СДЕЛАЙТЕ СВОИ УРОКИ ЕЩЁ ЭФФЕКТИВНЕЕ, А ЖИЗНЬ СВОБОДНЕЕ

Благодаря готовым учебным материалам для работы в классе и дистанционно

Скидки до 50 % на комплекты
только до

Готовые ключевые этапы урока всегда будут у вас под рукой

Организационный момент

Проверка знаний

Объяснение материала

Закрепление изученного

Итоги урока

Дин таануу слайд

Нажмите, чтобы узнать подробности

Просмотр содержимого документа
«Дин таануу слайд»

Кутмандуу күнүңүздөр менен!  Жагымдуу маанай каалаймын.

Кутмандуу күнүңүздөр менен!

Жагымдуу маанай каалаймын.

Сабактын темасы:  Ханафий мазхабынын Кыргызстанда таралышы Сабактын көрсөткүчтөрү Сабактын максаты:  А) Эгерде, Ханафий мазхабынын Кыргызстанда таралышы жөнүндө маалыматтарга ээ болушса  Б) Эгерде, топтордо иштөө менен бирин –бири сыйлоого тарбияланышса.  В) Эгерде,Ош,Өзгөн шаарларынан чыккан аалымдар тууралуу маалымат алуу менен дүйнө таанымы кеңейсе Билим берүүчүлүк: Ханафий мазхабынын Кыргызстанда таралышы жөнүндө маалыматтарга ээ болушат.  Тарбия берүүчүлүк:Топтордо иштөө менен бирин –бири сыйлоого тарбияланышат.  Өнүктүрүүчүлук:Ош,Өзгөн шаарларынан чыккан аалымдар тууралуу маалымат алуу менен дүйнө таанымы кеңейет .

Сабактын темасы: Ханафий мазхабынын Кыргызстанда таралышы

Сабактын көрсөткүчтөрү

Сабактын максаты:

А) Эгерде, Ханафий мазхабынын Кыргызстанда таралышы жөнүндө маалыматтарга ээ болушса

Б) Эгерде, топтордо иштөө менен бирин –бири сыйлоого тарбияланышса.

В) Эгерде,Ош,Өзгөн шаарларынан чыккан аалымдар тууралуу маалымат алуу менен дүйнө таанымы кеңейсе

Билим берүүчүлүк: Ханафий мазхабынын Кыргызстанда таралышы жөнүндө маалыматтарга ээ болушат.

Тарбия берүүчүлүк:Топтордо иштөө менен бирин –бири сыйлоого тарбияланышат.

Өнүктүрүүчүлук:Ош,Өзгөн шаарларынан чыккан аалымдар тууралуу маалымат алуу менен дүйнө таанымы кеңейет .

Абу Ханафинин көз караштары Кыргызстандын түштүк аймагына жайылуусу алгач балхтык аалымдар аркылуу VII кылымдын экинчи жарымында эле башталган. IX кылымдын биинчи жарымында Ханафи мазхабын алгачкылардан болуп алып келген факих –аалым Мухаммед ибн Хасан ибн аль-Шайбанинин шакирттеринин бири Абу Хафс Ахмад ибн Хафс аль-Кабир аль-Бухари болгон. Х кылымдан тарта ислам дининин чыгыштагы илимий борбуна айланган Самарканд жана Бухарадан кийинки илимий борбору Фергана болгон.
  • Абу Ханафинин көз караштары Кыргызстандын түштүк аймагына жайылуусу алгач балхтык аалымдар аркылуу VII кылымдын экинчи жарымында эле башталган.
  • IX кылымдын биинчи жарымында Ханафи мазхабын алгачкылардан болуп алып келген факих –аалым Мухаммед ибн Хасан ибн аль-Шайбанинин шакирттеринин бири Абу Хафс Ахмад ибн Хафс аль-Кабир аль-Бухари болгон.
  • Х кылымдан тарта ислам дининин чыгыштагы илимий борбуна айланган Самарканд жана Бухарадан кийинки илимий борбору Фергана болгон.
Имам Абу Хафс Ахмаддын күмбөз

Имам Абу Хафс Ахмаддын күмбөз

Ош шаарынан чыккан аалымдар Аби ибн Осмон аль-Ошийдин (толук аты Али Ибн Осмон Ибн Мухаммед Ибн Сулайман).Аны Абу Мухаммед Сиражуддин аль-Оший аль Ханафий деп аташат. Абу Мухаммед Сиражудин аль-Ошийдин замандаш аалымдар арасында жогоруу баалангандыктан «Сиражуддин-Диндин чырагы» «Имам» ,«Аллама»,жана « Мухаккик» деген элдик наамдар ыйгарылган. 1173- жылы каза болгондугу жазылган

Ош шаарынан чыккан аалымдар

  • Аби ибн Осмон аль-Ошийдин (толук аты Али Ибн Осмон Ибн Мухаммед Ибн Сулайман).Аны Абу Мухаммед Сиражуддин аль-Оший аль Ханафий деп аташат.
  • Абу Мухаммед Сиражудин аль-Ошийдин замандаш аалымдар арасында жогоруу баалангандыктан «Сиражуддин-Диндин чырагы» «Имам» ,«Аллама»,жана « Мухаккик» деген элдик наамдар ыйгарылган.
  • 1173- жылы каза болгондугу жазылган
Абу Бакр Мухаммед ибн Абу Сахл Ахмад ас-Сарахсий Орто кылымдарда жашаган. Мавераннахр чөлкөмүндө жашаган улуу Ислам ханафий аалыммы. Өзүнүн ысымы «Мухаммед». Ыклап аты »Абу Бакр» болгон. Мухаммедге «Имам»,»Казы»,»Аллама», «Факих» ж.б.элдик улуу илимий наамдар ыйгарылган .

Абу Бакр Мухаммед ибн Абу Сахл Ахмад ас-Сарахсий

Орто кылымдарда жашаган.

Мавераннахр чөлкөмүндө жашаган улуу Ислам ханафий аалыммы.

Өзүнүн ысымы «Мухаммед». Ыклап аты »Абу Бакр» болгон.

Мухаммедге «Имам»,»Казы»,»Аллама»,

«Факих» ж.б.элдик улуу илимий наамдар ыйгарылган .

Махмуд ибн Абдул –Азиз аль-Өзгөний Тарыхта «Шайхул ислам»,»Казыхан» ысымдар менен белгилүү. Имам казыхандын илимий чынжыры Имам-Аазам-Абу Ханафиге бараары тарыхый булактарда айтылган. Илимий эмгектеринен эң белгилүүсу- «ФАТАВА КАЗЫХАН» .ал төрттомдон турат. Имам Казыхан 1196-жылы 12-августа көз жумган.(592-жылы Рамазан айынын он бешинде.)

Махмуд ибн Абдул –Азиз аль-Өзгөний

Тарыхта «Шайхул ислам»,»Казыхан» ысымдар менен белгилүү.

Имам казыхандын илимий чынжыры Имам-Аазам-Абу Ханафиге бараары тарыхый булактарда айтылган.

Илимий эмгектеринен эң белгилүүсу-

«ФАТАВА КАЗЫХАН» .ал төрттомдон турат.

Имам Казыхан 1196-жылы 12-августа көз жумган.(592-жылы Рамазан айынын он бешинде.)

Кыргызстандын аймагында Ханафий укуктук мектебинин таралышына жогоруда аталган аалым-факихтер менен катар аймакта жайгашкан мектеп,медресселер да зор роль ойношкон. Кыргызстандын аймагында Ханафий укуктук мектебинин таралышына жогоруда аталган аалым-факихтер менен катар аймакта жайгашкан мектеп,медресселер да зор роль ойношкон.  Ханафий мазхабы укуктук маселелерге негизделгени менен ,инсандын ички руханий тарбиясы да көңүлдсыртында калган эмес.
  • Кыргызстандын аймагында Ханафий укуктук мектебинин таралышына жогоруда аталган аалым-факихтер менен катар аймакта жайгашкан мектеп,медресселер да зор роль ойношкон.
  • Кыргызстандын аймагында Ханафий укуктук мектебинин таралышына жогоруда аталган аалым-факихтер менен катар аймакта жайгашкан мектеп,медресселер да зор роль ойношкон.

Ханафий мазхабы укуктук маселелерге негизделгени менен ,инсандын ички руханий тарбиясы да көңүлдсыртында калган эмес.

Топтордо иштөө Жупта иштөө  үй тапшырмасын берүү Баалоо
  • Топтордо иштөө
  • Жупта иштөө
  • үй тапшырмасын берүү
  • Баалоо


Скачать

© 2023, 142 0

Рекомендуем курсы ПК и ППК для учителей

Вебинар для учителей

Свидетельство об участии БЕСПЛАТНО!