique, est principalement observable dans une région d'environ 1 000 km2, à proximité du cratère Ernutet. La présence sur Cérès de minéraux hydratés contenant de l'ammoniac, de la glace d'eau, des carbonates, des sels et de la matière organique indique un environnement chimique très complexe, éventuellement favorable à la chimie prébiotique21,22, d'autant plus qu'il est probable que cette planète naine héberge un océan d'eau liquide sous sa glace de surface.

Satellites des planètes externes

Europe

La surface craquelée d'Europe, l'une des lunes galiléennes de Jupiter, laisse présager la présence d'eau sous forme liquide sur ce satellite, ce qui est un critère souvent jugé primordial par les exobiologistes pour l'apparition de la vie. Conséquemment, des chercheurs procèdent à l'étude d'une possible vie extraterrestre sur cet astre.

Encelade

En 2005, des sondes ayant survolé Encelade, un satellite de Saturne, ont détecté des geysers de vapeur d'eau émanant du pôle sud de l'astre. En 2008, on découvre que ces geysers sont aussi constitués de sel et de matières organiques, éléments jugés indispensables à la vie. En 2014, la NASA annonce la découverte d'un océan sous la surface gelée du pôle sud d'Encelade[réf. nécessaire]. Le satellite devient, avec Mars et Europe, l'un des astres les plus disposés à abriter la vie. En 2017, la NASA annonce la détection de la présence d'hydrogène moléculaire (indice supplémentaire de conditions propices à la vie sur Encelade), lors de la mission Cassini-Huygens23. En 2019 est annoncée la découverte de grains de glace de l'anneau E, alimenté par Encelade, contenant des molécules organiques pouvant jouer le rôle de précurseur pour la synthèse de molécules organiques complexes.

Titan

Articles détaillés : Vie sur Titan et Conditions prébiotiques et possible vie sur Titan.

Alors que Saturne est considérée comme non propice à la vie, Titan, sa plus grande lune, possède une atmosphère bien développée25.

Tentatives d'observations radio

Le radiotélescope Very Large Array en configuration D.

L'idée d'une détection voire d'une communication extraterrestre semble naître au xixe siècle et plusieurs idées voient ainsi le jour26. Ainsi Carl Friedrich Gauss projette de planter un champ de pins de forme géométrique au sein d’un champ de blé, le contraste devant être visible depuis Mars. La découverte des canaux martiens, interprétés alors comme des constructions intelligentes, relance plusieurs projets plus ou moins utopiques. Celui de Charles Cros consiste en une lampe électrique braquée au niveau d’un astre et envoyant des signaux périodiques. Nikola Tesla, persuadé d’avoir capté des signaux venant de Mars, étudie, dans les années 1930, la faisabilité d’une communication par ondes hertziennes[réf. nécessaire].

Les progrès de la radioastronomie, le début de l'ère spatiale et l'exploration in situ de notre système solaire incitent des astronomes à tenter de percer cette énigme en analysant de manière systématique les signaux radio susceptibles de constituer les signatures de civilisations extraterrestres. Le programme SETI émerge au début des années 1960 aux États-Unis, qui se situe à l'époque à la pointe de l'exploration spatiale et dispose des plus gros budgets consacrés à la recherche astronomique. L'humanité commence à écouter les différentes sources d'émission d'ondes radio à compter des premiers développements de la radioastronomie durant la première moitié du vingtième siècle. Un demi-siècle de science-fiction ayant influencé l'imaginaire des chercheurs (cf. section « Œuvres de fiction »), l'hypothèse du message artificiel est souvent envisagée, lors des débuts de la radioastronomie, pour expliquer l'origine de ces derniers.

Pulsars

En 1968, une équipe de radioastronomes anglais découvre un signal radio extrêmement stable et régulier dans le temps, en provenance d’une région fixe du ciel. Le signal est d’abord baptisé « LGM-1 », pour Little Green Men 1 (« Petits Hommes Verts 1 ») car il est dans un premier temps soupçonné de ne pouvoir être d’origine naturelle. Il s’agit en réalité du signal émis par un pulsar, un résidu extrêmement compact d’étoile en rotation très rapide et émettant un rayonnement électromagnétique fort le long de son axe magnétiqueb ; le faisceau émis balaie alors certaines régions du ciel avec une régularité caractéristique, tel un phare.

Le programme de recherche SETI

Article détaillé : Search for Extra-Terrestrial Intelligence.

SETI, pour Search for Extra-Terrestrial Intelligence (Recherche d'une intelligence extraterrestre), est un programme de recherche fondamentale d'origine américaine conçu dans l'objectif d'essayer de repérer des ondes électromagnétiques émises par des civilisations étant entrées dans le stade industriel, technologique et scientifique. Il regroupe aujourd’hui environ 70 projets internationaux dont l’objectif est de détecter les signaux qu'une intelligence non terrestre pourrait émettre depuis sa planète d'origine, volontairement ou non, éventuellement en nous ciblant.

Pour cela, les projets analysent les ondes radio ou laser provenant de l'espace et essayent de détecter les signaux par opposition au bruit de fond. Diverses technologies sont utilisées dans ce but, dont le radiotélescope d'Arecibo (programme SETI@home), des signaux lumineux de type laser et des détections par télescopes, cuves Cerenkov, lumière visible ou rayons gamma. Jusqu’à ce jour, en dehors du fameux signal Wow ! capté en 1977, l’usage de ces technologies n’a donné aucun résultat concluant qui irait dans le sens de l’existence d’une civilisation extraterrestre comparable à la nôtre. Toutefois, pour espérer obtenir un résultat, de telles technologies qui sont tributaires de la vitesse de propagation de la lumière dans le milieu interstellaire doivent pouvoir être mises en œuvre sur le long terme, voire le très long terme. En effet, la radioastronomie n’existant que depuis 1930 et les programmes de recherche de vie extraterrestre étant encore plus récents, cela signifie que le temps passé par l’espèce humaine à rechercher de possibles civilisations extraterrestres est encore très court s'il est comparé à la durée d’existence des civilisations connues.

Par ailleurs, l’usage des technologies en question implique notamment que l’hypothétique civilisation extraterrestre émettrice du signal dispose de technologies au moins similaires. Cela implique aussi que cette civilisation peut produire et produit effectivement des signaux exploitables par ces technologies. On peut donc logiquement exclure la possibilité de détecter par ces moyens des civilisations qui ne sont pas suffisamment avancées pour utiliser ces technologies (ou être détectées par elles) ou bien qui, à l’inverse, sont plus avancées technologiquement que nous ne le sommes et utilisent peut-être des technologies dépassant nos connaissances actuelles. Seule la multiplication des techniques, méthodes et technologies utilisées, ainsi que leur usage à long terme, semblent donc pouvoir permettre d’espérer obtenir un jour le résultat escompté, à savoir la détection d’une intelligence extraterrestre27.

Le paradoxe de Fermi

Article détaillé : Paradoxe de Fermi.

Le nombre de civilisations présentes dans la galaxie est difficile à établir car de nombreux facteurs nous échappent. Toutefois, le paradoxe de Fermi met en évidence que, jusque-là, aucune civilisation extraterrestre ne nous a contactés alors que l'ancienneté de notre galaxie (10 milliards d'années) aurait dû permettre à certaines d'entre elles d'accéder au voyage interstellaire et de laisser des traces dans notre système solaire. The science fiction genre, although not so named during the time, developed during the late 19th century. The expansion of the genre of extraterrestrials in fiction influenced the popular perception over the real-life topic, making people eager to jump to conclusions about the discovery of aliens. Science marched at a slower pace, some discoveries fueled expectations and others dashed excessive hopes. For example, with the advent of telescopes, most structures seen on the Moon or Mars were immediately attributed to Selenites or Martians, and later ones (such as more powerful telescopes) revealed that all such discoveries were natural features. A famous case is the Cydonia region of Mars, first imagined by the Viking 1 orbiter. The low-resolution photos showed a rock formation that resembled a human face, but later spacecraft took photos in higher detail that showed that there was nothing special about the site. The Arecibo message is a digital message sent to Messier 13, and is a well-known symbol of human attempts to contact extraterrestrials.

The search and study of extraterrestrial life became a science of its own, astrobiology. Also known as exobiology, this discipline is studied by the NASA, the ESA, the INAF, and others. Astrobiology studies life from Earth as well, but with a cosmic perspective. For example, abiogenesis is of interest to astrobiology, not because of the origin of life on Earth, but for the chances of a similar process taking place in other celestial bodies. Many aspects of life, from its definition to its chemistry, are analyzed as either likely to be similar in all forms of life across the cosmos or only native to Earth. Astrobiology, however, remains constrained by the current lack of extraterrestrial lifeforms to study, as all life on Earth comes from the same ancestor, and it is hard to infer general characteristics from a group with a single example to analyse.

The 20th century came with great technological advances, speculations about future hypothetical technologies, and an increased basic knowledge of science by the general population thanks to science divulgation through the mass media. The public interest in extraterrestrial life and the lack of discoveries by mainstream science led to the emergence of pseudosciences that provided affirmative, if questionable, answers to the existence of aliens. Ufology claims that many unidentified flying objects (UFOs) would be spaceships from alien species, and ancient astronauts hypothesis claim that aliens would have visited Earth in antiquity and prehistoric times but people would have failed to understand it by then. Most UFOs or UFO sightings can be readily explained as sightings of Earth-based aircraft (including top-secret aircraft), known astronomical objects or weather phenomenons, or as hoaxes.

By the 21st century, it was accepted that multicellular life in the Solar System can only exist on Earth, but the interest in extraterrestrial life increased regardless. This is a result of the advances in several sciences. The knowledge of planetary habitability allows to consider on scientific terms the likelihood of finding life at each specific celestial body, as it is known which features are beneficial and harmful for life. Astronomy and telescopes also improved to the point exoplanets can be confirmed and even studied, increasing the number of search places. Life may still exist elsewhere in the Solar System in unicellular form, but the advances in spacecraft allow to send robots to study samples in situ, with tools of growing complexity and reliability. Although no extraterrestrial life has been found and life may still be just a rarity from Earth, there are scientific reasons to suspect that it can exist elsewhere, and technological advances that may detect it if it does.

Many scientists are optimistic about the chances of finding alien life. In the words of SETI's Frank Drake, "All we know for sure is that the sky is not littered with powerful microwave transmitters".] Drake noted that it is entirely possible that advanced technology results in communication being carried out in some way other than conventional radio transmission. At the same time, the data returned by space probes, and giant strides in detection methods, have allowed science to begin delineating habitability criteria on other worlds, and to confirm that at least other planets are plentiful, though aliens remain a question mark. The Wow! signal, detected in 1977 by a SETI project, remains a subject of speculative debate.

The Wow! signal represented as "6EQUJ5". The original printout with Ehman's handwritten exclamation is preserved by Ohio History Connection. It was pointed towards the Proxima Centauri system. The signal was used to support the search for extraterrestrial intelligence.

On the other hand, other scientists are pessimistic. Jacques Monod wrote that "Man knows at last that he is alone in the indifferent immensity of the universe, whence which he has emerged by chance". In 2000, geologist and paleontologist Peter Ward and astrobiologist Donald Brownlee published a book entitled Rare Earth: Why Complex Life is Uncommon in the Universe. In it, they discussed the Rare Earth hypothesis, in which they claim that Earth-like life is rare in the universe, whereas microbial life is common. Ward and Brownlee are open to the idea of evolution on other planets that is not based on essential Earth-like characteristics such as DNA and carbon.

As for the possible risks, theoretical physicist Stephen Hawking warned in 2010 that humans should not try to contact alien life forms. He warned that aliens might pillage Earth for resources. "If aliens visit us, the outcome would be much as when Columbus landed in America, which didn't turn out well for the Native Americans", he said.[Jared Diamond had earlier expressed similar concerns.[131] On 20 July 2015, Hawking and Russian billionaire Yuri Milner, along with the SETI Institute, announced a well-funded effort, called the Breakthrough Initiatives, to expand efforts to search for extraterrestrial life. The group contracted the services of the 100-meter Robert C. Byrd Green Bank Telescope in West Virginia in the United States and the 64-meter Parkes Telescope in New South Wales, Australia. On 13 February 2015, scientists (including Geoffrey Marcy, Seth Shostak, Frank Drake and David Brin) at a convention of the American Association for the Advancement of Science, discussed Active SETI and whether transmitting a message to possible intelligent extraterrestrials in the Cosmos was a good idea; one result was a statement, signed by many, that a "worldwide scientific, political and humanitarian discussion must occur before any message is sent".

Government responses

See also: Planetary protection

The 1967 Outer Space Treaty and the 1979 Moon Agreement define rules of planetary protection against potentially hazardous extraterrestrial life. COSPAR also provides guidelines for planetary protection. A committee of the United Nations Office for Outer Space Affairs had in 1977 discussed for a year strategies for interacting with extraterrestrial life or intelligence. The discussion ended without any conclusions. As of 2010, the UN doesn't have response mechanisms for the case of an extraterrestrial contact.

One of the NASA divisions is the Office of Safety and Mission Assurance (OSMA), also known as the Planetary Protection Office. A part of its mission is to "rigorously preclude backward contamination of Earth by extraterrestrial life."

In 2016, the Chinese Government released a white paper detailing its space program. According to the document, one of the research objectives of the program is the search for extraterrestrial life. It is also one of the objectives of the Chinese Five-hundred-meter Aperture Spherical Telescope (FAST) program.

In 2020, Dmitry Rogozin, the head of the Russian space agency, said the search for extraterrestrial life is one of the main goals of deep space research. He also acknowledged the possibility of existence of primitive life on other planets of the Solar System.

The French space agency has an office for the study of "non-identified aero spatial phenomena". The agency is maintaining a publicly accessible database of such phenomena, with over 1600 detailed entries. According to the head of the office, the vast majority of entries have a mundane explanation; but for 25% of entries, their extraterrestrial origin can neither be confirmed nor denied.

In 2020, chairman of the Israel Space Agency Isaac Ben-Israel stated that the probability of detecting life in outer space is "quite large". But he disagrees with his former colleague Haim Eshed who stated that there are contacts between an advanced alien civilisation and some of Earth's governments.

Ce paradoxe, énoncé dans les années 1950 par le physicien Enrico Fermi, repose sur plusieurs hypothèses :

au moins une civilisation extraterrestre au sein de notre galaxie, la Voie lactée, a réussi à développer le voyage interstellaire avec des vaisseaux circulant à une vitesse très inférieure à la vitesse de la lumière ;

cette civilisation, pour une raison quelconque, explore et colonise notre galaxie ;

elle progresse par bonds, colonisant une planète pendant quelques centaines ou milliers d'années, avant d'envoyer des dizaines de vaisseaux vers de nouvelles conquêtes28.

D'après les calculs d'Enrico Fermi, l’ensemble de la galaxie devrait avoir été visité ou colonisé par cette civilisation extraterrestre hypothétique après seulement quelques centaines de millions d'années, la faible vitesse de déplacement des vaisseaux étant largement compensée par l’augmentation exponentielle du nombre de vaisseaux de colonisation. Fermi exprime alors ce qui deviendra le paradoxe qui porte son nom : « si les extraterrestres existent, mais où sont-ils donc ? ». Un million d’années ne représentant que peu de chose à l’échelle de la galaxie, « ils » devraient donc être omniprésents et il devrait être impossible de ne pas les voir. Depuis son énonciation, plusieurs hypothèses ont été émises pour expliquer ce paradoxe :

la tendance à la colonisation de la galaxie par une civilisation extraterrestre est une supposition anthropocentrée, difficile à démontrer (ce n'est pas parce que nous le ferions qu'ils le feraient nécessairement) ;

l'humanité n'a pas nécessairement pris conscience de toutes les formes de vie qui l'entourent. La découverte récente des organismes thermophiles et de traces de méthane dans l'atmosphère de Mars en sont l'illustration. De plus, une civilisation extraterrestre avancée pourrait éventuellement se dissimuler et éviter des contacts avec l'humanité selon l'hypothèse du zoo de John A. Ball (ce n'est pas parce que nous ne les voyons pas qu'ils ne sont pas là) ;

l'apparition tardive des éléments lourds (plus massifs que le lithium) dans l'Univers, nécessaires au développement de la vie sous sa forme actuellement connue, a pu retarder l'apparition de civilisations extraterrestres.

L'équation de Drake

Article détaillé : Équation de Drake.

En 1961, l'astronome américain Frank Drake propose une équation afin d'estimer le nombre potentiel de civilisations extraterrestres dans notre galaxie avec lesquelles nous pourrions entrer en contact. Cette équation présente le problème de l’existence ou non des extraterrestres en partant d’une approche positiviste. Elle s'exprime ainsi :

où :

 est le nombre d’étoiles dans notre galaxie ;

 est la fraction d’étoiles disposant d’un système planétaire ;

 est le nombre de planètes (dans un système donné) où la vie est écologiquement possible ;

 est la fraction de planètes biocompatibles où la vie est effectivement apparue ;

est la fraction de planètes habitées sur lesquelles une forme de vie intelligente est effectivement apparue ;

est la fraction de planètes habitées par une vie intelligente sur lesquelles on rencontre une civilisation technique capable de communications ;

est la fraction de la durée de vie planétaire accordée à une civilisation technique.

Si le premier terme est connu avec une assez grande précision (environ 4 × 1011 étoiles), la grande difficulté réside dans l’évaluation des autres facteurs. Selon les évaluations faites par les uns ou les autres, la probabilité varie considérablement (entre quasi impossibilité et profusion de voisins avec qui communiquer).

Cette équation a été popularisée par l'astronome et vulgarisateur scientifique Carl Sagan. Biochemical basis

Main article: Hypothetical types of biochemistry

See also: Water § Effects on life

The first basic requirement for life is an environment with non-equilibrium thermodynamics, which means that the thermodynamic equilibrium must be broken by a source of energy. The traditional sources of energy in the cosmos are the stars, such as for life on Earth, which depends on the energy of the sun. However, there are other alternative energy sources, such as volcanos, plate tectonics, and hydrothermal vents. There are ecosystems on Earth in deep areas of the ocean that do not receive sunlight, and take energy from black smokers instead.[34] Magnetic fields and radioactivity have also been proposed as sources of energy, although they would be less efficient ones.

Life on Earth requires water in a liquid state as a solvent in which biochemical reactions take place. It is highly unlikely that an abiogenesis process can start within a gaseous or solid medium: the atom speeds, either too fast or too slow, make it difficult for specific ones to meet and start chemical reactions. A liquid medium also allows the transport of nutrients and substances required for metabolism. Sufficient quantities of carbon and other elements, along with water, might enable the formation of living organisms on terrestrial planets with a chemical make-up and temperature range similar to that of Earth. Life based on ammonia rather than water has been suggested as an alternative, though this solvent appears less suitable than water. It is also conceivable that there are forms of life whose solvent is a liquid hydrocarbon, such as methane, ethane or propane.[39]

Another unknown aspect of potential extraterrestrial life would be the chemical elements that would compose it. Life on Earth is largely composed of carbon, but there could be other hypothetical types of biochemistry. A potential replacement for carbon should be able to create complex molecules, store information required for evolution, and be freely available in the medium. To create DNA, RNA, or a close analog, such an element should be able to bind its atoms with many others, creating complex and stable molecules. It should be able to create at least three covalent bonds; two for making long strings and at least a third to add new links and allow for diverse information. Only nine elements meet this requirement: boron, nitrogen, phosphorus, arsenic, antimony (three bonds), carbon, silicon, germanium and tin (four bonds). As for abundance, carbon, nitrogen, and silicon are the most abundant ones in the universe, far more than the others. On Earth's crust the most abundant of those elements is silicon, in the Hydrosphere it is carbon and in the atmosphere, it is carbon and nitrogen. Silicon, however, has disadvantages over carbon. The molecules formed with silicon atoms are less stable, and more vulnerable to acids, oxygen, and light. An ecosystem of silicon-based lifeforms would require very low temperatures, high atmospheric pressure, an atmosphere devoid of oxygen, and a solvent other than water. The low temperatures required would add an extra problem, the difficulty to kickstart a process of abiogenesis to create life in the first place.

Even if extraterrestrial life is based on carbon and uses water as a solvent, like Earth life, it may still have a radically different biochemistry. Life on Earth started with an RNA world and later evolved to its current form, where some of the RNA tasks were transferred to the DNA and proteins. Extraterrestrial life may still be stuck on the RNA world, or evolve into other configurations. It is unclear if our biochemistry is the most efficient one that could be generated, or which elements would follow a similar pattern. However, it is likely that, even if cells had a different composition to those from Earth, they would still have a cell membrane. Life on Earth jumped from prokaryotes to eukaryotes and from unicellular organisms to multicellular organisms through evolution. So far no alternative process to achieve such a result has been conceived, even if hypothetical. Evolution requires life to be divided into individual organisms, and no alternative organisation has been satisfactorily proposed either. At the basic level, membranes define the limit of a cell, between it and its environment, while remaining partially open to exchange energy and resources with it.

The evolution from simple cells to eukaryotes, and from them to multicellular lifeforms, is not guaranteed. The Cambrian explosion took place thousands of millions of years after the origin of life, and its causes are not fully known yet. On the other hand, the jump to multicellularity took place several times, which suggests that it could be a case of convergent evolution, and so likely to take place on other planets as well. Palaeontologist Simon Conway Morris considers that convergent evolution would lead to kingdoms similar to our plants and animals, and that many features are likely to develop in alien animals as well, such as bilateral symmetry, limbs, digestive systems and heads with sensory organs. Scientists from the University of Oxford analysed it from the perspective of evolutionary theory and wrote in a study in the International Journal of Astrobiology that aliens may be similar to humans. The planetary context would also have an influence: a planet with higher gravity would have smaller animals, and other types of stars can lead to non-green photosynthesisers. The amount of energy available would also affect biodiversity, as an ecosystem sustained by black smokers or hydrothermal vents would have less energy available than those sustained by a star's light and heat, and so its lifeforms would not grow beyond a certain complexity. There is also research in assessing the capacity of life for developing intelligence. It has been suggested that this capacity arises with the number of potential niches a planet contains, and that the complexity of life itself is reflected in the information density of planetary environments, which in turn can be computed from its niches.

Planetary habitability in the Solar System

Main article: Planetary habitability in the Solar System

Besides Earth, Mars, Europa and Enceladus are the most likely places in the Solar System to find life.

The Solar System has a wide variety of planets, dwarf planets, and moons, and each one is studied for its potential to host life. Each one has its own specific conditions that may benefit or harm life. So far, the only lifeforms found are those from Earth. No extraterrestrial intelligence other than humans exists or has ever existed within the Solar System. Astrobiologist Mary Voytek points out that it would be unlikely to find large ecosystems, as they would have already been detected by now.

The inner Solar System is likely devoid of life. However, Venus is still of interest to astrobiologists, as it is a terrestrial planet that was likely similar to Earth in its early stages and developed in a different way. There is a greenhouse effect, the surface is the hottest in the Solar System, sulfuric acid clouds, all surface liquid water is lost, and it has a thick carbon-dioxide atmosphere with huge pressure. Comparing both helps to understand the precise differences that lead to beneficial or harmful conditions for life. And despite the conditions against life on Venus, there are suspicions that microbial lifeforms may still survive in high-altitude clouds.

Mars is a cold and almost airless desert, inhospitable to life. However, recent studies revealed that water on Mars used to be quite abundant, forming rivers, lakes, and perhaps even oceans. Mars may have been habitable back then, and life on Mars may have been possible. But when the planetary core ceased to generate a magnetic field, solar winds removed the atmosphere and the planet became vulnerable to solar radiation. Ancient lifeforms may still have left fossilised remains, and microbes may still survive deep underground.

As mentioned, the gas giants and ice giants are unlikely to contain life. The most distant solar system bodies, found in the Kuiper Belt and outwards, are locked in permanent deep-freeze, but cannot be ruled out completely.

Although the giant planets themselves are highly unlikely to have life, there is much hope to find it on moons orbiting these planets. Europa, from the Jovian system, has a subsurface ocean below a thick layer of ice. Ganymede and Callisto also have subsurface oceans, but life is less likely in them because water is sandwiched between layers of solid ice. Europa would have contact between the ocean and the rocky surface, which helps the chemical reactions. It may be difficult to dig so deep in order to study those oceans, though. Enceladus, a tiny moon of Saturn with another subsurface ocean, may not need to be dug, as it releases water to space in eruption columns. The space probe Cassini flew inside one of these, but could not make a full study because NASA did not expect this phenomenon and did not equip the probe to study ocean water. Still, Cassini detected complex organic molecules, salts, evidence of hydrothermal activity, hydrogen, and methane.

Titan is the only celestial body in the Solar System besides Earth that has liquid bodies on the surface. It has rivers, lakes, and rain of hydrocarbons, methane, and ethane, and even a cycle similar to Earth's water cycle. This special context encourages speculations about lifeforms with different biochemistry, but the cold temperatures would make such chemistry take place at a very slow pace. Water is rock-solid on the surface, but Titan does have subsurface water ocean like several other moons. However, it is of such a great depth that it would be very difficult to access it for study.

Scientific search

Main article: Astrobiology

The science that searches and studies life in the universe, both on Earth and elsewhere, is called astrobiology. With the study of Earth's life, the only known form of life, astrobiology seeks to study how life starts and evolves and the requirements for its continuous existence. This helps to determine what to look for when searching for life in other celestial bodies. This is a complex area of study, and uses the combined perspectives of several scientific disciplines, such as astronomy, biology, chemistry, geology, oceanography, and atmospheric sciences.

The scientific search for extraterrestrial life is being carried out both directly and indirectly. As of September 2017, 3,667 exoplanets in 2,747 systems have been identified, and other planets and moons in the Solar System hold the potential for hosting primitive life such as microorganisms. As of 8 February 2021, an updated status of studies considering the possible detection of lifeforms on Venus (via phosphine) and Mars (via methane) was reported.

Search for basic life

Lifeforms produce a variety of biosignatures that may be detectable by telescopes.

Scientists search for biosignatures within the Solar System by studying planetary surfaces and examining meteorites. Some claim to have identified evidence that microbial life has existed on Mars. In 1996, a controversial report stated that structures resembling nanobacteria were discovered in a meteorite, ALH84001, formed of rock ejected from Mars. Although all the unusual properties of the meteorite were eventually explained as the result of inorganic processes, the controversy over its discovery laid the groundwork for the development of astrobiology.

An experiment on the two Viking Mars landers reported gas emissions from heated Martian soil samples that some scientists argue are consistent with the presence of living microorganisms. Lack of corroborating evidence from other experiments on the same samples suggests that a non-biological reaction is a more likely hypothesis.

In February 2005 NASA scientists reported they may have found some evidence of extraterrestrial life on Mars. The two scientists, Carol Stoker and Larry Lemke of NASA's Ames Research Center, based their claim on methane signatures found in Mars's atmosphere resembling the methane production of some forms of primitive life on Earth, as well as on their own study of primitive life near the Rio Tinto river in Spain. NASA officials soon distanced NASA from the scientists' claims, and Stoker herself backed off from her initial assertions.

In November 2011, NASA launched the Mars Science Laboratory that landed the Curiosity rover on Mars. It is designed to assess the past and present habitability on Mars using a variety of scientific instruments. The rover landed on Mars at Gale Crater in August 2012.

A group of scientists at Cornell University started a catalog of microorganisms, with the way each one reacts to sunlight. The goal is to help with the search for similar organisms in exoplanets, as the starlight reflected by planets rich in such organisms would have a specific spectrum, unlike that of starlight reflected from lifeless planets. If Earth was studied from afar with this system, it would reveal a shade of green, as a result of the abundance of plants with photosynthesis.

In August 2011, NASA studied meteorites found on Antarctica, finding adenine, guanine, hypoxanthine and xanthine. Adenine and guanine are components of DNA, and the others are used in other biological processes. The studies ruled out pollution of the meteorites on Earth, as those components would not be freely available the way they were found in the samples. This discovery suggests that several organic molecules that serve as building blocks of life may be generated within asteroids and comets. In October 2011, scientists reported that cosmic dust contains complex organic compounds ("amorphous organic solids with a mixed aromatic-aliphatic structure") that could be created naturally, and rapidly, by stars. It is still unclear if those compounds played a role in the creation of life on Earth, but Sun Kwok, of the University of Hong Kong, thinks so. "If this is the case, life on Earth may have had an easier time getting started as these organics can serve as basic ingredients for life."

In August 2012, and in a world first, astronomers at Copenhagen University reported the detection of a specific sugar molecule, glycolaldehyde, in a distant star system. The molecule was found around the protostellar binary IRAS 16293-2422, which is located 400 light years from Earth.[69] Glycolaldehyde is needed to form ribonucleic acid, or RNA, which is similar in function to DNA. This finding suggests that complex organic molecules may form in stellar systems prior to the formation of planets, eventually arriving on young planets early in their formation.

In December 2023, astronomers reported the first time discovery, in the plumes of Enceladus, moon of the planet Saturn, of hydrogen cyanide, a possible chemical essential for life as we know it, as well as other organic molecules, some of which are yet to be better identified and understood. According to the researchers, "these [newly discovered] compounds could potentially support extant microbial communities or drive complex organic synthesis leading to the origin of life."[72][73]

Search for extraterrestrial intelligences

Main article: Search for extraterrestrial intelligence

The Green Bank Telescope is one of the radio telescopes used by the Breakthrough Listen project to search for alien communications.

Although most searches are focused on the biology of extraterrestrial life, an extraterrestrial intelligence capable enough to develop a civilization may be detectable by other means as well. Technology may generate technosignatures, effects on the native planet that may not be caused by natural causes. There are three main types of technosignatures considered: interstellar communications, effects on the atmosphere, and planetary-sized structures such as Dyson spheres.

Organizations such as the SETI Institute search the cosmos for potential forms of communication. They started with radio waves, and now search for laser pulses as well. The challenge for this search is that there are natural sources of such signals as well, such as gamma-ray bursts and supernovae, and the difference between a natural signal and an artificial one would be in its specific patterns. Astronomers intend to use artificial intelligence for this, as it can manage large amounts of data and is devoid of biases and preconceptions. Besides, even if there is an advanced extraterrestrial civilization, there is no guarantee that it is transmitting radio communications in the direction of Earth. The length of time required for a signal to travel across space means that a potential answer may arrive decades or centuries after the initial message.

The atmosphere of Earth is rich in nitrogen dioxide as a result of air pollution, which can be detectable. The natural abundance of carbon, which is also relatively reactive, makes it likely to be a basic component of the development of a potential extraterrestrial technological civilization, as it is on Earth. Fossil fuels may likely be generated and used on such worlds as well. The abundance of chlorofluorocarbons in the atmosphere can also be a clear technosignature, considering their role in ozone depletion. Light pollution may be another technosignature, as multiple lights on the night side of a rocky planet can be a sign of advanced technological development. However, modern telescopes are not strong enough to study exoplanets with the required level of detail to perceive it.

The Kardashev scale proposes that a civilization may eventually start consuming energy directly from its local star. This would require giant structures built next to it, called Dyson spheres. Those speculative structures would cause an excess infrared radiation, that telescopes may notice. The infrared radiation is typical of young stars, surrounded by dusty protoplanetary disks that will eventually form planets. An older star such as the Sun would have no natural reason to have excess infrared radiation.[74] The presence of heavy elements in a star's light-spectrum is another potential biosignature; such elements would (in theory) be found if the star were being used as an incinerator/repository for nuclear waste products.

Extrasolar planets

Main article: Exoplanet

See also: List of potentially habitable exoplanets

Artist's impression of Gliese 581 c, the first terrestrial extrasolar planet discovered within its star's habitable zone

Some astronomers search for extrasolar planets that may be conducive to life, narrowing the search to terrestrial planets within the habitable zones of their stars. Since 1992, over four thousand exoplanets have been discovered (5,576 planets in 4,113 planetary systems including 887 multiple planetary systems as of 1 January 2024). The extrasolar planets so far discovered range in size from that of terrestrial planets similar to Earth's size to that of gas giants larger than Jupiter. The number of observed exoplanets is expected to increase greatly in the coming years. The Kepler space telescope has also detected a few thousand candidate planets, of which about 11% may be false positives.

There is at least one planet on average per star. About 1 in 5 Sun-like stars have an "Earth-sized" planet in the habitable zone, with the nearest expected to be within 12 light-years distance from Earth. Assuming 200 billion stars in the Milky Way, that would be 11 billion potentially habitable Earth-sized planets in the Milky Way, rising to 40 billion if red dwarfs are included. The rogue planets in the Milky Way possibly number in the trillions.[90]

The nearest known exoplanet is Proxima Centauri b, located 4.2 light-years (1.3 pc) from Earth in the southern constellation of Centaurus.[91]

As of March 2014, the least massive exoplanet known is PSR B1257+12 A, which is about twice the mass of the Moon. The most massive planet listed on the NASA Exoplanet Archive is DENIS-P J082303.1−491201 b,[92][93] about 29 times the mass of Jupiter, although according to most definitions of a planet, it is too massive to be a planet and may be a brown dwarf instead. Almost all of the planets detected so far are within the Milky Way, but there have also been a few possible detections of extragalactic planets. The study of planetary habitability also considers a wide range of other factors in determining the suitability of a planet for hosting life.

One sign that a planet probably already contains life is the presence of an atmosphere with significant amounts of oxygen, since that gas is highly reactive and generally would not last long without constant replenishment. This replenishment occurs on Earth through photosynthetic organisms. One way to analyse the atmosphere of an exoplanet is through spectrography when it transits its star, though this might only be feasible with dim stars like white dwarfs.

History and cultural impact

See also: History of astronomy, Extraterrestrials in fiction, and Potential cultural impact of extraterrestrial contact

Cosmic pluralism

Main article: Cosmic pluralism

The Greek Epicurus proposed that other worlds may have their own animals and plants.

The modern concept of extraterrestrial life is based on assumptions that were not commonplace during the early days of astronomy. The first explanations for the celestial objects seen in the night sky were based on mythology. The Greek scholars from Ancient Greece were the first to consider that the universe is inherently understandable and rejected explanations based on supernatural incomprehensible forces, such as the myth of the Sun being pulled across the sky in the chariot of Apollo. They had not developed the scientific method yet and based their ideas on pure thought and speculation, but they developed precursor ideas to it, such as that explanations had to be discarded if they contradict observable facts. The discussions of those Greek scholars established many of the pillars that would eventually lead to the idea of extraterrestrial life, such as Earth being round and not flat. The cosmos was first structured in a geocentric model that considered that the sun and all other celestial bodies revolve around Earth. However, they did not consider them as worlds. In Greek understanding, the world was composed by both Earth and the celestial objects with noticeable movements. Anaximander thought that the cosmos was made from apeiron, a substance that created the world, and that the world would eventually return to the cosmos. Eventually two groups emerged, the atomists that thought that matter at both Earth and the cosmos was equally made of small atoms of the classical elements (earth, water, fire and air), and the Aristotelians who thought that those elements were exclusive of Earth and that the cosmos was made of a fifth one, the aether. Atomist Epicurus thought that the processes that created the world, its animals and plants should have created other worlds elsewhere, along with their own animals and plants. Aristotle thought instead that all the earth element naturally fell towards the center of the universe, and that would made it impossible for other planets to exist elsewhere. Under that reasoning, Earth was not only in the center, it was also the only planet in the universe.

Cosmic pluralism, the plurality of worlds, or simply pluralism, describes the philosophical belief in numerous "worlds" in addition to Earth, which might harbor extraterrestrial life. The earliest recorded assertion of extraterrestrial human life is found in ancient scriptures of Jainism. There are multiple "worlds" mentioned in Jain scriptures that support human life. These include, among others, Bharat Kshetra, Mahavideh Kshetra, Airavat Kshetra, and Hari kshetra. Medieval Muslim writers like Fakhr al-Din al-Razi and Muhammad al-Baqir supported cosmic pluralism on the basis of the Qur'an. Chaucer's poem The House of Fame engaged in medieval thought experiments that postulated the plurality of worlds.

The Greek ideas and the disputes between atomists and Aristotelians outlived the fall of the Greek empire. The Great Library of Alexandria compiled information about it, part of which was translated by Islamic scholars and thus survived the end of the Library. Baghdad combined the knowledge of the Greeks, the Indians, the Chinese and its own scholars, and the knowledge expanded through the Byzantine Empire. From there it eventually returned to Europe by the time of the Middle Ages. However, as the Greek atomist doctrine held that the world was created by random movements of atoms, with no need for a creator deity, it became associated with atheism, and the dispute intertwined with religious ones. Still, the Church did not react to those topics in a homogeneous way, and there were stricter and more permissive views within the church itself.

The first known mention of the term 'panspermia' was in the writings of the 5th-century BC Greek philosopher Anaxagoras. He proposed the idea that life exists everywhere.

Early modern period

Galileo before the Holy Office, a 19th-century painting by Joseph-Nicolas Robert-Fleury

By the time of the late Middle Ages there were many known inaccuracies in the geocentric model, but it was kept in use because naked eye observations provided limited data. Nicolaus Copernicus started the Copernican Revolution by proposing that the planets spin around the sun rather than Earth. His proposal had little acceptance at first because, as he kept the assumption that orbits were perfect circles, his model led to as many inaccuracies as the geocentric one. Tycho Brahe improved the available data with naked-eye observatories, which worked with highly complex sextants and quadrants. Tycho could not make sense of his observations, but Johannes Kepler did: orbits were not perfect circles, but ellipses. This knowledge benefited the Copernican model, which worked now almost perfectly. The invention of the telescope a short time later, perfected by Galileo Galilei, clarified the final doubts, and the paradigm shift was completed. Under this new understanding, the notion of extraterrestrial life became feasible: if Earth is but just a planet orbiting around a star, there may be planets similar to Earth elsewhere. The astronomical study of distant bodies also proved that physical laws are the same elsewhere in the universe as on Earth, with nothing making the planet truly special.

The new ideas were met with resistance from the Catholic church. Galileo was trialed for the heliocentric model, which was considered heretical, and forced to recant it. The best-known early-modern proponent of ideas of extraterrestrial life was the Italian philosopher Giordano Bruno, who argued in the 16th century for an infinite universe in which every star is surrounded by its own planetary system. Bruno wrote that other worlds "have no less virtue nor a nature different to that of our earth" and, like Earth, "contain animals and inhabitants". Bruno's belief in the plurality of worlds was one of the charges leveled against him by the Venetian Holy Inquisition, which trialed and executed him.

The heliocentric model was further strengthened by the postulation of the theory of gravity by Sir Isaac Newton. This theory provided the mathematics that explains the motions of all things in the universe, including planetary orbits. By this point, the geocentric model was definitely discarded. By this time, the use of the scientific method had become a standard, and new discoveries were expected to provide evidence and rigorous mathematical explanations. Science also took a deeper interest in the mechanics of natural phenomena, trying to explain not just the way nature works but also the reasons for working that way. Intelligente Lebensformen

→ Hauptartikel: Extraterrestrische Intelligenz

Es gibt keine allgemeingültige Definition des Begriffs Intelligenz. Bereits eine Übertragung des Konzepts Intelligenz auf die bekannten nichtmenschlichen Tiere ist nur schwer möglich. Dennoch wird versucht, diesen Begriff, vage im Sinne von menschenähnlicher oder höherer kognitiver bzw. geistiger Leistungsfähigkeit gemeint, auf mögliches außerirdisches Leben anzuwenden.

Auch wenn es eher wahrscheinlich als unwahrscheinlich ist, dass es außerirdisches intelligentes Leben gibt, geht man davon aus, dass es relativ (bis extrem) selten im Universum verbreitet ist.

Suche und Kontaktaufnahme

Die meisten Menschen gehen heute davon aus, dass enorme Distanzen zwischen uns und außerirdischen Zivilisationen liegen. Angesichts dessen scheinen bis heute vor allem folgende Ansätze zur Suche und möglichen Kontaktaufnahme meistversprechend:

die Kommunikation über Radiowellen, die prinzipiell über weiteste Distanzen erfolgen kann (allerdings maximal mit Lichtgeschwindigkeit),

die Raumfahrt mit bemannten Raumschiffen oder unbemannten Sonden oder

zukünftige Technologien, die uns heute noch nicht bekannt sind.

Die Wissenschaft konzentriert sich vor allem auf die Suche nach Anzeichen von (primitivem) Leben oder dessen Spuren auf Exoplaneten, Meteoriten, unseren Nachbarplaneten und deren Monden einerseits, sowie auf die Suche nach Radiosignalen, die von intelligentem außerirdischem Leben in fremden Sonnensystemen herrühren könnten.

2009 befasste sich anlässlich des Internationalen Jahres der Astronomie die Päpstliche Akademie der Wissenschaften mit der Suche nach außerirdischen Lebewesen.

Kontaktwahrscheinlichkeit mit Radiowellen

Faktor Entfernung

Wenn nicht in unmittelbarer Umgebung (in bis zu 80 Lichtjahren Entfernung) zivilisatorisch vergleichbares intelligentes Leben gefunden wird, wird eine Kommunikation im klassischen Sinne über Radiowellen zwischen Menschen und Außerirdischen wohl nicht zustande kommen, da die Laufzeiten − zumindest für unsere menschliche Existenz − zu lang sind. Nur eine generationenübergreifende Kommunikation wäre möglich.

Faktor Begrenzung der Funk- und Empfangsreichweite

Durch die Nutzung von Radiowellen, TV-Signalen, zivilen und militärischen Radaranlagen und anderen Quellen produziert unsere Zivilisation eine künstliche EM-Signatur der Erde (englisch Leakage radiation), die von extraterrestrischen technischen Zivilisationen mit astronomischem Forschungsinteresse innerhalb einer Entfernung von etwa 60 bis 80 Lj gegebenenfalls detektiert werden kann. Abschätzungen (Stand: 2009) gehen von etwa 3000 Sternen und einer unbekannten Anzahl von Planetensystemen innerhalb einer Distanz von 100 Lj aus. Einige Seti-Forscher halten es für möglich, dass militärische Einrichtungen, wie z. B. das Langstrecken-Phased-Array-Radar Don-2N, Cobra Dane, Sea-Based X-Band Radar oder HAARP, aufgrund der verwendeten Strahlungsleistung noch in Entfernungen von 500 Lichtjahren und mehr detektiert werden könnten.

Es wird daher bei SETI versucht, bis zu einer Reichweite von 500 Lj die Sterne nach Radiosignalen abzusuchen. Laut Aussagen (Stand: 2008) vom SETI Forscher Seth Shostak soll dies bis Ende 2025 gelingen, da bis dahin die Computerleistung stark genug ist, um alle Daten auszuwerten.

Faktor technologische Entwicklung

Eine Hypothese besagt, dass intelligente außerirdische Zivilisationen die Kommunikation mittels Radiowellen nur zeitlich beschränkt nutzen (etwa hundert Jahre lang), bis die Weiterentwicklung von Technologie zu anderen Kommunikationsmitteln führt (möglicherweise die der Quantenkommunikation bzw. Quantenteleportation bzw. mittels der spukhaften Fernwirkung), was die Wahrscheinlichkeit, ein Radiosignal einer außerirdischen Zivilisation zu entdecken, deutlich herabsenkt. Der genaue Grund dafür ist, dass sich Radiowellen nur mit Lichtgeschwindigkeit ausbreiten und die Planetenentstehung und Evolution außerirdischen Lebens und deren Technologie sich sehr unwahrscheinlich gleichzeitig und ähnlich entwickeln. Dass die „Zeitfenster“ zusammenpassen, wäre sehr unwahrscheinlich.

Berechnung

Mit der Anzahl der Sterne in Funkreichweite unserer EM-Signatur und umgekehrt (z. B. im Bereich 100 bis 500 Lj, 3.000 bis 375.000 Sterne), der Anzahl der Sterne in der Milchstraße (z. B. im Bereich 250 bis 400 Milliarden Sterne[69]) bzw. Anzahl der Sterne in der habitablen Zone der Milchstraße, und der geschätzten Existenzwahrscheinlichkeit bzw. der Anzahl intelligenter außerirdischen Zivilisationen in unserer Milchstraße (z. B. im Bereich 36 bis 10.000) kann die Kontaktwahrscheinlichkeit grob (mit z. B. im Bereich 0,00000027 bis 0,015 Zivilisationen, und somit als sehr unwahrscheinlich) geschätzt werden. Im Fall, dass allgemein außerirdische Zivilisation durch technologische Entwicklung Radiowellen nur zeitlich begrenzt nutzen (z. B. 100 Jahre), wird die Kontaktwahrscheinlichkeit nochmals deutlich verringert.

Umgekehrt könne anhand der Anzahl der Kontakte die Anzahl der außerirdischen Zivilisationen in der Milchstraße abgeschätzt werden.

Kontaktversuche

Siehe auch: Liste der Botschaften an Außerirdische

Golden Record Cover mit Gebrauchsanleitung

Schon im 19. Jahrhundert schlug Franz von Paula Gruithuisen vor, mit den von ihm vermuteten Mondbewohnern dadurch Kontakt aufzunehmen, dass man in den Weiten Sibiriens entsprechend dimensionierte Steckrübenpflanzungen in Form der Figur des pythagoräischen Lehrsatzes anlege.

Die Suche nach intelligentem außerirdischem Leben wird mit der Abkürzung SETI (Search for Extraterrestrial Intelligence) bezeichnet. Das SETI-Projekt basiert auf der Annahme, dass Außerirdische beiläufig oder gezielt elektromagnetische Signale aussenden, die von anderen intelligenten Lebewesen entdeckt werden könnten.

Im Jahre 1919 wurden bereits die ersten Versuche von Guglielmo Marconi unternommen, außerirdische Radiosignale zu empfangen, die jedoch nicht bestätigt werden konnten. Seit dem Jahr 1960 wird die SETI weiter verfolgt, bisher allerdings ohne Erfolg. Das bisher spektakulärste empfangene Signal ist das sogenannte Wow!-Signal, allerdings ist nicht sicher, ob es wirklich außerirdischen Ursprungs ist.

Als 1972 die beiden interstellaren Raumsonden Pioneer 10 und Pioneer 11 ausgesandt wurden, brachte man an den Sonden goldene Tafeln, die sogenannten Pioneer-Plaketten an, in der Hoffnung, dass falls die Sonden eines Tages von etwaigen intelligenten außerirdischen Lebensformen gefunden würden, diese dadurch von der Menschheit erfahren würden. 1974 wurde von der Erde aus einmalig eine Botschaft an mögliche Außerirdische in Form eines Radiowellen-Signals ausgestrahlt, die sogenannte Arecibo-Botschaft.

Die NASA hat 1977 die Raumsonden Voyager 1 und Voyager 2 zu den äußeren Planeten gestartet. Sie befinden sich mittlerweile im Grenzbereich des Sonnensystems und tragen je eine goldene Datenplatte mit Bild- und Audio-Informationen (Voyager Golden Record) über die Erde und die Menschheit mit sich, die für außerirdische Zivilisationen vermutlich lesbar wären.

Am 30. September 2006 strahlte der Kultursender Arte die Sendung CosmicConnexion auch per Spezialantenne in Richtung des Sterns Errai. Im Gegensatz zu früheren Nachrichten besteht sie nicht aus reinen Informationen über die Erde und den Menschen, sondern ist eine mehr künstlerische Darstellung der Menschheit. Arte plant außerdem eine eigene Serie, die ebenfalls per Antenne ins Weltall geschickt werden soll.

Für das Jahr 2015 plante die Europäische Weltraumorganisation ein mittlerweile eingestelltes Weltraumexperiment, das erdähnliche Exoplaneten beobachten und nach Anzeichen von Leben auf ihnen suchen sollte, das nach Charles Darwin benannte Teleskop Darwin. Ebenfalls unsicher in der Realisierung ist das auf unbestimmte Zeit verschobene Projekt Terrestrial Planet Finder.

Potenzielle Gefahren bei Kontakt

Es wird spekuliert, dass der Kontakt mit außerirdischen Lebensformen gefährlich sein könnte, vor allem, wenn diese der Menschheit überlegen wären. Forscher wie Stephen Hawking und Simon Conway Morris äußerten ihre Befürchtungen über einen Kontakt mit intelligenten extraterrestrischen Wesen.[71][72][73][74] Hawking meinte beispielsweise, dass die Menschheit, anstatt aktiv nach außerirdischen Zivilisationen zu suchen, stattdessen alles Erdenkliche tun sollte, um unentdeckt zu bleiben. Außerirdische Zivilisationen seien möglicherweise an der Erde nur als Ressourcenquelle interessiert und würden diese ausplündern wollen. Als Beispiel führte Hawking die Entdeckung Amerikas durch Christoph Kolumbus an, die für die Ureinwohner Amerikas auch nicht positiv ausgegangen sei. Der Astronom Alexander Zaitsev prägte für ein eventuelles Gefahrenszenario den Begriff Darth Vader Scenario, benannt nach einer Figur aus Star-Wars-Filmen. Es gibt Überlegungen für eine planetare Verteidigung. Der Global Risks Report 2013 des World Economic Forums bezeichnet eine zukünftige Entdeckung außerirdischen Lebens als einen möglichen X-Factor, der tiefgreifende Auswirkungen haben könnte.

Neben den genannten Gefahren für die Erde ist auch eine unbeabsichtigte Kontamination durch außerirdische Lebensformen denkbar, wenn diese in die Biosphäre der Erde gelangen. Aus Sicht der außerirdischen Lebensformen wäre dies eine unbeabsichtigte Vorwärts-Kontamination, die beispielsweise bei einer Erkundungsmission zur Erde auftreten könnte.

There was very little actual discussion about extraterrestrial life before this point, as the Aristotlean ideas remained influential while geocentrism was still accepted. When it was finally proved wrong, it not only meant that Earth was not the center of the universe, but also that the lights seen in the sky were not just lights, but physical objects. The notion that life may exist in them as well soon became an ongoing topic of discussion, although one with no practical ways to investigate.

The possibility of extraterrestrials remained a widespread speculation as scientific discovery accelerated. William Herschel, the discoverer of Uranus, was one of many 18th–19th-century astronomers who believed that the Solar System is populated by alien life. Other scholars of the period who championed "cosmic pluralism" included Immanuel Kant and Benjamin Franklin. At the height of the Enlightenment, even the Sun and Moon were considered candidates for extraterrestrial inhabitants.

19th century

Artificial Martian channels, depicted by Percival Lowell

Speculation about life on Mars increased in the late 19th century, following telescopic observation of apparent Martian canals – which soon, however, turned out to be optical illusions.] Despite this, in 1895, American astronomer Percival Lowell published his book Mars, followed by Mars and its Canals in 1906, proposing that the canals were the work of a long-gone civilisation. The idea of life on Mars led British writer H. G. Wells to write the novel The War of the Worlds in 1897, telling of an invasion by aliens from Mars who were fleeing the planet's desiccation.

Spectroscopic analysis of Mars's atmosphere began in earnest in 1894, when U.S. astronomer William Wallace Campbell showed that neither water nor oxygen was present in the Martian atmosphere. By 1909 better telescopes and the best perihelic opposition of Mars since 1877 conclusively put an end to the canal hypothesis.

As a consequence of the belief in the spontaneous generation there was little thought about the conditions of each celestial body: it was simply assumed that life would thrive anywhere. This theory was disproved by Louis Pasteur in the 19th century. Popular belief in thriving alien civilisations elsewhere in the solar system still remained strong until Mariner 4 and Mariner 9 provided close images of Mars, which debunked forever the idea of the existence of Martians and decreased the previous expectations of finding alien life in general.[114] The end of the spontaneous generation belief forced to investigate the origin of life. Although abiogenesis is the more accepted theory, a number of authors reclaimed the term "panspermia" and proposed that life was brought to Earth from elsewhere. Some of those authors are Jöns Jacob Berzelius (1834), Kelvin (1871), Hermann von Helmholtz (1879) and, somewhat later, by Svante Arrhenius (1903). Équation de Seager

En 2013, Sara Seager propose une version modifiée de l'équation de Drake pour estimer le nombre de planètes habitables dans la galaxie. Au lieu de considérer des extraterrestres ayant une technologie radio, Seager s'intéresse simplement à la présence d'une quelconque vie extraterrestre. L'équation se concentre sur la recherche de planètes avec des biomarqueurs, molécules (gaz, dans ce cas) produits par les organismes vivants qui peuvent s'accumuler dans l'atmosphère d'une planète à des niveaux détectables par des télescopes spatiaux distants29.

L'équation de Seager est :

avec :

le nombre de planètes avec des signes de vie détectables ;

le nombre d'étoiles observées ;

la fraction d'étoiles calmes ;

la fraction d'étoiles avec des planètes rocheuses situées dans la zone habitable ;

la fraction de ces planètes qui peuvent être observées ;

la fraction de ces planètes observables qui abritent effectivement la vie ;

la fraction de celles-ci sur lesquelles la vie produit des signatures gazeuses détectables.

L'équation de Seager est un modèle développé par Sara Seager en 2013 pour estimer le nombre de planètes habitables dans la galaxie en recherchant des biomarqueurs, c'est-à-dire des molécules produites par des organismes vivants qui peuvent s'accumuler dans l'atmosphère d'une planète à des niveaux détectables. Contrairement à l'équation de Drake, qui se concentre sur la recherche d'une technologie radio extraterrestre, l'équation de Seager considère simplement la présence de toute forme de vie extraterrestre.

L'équation se présente comme suit :
n = n!*f_q*f_hz*f_o*f_l*f_s

Les paramètres de l'équation sont les suivants :

- n : le nombre de planètes avec des signes de vie détectables.
- n! : le nombre d'étoiles observées.
- f_q : la fraction d'étoiles calmes.
- f_hz : la fraction d'étoiles avec des planètes rocheuses situées dans la zone habitable.
- f_o : la fraction de ces planètes qui peuvent être observées.
- f_l : la fraction de ces planètes observables qui abritent effectivement la vie.
- f_s : la fraction de celles-ci sur lesquelles la vie produit des signatures gazeuses détectables.

Cet équation varie de l'équation de Drake en se concentrant sur la présence de biomarqueurs atmosphériques, qui peuvent être détectés par des télescopes spatiaux distants, plutôt que sur la recherche de signaux technologiques spécifiques tels que ceux liés à la radio. Cela signifie que l'équation de Seager adopte une approche plus large en considérant la possibilité de toute forme de vie extraterrestre, et pas seulement celle ayant développé une technologie de communication avancée. Approches alternatives La problématique de la recherche SETI traditionnelle est d'essayer de trouver une preuve de l'existence d'émissions électromagnétiques intelligentes en dehors de la Terre. Les partisans de l'astroarchéologie avancent plutôt la recherche de « preuves » de visites extraterrestres sur notre planète.

Dans l'éventualité d'un contact

Messages aux extraterrestres Plusieurs messages ont été envoyés de la Terre vers d’hypothétiques destinataires. Certains sous forme radioélectrique, depuis des radiotélescopes de puissance importante, d’autres sous forme matérielle, avec des sondes spatiales pour support. Partant du principe que les mathématiques sont un langage universel, ces messages utilisent la logique pour leur forme et contenu. L’autre principe est qu’une image vaut mille mots : des représentations graphiques complètent donc le tout, qui informent leur lecteur de notre apparence physique, entre autres.

La réponse du gouvernement Obama à une pétition signée par 25 000 personnes sommant les autorités américaines de dévoiler les informations qu'il détient sur les extraterrestres : « nous cherchons, mais nous n'avons jusqu'à présent trouvé aucune preuve de la présence de civilisation extraterrestre ». Le porte-parole rappelle certains des programmes de recherche : télescope spatial Kepler), SETI (financé par des fonds privés) et l'astromobile Curiosity).

Certains projets jugent que l'approche scientifique est trop restreinte pour rechercher des traces de vie extraterrestre. En conséquence, ils développent d'autres approches, considérées comme soit du charlatanisme, soit des pseudo-sciences

Ufologie

Article détaillé : Ufologie.

Tête d'extraterrestre dans la culture populaire.

Bien que l'ufologie se concentre plutôt sur le phénomène Objet volant non identifié (OVNI), certains amateurs envisagent l'idée de vie extraterrestre et supposent que les ovnis sont des engins construits et/ou conduits par une forme de vie intelligente non-humaine.

Astroarchéologie

Article détaillé : Astroarchéologie.

Sondes ayant emporté une « carte de visite » terrestre :

Pioneer 10 et 11, États-Unis, 1973 et 1974 : plaque de Voyager ;

Voyager 1 et 2, États-Unis, 1977 : Voyager Golden Record.

Plaque de Pioneer 10 et Pioneer 11.

Le 16 novembre 1974, profitant de l'ajout d'une surface de haute précision au réflecteur du radiotélescope d'Arecibo, des chercheurs lancent un message vers l'amas globulaire M13, qui se trouve à environ 25 000 années-lumière de la Terre. Il consiste en 1 679 nombres binaires. Le message, écrit entre autres par Frank Drake et Carl Sagan, donne des informations sur le Système solaire, la Terre et l'humanité. Les messages du projet Cosmic Call, conçus par Yvan Dutil et Stéphane Dumas, sont envoyés à partir du Evpatoria Deep Space Center les 24 mai, 30 juin et 1er juillet 1999 vers les étoiles HD178428, HD186408, HD1900360 et HD190040. Le 6 juillet 2003, une version modifiée du message est envoyée vers les étoiles Hip 26335, 55 Cnc, Hip 4872, 47 UMa et Hip 7918.

Le 5 février 2008, pour célébrer ses cinquante ans d’existence, la NASA transmet par radio un message vers l’espace, contenant un des succès des Beatles, Across the universe. Ce message est envoyé vers l’étoile polaire à travers le réseau d’antennes Deep Space Network, cinquante ans jour pour jour après le lancement du premier satellite américain, Explorer 1. Voyageant à la vitesse de la lumière, le message arrivera, très affaibli, environ 430 ans après son envoi, soit vers le milieu du xxve siècle, l'étoile polaire étant distante de 431 années-lumière.

Préparation à une éventuelle rencontre

Article connexe : Astrosociobiologie.

Le contact avec des formes non terrestres de vie est un sujet qui a fait l'objet de nombreuses spéculations de la part d'auteurs de science-fiction, faisant naître des controverses, des craintes et des espoirs. Des scientifiques envisagent également la forme d'un « premier contact » et les possibilités de communication.

En 2011, des universitaires américains de la Pennsylvania State University et des scientifiques de la NASA produisent une étude prospective d'analyse de scénarios37 visant à envisager ou préparer une éventuelle rencontre avec des extraterrestres. Ils considèrent de nombreux scénarios où les extraterrestres seraient bienveillants (coopératifs ou non), neutres ou capables de volontairement s’en prendre à l’humanité, voire de la détruire involontairement ou délibérément. Dans ce dernier cas, la destruction de l'humanité (entière ou telle qu'elle existe) pourrait par exemple viser à sauver les potentialités de poursuite de l'évolution ou la possibilité pour d’autres civilisations de s’exprimer, dans le cas où ils observeraient des changements écologiques et climatiques majeurs et accélérés dus à l'Homme et conduisant à une catastrophe.

Le correspondant scientifique du journal The Guardian38 commente ce scénario le plus pessimiste en estimant que cette hypothèse est un « scénario hautement spéculatif » et que, sans être la raison la plus convaincante de réduire les émissions de gaz à effet de serre, cette réduction pourrait un jour peut-être sauver l'humanité d'une attaque préemptive ou préventive extraterrestre car, vus de loin, les changements dans l'atmosphère terrestre pourraient effectivement être interprétés « comme symptomatiques d'une civilisation de plus en plus hors de contrôle », incapable de réguler sa croissance et se dirigeant vers une crise majeure (de type collapsus écologique) ou une obligation d'expansion dans l'espace, au détriment, possiblement, d'autres systèmes de vie. Des mesures drastiques pour nous empêcher de devenir une menace plus grave pourraient être envisageables, selon les chercheurs.

Dans les scénarios négatifs, les chercheurs envisagent aussi :

un préjudice involontaire ou accidentel (maladies, etc.) ;

la possibilité d’être confronté non à des êtres vivants, mais à « une intelligence artificielle inamicale » ;

les suites d’une expérience de physique qui pourrait mal tourner dans cette partie de la Galaxie, etc.

Pour « renforcer les chances de survie de l'humanité », certains chercheurs ont appellent à la prudence dans l'envoi de signaux dans l'espace renseignant sur la position de la Terre. Ils mettent en particulier en garde contre la diffusion d'informations sur notre constitution biologique, qui pourraient être utilisées pour fabriquer des armes ciblant mieux les humains. Certains estiment même que les contacts avec les extraterrestres devraient être limités aux discours mathématiques, jusqu'à ce que nous ayons une meilleure idée du type d’intelligence en question37. Nous ne devrions pas non plus donner l'impression d'être une civilisation rapidement expansive41, ni tendant à détruire les écosystèmes, ce qui pourrait nous faire passer pour « nuisibles » sous le prisme d'une éthique extraterrestre.

L'universitaire Evgenya Shkolnik estime que « les preuves concluantes de formes quelconques d'une vie extraterrestre pourraient nous arriver [...] aux alentours de 2020 ». Elle estime que « les répercussions culturelles et sociologiques seraient des plus significatives pour notre société », amenant les humains à se sentir « moins divisés ». Es gibt keine spezifischen Formeln oder Gleichungen, mit denen Wissenschaftler die Existenz von außerirdischem Leben auf anderen Planeten oder im Weltraum nachweisen. Die Suche nach außerirdischem Leben ist ein multidisziplinäres Forschungsfeld, das verschiedene Ansätze und Methoden verwendet. Hier sind jedoch einige grundlegende Konzepte und Techniken, die in der Astrobiologie und der Suche nach außerirdischem Leben verwendet werden:

1. Habitabilität: Wissenschaftler untersuchen die Bedingungen auf anderen Planeten, um festzustellen, ob sie in der Lage sind, Leben zu unterstützen. Dazu gehören Faktoren wie die Anwesenheit von flüssigem Wasser, eine ausreichende Atmosphäre und die richtige Temperatur.

2. Biosignaturen: Wissenschaftler suchen nach indirekten Spuren oder Signaturen von Leben auf anderen Planeten. Biosignaturen können zum Beispiel bestimmte chemische Verbindungen sein, die von lebenden Organismen produziert werden, wie z.B. bestimmte Gase oder Moleküle.

3. Suche nach Mikroorganismen: Wissenschaftler untersuchen Proben von Planeten, Monden oder Meteoriten, um nach Hinweisen auf mikrobielles Leben zu suchen. Sie verwenden verschiedene Techniken wie Mikroskopie, DNA-Analyse und Massenspektrometrie, um nach potenziellen biologischen Spuren zu suchen.

4. Suche nach intelligentem Leben: Die Suche nach intelligentem außerirdischem Leben beinhaltet oft die Suche nach außergewöhnlichen Signalen oder Kommunikationen aus dem Weltraum. Wissenschaftler verwenden Radioteleskope und setzen auf die Entdeckung von künstlichen Signalen oder Mustern, die auf eine technologische Zivilisation hinweisen könnten.

Es ist wichtig anzumerken, dass es bisher keinen eindeutigen Beweis für außerirdisches Leben gibt und dass die meisten Erkenntnisse und Ergebnisse in diesem Bereich spekulativ oder vorläufig sind. Die Suche nach außerirdischem Leben ist eine fortlaufende wissenschaftliche Untersuchung und beinhaltet weiterhin viele Fragen ohne endgültige Antworten.

Заключение

Сотрудничество над нашим исследованием было весьма плодотворным. Мы изучили книгу "Люди и демоны", написанную православным священником, которая предложила нам уникальную перспективу на вопросы биологических форм жизни на других планетах. Эта книга позволила нам осознать, что существуют разнообразные концепции и верования в отношении этого вопроса.

Важной частью нашего исследования было ознакомление с трудами учёных из Англии, Германии и Франции, которые представлены на разных языках. Это позволило нам получить множество новых знаний и понять, что существует множество различных подходов к доказательству существования биологических форм жизни на других планетах.

Английские учёные рассматривают этот вопрос с математической стороны и привлекают статистические модели для оценки вероятности существования других форм жизни. Они приводят математические формулы и расчёты, основанные на известных данных о физике, химии и биологии, чтобы показать, что вероятность существования жизни во Вселенной весьма высока.

Немецкие учёные исследуют эту тему с помощью физического анализа экзопланет и их атмосфер. Используя спектроскопию, они анализируют состав атмосферы экзопланет, чтобы найти следы жизни, такие как химические маркеры, которые могут свидетельствовать о присутствии органических веществ.

Французские учёные предлагают философский и теоретический подход к изучению биологических форм жизни на других планетах. Они исследуют возможные теории эволюции жизни на других планетах и рассматривают, как они могут отличаться от процессов, происходящих на Земле.

В целом, наше исследование позволило нам узнать, что множество учёных по всему миру активно изучают вопрос о наличии биологических форм жизни на других планетах. Каждый из них предлагает уникальный взгляд на этот вопрос, применяя математические формулы, физический анализ и философские модели. Однако, несмотря на все представленные доказательства и исследования, вопрос о наличии биологической жизни на других планетах до сих пор остается открытым и требует дальнейших исследований.

Литература и источники

Assembly theory

Carbon chauvinism

First contact (anthropology)

Hemolithin

Hypothetical types of biochemistry

Outline of extraterrestrial life

Quiet and loud aliens

Sentiocentrism

Speciesism

Uncontacted peoples

^ For the purpose of this 1 in 5 statistic, "Sun-like" means G-type star. Data for Sun-like stars wasn't available so this statistic is an extrapolation from data about K-type stars

^ For the purpose of this 1 in 5 statistic, Earth-sized means 1–2 Earth radii

^ For the purpose of this 1 in 5 statistic, "habitable zone" means the region with 0.25 to 4 times Earth's stellar flux (corresponding to 0.5–2 AU for the Sun).

^ About 1/4 of stars are GK Sun-like stars. The number of stars in the galaxy is not accurately known, but assuming 200 billion stars in total, the Milky Way would have about 50 billion Sun-like (GK) stars, of which about 1 in 5 (22%) or 11 billion would be Earth-sized in the habitable zone. Including red dwarfs would increase this to 40 billion.

^ Frank, Adam (31 December 2020). "A new frontier is opening in the search for extraterrestrial life – The reason we haven't found life elsewhere in the universe is simple: We haven't really looked until now". The Washington Post. Retrieved 1 January 2021.

^ Davies, Paul (18 November 2013). "Are We Alone in the Universe?". The New York Times. Archived from the original on 1 January 2022. Retrieved 20 November 2013.

^ Pickrell, John (4 September 2006). "Top 10: Controversial pieces of evidence for extraterrestrial life". New Scientist. Retrieved 18 February 2011.

^ Crowe, Michael J. (2008). The extraterrestrial life debate, antiquity to 1915: a source book/edited by Michael J. Crowe. University of Notre Dame. p. 14-16.

^ Crowe, Michael J. (2008). The extraterrestrial life debate, antiquity to 1915: a source book/edited by Michael J. Crowe. University of Notre Dame. p. 26-27.

^ Nicholas of Cusa. (1954). Of Learned Ignorance. Translated by Germain Heron. Routledge. p. 111-118.

^ Crowe, Michael J. (2008). The extraterrestrial life debate, antiquity to 1915: a source book/edited by Michael J. Crowe. University of Notre Dame. p. 67.

^ Jump up to:a b Overbye, Dennis (6 January 2015). "So Many Earth-Like Planets, So Few Telescopes". The New York Times. Archived from the original on 1 January 2022. Retrieved 6 January 2015.

^ Ghosh, Pallab (12 February 2015). "Scientists in US are urged to seek contact with aliens". BBC News.

^ Baum, Seth; Haqq-Misra, Jacob; Domagal-Goldman, Shawn (June 2011). "Would Contact with Extraterrestrials Benefit or Harm Humanity? A Scenario Analysis". Acta Astronautica. 68 (11): 2114–2129. arXiv:1104.4462. Bibcode:2011AcAau..68.2114B. doi:10.1016/j.actaastro.2010.10.012. S2CID 16889489.

^ Bennett, p. 3

^ Avi Loeb (4 April 2021). "When Did Life First Emerge in the Universe?". Scientific American. Retrieved 17 April 2023.

^ Moskowitz, Clara (29 March 2012). "Life's Building Blocks May Have Formed in Dust Around Young Sun". Space.com. Retrieved 30 March 2012.

^ Rampelotto, P. H. (April 2010). Panspermia: A Promising Field of Research (PDF). Astrobiology Science Conference 2010: Evolution and Life: Surviving Catastrophes and Extremes on Earth and Beyond. 20–26 April 2010. League City, Texas. Bibcode:2010LPICo1538.5224R.

^ Gonzalez, Guillermo; Richards, Jay Wesley (2004). The privileged planet: how our place in the cosmos is designed for discovery. Regnery Publishing. pp. 343–345. ISBN 978-0-89526-065-9.

^ Jump up to:a b c d e f g Pat Brennan (10 November 2020). "Life in Our Solar System? Meet the Neighbors". NASA. Retrieved 30 March 2023.

^ Vicky Stein (16 February 2023). "Goldilocks zone: Everything you need to know about the habitable sweet spot". Space.com. Retrieved 22 April 2023.

^ Aguilera Mochon, pp. 9–10

^ Steiger, Brad; White, John, eds. (1986). Other Worlds, Other Universes. Health Research Books. p. 3. ISBN 978-0-7873-1291-6.

^ Filkin, David; Hawking, Stephen W. (1998). Stephen Hawking's universe: the cosmos explained. Art of Mentoring Series. Basic Books. p. 194. ISBN 978-0-465-08198-1.

^ Rauchfuss, Horst (2008). Chemical Evolution and the Origin of Life. trans. Terence N. Mitchell. Springer. ISBN 978-3-540-78822-5.

^ Aguilera Mochón, p. 66

^ Morgan Kelly (26 April 2012). "Expectation of extraterrestrial life built more on optimism than evidence, study finds". Princeton University. Retrieved 22 April 2023.

^ "Chapter 3 – Philosophy: "Solving the Drake Equation". SETI League. December 2002. Retrieved 24 July 2015.

^ Aguirre, L. (1 July 2008). "The Drake Equation". Nova ScienceNow. PBS. Retrieved 7 March 2010.

^ Burchell, M. J. (2006). "W(h)ither the Drake equation?". International Journal of Astrobiology. 5 (3): 243–250. Bibcode:2006IJAsB...5..243B. doi:10.1017/S1473550406003107. S2CID 121060763.

^ Cohen, Jack; Stewart, Ian (2002). "Chapter 6: What does a Martian look like?". Evolving the Alien: The Science of Extraterrestrial Life. Hoboken, NJ: John Wiley and Sons. ISBN 978-0-09-187927-3.

^ Macrobert, Alan (13 October 2016). "About those 2 trillion new galaxies..." Sky & Telescope. Retrieved 24 May 2023.

^ Marcy, G.; Butler, R.; Fischer, D.; et al. (2005). "Observed Properties of Exoplanets: Masses, Orbits and Metallicities". Progress of Theoretical Physics Supplement. 158: 24–42. arXiv:astro-ph/0505003. Bibcode:2005PThPS.158...24M. doi:10.1143/PTPS.158.24. S2CID 16349463. Archived from the original on 2 October 2008.

^ Swift, Jonathan J.; Johnson, John Asher; Morton, Timothy D.; Crepp, Justin R.; Montet, Benjamin T.; et al. (January 2013). "Characterizing the Cool KOIs. IV. Kepler-32 as a Prototype for the Formation of Compact Planetary Systems throughout the Galaxy". The Astrophysical Journal. 764 (1). 105. arXiv:1301.0023. Bibcode:2013ApJ...764..105S. doi:10.1088/0004-637X/764/1/105. S2CID 43750666.

^ "100 Billion Alien Planets Fill Our Milky Way Galaxy: Study". Space.com. 2 January 2013. Archived from the original on 3 January 2013. Retrieved 10 March 2016.

^ Overbye, Dennis (3 August 2015). "The Flip Side of Optimism About Life on Other Planets". The New York Times. Archived from the original on 1 January 2022. Retrieved 29 October 2015.

^ Wang, Zhi-Wei; Braunstein, Samuel L. (2023). "Sciama's argument on life in a random universe and distinguishing apples from oranges". Nature Astronomy. 7 (2023): 755–756. arXiv:2109.10241. doi:10.1038/s41550-023-02014-9.

^ Aguilera Mochón, p. 42

^ Aguilera Mochón, p. 58

^ Aguilera Mochón, p. 51

^ Bond, Jade C.; O'Brien, David P.; Lauretta, Dante S. (June 2010). "The Compositional Diversity of Extrasolar Terrestrial Planets. I. In Situ Simulations". The Astrophysical Journal. 715 (2): 1050–1070. arXiv:1004.0971. Bibcode:2010ApJ...715.1050B. doi:10.1088/0004-637X/715/2/1050. S2CID 118481496.

^ Pace, Norman R. (20 January 2001). "The universal nature of biochemistry". Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America. 98 (3): 805–808. Bibcode:2001PNAS...98..805P. doi:10.1073/pnas.98.3.805. PMC 33372. PMID 11158550.

^ National Research Council (2007). "6.2.2: Nonpolar Solvents". The Limits of Organic Life in Planetary Systems. The National Academies Press. p. 74. doi:10.17226/11919. ISBN 978-0-309-10484-5.

^ Aguilera Mochón, pp. 43–49

^ Aguilera Mochón, pp. 58–59

^ Aguilera Mochón, pp. 42–43

^ Jump up to:a b Aguilera Mochón, pp. 61–66

^ "Aliens may be more like us than we think". University of Oxford. 31 October 2017.

^ Stevenson, David S.; Large, Sean (25 October 2017). "Evolutionary exobiology: Towards the qualitative assessment of biological potential on exoplanets". International Journal of Astrobiology. 18 (3): 204–208. doi:10.1017/S1473550417000349. S2CID 125275411.

^ Bennett, pp. 3-4

^ "What Is Astrobiology?". University of Washington. Retrieved 28 April 2023.

^ Chang, Kenneth; Stirone, Shannon (8 February 2021). "Life on Venus? The Picture Gets Cloudier – Despite doubts from many scientists, a team of researchers who said they had detected an unusual gas in the planet's atmosphere were still confident of their findings". The New York Times. Retrieved 8 February 2021.

^ Cofield, Calla; Chou, Felicia (25 June 2018). "NASA Asks: Will We Know Life When We See It?". NASA. Retrieved 26 June 2018.

^ Nightingale, Sarah (25 June 2018). "UCR Team Among Scientists Developing Guidebook for Finding Life Beyond Earth". UCR Today. University of California, Riverside. Retrieved 26 June 2018.

^ Jump up to:a b c Crenson, Matt (6 August 2006). "Experts: Little Evidence of Life on Mars". Associated Press. Archived from the original on 16 April 2011. Retrieved 8 March 2011.

^ Jump up to:a b McKay, David S.; Gibson, Everett K. Jr.; Thomas-Keprta, Kathie L.; Vali, Hojatollah; Romanek, Christopher S.; et al. (August 1996). "Search for Past Life on Mars: Possible Relic Biogenic Activity in Martian Meteorite ALH84001". Science. 273 (5277): 924–930. Bibcode:1996Sci...273..924M. doi:10.1126/science.273.5277.924. PMID 8688069. S2CID 40690489.

^ Webster, Guy (27 February 2014). "NASA Scientists Find Evidence of Water in Meteorite, Reviving Debate Over Life on Mars". NASA. Retrieved 27 February 2014.

^ Gannon, Megan (28 February 2014). "Mars Meteorite with Odd 'Tunnels' & 'Spheres' Revives Debate Over Ancient Martian Life". Space.com. Retrieved 28 February 2014.

^ Jump up to:a b Chambers, Paul (1999). Life on Mars; The Complete Story. London: Blandford. ISBN 978-0-7137-2747-0.

^ Klein, Harold P.; Levin, Gilbert V.; Levin, Gilbert V.; Oyama, Vance I.; Lederberg, Joshua; Rich, Alexander; Hubbard, Jerry S.; Hobby, George L.; Straat, Patricia A.; Berdahl, Bonnie J.; Carle, Glenn C.; Brown, Frederick S.; Johnson, Richard D. (1 October 1976). "The Viking Biological Investigation: Preliminary Results". Science. 194 (4260): 99–105. Bibcode:1976Sci...194...99K. doi:10.1126/science.194.4260.99. PMID 17793090. S2CID 24957458.

^ Beegle, Luther W.; Wilson, Michael G.; Abilleira, Fernando; Jordan, James F.; Wilson, Gregory R. (August 2007). "A Concept for NASA's Mars 2016 Astrobiology Field Laboratory". Astrobiology. 7 (4): 545–577. Bibcode:2007AsBio...7..545B. doi:10.1089/ast.2007.0153. PMID 17723090.

^ "ExoMars rover". ESA. Archived from the original on 19 October 2012. Retrieved 14 April 2014.

^ Berger, Brian (16 February 2005). "Exclusive: NASA Researchers Claim Evidence of Present Life on Mars". Space.com.

^ "NASA denies Mars life reports". spacetoday.net. 19 February 2005.

^ Chow, Dennis (22 July 2011). "NASA's Next Mars Rover to Land at Huge Gale Crater". Space.com. Retrieved 22 July 2011.

^ Amos, Jonathan (22 July 2011). "Mars rover aims for deep crater". BBC News. Retrieved 22 July 2011.

^ Cofield, Calla (30 March 2015). "Catalog of Earth Microbes Could Help Find Alien Life". Space.com. Retrieved 11 May 2015.

^ Callahan, M.P.; Smith, K.E.; Cleaves, H.J.; Ruzica, J.; Stern, J.C.; Glavin, D.P.; House, C.H.; Dworkin, J.P. (11 August 2011). "Carbonaceous meteorites contain a wide range of extraterrestrial nucleobases". Proceedings of the National Academy of Sciences. 108 (34): 13995–13998. Bibcode:2011PNAS..10813995C. doi:10.1073/pnas.1106493108. PMC 3161613. PMID 21836052.

^ Steigerwald, John (8 August 2011). "NASA Researchers: DNA Building Blocks Can Be Made in Space". NASA. Archived from the original on 11 May 2020. Retrieved 10 August 2011.

^ Jump up to:a b Chow, Denise (26 October 2011). "Discovery: Cosmic Dust Contains Organic Matter from Stars". Space.com. Retrieved 26 October 2011.

^ "Astronomers Discover Complex Organic Matter Exists Throughout the Universe". ScienceDaily. 26 October 2011. Retrieved 27 October 2011.

^ Kwok, Sun; Zhang, Yong (26 October 2011). "Mixed aromatic–aliphatic organic nanoparticles as carriers of unidentified infrared emission features". Nature. 479 (7371): 80–3. Bibcode:2011Natur.479...80K. doi:10.1038/nature10542. PMID 22031328. S2CID 4419859.

^ Ker Than (30 August 2012). "Sugar Found In Space: A Sign of Life?". National Geographic. Retrieved 4 July 2023.

^ Jørgensen, Jes K.; Favre, Cécile; Bisschop, Suzanne E.; Bourke, Tyler L.; van Dishoeck, Ewine F.; Schmalzl, Markus (September 2012). "Detection of the simplest sugar, glycolaldehyde, in a solar-type protostar with ALMA" (PDF). The Astrophysical Journal Letters. 757 (1). L4. arXiv:1208.5498. Bibcode:2012ApJ...757L...4J. doi:10.1088/2041-8205/757/1/L4. S2CID 14205612.

^ Green, Jaime (5 December 2023). "What Is Life? - The answer matters in space exploration. But we still don't really know". The Atlantic. Archived from the original on 5 December 2023. Retrieved 15 December 2023.

^ Chang, Kenneth (14 December 2023). "Poison Gas Hints at Potential for Life on an Ocean Moon of Saturn - A researcher who has studied the icy world said "the prospects for the development of life are getting better and better on Enceladus."". The New York Times. Archived from the original on 14 December 2023. Retrieved 15 December 2023.

^ Peter, Jonah S.; et al. (14 December 2023). "Detection of HCN and diverse redox chemistry in the plume of Enceladus". Nature Astronomy. arXiv:2301.05259. doi:10.1038/s41550-023-02160-0. Archived from the original on 15 December 2023. Retrieved 15 December 2023.

^ Jump up to:a b c d Pat Brennan. "Searching for Signs of Intelligent Life: Technosignatures". NASA. Retrieved 4 July 2023.

^ "The Search for Extraterrestrial Intelligence (SETI) in the Optical Spectrum". The Columbus Optical SETI Observatory.

^ Whitmire, Daniel P.; Wright, David P. (April 1980). "Nuclear waste spectrum as evidence of technological extraterrestrial civilizations". Icarus. 42 (1): 149–156. Bibcode:1980Icar...42..149W. doi:10.1016/0019-1035(80)90253-5.

^ "Discovery of OGLE 2005-BLG-390Lb, the first cool rocky/icy exoplanet". IAP.fr. 25 January 2006.

^ Than, Ker (24 April 2007). "Major Discovery: New Planet Could Harbor Water and Life". Space.com.

^ Jump up to:a b Schneider, Jean (10 September 2011). "Interactive Extra-solar Planets Catalog". Extrasolar Planets Encyclopaedia. Retrieved 30 January 2012.

^ Wall, Mike (4 April 2012). "NASA Extends Planet-Hunting Kepler Mission Through 2016". Space.com.

^ "NASA – Kepler". Archived from the original on 5 November 2013. Retrieved 4 November 2013.

^ Harrington, J. D.; Johnson, M. (4 November 2013). "NASA Kepler Results Usher in a New Era of Astronomy".

^ Tenenbaum, P.; Jenkins, J. M.; Seader, S.; Burke, C. J.; Christiansen, J. L.; Rowe, J. F.; Caldwell, D. A.; Clarke, B. D.; Li, J.; Quintana, E. V.; Smith, J. C.; Thompson, S. E.; Twicken, J. D.; Borucki, W. J.; Batalha, N. M.; Cote, M. T.; Haas, M. R.; Hunter, R. C.; Sanderfer, D. T.; Girouard, F. R.; Hall, J. R.; Ibrahim, K.; Klaus, T. C.; McCauliff, S. D.; Middour, C. K.; Sabale, A.; Uddin, A. K.; Wohler, B.; Barclay, T.; Still, M. (2013). "Detection of Potential Transit Signals in the First 12 Quarters of Kepler Mission Data". The Astrophysical Journal Supplement Series. 206 (1): 5. arXiv:1212.2915. Bibcode:2013ApJS..206....5T. doi:10.1088/0067-0049/206/1/5. S2CID 250885680.

^ "My God, it's full of planets! They should have sent a poet" (Press release). Planetary Habitability Laboratory, University of Puerto Rico at Arecibo. 3 January 2012. Archived from the original on 25 July 2015. Retrieved 25 July 2015.

^ Santerne, A.; Díaz, R. F.; Almenara, J.-M.; Lethuillier, A.; Deleuil, M.; Moutou, C. (2013). "Astrophysical false positives in exoplanet transit surveys: Why do we need bright stars?". Sf2A-2013: Proceedings of the Annual Meeting of the French Society of Astronomy and Astrophysics: 555. arXiv:1310.2133. Bibcode:2013sf2a.conf..555S.

^ Cassan, A.; et al. (11 January 2012). "One or more bound planets per Milky Way star from microlensing observations". Nature. 481 (7380): 167–169. arXiv:1202.0903. Bibcode:2012Natur.481..167C. doi:10.1038/nature10684. PMID 22237108. S2CID 2614136.

^ Sanders, R. (4 November 2013). "Astronomers answer key question: How common are habitable planets?". newscenter.berkeley.edu.

^ Petigura, E. A.; Howard, A. W.; Marcy, G. W. (2013). "Prevalence of Earth-size planets orbiting Sun-like stars". Proceedings of the National Academy of Sciences. 110 (48): 19273–19278. arXiv:1311.6806. Bibcode:2013PNAS..11019273P. doi:10.1073/pnas.1319909110. PMC 3845182. PMID 24191033.

^ Khan, Amina (4 November 2013). "Milky Way may host billions of Earth-size planets". Los Angeles Times. Retrieved 5 November 2013.

^ Strigari, L. E.; Barnabè, M.; Marshall, P. J.; Blandford, R. D. (2012). "Nomads of the Galaxy". Monthly Notices of the Royal Astronomical Society. 423 (2): 1856–1865. arXiv:1201.2687. Bibcode:2012MNRAS.423.1856S. doi:10.1111/j.1365-2966.2012.21009.x. S2CID 119185094. estimates 700 objects 10−6 solar masses (roughly the mass of Mars) per main-sequence star between 0.08 and 1 Solar mass, of which there are billions in the Milky Way.

^ Chang, Kenneth (24 August 2016). "One Star Over, a Planet That Might Be Another Earth". The New York Times. Archived from the original on 1 January 2022. Retrieved 4 September 2016.

^ "DENIS-P J082303.1-491201 b". Caltech. Retrieved 8 March 2014.

^ Sahlmann, J.; Lazorenko, P. F.; Ségransan, D.; Martín, Eduardo L.; Queloz, D.; Mayor, M.; Udry, S. (August 2013). "Astrometric orbit of a low-mass companion to an ultracool dwarf". Astronomy & Astrophysics. 556: 133. arXiv:1306.3225. Bibcode:2013A&A...556A.133S. doi:10.1051/0004-6361/201321871. S2CID 119193690.

^ Aguilar, David A.; Pulliam, Christine (25 February 2013). "Future Evidence for Extraterrestrial Life Might Come from Dying Stars". Harvard-Smithsonian Center for Astrophysics. Release 2013-06. Retrieved 9 June 2017.

^ Bennett, pp. 16-23

^ Crowe, Michael J. (1999). The Extraterrestrial Life Debate, 1750–1900. Courier Dover Publications. ISBN 978-0-486-40675-6.

^ Wiker, Benjamin D. (4 November 2002). "Alien Ideas: Christianity and the Search for Extraterrestrial Life". Crisis Magazine. Archived from the original on 10 February 2003.

^ Irwin, Robert (2003). The Arabian Nights: A Companion. Tauris Parke Paperbacks. p. 204 & 209. ISBN 978-1-86064-983-7.

^ David A. Weintraub (2014). "Islam," Religions and Extraterrestrial Life (pp 161–168). Springer International Publishing.

^ Gabrovsky, A.N. (2016). Chaucer the Alchemist: Physics, Mutability, and the Medieval Imagination. The New Middle Ages. Palgrave Macmillan US. p. 83. ISBN 978-1-137-52391-4. Retrieved 14 May 2023.

^ Bennett, p. 24

^ Bennett, p. 31

^ Jump up to:a b J. William Schopf (2002). Life's Origin: The Beginnings of Biological Evolution. University of California Press. ISBN 9780520233911. Retrieved 6 August 2022.

^ Bennet, pp. 24-27

^ Bennet, p. 5

^ Bennett, p. 29

^ "Giordano Bruno: On the Infinite Universe and Worlds (De l'Infinito Universo et Mondi) Introductory Epistle: Argument of the Third Dialogue". Archived from the original on 13 October 2014. Retrieved 4 October 2014.

^ Jump up to:a b Aguilera Mochon, p. 8

^ Bennet, p. 30

^ Bennet, pp. 30-32

^ Evans, J. E.; Maunder, E. W. (June 1903). "Experiments as to the actuality of the "Canals" observed on Mars". Monthly Notices of the Royal Astronomical Society. 63 (8): 488–499. Bibcode:1903MNRAS..63..488E. doi:10.1093/mnras/63.8.488.

^ Wallace, Alfred Russel (1907). Is Mars Habitable? A Critical Examination of Professor Lowell's Book "Mars and Its Canals," With an Alternative Explanation. London: Macmillan. OCLC 8257449.

^ Chambers, Paul (1999). Life on Mars; The Complete Story. London: Blandford. ISBN 978-0-7137-2747-0.

^ Aguilera Mochon, pp. 8–9

^ Berzelius, Jöns Jacob (1834). "Analysis of the Alais meteorite and implications about life in other worlds". Annalen der Chemie und Pharmacie. 10: 134–135.

^ Thomson, William (August 1871). "The British Association Meeting at Edinburgh". Nature. 4 (92): 261–278. Bibcode:1871Natur...4..261.. doi:10.1038/004261a0. PMC 2070380. We must regard it as probably to the highest degree that there are countless seed-bearing meteoritic stones moving through space.

^ Demets, René (October 2012). "Darwin's Contribution to the Development of the Panspermia Theory". Astrobiology. 12 (10): 946–950. Bibcode:2012AsBio..12..946D. doi:10.1089/ast.2011.0790. PMID 23078643.

^ Arrhenius, Svante (March 1908). Worlds in the Making: The Evolution of the Universe. trans. H. Borns. Harper & Brothers. OCLC 1935295.

^ Nola Taylor Tillman (20 August 2012). "The Face on Mars: Fact & Fiction". Space.com. Retrieved 18 September 2022.

^ Aguilera Mochon, pp. 10–11

^ "Life's Working Definition: Does It Work?". NASA. 2002. Retrieved 17 January 2022.

^ Aguilera Mochon, p. 10

^ Cross, Anne (2004). "The Flexibility of Scientific Rhetoric: A Case Study of UFO Researchers". Qualitative Sociology. 27 (1): 3–34. doi:10.1023/B:QUAS.0000015542.28438.41. S2CID 144197172.

^ Ailleris, Philippe (January–February 2011). "The lure of local SETI: Fifty years of field experiments". Acta Astronautica. 68 (1–2): 2–15. Bibcode:2011AcAau..68....2A. doi:10.1016/j.actaastro.2009.12.011.

^ Bennett, p. 4

^ "LECTURE 4: MODERN THOUGHTS ON EXTRATERRESTRIAL LIFE". The University of Antarctica. Retrieved 25 July 2015.

^ Wood, Lisa (3 July 2010). "WOW!". Ohio History Connection Collections Blog. Retrieved 2 July 2016.

^ Paul Davies (1 September 2016). "The Cosmos Might Be Mostly Devoid of Life". Scientific American. Retrieved 8 July 2022.

^ Ward, Peter; Brownlee, Donald (2000). Rare Earth: Why Complex Life is Uncommon in the Universe. Copernicus. Bibcode:2000rewc.book.....W. ISBN 978-0-387-98701-9.

^ "Hawking warns over alien beings". BBC News. 25 April 2010. Retrieved 2 May 2010.

^ Diamond, Jared M. (2006). "Chapter 12". The Third Chimpanzee: The Evolution and Future of the Human Animal. Harper Perennial. ISBN 978-0-06-084550-6.

^ Katz, Gregory (20 July 2015). "Searching for ET: Hawking to look for extraterrestrial life". Excite!. Associated Press. Retrieved 20 July 2015.

^ Borenstein, Seth (13 February 2015). "Should We Call the Cosmos Seeking ET? Or Is That Risky?". The New York Times. Associated Press. Archived from the original on 14 February 2015.

^ Ghosh, Pallab (12 February 2015). "Scientist: 'Try to contact aliens'". BBC News. Retrieved 12 February 2015.

^ "Regarding Messaging To Extraterrestrial Intelligence (METI) / Active Searches For Extraterrestrial Intelligence (Active SETI)". University of California, Berkeley. 13 February 2015. Retrieved 14 February 2015.

^ Matignon, Louis (29 May 2019). "The French anti-UFO Municipal Law of 1954". Space Legal Issues. Archived from the original on 27 April 2021. Retrieved 26 March 2021.

^ "Press Conference by Director of Office for Outer Space Affairs". UN Press. 14 October 2010.

^ Kluger, Jeffrey (2 March 2020). "Coronavirus Could Preview What Will Happen When Alien Life Reaches Earth". Time.

^ Wheeler, Michelle (14 July 2017). "Is China The Next Space Superpower?". Particle.

^ "China Focus: Earth's largest radio telescope to search for "new worlds" outside solar system". Archived from the original on 11 July 2019.

^ "Рогозин допустил существование жизни на Марсе и других планетах Солнечной системы". ТАСС.

^ Jump up to:a b "France opens up its UFO files". New Scientist. 22 March 2007.

^ Bockman, Chris (4 November 2014). "Why the French state has a team of UFO hunters". BBC News.

^ Jeffay, Nathan (10 December 2020). "Israeli space chief says aliens may well exist, but they haven't met humans". The Times of Israel.

Wikimedia Commons has media related to Extraterrestrial life.

Wikiquote has quotations related to Extraterrestrial life.

Wikisource has original works on the topic: Extraterrestrial life

Aguilera Mochón, Juan Antonio (2016). La vida no terrestre [The non-terrestrial life] (in Spanish). RBA. ISBN 978-84-473-8665-9.

Baird, John C. (1987). The Inner Limits of Outer Space: A Psychologist Critiques Our Efforts to Communicate With Extraterrestrial Beings. Hanover: University Press of New England. ISBN 978-0-87451-406-3.

Bennett, Jeffrey (2017). Life in the universe. United States: Pearson. p. 3-4. ISBN 978-0-13-408908-9.

Cohen, Jack; Stewart, Ian (2002). Evolving the Alien: The Science of Extraterrestrial Life. Ebury Press. ISBN 978-0-09-187927-3.

Crowe, Michael J. (1986). The Extraterrestrial Life Debate, 1750–1900. Cambridge. ISBN 978-0-521-26305-4.

Crowe, Michael J. (2008). The extraterrestrial life debate Antiquity to 1915: A Source Book. University of Notre Dame Press. ISBN 978-0-268-02368-3.

Dick, Steven J. (1984). Plurality of Worlds: The Extraterrestrial Life Debate from Democratis to Kant. Cambridge.

Dick, Steven J. (1996). The Biological Universe: The Twentieth Century Extraterrestrial Life Debate and the Limits of Science. Cambridge. ISBN 978-0-521-34326-8.

Dick, Steven J. (2001). Life on Other Worlds: The 20th Century Extraterrestrial Life Debate. Cambridge. ISBN 978-0-521-79912-6.

Dick, Steven J.; Strick, James E. (2004). The Living Universe: NASA And the Development of Astrobiology. Rutgers. ISBN 978-0-8135-3447-3.

Fasan, Ernst (1970). Relations with alien intelligences – the scientific basis of metalaw. Berlin: Berlin Verlag.

Goldsmith, Donald (1997). The Hunt for Life on Mars. New York: A Dutton Book. ISBN 978-0-525-94336-5.

Gribbin, John, "Alone in the Milky Way: Why we are probably the only intelligent life in the galaxy", Scientific American, vol. 319, no. 3 (September 2018), pp. 94–99.

Grinspoon, David (2003). Lonely Planets: The Natural Philosophy of Alien Life. HarperCollins. ISBN 978-0-06-018540-4.

Lemnick, Michael T. (1998). Other Worlds: The Search for Life in the Universe. New York: A Touchstone Book. Bibcode:1998owsl.book.....L.

Michaud, Michael (2006). Contact with Alien Civilizations – Our Hopes and Fears about Encountering Extraterrestrials. Berlin: Springer. ISBN 978-0-387-28598-6.

Pickover, Cliff (2003). The Science of Aliens. New York: Basic Books. ISBN 978-0-465-07315-3.

Roth, Christopher F. (2005). Debbora Battaglia (ed.). Ufology as Anthropology: Race, Extraterrestrials, and the Occult. Durham, NC: Duke University Press. {{cite book}}: |work= ignored (help)

Sagan, Carl; Shklovskii, I. S. (1966). Intelligent Life in the Universe. Random House.

Sagan, Carl (1973). Communication with Extraterrestrial Intelligence. MIT Press. ISBN 978-0-262-19106-7.

Ward, Peter D. (2005). Life as we do not know it-the NASA search for (and synthesis of) alien life. New York: Viking. ISBN 978-0-670-03458-1.

Tumminia, Diana G. (2007). Alien Worlds – Social and Religious Dimensions of Extraterrestrial Contact. Syracuse: Syracuse University Press. ISBN 978-0-8156-0858-5.

Astrobiology at NASA

European Astrobiology Institute

Anthropisches Prinzip

Astrobiologie

Kopernikanisches Prinzip

1I/ʻOumuamua

Planetary Protection

Rare-Earth-Hypothese

Wasservorkommen im Universum

Tom Allen: The Quest: a report on extraterrestrial life. Chilton Books, Philadelphia 1965.

Aleksandar Janjic: Lebensraum Universum – Einführung in die Exoökologie. Springer Nature, Berlin Heidelberg, 2017, ISBN 978-3-662-54786-1.

Aleksandar Janjic: Astrobiologie – die Suche nach außerirdischem Leben. Springer Nature, Berlin Heidelberg, 2019, ISBN 978-3-662-59492-6.

Karim Akerma: Außerirdische. Einleitung in die Philosophie. Extraterrestrier im Denken von Epikur bis Jonas. Münster 2002, ISBN 3-935363-70-2.

J. Berndorff: Hallo? (Titelgeschichte) In: P.M. Nr. 2/2018, S. 18–27.

Dieter Beste (Hrsg.): Leben im All. Spektrum der Wissenschaft Dossier 2002, 3, Spektrum-d.-Wiss.-Verlag, Heidelberg 2002, ISBN 3-936278-14-8, Spektrum.de. (Memento vom 9. Oktober 2014 im Internet Archive).

Steven J. Dick: Life on Other Worlds. Cambridge University Press, Cambridge UK 1998, ISBN 0-521-62012-0.

Ernst Fasan: Relations with alien intelligences – the scientific basis of metalaw. Berlin Verlag, Berlin 1970.

Gerald Feinberg, Robert Shapiro: Life beyond earth – the intelligent earthling’s guide to life in the universe. Morrow Quill, New York 1980, ISBN 0-688-08642-X.

Linus Hauser: Die Bedeutung der Frage nach außerirdischem Leben für die (christliche) Theologie. In: T. Myrach, T. Weddigen, J. Wohlwend, S. M. Zwahlen (Hrsg.): Science und Fiction. Imagination und Realität des Weltraums. Stuttgart/Wien 2009, 199–218.

Jean Heidmann: Bioastronomie – Über irdisches Leben und außerirdische Intelligenz. Springer-Verlag, Berlin, Heidelberg, New York 1994, ISBN 3-540-57137-X.

Ernst von Khuon (Hrsg.): Waren die Götter Astronauten? Wissenschaftler diskutieren die Thesen Erich von Dänikens. Mit einem Nachwort von Erich von Däniken (Wo meine Kritiker mich mißverstanden haben). Mit Texten von Ernst von Khuon (Einleitung: Kamen die Götter von anderen Sternen?), Ernst Stuhlinger, Joachim Illies, Siegfried Ruff und Wolfgang Briegleb, Wolfgang Fr. Gutmann, Jürgen Nienhaus, Harry O. Ruppe, Winfried Petri, Peter von der Osten-Sacken, Herbert W. Franke, Hermann Dobbelstein, Gunnar von Schlippe, Irene R. A. E. Sänger-Bredt, Herbert Kühn, Hellmut Müller-Feldmann und Maria Reiche. Econ, Düsseldorf 1970, ISBN 3-430-15382-4.

Michael Michaud: Contact with Alien Civilizations – Our Hopes and Fears about Encountering Extraterrestrials. Springer, Berlin 2006, ISBN 0-387-28598-9.

Heinz H. Peitz u. a.: Der vervielfachte Christus. Außerirdisches Leben und christliche Heilsgeschichte. Akad. d. Diözese Rottenburg-Stuttgart 2004, ISBN 3-926297-92-1, PDF online.

Winfried Petri: Sind wir allein im Weltall? In: Ernst von Khuon (Hrsg.): Waren die Götter Astronauten? Wissenschaftler diskutieren die Thesen Erich von Dänikens. Mit einem Nachwort von Erich von Däniken (Wo meine Kritiker mich mißverstanden haben). Mit Texten von Ernst von Khuon (Einleitung: Kamen die Götter von anderen Sternen?), Ernst Stuhlinger, Joachim Illies, Siegfried Ruff und Wolfgang Briegleb, Wolfgang Fr. Gutmann, Jürgen Nienhaus, Harry O. Ruppe, Winfried Petri, Peter von der Osten-Sacken, Herbert W. Franke, Hermann Dobbelstein, Gunnar von Schlippe, Irene R. A. E. Sänger-Bredt, Herbert Kühn, Hellmut Müller-Feldmann und Maria Reiche. Econ, Düsseldorf 1970, ISBN 3-430-15382-4, Taschenbuchausgabe: Droemer, München/Zürich 1972, ISBN 3-426-00284-1, S. 57–71.

Michael Schetsche, Martin Engelbrecht (Hrsg.): Von Menschen und Außerirdischen. Transterrestrische Begegnungen im Spiegel der Kulturwissenschaft. Transcript-Verlag, Bielefeld 2008, ISBN 978-3-89942-855-1.

Michael Schetsche, Andreas Anton: Im Spiegelkabinett. Anthropozentrische Fallstricke beim Nachdenken über die Kommunikation mit Außerirdischen. In: M. Schetsche (Hrsg.): Interspezies-Kommunikation. Voraussetzungen und Grenzen. Berlin 2014: Logos-Verlag, ISBN 978-3-8325-3830-9, S. 125–150.

Jamie Shreeve: Wo sind die anderen? (Titelthema) In: National Geographic. (deutsche Version), März 2019, S. 42–77.

Travis S. Taylor u. a.: An Introduction to Planetary Defense – A Study of Modern Warfare Applied to Extra-Terrestrial Invasion. BrownWalker Press, Boca Raton 2006, ISBN 1-58112-447-3.

Philipp Theisohn: Einführung in die außerirdische Literatur. Lesen und Schreiben im All, Matthes & Seitz, Berlin 2022, ISBN 978-3-7518-0383-0.

Karl H. Türk: Außerirdische Intelligenz, Realität oder Illusion. QNST-Verlag 1993, ISBN 3-928641-06-9.

Diana G. Tumminia: Alien Worlds – Social and Religious Dimensions of Extraterrestrial Contact. Syracuse Univ. Press, Syracuse 2007, ISBN 978-0-8156-0858-5.

Peter D. Ward: Life as we do not know it - the NASA search for (and synthesis of) alien life. Viking, New York 2005, ISBN 0-670-03458-4.

Hubert Untersteiner: Exobiologie – Wissenschaft vom Leben im All. Edition nove 2006, ISBN 3-902546-42-5.

Harald Zaun: SETI – Die wissenschaftliche Suche nach außerirdischen Zivilisationen. Chancen, Perspektiven, Risiken. Mit einem Vorwort von Harald Lesch. Heise-Verlag, Hannover 2010, ISBN 978-3-936931-57-0.

Commons: Außerirdische Lebensformen – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

Ute Kehse: Warum uns die Außerirdischen noch nicht gefunden haben. In: Bild der Wissenschaft. 19. Januar 2007.

Birgit Ritter: Leben im All – Wirklichkeit oder Fiktion? (Memento vom 29. April 2011 im Internet Archive). Auf: mpifr-bonn.mpg.de.

Peter Mühlbauer: Warum Aliens nicht grün sein müssen (und Alien-Pflanzen auch nicht). Auf: Telepolis. 13. April 2007.

Searching for Planets with life. Animation der Europäischen Weltraumorganisation (englisch).

The Royal Society: The detection of extra-terrestrial life and the consequences for science and society. & Towards a scientific and societal agenda on extra-terrestrial life. 2010, abgerufen am 29. August 2011.

Jean Schneider, CNRS/LUTH – Pariser Observatorium: Enzyklopädie der Extrasolaren Planeten, Catalog. Auf: exoplanet.eu. (Ständiges Update).

Sind wir allein im Universum? aus der Fernseh-Sendereihe alpha-Centauri (ca. 15 Minuten). Erstmals ausgestrahlt am 20. Dez. 1998.

Sind wir allein im Universum? Teil II aus der Fernseh-Sendereihe alpha-Centauri (ca. 15 Minuten). Erstmals ausgestrahlt am 26. Sep. 1999.

Wie kann man nach Leben im All suchen? aus der Fernseh-Sendereihe alpha-Centauri (ca. 15 Minuten). Erstmals ausgestrahlt am 23. Mai 1999.

Was gibt es Neues über Außerirdische? aus der Fernseh-Sendereihe alpha-Centauri (ca. 15 Minuten). Erstmals ausgestrahlt am 7. Mai 2000.

Gibt es Außerirdische? aus der Fernseh-Sendereihe alpha-Centauri (ca. 15 Minuten). Erstmals ausgestrahlt am 30. Sep. 2001.

Gibt es Leben auf Europa? aus der Fernseh-Sendereihe alpha-Centauri (ca. 15 Minuten). Erstmals ausgestrahlt am 15. Sep. 2002.

↑ Frank White: The Seti Factor – How the Search for Extraterrestrial Intelligence Is Changing Our View of the Universe and Ourselves. Walker & Company, New York, 1990, ISBN 978-0-8027-1105-2, S. 11: „[…] a being with origins and existence outside the boundaries of the earth […] that includes any life form originating off the planet earth.“

↑ Peter D. Ward: Life as we do not know it – the NASA search for (and synthesis of) alien life. Viking, New York 2005, ISBN 0-670-03458-4: „What is Life?“ S. 1–23.

↑ Michael J. Crowe: The extraterrestrial life debate 1750–1900: The idea of a plurality of worlds from Kant to Lowell. Cambridge Univ. Press, Cambridge, 1986, ISBN 0-521-26305-0.

↑ Michael J. Crowe: The Extraterrestrial Life Debate, Antiquity to 1915 – A Source Book. Univ. of Notre Dame Press, Notre Dame, 2008, ISBN 978-0-268-02368-3.

↑ Plutarch: Das Mondgesicht. Übers. von Herwig Görgemanns, Zürich, 1968.

↑ Lukian von Samosata: Ikaromenipp oder die Wolkenreise. Zweisprachige Ausgabe, hrsg. und übers. von Karl Mras, München, 1980.

↑ Christian Wolff: Elementa matheseos universae. Edito Nova. Halle, Renger, 1735

↑ Einen Überblick zu Kant und der Wissenschaftsgeschichte der Suche nach außerirdischem Leben bietet: Eberhard Knobloch: Vielheit der Welten – extraterrestrische Intelligenz. In: Wilhelm Voßkamp: Ideale Akademie. Berlin, Akademie Verlag, 2002, ISBN 3-05-003739-3, S. 185–187. Zu Wolffs Berechnung siehe dort, S. 167, Googlebooks.

↑ Alfred Russel Wallace: Is Mars habitable? A critical examination of Professor Percival Lowell’s book ‘Mars and its canals’, with an alternative explanation. Macmillan, London 1907, OCLC 263175453.

↑ Sebastian von Hoerner: Sind wir allein? – SETI und das Leben im All. Beck, München 2003, ISBN 3-406-49431-5, S. 151–152.

↑ Drake Equation. Bei: daviddarling.info. Abgerufen am 1. Februar 2010.

↑ Filterbarer Katalog von www.exoplanet.eu. 27. Oktober 2022, abgerufen am 29. Oktober 2022 (Konkrete Filterkriterien im Wiki-Quelltext).

↑ Karl Urban: Abschied von der habitablen Zone. Auf: Spektrum.de. 14. August 2017.

↑ AMQ: Habitable Zone und Gezeitenheizung. Auf: Spektrum.de. 14. Oktober 2008.

↑ A. Frank, W.t. Sullivan: A New Empirical Constraint on the Prevalence of Technological Species in the Universe. In: Astrobiology. Band 16, Nr. 5, 22. April 2016, ISSN 1531-1074, S. 359–362, doi:10.1089/ast.2015.1418 (liebertpub.com).

↑ J. Veizer (1976) in B. F. Windley (Hrsg.): The Early History of the Earth. John Wiley and Sons, S. 569, London.

↑ Ward, Brownlee: Rare earth. Why Complex Life is Uncommon in the Universe. Copernicus, New York 2000, ISBN 0-387-98701-0, bibcode:2000rewc.book.....W (englisch).

↑ https://www.youtube.com/watch?v=MlikCebQSlY Carl Sagan - Cosmos - Drake Equation

↑ Markus Brauer: US-Forscher: Da draußen gibt es Aliens. In: stuttgarter-nachrichten.de. Stuttgarter Nachrichten Verlagsgesellschaft GmbH, 30. Januar 2018, abgerufen am 28. Juni 2020.

↑ Hochspringen nach:a b Forscher vermuten 36 Zivilisationen in unserer Galaxie. In: forschung-und-lehre.de. Deutscher Hochschulverband, 16. Juni 2020, abgerufen am 28. Juni 2020.

↑ Dirk Lorenzen: 10.000 Zivilisationen in der Milchstraße? In: deutschlandfunk.de. 15. März 2017, abgerufen am 28. Juni 2020.

↑ Seth Shostak: US-Astronom schätzt 10.000 außerirdische Zivilisationen allein in unserer Galaxie. In: scinexx.de. 18. Januar 2018, abgerufen am 28. Juni 2020.

↑ Peter Reuell: Harvard study suggests asteroids might play key role in spreading life. In: Harvard Gazette. 8. Juli 2019, abgerufen am 29. September 2019 (amerikanisches Englisch).

↑ Peter D. Ward: Life as we do not know it-the NASA search for (and synthesis of) alien life. Viking, New York 2005, ISBN 0-670-03458-4: Carbon/water chauvinism-how universal is CHON life? S. 61 ff. & Non-CHON life. S. 73–85.

↑ Arsen-Bakterium: Nasa entdeckt spektakuläre Lebensform. Spiegel Online, 2. Dezember 2010.

↑ Forscher zanken über vermeintliche Nasa-Aliens. Spiegel Online, 2. Februar 2011.

↑ taz: NASA-Forschungsbericht zurückgewiesen. 9. Juli 2012.

↑ Arshan Nasir, Kyung Mo Kim, Gustavo Caetano-Anollés: Viral evolution. In: Mobile Genetic Elements. Band 2, Nr. 5, S. 247–252, doi:10.4161/mge.22797.

↑ Aleksandar Janjic: The Need for Including Virus Detection Methods in Future Mars Missions. In: Astrobiology. Band 18, Nr. 12, S. 1611–1614, doi:10.1089/ast.2018.1851.

↑ S. A. Tsokolov: Why Is the Definition of Life So Elusive? Epistemological Considerations. In: Astrobiology. Band 9, 2009, S. 401–412, bibcode:2009AsBio...9..401T (englisch).

↑ Annila, Annila: Why did life emerge? In: International Journal of Astrobiology. Band 7, 2008, S. 293–300, bibcode:2008IJAsB...7..293A (englisch).

↑ Margaret S. Race, Richard O. Randolph: The need for operating guidelines and a decision making framework applicable to the discovery of non-intelligent extraterrestrial life. Advances in Space Research, Volume 30, Number 6, 2002, S. 1583–1591, Abstract. (Memento vom 18. Oktober 2014 im Internet Archive)

↑ Chyba, Hand: Astrobiology. The Study of the Living Universe. In: Annual Review of Astronomy & Astrophysics. Band 43, 2005, S. 31–74, bibcode:2005ARA&A..43...31C (englisch).

↑ Jack Cohen, Ian Stewart: What Does a Martian Look Like? The Science of Extraterrestrial Life. John Wiley & Sons, Inc. Hoboken, NJ (2002), Kap. 5 Possibilities of Life. S. 90 ff.

↑ Christopher D. Parkinson, Mao-Chang Liang, Yuk L. Yung, Joseph L. Kirschivnk: Habitability of Enceladus: Planetary Conditions for Life. (PDF; 310 kB).

↑ I. Gilmour, M. A. Sephton: An introduction to astrobiology. Cambridge Univ. Press, Cambridge 2004, ISBN 0-521-83736-7, The ALH 84001 Story, S. 114 ff.

↑ J. Reitner: Organomineralisation. A clue to the understanding of meteorite-related bacteria-Shaped carbonat particles. In: Joseph Seckbach: Origins. Genesis, Evolution and Diversity of Life. Kluwer Academic, Dordrecht 2004, ISBN 1-4020-1813-4, S. 195 ff.

↑ Nonprotein Amino Acids in the Murchison Meteorite. Auf: pnas.org.

↑ Amino acid found in deep space. Auf: newscientist.com.

↑ NASA Researchers Make First Discovery of Life’s Building Block in Comet. Auf: nasa.gov.

↑ Erste Aminosäure auf Kometen entdeckt. Auf: wissenschaft-online.de.

↑ Raffaele Saladino: Catalytic effects of Murchison Material: Prebiotic Synthesis and Degradation of RNA Precursors. In: Claudia Crestini, Cristina Cossetti, Ernesto Mauro, David Deamer (Hrsg.): Origins of Life and Evolution of Biospheres. doi:10.1007/s11084-011-9239-0.

↑ Paul Rincon: Space rock re-opens Mars debate. BBC News, 8. Februar 2006, abgerufen am 19. September 2014 (englisch).

↑ David Whitehouse: Life on Mars – new claims. BBC News, 27. August 1999, abgerufen am 19. September 2014 (englisch).

↑ Journal of Cosmology ist z. B. hier gelistet List of Predatory Journals (Memento vom 2. Februar 2019 im Internet Archive)

↑ Richard Hoover: Fossils of Cyanobacteria in CI1 Carbonaceous Meteorites. (Memento vom 8. März 2011 im Internet Archive) In: Journal of Cosmology. Band 13, März 2011, abgerufen am 7. März 2011.

↑ Astrobiologe berichtet von außerirdischem Leben. Auf: derstandard.at. 7. März 2011.

↑ Forscher will außerirdisches Leben entdeckt haben. Auf: focus.de. 7. März 2011.

↑ Alien Microbe Claim Starts Fight Over Meteorite. Auf: wired.com. 7. März 2011.

↑ Leben aus dem All? Astrobiologen streiten über Meteoriten-Aliens. Auf: spiegel.de. 7. März 2011, abgerufen am 8. März 2011.

↑ Scientists dismiss alien life report. Auf: latimes.com. 8. März 2011.

↑ NASA Statement on Astrobiology Paper by Richard Hoover. Auf: spaceref.com. Abgerufen am 8. März 2011.

↑ Meteorites may hold fossils from space — or not. (Memento vom 12. März 2011 im Internet Archive) Auf: sciencenews.org. 9. März 2011.

↑ As a Nasa scientist claims he’s found extra-terrestrial life on meteorites. Auf: dailymail.co.uk. 11. März 2011.

↑ Nasa distanziert sich von außerirdischen Bakterien. Auf: rp-online.de. 9. März 2011, abgerufen am 11. März 2011.

↑ Matthias Matting: Kosmos und Universum in 60 Sekunden erklärt. Riva Verlag, 2016, ISBN 978-3-95971-131-9 (books.google.de).

↑ Astronomie: Abschied von der habitablen Zone. In: spektrum.de. Abgerufen am 2. Mai 2019.

↑ Mission to search for alien life in outer atmosphere. Auf: telegraph.co.uk. 2. Oktober 2010.

↑ Cranfield Astrobiological Stratospheric Sampling Experiment. Abgerufen am 5. Oktober 2010.

↑ CASS-E (Cranfield Astrobiological Stratospheric Sampling Experiment) esa.int

↑ MIT’s Martian Genome Project Will Search for Alien DNA on the Red Planet. Auf: popsci.com. 11. Mai 2010.

↑ A Search for Extra-Terrestrial Genomes (SETG): An In-situ Detector for Life on Mars Ancestrally Related to Life on Earth. (Memento vom 1. August 2010 im Internet Archive) Auf: nasa.gov. 9. November 2010.

↑ SETG – A Search for Extra-Terrestrial Genomes. (Memento vom 18. Juni 2010 im Internet Archive) Auf: mit.edu. Abgerufen am 11. November 2010.

↑ Peter D. Ward, Donald Brownlee: Unsere einsame Erde. Warum komplexes Leben im Universum unwahrscheinlich ist. Springer, Berlin 2001, ISBN 3-540-41365-0.

↑ Vatikan tagt zur Suche nach Außerirdischen. Auf: Welt.de. 9. Januar 2009.

↑ When E.T. phones the pope. Auf: washingtonpost.com. 8. November 2009, abgerufen am 10. April 2010.

↑ Vatican Hosts Study Week on Astrobiology. Auf: astrobiology.nasa.gov. Abgerufen am 30. März 2017.

↑ Erster Kontakt mit Außerirdischen bereits 2025. In: t-online.de. 13. November 2008, archiviert vom Original (nicht mehr online verfügbar) am 26. September 2020; abgerufen am 27. Juni 2020.

↑ Ella Frances Sanders: Alles ist aus Sternenstaub: Erstaunliche Erkenntnisse über das Universum. 1. Auflage. Edition Michael Fischer / EMF Verlag, 2019, ISBN 978-3-96093-434-9, S. 192.

↑ Arno Schmidt: Die Kreisschlösser. Fischer TB 1926, S. 34.

↑ Warnung von Astrophysiker Hawking. Auf: spiegel.de. 25. April 2010.

↑ CNN LARRY KING LIVE. Gesendet am 30. April 2010. Auf: transcripts.cnn.com. Abgerufen am 18. März 2012.

↑ Vorbereitungen für den Alien-Kontakt. Auf: derstandard.at. 10. Januar 2011.

↑ Simon Conway Morris: Predicting what extra-terrestrials will be like: and preparing for the worst. Phil. Trans. R. Soc. A, 2011 369:555–571; doi:10.1098/rsta.2010.0276, online (PDF), abgerufen am 12. Januar 2011.

↑ Stephen Hawking warns over making contact with aliens. BBC News, 10. April 2010, abgerufen am 13. Juni 2014 (englisch).

↑ Alexander Zaitsev u. a.: Making a Case for METI. 2. METI is risky. Auf: setileague.org.

↑ Harald Zaun: SETI. Die wissenschaftliche Suche nach außerirdischen Zivilisationen. Chancen, Perspektiven, Risiken. Heise, Hannover 2010, ISBN 978-3-936931-57-0, S. 271 ff. Abgerufen am 7. März 2011.

↑ Realities of risk. Auf: nature.com. Abgerufen am 4. Februar 2013.

↑ Executive Summary.

↑ X Factors. Global Risks 2013, Eighth Edition. Auf: weforum.org.

↑ derstandard.de, abgerufen am 23. November 2020.

Normdaten (Sachbegriff): GND: 4003864-6 (lobid, OGND) | LCCN: sh85076830

Article détaillé : Vie extraterrestre dans la fiction.

Cette section est vide, insuffisamment détaillée ou incomplète. Votre aide est la bienvenue ! Comment faire ?

↑ Le trait d'union a été supprimé par la réforme orthographique de 1990, mais les deux graphies sont autorisées.

↑ L'axe magnétique est distinct de l'axe de rotation, les deux n’étant pas alignés.

↑ Revenir plus haut en :a et b Evgenya Shkolnik, « Arrêtons de nous demander si nous sommes seuls dans l'univers [archive] », sur Slate, 18 février 2016 (consulté le 18 février 2016).

↑ P. Szendy, Kant chez les extraterrestres. Philosofictions cosmopolitiques, Les Éditions de Minuit, 2011.

↑ Henri de Parville, Un habitant de la planète Mars, 1865, page 139.

↑ L. Oscar, Déductions rationnelles, ou Études cosmologiques, physiologiques et psychologiques, Chez H. Georg, 1867 (lire en ligne [archive])

↑ (en) « Catalog Listing [archive] », sur L'Encyclopédie des planètes extrasolaires (consulté le 3 décembre 2019).

↑ François Raulin, « Exobiologie », dans Encyclopædia Universalis (lire en ligne [archive]).

↑ (en) « Venusian Cloud Colonies [archive] », sur Astrobiology Magazine, 13 novembre 2002 (consulté le 27 février 2019).

↑ Nicolas Mangold, Rhéologie du pergélisol de Mars : applications géomorphologiques et structurales ; conséquences sur l'origine des contraintes compressives  [archive] (thèse de doctorat en Sciences de la Terre), 1997.

↑ (en) David S. McKay, Everett K. Gibson Jr., Kathie L. Thomas-Keprta et al., « Search for Past Life on Mars: Possible Relic Biogenic Activity in Martian Meteorite ALH84001 », Science, vol. 273, no 5277,‎ 16 août 1996, p. 924-930 (ISSN 0036-8075, DOI 10.1126/science.273.5277.924, lire en ligne [archive], consulté le 9 septembre 2013).

↑ (en) Jeffrey L. Bada, Daniel P. Glavin, Gene D. McDonald et Luann Becker, « A Search for Endogenous Amino Acids in Martian Meteorite ALH84001 », Science, vol. 279, no 5349,‎ 16 janvier 1998, p. 362-365 (ISSN 0036-8075, DOI 10.1126/science.279.5349.362, lire en ligne [archive], consulté le 14 février 2010).

↑ (en) Luann Becker1, Daniel P. Glavin1 et Jeffrey L. Bada, « Polycyclic aromatic hydrocarbons (PAHs) in Antarctic Martian meteorites, carbonaceous chondrites, and polar ice », Geochimica et Cosmochimica Acta, vol. 61, no 2,‎ janvier 1997, p. 475-481 (DOI 10.1016/S0016-7037(96)00400-0, lire en ligne [archive], consulté le 14 février 2010).

↑ (en) A. Vasavada et K. E. Herkenhoff, « Surface properties of Mars' polar layered deposits and polar landing sites », Journal of Geophysical Research E: Planets,‎ 1999 (lire en ligne [archive] [PDF], consulté le 21 août 2008).

↑ « Mars pourrait être polluée par des bactéries terrestres », Le Monde, 5 janvier 2006.

↑ (en) A. Debus, « Estimation and assessment of Mars contamination », Advances in Space Research, vol. 35, no 9,‎ 2005, p. 1648–1653 (PMID 16175730).

↑ (en) A. Debus, « ScienceDirect », Advances in Space Research, vol. 35, no 9,‎ 2005, p. 1648-1653 (lire en ligne [archive], consulté le 27 février 2019).

↑ (en) Jim Wilson, « Science Fiction or Science Fact? [archive] », sur NASA (consulté le 27 février 2019)

↑ (en) John D. Rummel, Judith H. Allton et Don Morrison, Microbe On The Moon? Surveyor III And Lessons Learned For Future Sample Return Missions, 2011.

↑ (en) Richard B. Hoover, « Meteorites, microfossils, and exobiology », dans Instruments, Methods, and Missions for the Investigation of Extraterrestrial Microorganisms, vol. 3111, 1997 (DOI 10.1117/12.278766, Bibcode 1997SPIE.3111..115H), p. 115-136.

↑ (en) Rhawn Joseph et N. Chandra Wickramasinghe, « Genetics Indicates Extraterrestrial Origins for Life: The First Gene — Did Life Begin in the "Moments" Following the Big Bang? », Journal of Cosmology, vol. 16, no 21,‎ 2011 (lire en ligne [archive], consulté le 2 août 2011).

↑ (en) Clara Moskowitz, « Scientists Dubious Over Claim of Alien Life Evidence in Meteorite [archive] », sur Live Science, 7 mars 2011 (consulté le 27 février 2019).

↑ (en) Michael Jüppers, « Dwarf planet Ceres and the ingredients of life », Science, vol. 355, no 6326,‎ 17 février 2017, p. 692-693 (DOI 10.1126/science.aal4765).

↑ (en) M. C. De Sanctis, E. Ammannito, H. Y. McSween et al., « Localized aliphatic organic material on the surface of Ceres », Science, vol. 355, no 6326,‎ 17 février 2017, p. 719-722 (DOI 10.1126/science.aaj2305).

↑ « Pour la Nasa, Encelade, la lune de Saturne, pourrait abriter la vie ! [archive] », sur sciencepost.fr, 14 avril 2017 (consulté le 15 avril 2017).

↑ (en) N Khawaja, F Postberg, J Hillier, F Klenner, S Kempf, L Nölle, R Reviol, Z Zou et R Srama, « Low-mass nitrogen-, oxygen-bearing, and aromatic compounds in Enceladean ice grains », Monthly Notices of the Royal Astronomical Society, vol. 489, no 4,‎ 2 octobre 2019 (lire en ligne [archive]).

↑ (en) « Facts about Titan [archive] », ESA Cassini-Huygens.

↑ F. Raulin-Cerceau, B. Bilodeau, « Les pionniers de la communication avec les autres planètes », Pour la science, mai 2007, p. 12-15.

↑ « Les exoplanètes repérées par Kepler et écoutées par Seti sont muettes » [archive], sur Futura-Sciences, le 12 février 2013

↑ (en) S. Webb, If the Universe is Teeming with Aliens--where is Everybody?: Fifty Solutions to the Fermi Paradox and the Problem of Extraterrestrial Life, Springer-Verlag, New York, 2002.

↑ Revenir plus haut en :a et b (en) Devin Powell, The Drake Equation Revisited: Interview with Planet Hunter Sara Seager [archive], Astrobiology Magazine, 4 septembre 2013.

↑ (en) Russell Tepper, « White House: “Searching for ET, But No Evidence Yet” [archive] », sur Foreign Policy, 9 novembre 2009 (consulté le 27 février 2019).

↑ (en) G. D. Brin, « The great silence - The controversy concerning extraterrestrial intelligent life », Quarterly Journal of the Royal Astronomical Society, vol. 24,‎ 1983, p. 283-309.

↑ (en) M. A. G. Michaud, Contact with Alien Civilizations : Our Hopes and Fears about Encountering Extraterrestrials, New York, Copernicus Books, 2007.

↑ (en) B. Cornet et S. L. Stride, Solar system SETI using radio telescope arrays. Contact in Context 1, 2003 (v1i2/s3eti-ata.pdf [PDF]).

↑ (en) F.D. Drake et C. Sagan, « Interstellar radio communication and the frequency selection problem », Nature, vol. 245,‎ 1973, p. 257-258 (présentation en ligne [archive]).

↑ (en) S. A. Kaplan, Extraterrestrial Civilizations : Problems of Interstellar Communication, Jérusalem, Israel Program for Scientific Translations, 1971.

↑ (en) G. Cocconi et P. Morrison, « Searching for interstellar communications », Nature, vol. 184,‎ 1959, p. 844-846.

↑ Revenir plus haut en :a b et c (en) Would contact with extraterrestrials benefit or harm humanity ? A scenario analysis [archive] [PDF] (résumé [archive]).

↑ (en) « Aliens may destroy humanity to protect other civilisations, say scientists [archive] », sur The Guardian.com, 18 août 2011 (consulté le 24 août 2008).

↑ (en) J.M. Diamond, Collapse: How Societies Choose to Fail Or Succeed, Viking Press, 2005.

↑ (en) William I. Newman et Carl Sagan, « Galactic civilizations: Population dynamics and interstellar diffusion », Icarus, vol. 46, no 3,‎ juin 1981, p. 293–327 (ISSN 0019-1035, DOI 10.1016/0019-1035(81)90135-4, résumé [archive], lire en ligne [archive] [PDF], consulté le 29 octobre 2019).

↑ (en) S. von Hoerner, « Population explosion and interstellar expansion », Journal of the British Interplanetary Society, n°28, 1975, pages 691-712.

Sur les autres projets Wikimedia :

Vie extraterrestre, sur Wikimedia Commons

extraterrestre, sur le Wiktionnaire

Vie extraterrestre, sur Wikiquote

Jacques Arnould, Turbulences dans l'univers. Dieu, les extraterrestres et nous, Albin Michel, 2017, (ISBN 978-2226326188)

Jean-Pierre Bibring, Seuls dans l'Univers : De la diversité des mondes à l'unicité de la vie, Odile Jacob, 2022, 236 p. (ISBN 978-2415002831)

André Brahic et Bradford A. Smith, Terres d’ailleurs : À la recherche de la vie dans l’Univers, Éditions Odile Jacob, 2015, 448 p. (ISBN 978-0-387-98190-1)

Histoire de la recherche scientifique de la vie extraterrestre

Arnaud Esquerre, Théorie des événements extraterrestres, Fayard, 2016

(en) Carl Sagan, Communication with extraterrestrial intelligence (en), MIT Press, 1973

(en) John LeeGrenfell, « A review of exoplanetary biosignatures », Physics Reports, vol. 713,‎ 13 novembre 2017, p. 1-17 (DOI 10.1016/j.physrep.2017.08.003)

Sarah Scoles, « La quête des principes universels de la vie », Pour la science, no 545,‎ mars 2023, p. 24-33 

Exobiologie

Origine de la vie

Vie sur d'autres planètes • Biochimies hypothétiques • Lyfe

Paradoxe de Fermi • Équation de Drake

Mission de retour d'échantillons martiens

Projet spatial Darwin, programme européen de recherche d'exoplanète et d'autres formes de vie.

SETI • Radiotélescope d'Arecibo • Projet Ozma • Projet Phoenix

Ufologie, Objet volant non identifié

Panspermie

Liste de gentilés d'objets célestes

39