Экскурсия «Крестьянский быт XIX»

Экскурсия «Крестьянский быт»

Здравствуйте я Кандрашкин Егор , я ученик 9 класса , МБОУ « Энтузиастской школы им.В.И Шибанкова». Сегодня я приглашаю вас в удивительное путешествие. А куда ? Отгадаем загадку

В нем предметы старины

До сих пор сохранены,

Любознательный народ

Поглазеть на них идет.

Правильно это музей.

Каждый из нас когда-то посещал музей и восхищался увиденными экспонатами. Эти вещи шагнули к нам из глубины веков, и их возраст исчисляется сотнями лет.

Для многих музей – это хранилище старых вещей и предметов, документов и фотографий – безмолвных, бессловесных свидетелей далёкой старины.

Но за каждой фотографией, за каждой строчкой музейного документа – люди, те, которые жили и живут на нашей земле.

И сегодня я приглашаю вас в наш школьный краеведческом музей «Наследие»

Свою историю музей начинает с 2017 года. Он является хранителем исторического наследия сразу 4 сел: Энтузиаст, Беляницыно, Подолец, Сваино. В нашем музее Она представлена предметами крестьянского быта, сельскохозяйственными орудиями труда, плетеными изделиями, предметами прикладного народного творчества. Все эти экспонаты отражают уклад жизни и семейные традиции русских крестьян.

(Снять семью) Я вместе со своей семьей, как и многие учащиеся нашей школы принимаю участие в исследованиях по изучению истории родного края, в сборе экспонатов для музея. Например вот этот сундук,мы с папой привезли из своего родного села Беляницыно. А подарила нам его, Сачкова Наталья Александровна, которой он достался от прабабушки. И сделан он в конце 19 веке. Это крестьянский сундук. Когда -то он занимал одно из главных мест в русской избе и выполнял сразу 2 функции, был место для хранения вещей, и местом для сна. А теперь это безмолвный свидетель, бесценный экспонат нашего музея.

(У печи) И конечно же, главное место в избе занимала русская печь, которая играла огромное значение в жизни крестьянина, она согревала дом, на ней спали, в ней готовили пищу и даже мылись. Печь у нас - это муляж , а вот утварь – музейные экспонаты. И опять время загадок:

Книзу узок, вверх широк не кастрюля… Угадали, что это?

Это чугунок. На Руси он был незаменим в хозяйстве. По весу – это тяжёлый сосуд, так как сделан из чугуна – особого вида металла, который мог выдержать самый жаркий огонь. Сейчас многие только слышали о том, какая вкусная каша или какие ароматные щи готовили в русской печи в чугунках наши предки. А это ухват, специальный инструмент с помощью которого вынимали чугунок из печи. Хотите попробовать сделать это?

Чугунки получили широкое распространение лишь в самом конце XIX - начале XX веков. А наши чугунки были собраны юными краеведами в селе Сваино

Не для кого не секрет, что русские люди отличаются гостеприимством. И не случайно, на самом видном месте в русской избе стоял самовар- символ семейного очага, уюта, дружеского общения.

Давайте посмотрим как устроен самовар. Это медный сосуд для нагревания воды, внутри которого находится жаровая труба, переходящая в выходной патрубок. На него надевается Гобразная труба. Поставить самовар означало - побывать в ельнике и насобирать сухих шишек. Дома нарезать из сосновых чурок лучины. Когда вода закипит, нужно снять удлинительную трубу, надеть конфорку, прикрыть самовар заглушкой, после этого перенести на стол, на заранее подготовленный поднос .И только там водрузить чайник . Остывший самовар разжигали заново. Иногда мужчины использовали сапог, надевали голенищем на трубу и «качали». Древесный уголь разгорался заново.

Жизнь крестьянина проходила в постоянном сельскохозяйственном труде: весной , летом ,осенью в поле , а зимой в подготовке к страде. Здесь мы разнообразные орудия труда .

ЭТО косы. Бороны, вилы, грабли, элементы плуга и т.д

Если мужчина много времени проводил в поле, домашний быт и уют ложился на плечи женщины.

Следующий экспонат нашего музея - это прялка деревянная. Прялка — спутница женщины на протяжении всей жизни. Если в литературе или фольклоре требовалось показать трудолюбивую хозяйку, чаще всего она изображалась именно за прялкой. Прядением и ткачеством занимались с октября по март, то есть всё время, когда нет полевых работ. В нашем музея хранятся прялки со стояками в форме лопасти и гребня привезенные из села Подолец.

А это рубель, он тоже был доставлен нам юными краеведами из Подолеца. Когда на Руси еще не было утюгов процесс глажения белья сложным и затратным по времени. Вместо утюга использовалась катальная палка, получившая название рубель. Белье выполаскивалось, наматывалось на рубель и раскатывалось. Особенно полезной данная процедура была для белых тканей, которые в процессе катки не только разглаживались, но и "теряли" остатки загрязнений. Отсюда и пошла поговорка, которая касалась способов достижения чистоты: "Не мытьем, так катанием".

Ну, а это Лапти. Они были самой распространенной обувью наших деревень Юрьев-Польского района , их плели из лыка, бересты, дуба, ракиты. Почему использовали этот материал, объясняется просто- он всегда был под рукой. в XIX - начале XX веков было значительное число разновидностей лаптей, на все случаи жизни; на разную погоду Лапти были не долговечными: Зимой мужик носил не более десяти дней, а летом в рабочую пору стаптывал в четыре дня.

Наша путешествие подошло к концу, я приглашаю вас посетить наш краеведческий музей 2 Наследие»,ну а я отправляюсь дальше по дороге краеведения

И как говорили на Руси в Дорогу идти, пятеро лаптей сплести.

.